［#日常書評］
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跳舞，就是革命——林巧棠《#假如我是一隻海燕》
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「假如我是一隻海燕
永遠也不會害怕
也不會憂愁
我愛在暴風雨中翱翔
剪破一個又一個巨浪」
——雷石榆，《假如我是一隻海燕》
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八歲學舞、跳舞至今，儘管沒有走上專業舞者之路，也僅在心力有餘裕時進場看舞，但每當在不同文類間看見舞者身影，總會不自覺停駐目光。遠一些的像黃碧雲《血卡門》，近一些的如李維菁《人魚紀》、何曼莊《有時跳舞Newyork》，2020年則有林巧棠的《假如我是一隻海燕：從日治到解嚴，臺灣現代舞的故事》（衛城出版，2020.02）。
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這是一本由碩士論文改寫，面向一般讀者的「舞普」讀物。它兼具非虛構寫作的企圖與散文的書寫質地，書中串連 #蔡瑞月、#李彩娥、#劉鳳學、#王仁璐、#黃忠良、#林懷民 等舞蹈大家的生命故事，勾勒出1930年代至解嚴前後的臺灣現代舞發展史。林巧棠的文字流麗，史觀清晰，用五個章節編織出臺灣現代舞啟蒙、萌芽、被扼殺、破土、解放的過程。難以取得影音資料的日治時期，她以報章雜誌等史料，幫助讀者重臨歷史現場。於是我們驚訝地發現，原來臺灣現代舞的啟蒙得益於朝鮮舞蹈家 #崔承喜 的演出。對身體自由和政治自由的追求，讓現代舞成為具有代表性的藝術形式。而日本現代舞蹈家石井漠所帶來的影響，同步在日本的殖民地迴響，影響了崔承喜，也影響了蔡瑞月。讓臺灣的第一支現代舞，誕生在太平洋之上。
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然而，熟悉臺灣歷史的讀者當可預見，這樣強調自由、解放、抵抗的藝術形式將會遭逢怎樣的打壓。跳舞少女蔡瑞月和李彩娥走過情感認同複雜的日治時期，儘管戰後曾短暫呼吸過自由的空氣，戰後社會保守氛圍、對女性身體的壓抑、白色恐怖和發展「中國民族舞蹈」的官方政策，卻成為難以突破的牢籠。蔡瑞月受丈夫雷石榆牽連，先後入獄。在幾欲窒息的時刻，讀者跟著蔡瑞月苦中作樂。來自統治者的高壓並無法完全束縛跳舞的身體，蔡瑞月在獄中仍帶著隊友拉筋，甚至編舞和女囚們登台演出。林巧棠在此寫出了現代舞的自由精神：
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「也許，這就是舞蹈的力量——能安撫身體的人才能掌握心的鑰匙，一旦撫平了心中躁動不安的火焰，才有機會撐過看似永無止境的牢獄生活。而這也是現代舞的精神，讓人舞出內心所思所想，所盼所願。窄小的牢房可以囚禁一個人，卻關不住想跳舞的身體與渴望自由的心靈。」
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可是，來自國家的監控從此如影隨形，在蔡瑞月出獄後，仍要面臨一次次的盤查和刁難。而她的舞也轉以民族舞和芭蕾舞為主要內容，降低了現代舞的創作數量。與她同時期的劉鳳學，則低調沈潛地投入「中國現代舞」的實驗，用中國古代樂舞創作新的現代舞。
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渴望自由的身體，總能想辦法在黑暗中找到光。一九六〇年代，隨著美國文藝政策和現代主義傳入臺灣，美國現代舞團來台演出，蔡瑞月也趁機邀請美國舞蹈家來臺教授。此外，從美回臺的黃忠良，引介美國舞蹈家康寧漢的技巧和概念；王仁璐也把美國現代舞大師瑪莎·葛蘭姆的技巧觀念帶進臺灣。七〇年代第二波西方留學學舞的風潮，則養成了林懷民、游好彥等年輕舞者。他們一方面接受現代舞技巧的訓練，一方面則受國際外交形勢影響，反思既有的國族認同，重新定位「我們是誰」，尤以雲門一九七八年的《薪傳》為經典案例。
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到了一九八〇年代，臺灣現代舞持續吸收來自歐美的後現代舞養分，尤其深受碧娜·鮑許（Pina Bausch）影響。除了結合戲劇和舞蹈，將社會議題帶入舞蹈劇場，也深入挖掘臺灣元素入舞。解嚴前後，平珩、古名伸、陶馥蘭、羅曼菲，創作豐盛的舞蹈家們，用更多元的方式與臺灣社會對話。一次一次地突破身體的框架，性別的框架，各種既有觀念的框架。現代舞還記錄了重大歷史時刻。六四天安門事件發生後，林懷民編了〈今天是公元一九八九年六月八日下午四時⋯⋯〉（後來更名為〈輓歌〉），由羅曼菲演出。無止境的旋轉是編舞者身體所感，再化為舞者的極致表現。一代一代嚮往自由的舞者，用身體回應強權：
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「在這以萬物為芻狗的天地之間，依然有一個人不屈不撓地站在那裡，企圖以人類的渺小，比擬宇宙之永恆，跳一支無始無終的舞」
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除了以文字捕捉舞蹈這樣抽象的身體語彙，我特別喜歡這本書將現代舞史和臺灣民主史交錯並置的寫法。跳舞時最重要的是呼吸，這使它成為一個迷人而憂傷的隱喻。來自物理環境和心理思想的箝制，將使人呼吸凝滯。在有太多身心壓抑的島國，好好跳舞，就是革命，就是解放。
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雖然囿於篇幅無法介紹更多九〇年代後的現代舞——比如稍晚誕生的林麗珍的無垢舞蹈劇場；現代舞對官方意識形態的抵抗或依從，還有討論的空間。封面上對現代舞的視覺詮釋，總覺得還容許不同的想像。以及貪心地想看見更多舞作劇照——想必授權和印刷都更困難。無論如何，這本書很適合當作認識臺灣現代舞的入門磚，為脈絡奠基，吸引人往深處一探究竟，並產生更豐富面向的詮釋。
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在雲門都已走入第二任舞蹈總監的時代，回望歷史，舞蹈家的生命流轉和一支支舞作翻飛於書頁之間，讓人揣想舞者的力度和節奏，停頓和呼吸。它觸及深層自我，帶我們認識自己；外延斯土斯民，重新思考何謂臺灣，何謂自由，而終於如書中結尾：
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「誕生在南方島國的兒女，都像海燕一樣，在翻騰的巨浪裡學會了飛翔。」
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讓我們一起樂享 #2017春節

《樂享春節》以手繪年畫、中國民族舞蹈與三維投影技術相結合的表現形式，通過舞蹈演員與中國版圖互動，展現發生在中國廣袤大地上豐富多彩的文化民俗和喜慶祥和的春節圖景。快快點擊觀看，你有沒有被美到呢？
北京時間1月27日晚20：00，2017央視雞年春晚將如約而至，屆時Facebook CCTV中文帳號（http://bit.ly/2iZBvAB）、YouTube CCTV春晚頻道（http://bit.ly/1ENkzCq）將為您全球直播，讓我們一起歡度團圓中國年！ #2017春晚 #中國文化

六十一歲民建聯成員王秋北串謀盜竊案，他與另外兩名被告在庭上承認控罪。案件押後至三月底判刑。

王秋北早上到粉嶺裁判法院應訊。他與中國民族舞協進會主席游麗娟及秘書楊秀芳被控在二零一三至二零一四年間，與中國民族舞導師徐美麗串謀盜竊大埔區議會用作支付中國民族歌舞協進會逾一萬一千元的撥款，三人在庭上改口承認一項串謀盜竊罪。辯方求情時指，王秋北任職大埔區區議員八年，身兼多項公職，因為事件在去年區議會選舉落敗。裁判官索取三名被告的社會服務令報告，將案件押後至三月二十九日判刑。

#三立新聞 #消失的國界 #李天怡
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今天演繹了地球人俗稱的三種性別進行身體創作
已經一陣子沒有玩弄自己身體的我
希望今天這樣的高質感
不會讓未來的自己想要重新定義它
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而因近期實在有太多人問我有關
『台灣如果被統一了怎麼辦？』這類問題
或是在搭車過程 友人一看到印有中國字樣的招牌商家
就會說出非常不負責任且低質感的話語出來

我就決定這次來使用這個國家賦予我的言論自由進行對話！

前提
1. 這是我的政治立場，因為我認同中華民國源自中國的文化，
所以覺得華獨也可以。

2. 這是個政治選擇，大家可以藉由自己尋找資料來決定自己的政治立場，但要為自己的立場負責。

By the way
身為中華民族最漂亮的存在
我會繼續玩弄自己的肉身
畢竟身體那麼好玩 何樂而不為？

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比起其他離島遊客不多的坪洲，最近越來越多新事物加入，一個月前就有三姊妹經營一間咖啡店Island Table Grocer Café，以精品咖啡和手製酥餅成為島上人氣熱點，逢周末都全場滿座。

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島上的「祺森冰室」負責人林耀山（Gary）生於斯，長於斯，闊別孤島逾十年後回歸故地，不為甚麼，只為年邁父親背起擔子——好好經營冰室。他只望將冰室一代傳一代，交給兒子再交給孫子，世世代代得以保守家族的心血結晶。念念親情，看來孤島不孤單。

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在兵荒馬亂的時代，品川在中國吉林出生，三歲時隨寡母返回日本。他雙手關節天生有異，無法正常伸展。身體缺陷令他變得自內向，自稱宅男。藥石無法治好他的病，於是訴諸宗教。他後來更供職神道教一個教會。27歲時，受教會之命，來港開荒傳道。人在異鄉，語言不通，令內向的他更加憂鬱。日本人固執堅持的民族性令他不得不如此，「我答應了教會在香港落地生根，就要堅持下去。」幸好有漢字基礎，加上對中醫藥有興趣，品川漸漸掌握了廣東話，亦視香港為家。即使妻子帶着一對孩子返日定居，他亦堅持留港。

【飲食男女】一個人　一間店　婆婆做手繪瓷到最後
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超記瓷器在坪洲一條小街，瓷器全部是人手繪畫，畫的人是一位婆婆。她守住這間店，收入少，靠開班教畫彩瓷幫補。而今後繼無人，她希望盡力守到最後。在講求速度和利潤的今天，她這份堅持，特別孤清！




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