【#好文重溫】楊絳育女：不訓示、只示範

中國著名作家及翻譯家楊絳，前日凌晨以105歲高齡於北京逝世，傳媒紛紛以「他們仨團圓了」作結。

1997年，楊絳愛女錢瑗因癌病去世，丈夫錢鍾書也在翌年因病辭世。在喪夫喪女之痛六年後，楊絳在92歲高齡用筆記述了一家三口63年來艱難而快樂的日子，以及她對丈夫和女兒最深切的懷念，結集成《我們仨》 - 「我們仨失散了，留下我獨自打掃現場，我一個人思念我們仨。」字裏行間的哀而不傷、怨而不怒，感動了無數中國人，包括影響著我一直寫作。

儘管影響世人的著作無數，楊絳卻視稱錢瑗為「我平生唯一傑作」。要談她的育女之道，必先要講講其父楊蔭杭對楊絳的教育。在楊父心裏，子女一樣的培養，婚姻自主，職業自主，他從不訓示子女該如何做，而是通過身教讓子女體會到何謂「有志氣」。也是在楊父的引導下，楊絳開始迷戀書裏的世界。一次楊父問她：「三天不讓妳看書，妳怎麼樣？」她說：「不好過。」楊父再問：「那一星期不讓妳看呢？」她答：「一星期都白活了。」說罷，父女倆相視而笑。

楊絳有個開明的父親，留給子女的是良好的教育，而楊絳對女兒錢瑗也是「不訓示、只示範」。像孩提時的錢瑗見父母好讀書，便照樣拿本書來讀，並漸漸迷上讀書，「連翻書的樣子都像爸爸，嘩嘩地一頁頁很快翻過，一目十行，全記得。」又話說錢瑗學外文，有次碰到很難的單詞，翻了三部詞典也查不到，跑來問父母，楊絳及錢鍾書卻不回答，只讓女兒繼續查，查到第五部果然找著，並在後來成為北京師範大學英語系教授。

楊絳曾在最後的訪問談到教育：「教育是管教，受教是被動的。好的教育首先是啟發人的學習興趣，學習的自覺性，培養人的上進心，引導人們好學，和不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。」他們仨在天上重聚，卻給世人留下「不媚上、不欺下」的身教。

#鄧明儀 #親子專欄

【嗰年夏天，我幫余華做翻譯】

IG: @ally_blahblah
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話說，幾年前，中國著名作家余華去左挪威分享，同行嘅有來自奧斯陸大學嘅漢學權威Prof. Harald Bøckman （余華作品挪語版本譯者）。機緣巧合下，我為兩位擔任中英傳譯員。因為台下觀眾來自唔同地方，所以當時係Prof. Bøckman 以英語發問，我為余老師翻譯做中文；余老師用中文作答，我再翻譯成英文俾台下觀眾。

事實上，呢次係我第一次响公共場合做傳譯，仲要係用普通話，即使有多年演講經驗，算係見慣大場面，依然有好大心理壓力。加上剛由香港返挪，要適應時差，又有少少唔舒服，唔係講玩笑真係驚驚地。

當日分享會開始之前已經同余華相處左一陣，佢好和善，完全冇架子，經常同其他人有講有笑，令我放心左好多。而Prof. Bøckman 當日朝早提供左分享會大致嘅內容俾我哋準備，所以都冇咁驚😁

一個半小時，長唔長，短唔短。分享會內容上至近代史，下至傳統文化，到余華細個嘅經歷甚至錢鐘書同楊絳都講埋。做傳譯時反應要快，好花腦力和精神，真心好消耗體力。有驚無險，整個傳譯過程好順利。

原來做傳譯係會虛脫😂 攰就預左，但冇想像過經過一個半小時嘅聚精匯神，不斷响兩種語言穿插，成個人會攰到完全唔想郁。不過之後有幾位觀眾走來讚我譯得好，，即刻精神嗮！Prof. Bøckman 亦私下讚左幾次，除左滾動都係滾動。更有一位喺挪威生活左好耐嘅前輩，從事翻譯多年，父母曾任聯合國傳譯員，俾左我一啲好寶貴嘅意見。當我話佢知今次喺我第一次做傳譯，佢都十分驚訝！（重申一次係萬分嘅滾動！！！）

只能講一句四年大學冇白讀啊～

如果喺香港/大陸，要去知名作家的分享會，機會少之又少。今次唔單只能夠親身參與余華嘅分享會，更能夠擔任佢嘅翻譯，甚至一齊食飯吹水談天說地，宜家諗番依然覺得好興奮！余華係性情中人，天南地北無所不談，我呢啲文學院嘅小薯仔喺旁邊聽，獲益良多，名符其實聽君一席話勝讀十年書。

余老師諷刺時弊嘅作品現今社會真係好難得。若果換作今時今日⋯⋯嗯，你懂的。

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【#好文重溫】楊絳育女：不訓示、只示範

中國著名作家及翻譯家楊絳，前日凌晨以105歲高齡於北京逝世，傳媒紛紛以「他們仨團圓了」作結。

1997年，楊絳愛女錢瑗因癌病去世，丈夫錢鍾書也在翌年因病辭世。在喪夫喪女之痛六年後，楊絳在92歲高齡用筆記述了一家三口63年來艱難而快樂的日子，以及她對丈夫和女兒最深切的懷念，結集成《我們仨》 - 「我們仨失散了，留下我獨自打掃現場，我一個人思念我們仨。」字裏行間的哀而不傷、怨而不怒，感動了無數中國人，包括影響著我一直寫作。

儘管影響世人的著作無數，楊絳卻視稱錢瑗為「我平生唯一傑作」。要談她的育女之道，必先要講講其父楊蔭杭對楊絳的教育。在楊父心裏，子女一樣的培養，婚姻自主，職業自主，他從不訓示子女該如何做，而是通過身教讓子女體會到何謂「有志氣」。也是在楊父的引導下，楊絳開始迷戀書裏的世界。一次楊父問她：「三天不讓妳看書，妳怎麼樣？」她說：「不好過。」楊父再問：「那一星期不讓妳看呢？」她答：「一星期都白活了。」說罷，父女倆相視而笑。

楊絳有個開明的父親，留給子女的是良好的教育，而楊絳對女兒錢瑗也是「不訓示、只示範」。像孩提時的錢瑗見父母好讀書，便照樣拿本書來讀，並漸漸迷上讀書，「連翻書的樣子都像爸爸，嘩嘩地一頁頁很快翻過，一目十行，全記得。」又話說錢瑗學外文，有次碰到很難的單詞，翻了三部詞典也查不到，跑來問父母，楊絳及錢鍾書卻不回答，只讓女兒繼續查，查到第五部果然找著，並在後來成為北京師範大學英語系教授。

楊絳曾在最後的訪問談到教育：「教育是管教，受教是被動的。好的教育首先是啟發人的學習興趣，學習的自覺性，培養人的上進心，引導人們好學，和不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。」他們仨在天上重聚，卻給世人留下「不媚上、不欺下」的身教。

東華三院文武廟位於香港太平山荷李活道，是香港開埠早期的中式廟宇及於開埠早期於香港政府批准下可以用中國方法進行「斬雞頭，燒黃紙」的宣誓及裁決華人之間的糾紛。文武廟於2010年11月12日列為法定古蹟。文武廟為廟宇組群，位於荷李活道，由文武廟、列聖宮和公所三幢建築物組成。該廟宇由華人富商興建，估計於一八四七至一八六二年期間落成。文武廟主要為供奉文昌及武帝，列聖宮則用作供奉諸神列聖。公所為區內華人議事及排難解紛的場所。三幢建築物以兩條小巷分隔。一九零八年，政府制定《文武廟條例》，正式把文武廟交予東華醫院管理。時至今天，東華三院董事局和社會賢達每年仍會齊集廟內舉行秋祭典禮，酬拜文武二帝並同時為香港祈福。文武廟對本港具有重要的歷史和社會意義，反映昔日香港華人的社會組織和宗教習俗。文武廟為兩進三開間建築，正門外面有兩座花崗石鼓台，前進置有擋中。廟宇按照傳統中式建築布局設計，後進較前進高出幾級，設有供奉諸神的神龕。兩進之間的天井已為重檐歇山頂覆蓋，屋頂由天井四角的花崗石柱支撐，兩側為捲棚頂的廂房。位於文武廟左側的列聖宮原為三進兩院式建築，其後兩個天井加築鋼架屋面。公所為簡單的一進式建築，其花崗石門框至今保存完好，上面刻有公所的建築年份，甚具歷史價值。文武廟組群屬典型的傳統中式民間建築，飾有精緻的陶塑，花崗石雕、木雕、灰塑和壁畫，盡顯精湛的傳統工藝技術。
東華醫院禮堂於1872年落成，1933年重建。禮堂放置了不少東華珍貴的牌匾和對聯，其中包括光緒皇於1885年送贈東華的牌匾；還裝有創院總理的瓷相、大事碑記及有歷史價值的手工製品，如酸枝會議桌、高背椅及鏡屏。東華每年很多重要會議及大型活動，包括週年會員大會、董事局互選大會及董事局交職典禮都在禮堂舉行。東華三院文物館的佈局對稱，中間為大堂，兩側是偏廳。文物館屬傳統的樑柱建築結構，結構柱以木建造，豎立在具雕飾的花崗石柱座上。牆身以青磚築砌，磚縫非常幼細。整幢文物館坐落於花崗石平台之上，前面有花崗石梯級。文物館的建築優美，糅合中西建築的精髓。
東華三院文物館原為廣華醫院大堂，廣華醫院是首間在九龍和新界區開辦的醫院，為公眾提供醫療服務。廣華醫院由東華醫院總理及九龍的華人領袖所興辦，於一九一一年落成，作為東華醫院的九龍分院。一九三一年，東華醫院、廣華醫院和東華東院三間醫院合併為「東華三院」。廣華醫院在一九五八年進行全面的重建工程，只有大堂得以保存。一九七○年，東華三院為慶祝成立一百周年，將廣華醫院的大堂改建為東華三院文物館，用以展示東華三院的歷史文物和收藏珍貴文獻。一九七一年一月十五日，文物館由關祖堯爵士主持開幕典禮。文物館自一九九三年起開放給公眾參觀。文物館糅合中西方的建築特色。館內建築物正面的中式裝飾和祠堂布局，清楚展現中式建築特色。檐板上的花卉和吉祥圖案，以及外廊的樑架和駝峰，均是精緻的木刻。金字屋頂鋪有綠色琉璃瓦，目前的屋脊建於一九九一年，乃仿照一九一○年的原有屋脊重建。西方建築元素主要見於建築物的側面和背面，包括使用小圓窗和連拱頂石的弓形拱窗。大堂內通往展覽廳的四道拱門設有西式楣窗。大堂的屋頂由傳統的中式桁條和樑架結構支撐，而偏廳則採用了雙柱桁架。
香港中華基督教青年會必列者士街會所，又稱香港中華基督教青年會中央會所及香港中華基督教青年會必街會所（Chinese YMCA of HK Bridges St. Centre），是香港中華基督教青年會昔日的總部，位於香港島上環必列者士街51號，現時會所服務有「必愛之家宿舍」、「必愛之家庇護工場」及以康體服務為主導的青少年服務。建築物於1981年列為香港二級歷史建築，並於2009年12月18日升格為香港一級歷史建築。會所由芝加哥YMCA會員籌建，設計師Stattck and Hussey亦是來自芝加哥。會所於1918年由施勳護督(Hon.Claud Severn, C.M.G.)主持啟用，成為當時香港中華基督教青年會總部，亦是香港首個市民會堂及體育場館，會所內擁有當時最先進的康體設施，包括香港首個室內泳池，以及設有懸空的室內鑊形跑道。會所高六層，以紅磚建成，融合中西建築風格，並受芝加哥建築學派所影響，在香港相當罕見。1927年2月18日及19日，中國著名作家魯迅曾於會所禮堂內演講，題為《無聲的中國》及《老調子已經唱完》。1937年後，會所被徵用作防空救護隊半山區A段總站，以收容超過一千名難民。香港日治時期，會所被日本當局的的文教課徵用作日語及德語學校。香港重光後，會所恢復為香港中華基督教青年會總部。1966年，隨著位於九龍油麻地窩打老道的香港中華基督教青年會九龍會所完成重建，總部遷到該處，原址仍保留作為青年中心。