英國芭蕾舞者、攝影師柯林．瓊斯（Colin Jones）辭世，享壽85歲。在1960年以前，他是一名職業的芭蕾舞者，卻在發掘出對攝影的熱誠後轉行。其作品涵蓋1960年代英國煤田工人生活與1963阿拉巴馬州種族騷亂等題目，以芭蕾舞主題的攝影系列亦相當知名。

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柯林．瓊斯自小就患有閱讀障礙的問題，曾先後換了13間學校，直到16歲時接觸芭蕾舞。在1960年服役後，他加入皇家歌劇院的巡迴演出。在1958年時，他就購入了第一台徕卡相機，當時他發現自己在排練時，匈牙利裔的英國攝影師麥可．佩托（Michael Peto）不像別人是在拍表演的樣貌，反而躡手躡腳地偷偷拍攝他們休息或閒散的樣子。佩托的獨特觀點啟發了他，而他本人也同意給予瓊斯一些指導。

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作為舞者前去菲律賓巡迴的一次經歷影響了他的一生，他親眼目睹一個貧戶區被燒毀的樣貌，使得他萌生全職投入攝影的念頭。在1962年，他投入雜誌《觀察家》，成為攝影記者，隨之開始走向英國小鎮關注工人階級的生活（圖一、圖二）。

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在這個時期，他也與叛逃英國的蘇聯芭蕾舞名家魯道夫．紐瑞耶夫（Rudolf Nureyev）成為至交，為他拍下了數張經典照片（圖三）。轉為自由工作者後，他更受邀前往美國拍攝當時的種族抗爭，也曾為馬丁．路德．金恩（Martin Luther King Jr.）拍過肖像。並且又在1967年重返菲律賓，拍攝當地的性交易市場。

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瓊斯曾遠赴牙買加、中國、柬埔寨與印度等地拍攝。但他近年最被記得的作品，或許是他在1973年為《星期日泰晤士報》委託拍攝的英國非裔加勒比移民青年住房問題，為了獲得被攝者的同意，他花了不少時間融入他們，成功博取信任（圖四）。最後他的作品拍了他們所處的貧民窟窘境，展現了對歷史遺留的殖民主義問題的看法，野順利地呼籲社會重視這些移民的生存狀況。這些作品成為目前研究當時移民生活的珍貴素材。

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在1990年代，瓊斯已經被視為大師級攝影師，與唐．麥庫寧（Don McCullin）、伊恩．貝利（Ian Berry）等攝影名家齊名。彼時他的重心鎖定在隨著英國國家芭蕾舞團巡演，周遊各國。

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柯林．瓊斯於2021年九月辭世。

從三國演義到江戶女鬼與怪談—《三國演義》東傳日本後的演變

中秋過後的星期日，氣淑風和。經朋友介紹及報名，前往參加居合道場千月堂舉辦的陋室講堂的日本文化活動，了解三國演義在江戶時代日本的演變與發展。

道場位於葵芳地鐵站附近的工廠大廈，門口掛上醒目的牌子，書架上陳列茶道、劍道、日本武術等相關書籍，幾個有點歷史的桐木盒放着茶具與德利。

茶、酒、劍都兼顧到，頓時刮目相看矣。

演講嘉賓姓李，博士論文跟隨中大日本研究吳偉明博士研究三國演義東傳日本的演變。吳教授的《和魂漢神》新鮮滾熱辣，一拳書館的分享會獲益良多轉頭又可拜讀李博士的研究，巧合巧合！

在參加講座前我以為我會讀到關羽在地化成為祭典角色，又或者用潮流文化角度講光榮、真三國無雙，等等。豈料講座內容別開生面，用江戶時代的繪圖插畫以及妖怪角度分析三國演義作品的演變。

日本最初翻譯羅貫中《三國演義》的人是京都僧侶湖南文山，書名名為《通俗三国志》，翻譯年份大約是元祿2年（1689年）。我在コトバンク查閱資料，看見評價是「忠實翻譯」。

李博士比較中文版本與日文版本，卻發現當中加入大量「怪しき」「不思議」等等詞語。經過他的研究，不排除譯者收到江戶時代鬼怪作品的影響，把報夢、各種徵兆都跟鬼神妖怪拉上關係。

至於另一本以圖片講故事的葛飾戴斗的《絵本通俗三国志》就更加不得了，要是讓當時中國的士大夫們看到，不知道會不會嚇得昏倒：酷刑的畫面畫得恐怖、還有關羽化身沒有腳的幽靈飄飄飄⋯

話題一轉，原來李博士對日本的幽靈、妖怪、怨靈等等都有濃厚興趣，從三國演義跳到円山応挙的典型江戶女鬼、鳥山石燕的百鬼夜行。

日本的女鬼基本上都是沒有腳的。關羽去到日本成為畫中人物後，他的鬼魂也沒有腳—Well，這是什麼開心大發現！？

話題轉來轉去，竟然跳到了福岡的太宰府。菅原道真惡靈曾經作祟，如果不是有京都北野天滿宮以及福岡的太宰府，安撫憤怒的鬼魂，他怎會成為保有莘莘學子考入東大京大的學問之神？為什麼日本幾百年來都大權旁落、將軍掌權，等到明治天皇才重新掌權？因為被流放到烏冬王國—讃岐的崇德天皇，要等到1860年代才好好地在白峰神社得到祭祀！

我們可以大膽假設：日本的女人死了好可憐，無論妳是遇到渣男的阿岩又或是打破碟子的阿菊，你就只能永遠當一隻淒厲的女鬼；但如果你是男人，無論你死得多麼冤枉痛苦恐怖，只要得到後人的祭祀就可以成為神明，得到尊敬，保佑萬民。菅原道真如是，關羽自然也一樣。

幕末年間英雄豪傑，吉田松陰也好近藤勇也好，閱讀《三國演義》看的是忠義精神，原來早在他們出生前200年，三國演義在民間的流傳版本竟然如此。

且慢，桃園結義之後集體去「找姑娘」的春宮版《三國演義》江戶版本還未講到呢？看來這些18禁題目，要讓有興趣的朋友們自行發掘了。

圖1的靚女女鬼：上村松園『焔』大正7年（1918）絹本着色

因為怨念導至生靈出竅的女性。若然要數日本文學上最著名的生靈出竅，《源氏物語》六条御息所認第二相信沒有人膽敢認第一。

不要以為靈魂出竅沒有殺傷力，光源氏正妻葵の上算是她殺害的（留言位置貼田中麗奈扮演的六条御息所）。

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最後感謝 千月堂（日本居合道 Iaido、拔刀術 Battoujutsu、日本刀 Katana） 提供場地舉辦有趣的文化活動，李博士的分享內容豐富、題材創意十足，獲益良多。

「還看歷史」重溫版 26/09/2021
主持：何俊仁、劉細良
題目：《陽儒陰法：中國傳統儒家思想》

本集連結：
長版本：https://youtu.be/yqDR3VCFLqI
(逢星期日 12:00 noon 中午十二時準時開放)
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趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府，歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者；

2018年獲中國經濟思想史優秀（一等）著作獎，研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學，出版著作二十一部，論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者（leading Chinese and Western scholar）" 的評價。

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