【@businessfocus.io】安倍追憶台灣前總統「沒人像他為日本著想」 強調日本將極力支持台灣 . 7月30日 是台灣前總統李登輝逝世一週年紀念日，日本前首相安倍晉三早前受訪時透露，「世界上沒有任何政治領袖像李登輝這樣為日本著想」，如果疫情趨緩，他希望能到台灣弔唁李登輝。台灣外交部對安倍來台意願深表歡迎，並將全力提供必要協助。 . 李登輝與安倍相識30年，兩人交情深厚。安倍於1994年擔任自民黨青年局長時期就曾訪問台灣，並初次於李登輝見面，此後雙方亦保持聯繫。2015年，李登輝私下訪日與安倍會晤，打破了日本首相不見台灣前總統的先例，日媒更將此事形容為「異例」。去年7月31日，李登輝的離世令安倍悲痛至極，他透過悼詞追思，稱譽李登輝為「民主先生」，對增進日台友誼做出了巨大貢獻。 . 安倍28日在接受《產經新聞》專訪還憶述，其2007年辭去首相職務後，曾於2010年首次以國會議員身份訪台，當時李登輝曾鼓勵他「再當一次首相」，並建議他以修憲為目標、登用女性閣員，並設立攸關國家運作的重要機關國家安全保障會議（NSC）。李登輝的一番言語令他備受鼓舞，而決定於2012年再出任首相一職。 . 同時，安倍提及李登輝在任時曾克服了幾次安全危機，包括1995到1996年的台灣海峽危機，讚揚李登輝的政治手腕與行動力。他認為，如果沒有李登輝，台灣恐怕就沒能與多國共享自由、民主、人權等普世價值，「如果沒有李登輝先生，台灣是否還能保有現在的地位，或許情況岌岌可危也說不定。」 . 對於李登輝重視的日台關係未來，安倍表示，日本和台灣對彼此都具有親近感，雙方是一種「特別的關係」。日本未來將持續支持台灣在國際社會上確立地位，全力提供必要幫助。安倍提出，支持台灣以觀察員身分參加世界衛生組織（WHO）年會，並盡可能協助台灣加入跨太平洋夥伴全面進步協定（CPTPP）。 . 除了表示想訪問台灣，安倍近來也頻頻就港台問題發表意見。當地時間29日，他在 「台美日國會議員戰略論壇」上發言表示「在香港發生的事絕對不能在台灣發生。他又批評中國過去30年軍費擴展超過42倍，批評北京在「南海、東海試圖片面地改變現狀，令人感到憂慮」。當時中國外交部回應稱安倍的發言「可以說是自說自話。無論形式還是內容，都是負面的、錯誤的，事實上也是老調重彈、無人問津。」 . 去年9月，安倍在其民調低迷之際，以健康理由忽然辭任首相，但並未退出政壇，仍保留山口縣眾議員職務。今年5月，安倍在沈寂一段時間後，重新接受電視訪問公開亮相；又加入國會和自民黨內包括修憲、半導體產業等多個小組，擔任最高顧問，表現日趨高調。儘管安倍在公開發言時必稱支持現任首相菅義偉續任黨魁和首相，但外界普遍認為：若菅義偉支持率持續低迷，且安倍屬意的岸田文雄同樣無法取得黨內和黨內公眾支持；年僅70歲，在日本政治傳統中並不算老的安倍依然有可能「三度接班」。 . 台灣外交部對安倍有意訪台表示歡迎，將全力提供必要協助，並誠摯歡迎安倍訪台，與台灣各界人士晤敘交流。外交部還大讚安倍是備受推崇的「國際重要領導人」，多次公開強調日本與台灣的共享基本價值，並且積極聲援支持台灣參與國際組織。疫情期間，安倍在幕後居間協助，與菅義偉團隊合作，促成日本政府三次及時馳援台灣超過330萬劑疫苗。 . 李登輝女兒李安妮亦對此表示，不管站在李登輝基金會立場或站在家屬立場，都會全力協助安倍來台祭拜李登輝，並指也不一定要在7月30日這一天，任何時間都可以。李安妮表示，安倍與父親形同父子，可能夢中會互相交流，或許透過上帝安排，他們已有溝通管道，畢竟兩人互動，從上世代就開始累積。 . Text by BusinessFocus Editorial . #BF環球視野 . @businessfocus.io 瞭解更多商業財經資訊 .⠀ #money #investment #business #finance #life #startup #startups #management #company #expert

【@businessfocus.io】美考慮成立永久性海軍特遣部隊 在中國外海巡航 . 美國軍方消息人士透露，五角大樓正考慮在太平洋成立一支永久性海軍特遣部隊，以及展開一項「軍事行動」，以抗衡中國爭奪海上霸權。雖然這兩項舉措暫未敲定，但由於類似特遣艦隊安排只在美蘇冷戰巔峰時期出現過，間接反映出拜登政府同北京爭奪海上霸權的強硬立場。 . 知情人士透露，海軍特遣隊將仿照北約於冷戰前期和冷戰期間在歐洲建立的「大西洋常備海軍部隊」（Standing Naval Forces Atlantic）。當時，該部隊是一支能夠迅速應對各種危機的「即時反應部隊」，其艦船大部分時間都在該地區周邊航行，參加預定的演習並進行港口訪問。來自多個北約國家的6到10艘艦艇（包括驅逐艦、護衛艦和其他輔助艦船）通常會在這支部隊部署長達6個月。 . 五角大樓新設的「中國特別工作小組」（China Task Force）將會討論並執行上述提議。拜登亦在今年3月委託該小組檢討美國國防部中與中國有關的政策；與此同時，美國也正考慮加緊同印度、日本、南韓等印太地區盟友合作，以更好地同步和協調行動。至於傳統的歐洲盟友，北約領導人已在早前峰會中表態，將同華盛頓在「抗衡中國」時保持一致立場，而大部分北約盟友也已將北京視為和俄羅斯一樣的「長遠安全威脅」。 . 美國咨詢公司特里莫斯集團（Telemus Group）的分析師亨德里克斯（Jerry Hendrix）表示，冷戰時期的歐洲特遣艦隊能讓參與國「最大限度發揮海上影響力，並刺激其海軍發展」。他表示未來包括英國、法國，以及日本和澳洲等歐亞國家組成的太平洋艦隊，也會擴大英法等國在太平洋地區的影響力。不過，知情人士指出，目前還不清楚這支特遣部隊是否只有美軍艦艇，還是會包括他國艦艇。 . 蘭伯恩眾議員在上週的聽證會上表示，美國國防部近期為了抗衡中國在太平洋的軍事勢力，持續地將工作重點從打擊極端恐怖組織轉向應對來自中國的大國競爭，防止中國主導太平洋。 . 在今年3月美陸軍發佈的白皮書中，提及將以多域特遣部隊為核心推進陸軍轉型，將在中國周邊部署兩大「多域特遣部隊」。美國海軍學會網站（USNI）3月25日報導指，美國特種部隊司令部司令克拉克（Richard Clarke）透露，該司令部已經在太平洋地區成立一支特遣部隊與地區盟友合作，針對中國進行信息戰。此外，美國《外交政策》雜誌網站6月8日報導援引內部預算文件顯示，美國印太司令部要求國會在其軍費預算中增加近10億美元，稱要為「該地區可能發生的軍事突發事件」做好準備。 . Text by BusinessFocus Editorial . #BF環球視野 . @businessfocus.io 瞭解更多商業財經資訊 .⠀ #money #investment #business #finance #life #startup #startups #management #company #expert

⭕️第263次專注，持咒經行思惟「荷澤神會」，如果要說六祖惠能的頓教能夠成為禪宗主流，荷澤神會大師功不可沒。畢竟當時神秀大師雖然沒有得到衣缽，但受到唐朝武則天的青睞，號稱漸教北宗的聲勢，壓過惠能大師的頓教南宗。六祖入滅後二十年間，神會禪師見到六祖所傳的頓悟法門逐漸沒落，而兩京之間皆奉神秀為一代宗匠，於是神會毅然決然地入京重振六祖禪風。著《顯宗記》藉託傳衣傳法來正顯六祖慧能大師才是傳祖心印，從此也確立了南能頓宗和北秀漸教二門禪法，「南頓北漸」之名由是而起。 根據《傳燈錄》記載，神秀禪師的徒眾經常譏諷惠能大師「不識一字，有何所長？」但是神秀大師告訴徒眾說：「惠能大師他是得到無師之智，深悟上乘，吾不如也。且吾師五祖親付衣法，豈徒然哉！吾恨不能親自去親近，虛受國恩。汝等諸人毋滯於此，可往曹溪參決，他日回復，還為吾說。」由此可見，神秀大師虛懷若谷，他對六祖的禪法更是肯定、推崇。菏澤神會（668年－760年6月23日），又作荷澤神會，俗姓高（一說俗姓萬），敕謚真宗大師，湖北襄陽人，唐朝中期佛教高僧，六祖惠能五大弟子之一，曾被奉為中國禪宗七祖，為菏澤宗的建立者。神會寂於洛陽荷澤寺，建塔於洛陽寶應寺。根據《宋高僧傳》，西京荷澤神會禪師，湖北襄陽人，荷澤神會俗姓高。根據《圓覺經大疏》，俗姓萬。久視元年（西元七○○年），由於神秀大師受則天武后詔請入京說法，便勸無法隨行的弟子們，依止同樣師承五祖弘忍大師禪法的惠能大師繼續學習。於是，神會大師便南下至廣東韶州曹溪寶林寺從惠能大師參學。神會在十四歲時，獨自參謁六祖，投身於六祖惠能門下，逐漸成名。神會獨自參謁六祖慧能大師；在對答之中知道六祖是難遭難遇的的大善識，於是不惜生命，投身於六祖門下學法。 720年（開元八年），奉敕住南陽龍興寺，人稱南陽和尚。武則天時代，六祖的師兄神秀，弘揚「漸悟」之說，受武則天賞識，其教法於華北大盛，號稱「北宗」。唐玄宗開元二年（730年），在河南滑台（今滑縣）的無遮大會上，惠能弟子荷澤神會辯倒了神秀門人崇遠、普寂，使得「南宗」成為中國禪宗正統。 732年（開元二十年），在滑台（今河南滑縣）進行「滑台之會」，與名僧崇遠進行辯論，確立「南宗」宗旨；並批判神秀北宗是「師承是傍，法門是漸」。745年（天寶四載），著《顯宗記》，提出「南頓北漸」的說法，以南能為頓宗，北秀為漸宗。御史盧奕說神會「聚徒，疑萌不利」，最初貶到弋陽，後至武當，又移到荊州。安史之亂（755年—763年）時，郭子儀帶兵征討，迫需軍餉；右僕射裴冕建議，通令全國郡府收取香油錢（香水錢）以助軍需。神會不忍蒼生遭劫，為籌備軍費而四處奔走、聲援朝廷，將所獲供養金錢悉捐為軍餉之用。唐肅宗感念其功德，詔請神會入宮接受供養，並在荷澤寺內建立禪宇。唐宗密《圓覺經大疏鈔》卷三之下《神會七祖傳》記載，在天寶四載（745年）兵部侍郎宋鼎從南陽迎請神會到洛陽荷澤寺。天寶十二載（752年），御史盧奕誣奏神會聚眾陰謀作亂，神會被朝廷放逐到外地，經弋陽郡、武當郡、襄州，最後到荊州開元寺。之後過世。貞元十二年（796年），唐德宗邀諸禪師，共推神會為禪宗第七祖「大鑒禪師」，並親撰《七祖贊》。神會禪師於上元元年五月十三日中夜示寂，世壽九十三。禪師曾經在開元八年時被敕住南陽龍興寺，所以有「南陽和尚」之稱。此外，玄宗天寶四年左右，禪師亦曾在洛陽荷澤寺力弘曹溪頓法，故後世亦以「荷澤禪師」來稱呼他，而他所開演出來的宗派就被稱為荷澤宗。宗下弟子華嚴澄觀和圭峰宗密均為一方宗主，由此更是轉化無數。後世又稱為「荷澤禪師」。著作大都散佚，只有《顯宗記》轉載在《全唐文》卷 916。胡適發表《神會和尚遺集》，指出神會是「南宗的急先鋒，北宗的毀滅者，新禪學的建立者、《壇經》的作者」。胡適說：「一千多年中，幾乎沒有人知道神會在禪宗史上的地位，歷史上最不公平的事，莫有過於此事的了」。釋印順則認為曹溪法海才是《壇經》的作者，反駁「神會說」，後完成《中國禪宗史》一書。菏澤神會在其著作《顯宗記》留下「無念為宗。無作為本。真空為體。妙有為用。」為其修行內涵。曾經師學過神秀大師，後又轉入惠能大師門下，神會大師為禪宗的宣揚，結出最美麗的果實。