好棒的文章！好棒的角度！

💚 臺灣啊，你是上帝疼痛的海島 / 台大教授 張文亮

「海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他。」(以賽亞書四十二：10)

臺灣不是一個島，而是太平洋大陸棚邊緣，日本千島群島弧與菲律賓呂宋島弧中間的群島。群島是由最大的島嶼「臺灣」，與澎湖、鼻頭角、蘭嶼、龜山、火燒、紅頭嶼等84座島嶼所組成，總面積約36,000平方公里。

獨特的地理位置

這些島嶼與大陸福建相對，但是幾千年來，以黃河文化為主體的大陸，認為那孤懸外海的島嶼，不過是化外之民、落後的地方、蠻族的住處、海盜的居所，是巴望大陸皇帝垂憐施恩的一群賤民。

真的是這樣嗎？

最早認識臺灣重要性的，不是中國人，而是西班牙人。十五世紀初期，西班牙的探險家縱橫四海，他們早就發現，若以臺灣為中心，北到日本橫濱的距離，與南到菲律賓馬尼拉的距離相等，再延展範圍，北到俄國海參威，南到新加坡的距離幾乎一致。原來臺灣是亞洲沿海地理位置的中間點，是東太平洋接觸大陸沿海諸港的門戶。

西班牙人對臺灣的影響

1626年，西班牙人前來北臺灣，占據淡水，固然一時訝異於這島嶼的美、生物相的豐富、原住民的純樸；可惜心中覬覦的，還是島上的黃金、可製炸藥的硫磺，與能賣錢的茶葉，因此西班牙人在淡水附近開採黃金，在大屯山上採硫磺，並在坪林伐木種植茶葉。

西班牙人在臺灣北部設立港口，期待成為馬尼拉與日本貿易的中繼站，卻引起了荷蘭的緊張。荷蘭基於國際海上貿易的競爭，唯恐影響與日本、中國間的貿易，因此於1642年圍攻淡水城，將西班牙人驅離臺灣。

上帝對臺灣的保守，常是經歷了許多外來的破壞，卻總是留下值得讚美的可愛。西班牙開發了「淡水」港，成為進出臺灣的門戶；開發了山坡地的茶園，使「茶葉」成為臺灣北部丘陵地的主要作物。

荷蘭人對臺灣的經營

荷蘭曾被西班牙管轄，1579年獨立後，反成西班牙競爭的對手。1602年，荷蘭在亞洲成立「東印度公司」，經營在亞洲的貿易權。荷蘭人也很早就知道臺灣的特殊性，在1624年前來南臺灣，在臺南鹿耳門登陸，與附近的漢人與平埔族人爭戰，逐漸統轄臺灣西部臺南到彰化之間的廣大平原。荷蘭是世界著名的農業與花卉國家，雖然將臺灣視為殖民地，收取許多稅金，卻給臺灣帶來農業技術，奠定了臺灣的農業基礎，發展出日後有別於大陸的農業特色。

例如荷蘭人為臺灣帶來種植甘蔗與榨汁製糖的技術，如今嘉義以南一片又一片的甘蔗田，是荷蘭人留下的功績。荷蘭人選種甘蔗，是影響臺灣深遠的正確判斷。嘉義以南廣大的平原經常缺水，甘蔗是耐旱的作物，土地愈旱，甘蔗愈甜；海風很強，甘蔗密集生長，根系又深，抓地力強，還可以為人擋下海風；土壤貧瘠，甘蔗需要的是排水良好的沙土地，能在貧瘠地區生長良好。

迫害的再臨

此外，荷蘭還在臺南沿海低窪區教人養殖虱目魚，在山坡地種植增加穩定水土的銀合歡，為花園引進蜜源植物馬纓丹與含羞草，為果園引進芒果、釋迦與蕃茄，為農地引進豌豆（又稱荷蘭豆）、胡椒、蔥、薄荷、高麗菜與蕃薯。

荷蘭的宣教士在臺南地區還帶領約5,900位平埔族人信耶穌，並為他們設立學校與神學院，也為臺灣畫下第一張準確性高的地圖。

可惜，1661年，鄭成功自中國帶領十萬個士兵前來，毀去所有學校與神學院，殺光基督徒，還將宣教士的孩子分給將領為奴隸。動刀的一定會被刀所滅，22年後，滿清政府滅了鄭氏王朝。

臺灣人的標誌

此後，約有十萬的漢人隨著軍隊湧入，先是泉州人，後是漳州人。泉州人與漳州人多次械鬥，死傷眾多。而後客家人來，泉州人與漳州人聯合，驅趕客家人。

1662年到1895年期間，臺灣大小械鬥不斷，幾乎是三年一小亂，十年一大亂，導致死傷無數、田園破壞、鄉舍塌毀，加上颱風、水災、旱災、地震連連，漢人大量墾地種稻，但稻田水流遲緩時，容易成為瘧蚊與鼠疫滋生的場所。從此天災與人禍連連，臺灣人的生命深處深深烙印一個標誌——「不平安」。

因著不平安，臺灣人出海怕沉船、出外怕瘴癘、蓋屋怕路衝、婚喪喜慶怕忌諱、蓋墳怕風水、祭祀怕冒犯，生死都不得安寧。百姓需要討好各路的神明，敬拜各樣的偶像，祭祀各式的鬼魂。這也影響臺灣的社會與政治的發展，神鬼既然可以「賄賂」，人更可以用金錢、色情來打通，結果產生了臺灣人好賄賂、好賭、好鬥與好色的習性。

福音的腳踪

上帝沒有放棄這個島嶼。臺灣人心改變的契機，由黑暗看到光明，是清朝末年，外國宣教士不斷的前來，1865年馬雅各（James L. Maxwell, 1836~1921）、1871年甘為霖（William Campbell, 1841~1921）、1872年馬偕（George L. Mackay, 1844~1900）、1875年巴克禮（Thomas Barclay, 1849~1935）、1895年蘭大衛（David Landsborough, 1870~1957）等福音的使者，像一粒又一粒的種子埋在這裡，並將福音傳到臺灣各鄉鎮，從此臺灣人才開始擁有真正的平安――「耶穌的救贖」。

宣教士們有著屬天的樂觀，因著信，將臺灣轉換為福音能夠發芽生長的所在，例如馬偕就寫道，臺灣人在聽信福音上，有四個特點：

1. 臺灣人的學習慾望強，學習慾望高的人，常成為最先信耶穌的一群人。所以將文化、科學轉化為教育材料時，可以將福音放入。
2. 臺灣人尊重以身作則的人。傳福音的人必須先贏得聽眾的尊敬，臺灣人才聽得進。所以傳福音的人所受的教育，或從事有益於人的職業，能成為傳福音的管道。
3. 臺灣人較聽得進臺灣事，有效率的工人收割禾場，懂得用正確的鐮刀與合宜的畚箕。因此，需要有智慧地了解臺灣的文化、種植、食物、地理、地質、動物、音樂、氣候、習俗、社會等，以臺灣本土的材料，作為傳福音的素材。
4. 臺灣人聽得進朋友的話，有熱忱融入一般人的生活，就能讓臺灣人接受福音。但要保持自身的潔淨，不同流合污。

原住民福音的復興

1895年馬關條約之後，日本占領臺灣，給臺灣帶來數十萬人的傷亡。尤其持續與原住民爭戰，封鎖山區，不讓外人進入。沒想到上帝藉著太魯閣族的基督徒姬望，將福音傳給原住民。迄今，原住民仍是臺灣基督徒比率最高的族群。

在世界上很少有一個地區或島嶼，有像臺灣這麼多樣、多種的原住民，使臺灣更具文化的多樣。目前人類考古學還無法確定臺灣原住民的來源，是南海島嶼的居民在不同時間前來形成不同的族別，還是由臺灣分散到南海各島嶼。原住民使臺灣人的血源更多樣，長期的通婚生子，使臺灣人的血緣漸與大陸的漢人迥別。在上帝的救恩中，不同種族共享同一救恩之源，在基督裡合一。

日據的年代
日本據臺期間，帶來工業化，開發大型的烏山頭水庫，建造桃園大圳，引入西式教育，並育種與推廣優質的「蓬萊米」，使得臺灣「北茶葉、中水稻、南甘蔗」三足鼎立。但是日本厲行天皇崇拜，與軍事管轄的壓力，使臺灣的基督徒飽受壓制。二次世界大戰後期，曾傳日本官方擔心盟軍可能登陸臺灣，將下令囚禁與殺害全臺灣的基督徒，以免替盟軍帶路。幸好盟軍後來越過臺灣。

1945年，日本在二次世界大戰後撤出臺灣，國民政府接收臺灣。接收軍隊紀律不佳，形象很差，與接收政府的貪污無能，不只是國民政府即將在大陸全面潰敗的預象，更引發了廣泛的民怨。

1947年的二二八事件，造成許多臺灣菁英的死傷，不少無辜的死難份子是基督徒。1949年大陸戰爭失利，國民政府全部撤退來臺，超過一百萬大陸各地的百姓逃來臺灣。那是風雨飄盪、人心惶惶的危機年代。

共產黨占據大陸後，迫害基督徒，關掉教會，趕走宣教士，一樣的方式應該可以在臺灣炮製。1949年大陸派軍攻打金門古寧頭，實在稀奇，共產黨軍隊在大陸連戰連勝，幾乎是四處追趕著國民政府的軍隊，沒想到在臺灣海峽的一個小小島嶼上，竟然吃了大敗戰

。1950年韓戰爆發，共產黨軍隊大量北調，喪命在北韓陌生的土地上，也消耗了武力侵略臺灣的力量。同時美國第七艦隊協防臺灣，不久中共與蘇俄交惡。1966年，又爆發文化大革命與一連串權力鬥爭的內耗，大大消減臺灣軍事的危機，也免去臺灣遭受文化大革命的火煉。

避難地反成燃起福音之火的起點

當二千個宣教士自大陸撤返來臺，在1950~1960年，臺灣興起一波福音的復興，可見上帝保守臺灣的手，依然沒有退縮。

1960~1980年期間，政治的不穩定，使得臺灣許多年輕學子與移民，遠赴美國、巴西、阿根廷、南非、歐洲、新加坡等地，漂泊的異鄉人反而更易蒙受救恩，四處建立查經班與教會。臺灣的基督徒比率雖少，只有3%，但是在普世華人當中，卻是上帝國度人才重要的供應處，也是文字出版的中心。

1990年代初期，大陸留學生開始大批出國，上帝藉臺灣人所建立的教會，成為他們蒙受救恩的所在。大陸雖然號稱有8~10%的基督徒，隨著兩岸的逐漸開放，臺灣的基督徒前往培訓、支持、幫助、教導，仍是上帝在華人事工的主力。原來上帝保守臺灣，是要使臺灣成為普世華人蒙恩的祝福，甚至未來更能成為其他種族的祝福。有誰想到時代的變化，是如此的奇妙呢？

新時代的使命

1970年，臺灣因著人口的集中、工商業的發展，環境污染急遽嚴重。1980年代，山坡地的開發，凸顯臺灣地質不穩定，導致土石流災害橫行。1990年代之後，臺灣仍然承受百年來最大的「集集大地震」，又承受接二連三挾帶雨量超過1,000公釐的超大颱風。我們沒有退後，不只投入污染淨化的工作，環境倫理的提倡，災難重建的工作，並在災區建立新的佈道所。上帝的保守依舊在，我們就沒有退後的理由。

進入二十一世紀，臺灣依然面對許多的危機：國際上孤立的危機、氣候變遷的危機、糧食與能源不足的危機、新傳染病流行的危機，與更重大、更核心的危機――不認識耶穌的救贖、生命沒有終極意義的危機。每一個世代，真正愛臺灣的人，都要像先知哈該領受上帝的吩咐：「你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。」（哈該書一：8）

上帝的殿在哪裡？那是人的心田。上山取什麼木料來建造？是對所信的耶穌，更深的認識，好用各樣的智慧，將救恩傳開，也許這是滿足上帝眷顧臺灣的心意。

時代在改變，上帝的保守不改變。四百年來，我們的祖先在懵懵懂懂間被分別出來，到這裡定居，大多數人依然不知道要事奉真神，我們不過是蒙恩的餘數，卻成為影響普世華人福音的關鍵，甚至將禾場拉得更寬廣。海島的居民啊！你們要讚美主。

末了，憶起馬偕在1896年所寫的《臺灣～我心的所愛》以共勉。

「臺灣，我心的所愛，
值得我一生最佳年日的付出，
是我生命、負擔的中心。
我愛，站在緩緩起伏的山上，
看著下方深深的海灣，與
拍打岸邊的浪濤。
我愛，那些棕黑膚色的中國人、平埔族與原住民，
二十三年之久，對他們傳講耶穌的福音，
為著讓他們得著福音的緣故，
值得我生命一千次的給予。
當我寫到這裡，我心依然遙望，
那遠在太平洋上的島嶼—福爾摩沙
我心的所愛。
但願餘生，力量微薄之時，
能在那拍打的浪濤聲中，
不斷搖曳的竹葉蔭下，
安歇。」

(我在青宣的演講稿)

2020年5月16日，「南葉北鍾」在天上重會，謝謝鍾老一生對台灣文學的貢獻。
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身為台灣的「跨語世代」（跨越語言的一代），鍾肇政能寫能編能譯，用熱情和摯愛，從台灣這塊土地上生發文學之願夢。他幼時從大稻埕遷居龍潭，已遭逢慣習台語到重新學客語的變動。然而，強硬轉換的國語政策憑空而來。在語言斲傷之痛、白色恐怖的高壓下，他重學「新的國語」，以「譯腦」勤奮筆耕，終於六〇年代起以《#魯冰花》聞名，並陸續寫出「#濁流三部曲」、「#台灣人三部曲」、「#高山組曲」。
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對於文學，鍾肇政有一種浪漫的執拗，和「為所應為」的義氣。在他真正「成名」之前，他早不以個己眼界為限，傾一人之力以《#文友通訊》襄助友朋，和鍾理和、李榮春、陳火泉等人輪閱文稿交換意見；也提出用母語寫作的討論，時時惦念為台灣文學保存陣地、開闢新局。
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鍾肇政更自此開啟他頻繁通信的編輯生涯。1976年吳濁流過世後，他接手《#臺灣文藝》雜誌編務，持續推出本土作家專輯，專欄更從文學延伸至音樂、美術、電影等藝術。艱難時世，他也翻譯、編譯日本文學、西洋文學、中國古典文學藉此獲得經濟來源，亦為自己的創作注入不同的刺激。
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作為連結日語世代和國語世代的橋樑之一，他從一九六〇年代中期開始，孜孜整理和評介前輩作家的作品，讓他們堂堂出陣。從「本省籍作家作品」十冊、「台灣省青年作家叢書」十冊、「光復前台灣文學全集」八冊，在國民黨政府當局嚴密的注意下，始終不忘台灣文學的傳承。
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解嚴後，由他擔任總召集人的五十二本《#台灣作家全集》，開拓了幾代人對台灣文學的認識視野；他推動設立「鍾理和紀念館」、「賴和紀念館」、「楊逵紀念館」、「葉石濤文學館」，乃至於台灣文學館，為台灣作家保存了重要的文學地景。八〇年代他參與「還我母語運動」、設立「寶島客家電台」，更可見他持續為客家文學文化奔走請命的努力。
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在《大肚山風雲》裡，經歷戰亂的純潔年輕人這樣說：
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「我相信我有勇氣活下去，雖然這個時代並不十分值得我們活下去。太黑暗了，沒有前途，沒有光明，⋯⋯甚至連愛一個人都不能自由⋯⋯」
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而《魯冰花》尾聲如是：
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「魯冰花謝了，留下一粒粒種籽，明年又會開出一片黃色花朵點綴人間；而在這一開一謝之間，使茶園得到肥份。然而人世間可真的天才之花謝了，到底會留下一點甚麼呢？他迷惘了⋯⋯」
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鍾肇政從文學上幾近被噤聲的劣勢起點，憑藉高度旺盛的精神力和創作力走過跌宕一生，而始終於其中保有一份少年情誼和不畏艱難的意氣。承蒙前輩栽種花樹成蔭，花謝留籽，帶著願望和未完的課題，一代一代的台灣人當繼續走下去。
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http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3167959?utm_medium=APP&utm_campaign=SHARE

這是1982年華視八點檔《守著陽光守著你》的第十九集片頭，和之前我分享過的第一集片頭（tinyurl.com/y49xrmsr）的畫面不一樣，可以看到更多的劇中演員，不過主題曲同樣是李建復所唱的。

國語連續劇《守著陽光守著你》於1982年8月23日至同年10月1日每週一到週五晚­間八點在華視頻道播出，全30集，由知名製作人朱朱製作，演員陣容包括了李立群、于珊­、龍隆、常楓、李麗鳳、顧寶明與金士傑等人。

本劇的主要製作人員，集結了1970年代後期的台灣「三三集刊」年輕作家，包括朱天文­、朱天心、謝材俊（後與朱天心結婚）、丁亞民等人。劇中的大學場景，則是在台北的淡江­大學取景。演員方面，包括男主角李立群以及擔任配角的顧寶明、金士傑等人，如今都已是­台灣演藝圈與劇場界的名人，甚至成為中國演藝圈的大腕級演員。

當年在謝材俊寫完同名主題曲「守著陽光守著你」的歌詞之後，製作人朱朱曾經找過五位作­曲家來譜曲，最後由李壽全出線。但原唱者李建復卻因當時正在當兵而無法宣傳打歌，甚至­還得由兩位男主角李立群與龍隆上通告代打，於是之後所發行的各種主題曲版本均改由演唱­插曲「天天天藍」的潘越雲配唱；而「天天天藍」亦成為當年台灣流行樂壇的代表歌曲之一­，旋律簡明深邃，劇中男女主角的對手戲大多以該曲當背景音樂。

劇情簡介：
女主角江籬（于珊 飾）是大學裡的風雲人物，從鹿谷來台北唸書的同學許天賜（李立群 飾）被她的風采所吸引，開始關心起她的一切，但兩人之間卻因為種種因緣，情感始終無法­交會。江籬與中年已婚男子歐陽震（龍隆 飾）相戀，但這段戀情卻被其妻發現，並當面找江籬攤牌，而使江籬大受打擊。在愛情路上­跌跌撞撞、受盡折磨的江籬，飽受流言蜚語的傷害，終於身心俱疲；將這一切都看在眼裡的­許天賜決定伸出援手，將她帶回到鹿谷老家的茶園療癒情傷，而兩人在這段療傷止痛的過程­中，感情終於開花結果。

主要演員：
于　珊 飾 江籬
李立群 飾 許天賜
龍　隆 飾 歐陽震
周萬生 飾 許金發（天賜的爺爺）
常　楓 飾 江父
李麗鳳 飾 江母
顧寶明 飾 游遠
明　光 飾 李愛雯
金士傑 飾 翁其昌
金士會 飾 歐陽震之妻
楊光友 飾 鴨子
金　鼎 飾 章世豪
李天柱 飾 建平
方　芳 飾 芳芷
高信譚 飾 沈教授

主題曲：
守著陽光守著你

詞：謝材俊
曲：李壽全
唱：李建復

讓我執起你的手
在等待地歲月中
我已經學會了不絕望
守候著你　我便守候住一身的陽光

夢境　會成為過去
一如黑夜　要躲藏
我仍是那最早起的明星
守著朝陽　朝陽下你燦爛的甦醒

什麼樣的信約　可以等候三世
什麼樣的記憶　可以永不遺忘
什麼樣的思念　可以不怕滄桑
什麼樣的日子　可以讓你不再流淚
讓我　不再心傷

飲得茶多茶庇佑 ~ [相聚一刻] ep106 Part 1
播出：2016年1月4日, 8pm
嘉賓：May Chan
主持：Esther Lee
攝錄：Carlos Tsang
場地：匯智社

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www.togetherradio.net

內容：
繼上集之後，今集繼續講飲茶嘅歷史、功能、方法。為什麼"紅茶"叫"black Tea"？為什麼茶竟然引起中國與英國之間打仗?我們由細到大都飲普洱，去茶樓多數開茶時會叫普洱，普洱為什麼那麼流行？有時見到"黑蚊蚊"又有"噏"味，已經不想飲，究竟普洱點分類？

飲茶好處大家都知，傳統總結有二十四種功效，即少睡、安神、明目、清頭目、止渴生津、清熱、清暑、解毒、消食、醒酒、去肥膩、下氣、利水、通便、治痢、祛痰、祛風解表、堅齒、治心痛、療瘡治瘻、療飢、益氣、延年益壽等。 其中有一項可以"療飢"？茶不是幫助消化的嗎，怎樣療飢呢？

飲茶注意甚麼事項呢？坊間現時多人問嘅問題，例如飲茶會睡不到？飲茶時經常去洗手間？其實，不銹鋼壼裝茶是否不好？食Raw、食果的群組說"茶"是只比食熟的人群，茶使不適合他們的？茶是否真的可以醫奇難雜症？飲茶係咪可以養生？今集的資料非常豐富，包羅萬有，不容錯過。

May Chan
https://www.facebook.com/may.chan.5264382
故鄉茶園 Homeland Tea Garden
https://www.facebook.com/homelandteagarden/?fref=ts

[相聚一刻]ep106 – 飲得茶多茶庇佑
播出：2016年1月4日, 8pm
嘉賓：May Chan
主持：Esther Lee
攝錄：Carlos Tsang
場地：匯智社

Part 1
https://www.youtube.com/watch?v=lL7cw5pAWpY&feature=youtu.be
Part 2
https://www.youtube.com/watch?v=8T-7hc7uznk&feature=youtu.be
Part 3
https://www.youtube.com/watch?v=skD7owx0sRY

內容：
繼上集之後，今集繼續講飲茶嘅歷史、功能、方法。為什麼"紅茶"叫"black Tea"？為什麼茶竟然引起中國與英國之間打仗?我們由細到大都飲普洱，去茶樓多數開茶時會叫普洱，普洱為什麼那麼流行？有時見到"黑蚊蚊"又有"噏"味，已經不想飲，究竟普洱點分類？

飲茶好處大家都知，傳統總結有二十四種功效，即少睡、安神、明目、清頭目、止渴生津、清熱、清暑、解毒、消食、醒酒、去肥膩、下氣、利水、通便、治痢、祛痰、祛風解表、堅齒、治心痛、療瘡治瘻、療飢、益氣、延年益壽等。 其中有一項可以"療飢"？茶不是幫助消化的嗎，怎樣療飢呢？

飲茶注意甚麼事項呢？坊間現時多人問嘅問題，例如飲茶會睡不到？飲茶時經常去洗手間？其實，不銹鋼壼裝茶是否不好？食Raw、食果的群組說"茶"是只比食熟的人群，茶使不適合他們的？茶是否真的可以醫奇難雜症？飲茶係咪可以養生？今集的資料非常豐富，包羅萬有，不容錯過。

May Chan
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播出：2016年1月4日, 8pm
嘉賓：May Chan
主持：Esther Lee
攝錄：Carlos Tsang
場地：匯智社

Part 1
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Part 3
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內容：
繼上集之後，今集繼續講飲茶嘅歷史、功能、方法。為什麼"紅茶"叫"black Tea"？為什麼茶竟然引起中國與英國之間打仗?我們由細到大都飲普洱，去茶樓多數開茶時會叫普洱，普洱為什麼那麼流行？有時見到"黑蚊蚊"又有"噏"味，已經不想飲，究竟普洱點分類？

飲茶好處大家都知，傳統總結有二十四種功效，即少睡、安神、明目、清頭目、止渴生津、清熱、清暑、解毒、消食、醒酒、去肥膩、下氣、利水、通便、治痢、祛痰、祛風解表、堅齒、治心痛、療瘡治瘻、療飢、益氣、延年益壽等。 其中有一項可以"療飢"？茶不是幫助消化的嗎，怎樣療飢呢？

飲茶注意甚麼事項呢？坊間現時多人問嘅問題，例如飲茶會睡不到？飲茶時經常去洗手間？其實，不銹鋼壼裝茶是否不好？食Raw、食果的群組說"茶"是只比食熟的人群，茶使不適合他們的？茶是否真的可以醫奇難雜症？飲茶係咪可以養生？今集的資料非常豐富，包羅萬有，不容錯過。

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