朱標：朱元璋長子，三十七歲英年早逝

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1368年初，朱元璋在應天府稱帝，國號大明，年號洪武。在登基即位的同時，朱元璋冊封自己的長子朱標為皇太子。洪武三年（1370年）春，朱元璋大封諸將為公侯，部份追封為王。初封六公，其中以五大將、一大臣為開國元勛，其餘得封侯、伯等爵位者近百人，都賜予誓書鐵券，允其世襲。然而僅僅二十年後，這些曾經追隨朱元璋征戰天下的功臣宿將們，開始一個個的被送上斷頭台，從此拉開了洪武末年大殺功臣的序幕。對於父親的這些舉動，身為皇太子的朱標曾極力勸阻並反對，他認為父親剛猛太過，應該寬和以待有功之臣，然而這位對兄弟有愛，對臣下寬和的皇太子卻沒有等到自己繼位的那一天。

朱標，明太祖朱元璋第一個兒子，母親孝慈高皇后馬氏，建文帝朱允炆之父，明成祖朱棣異母兄。朱標是朱元璋的嫡長子，從小就被父親寄予厚望，多方培養。朱標從小接觸儒家經典，性格仁慈寬厚，對弟弟們十分友愛，即便弟弟們犯有過錯，朱標也是第一時間從中調和求情，使他們免受責罰，因此在諸皇子中威信最高。為了培養兒子，朱元璋讓宋濂等名儒為師授其經學等各種知識，因此朱標的性格和自己的父親截然不同，與父親的剛猛殺伐不同，朱標是一個寬容仁慈之人。至正二十四年（1364年），朱元璋在應天府自立為吳王，並立朱標為世子。為了讓自己的兒子之後成為一代明君，朱元璋教導朱標說：「古代像商高宗、周成王，都知道小民的疾苦，所以在位勤儉，成為守成的好君主。你生長富貴，習於安樂。外出時應沿途查訪，可以知道鞍馬勤勞，要好好觀察百姓的生業以知衣食艱難，體察民情的好惡以知風俗美惡，以知我創業的不易。」
　
洪武元年（1368年），大明王朝建立，朱標被立為太子。朱元璋對朱標極其愛護，命詹同考歷代東宮官制，並選拔功勛道德老成者兼領東宮，輔導太子。東宮的官屬人員可以稱得上是大明王朝精英中的精英。其中左丞相李善長兼太子少師，右丞相徐達兼太子少傅，中書平章錄軍國重事常遇春兼太子少保，右都督馮勝兼右詹事......御史大夫鄧愈、湯和兼諭德，御史中丞劉基、章溢兼贊善大夫。這樣的豪華陣容可以看出老朱對於太子的重視和期望。在朱元璋外出征戰期間，更是由太子監國、方便各將軍丞相輔佐，以增長太子的理政能力。除此之外，他讓諸名儒輪班為太子和諸王講課，並挑選國子監學生國琦、王璞、張傑等十多個才俊青年伴讀。在教學中，太子的一言一行，都被要求按禮法行事。朱元璋還常常以自己的經歷訓導太子，要他明白創業的不易，守成的艱辛。朱標儘管生於安樂，但並無紈袴之習。他生性聰穎、忠厚，頗能領會，而且還盡心受教，長大後，溫文儒雅，慈仁殷勤，頗具儒者風範。

洪武十年（1377年），朱標二十二歲，朱元璋見他年紀已長，遂令今後一切政事並啟太子處分，然後奏聞。有意讓太子「日臨群臣，聽斷諸司啟事，以練習國政」。並告誡說：「我所以要你每日和群臣見面，聽斷和批閱各衙門報告，學習辦事，要記住幾個原則：一是仁，能仁才不會失於疏暴；一是明，能明才不會惑於奸佞；一是勤，只有勤勤懇懇，才不會溺於安逸；一是斷，有決斷，便不致牽於文法。我從作皇帝以來，從沒偷過懶，一切事務，惟恐處理得有毫髮不當，有負上天付託。天不亮就起床，到半夜才得安息，這是你天天看見的。你能夠學我，照著辦，才能保得住天下。」從此，朱標開始學習並協助其父處理日常政務。在這一過程中，朱元璋對於一些不法勳貴採取嚴厲的做法，朱標表示反對，勸說朱元璋不要殺人太多，他每每希望實行「寬通平易之政」，但多因與朱元璋意趣不合而難行其道。
　　
洪武二十五年（1392年5月），朱標病薨，時年僅三十七歲，謚「懿文太子」。朱標之子朱允炆被立為皇太孫並於洪武三十一年(1398年)繼位為帝，是為建文帝。朱允炆即位後追尊為孝康皇帝，廟號興宗（朱棣即位以後復稱懿文太子）。朱允炆即位僅僅四年就在靖難之役中被擊敗，從此不知所蹤。

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🔺【候選歷史人物知多少 ｜ 祖沖之】🔺

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祖沖之，公元429年聲譽範陽郡遒縣（今河北省保定市淶水縣），是南北朝時期著名的數學家、天文學家，其在圓周率的計算與研究有重大成就，為後人留下的作品有《綴術》、《大明曆》、《安邊論》等。
在劉宋時期，由於祖沖之自幼便博學多才，名聲傳遍鄉野，時任劉未皇帝宋孝武帝徵召至當時朝廷的學術機關——華林學省，從事研究工作。不久後，因為表現良好，祖沖之獲安排到總明觀擔任教師。總明觀藏有大量藏書，包括天文、曆法、術算等方面。他在任職期間善用提供的資源，學習到許多全新的知識。
公元461年（南朝宋大明五年），祖沖之調任南除州刺史從事，其後兩年間又分別擔任了南徐州從事史、公府參軍。這段時間局勢動盪，頻繁調職，祖沖之的生活很不安定，但他仍然堅持學術研究，並取得了不少的成果。公元462年，祖沖之完成了動工時間未明的《大明曆》，並將其上呈宋孝武帝請求允許實行，經過一番朝堂辯論後，宋孝武帝答應於宋大明九年（即公元465年）頒佈該曆法，結果沒多久後宋孝武帝便去世了，一切無從談起。 但沒想到當南齊滅亡，梁朝建立後，他的兒子祖暅之帶著這部曆法進入了全新的朝廷。梁武帝天監九年（公元510年），梁朝以《甲子元曆》之名，重新頒佈於宋大明年間編成的《大明曆》。也正因如此，這部祖沖之嘔心瀝血的心血之作才得以流傳下來，不至於與大部分他的其他作品一樣面臨失傳的命運。
祖沖之一生做了很多貢獻，他的主要成就在數學、天文曆法與機械製造等三個領域。
在數學方面，祖沖之同時計算出了兩個分數值表示圓周率。「約率」（又名疏率）：22/7；「密率」：355/113 [數值為3.1415920354]。值得一提的是，在任何分母小於16600的分數裏，密率是最接近圓周率的值。值得一提的是，22/7的數值在祖沖之700年前已由希臘數學家亞基米德發現，355/113的數值則是在祖沖之1000年之後才由荷蘭數學家安托尼斯宗求出。此外，祖沖之還與其兒子祖暅共同研究計算出球體體積。
在天文曆法方面，中國歷朝歷代均十分重視天文曆法的準確性，祖沖之時期，朝廷所採用的曆法是劉宋元嘉二十二年（公元445年）由何承天編制的《元嘉曆》，較之舊曆，確有很大的進步。但祖沖之認為其仍不夠精密，遂決定編制新曆，這部曆法就是《大明曆》，其名字源於編成時所處年號「大明」。雖然這部《大明曆》沒能在祖沖之有生之年推行，但《大明曆》的精確程度，要去到700多年後的南宋，才被楊忠輔的《統天曆》超越。
在機械製造方面，首先，秦皇宮裏收藏的指南車「機數不精，雖曰指南，多不審正，回曲步驟，猶須人功正之」。南朝宋昇明年間，蕭道成輔政，「使沖之追修古法。沖之改造銅機，圓轉不窮而司方如一，馬鈞以來未有也。」由祖沖之所改良指南車的內部機件全部由銅製成，車身構造精巧，運轉靈活，無論怎樣轉彎，木人的手永遠指向南方，時人認為祖沖之的才能可與指南車的發明者馬鈞相比。其次，西晉軍事家杜預發明了「連機碓」和「水轉連磨」，祖沖之這個基礎上進一步加以改進，製成水碓磨，把水碓和水磨結合起來，進一步提高生產效率，這種前衛的加工器具，今時仍流通於部分中國南部的農村。
祖沖之的成就不僅限於自然科學方面，他還精通樂理，對於音律很有研究。他著有《易義》、《老子義》、《莊子義》、《釋論語》等關於哲學的書籍，均已失傳。文學作品方面則有小說《述異記》，在《太平御覽》有關於這部著作的少數記載。南齊末年，鑑於邊境混亂，他又作《安邊論》，建議政府開墾荒地，發展農業，增強國力，安定民生，鞏固國防，同樣失傳。另著有作品如《重差注》、《九章述義注》、《開立圓術》等等。
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日經新聞0505

* 令和時代首次民眾朝賀有14萬人參加：5月4日，祝賀日本新天皇即位的民眾朝賀儀式在皇居宮殿的東庭舉行，從上午10點左右開始共計進行了6次。天皇與皇后、秋筱宮夫婦等皇室成員一同站在長和殿的陽台上，天皇對民眾表示：「衷心祈願我國與海外各國攜手謀求世界和平，實現進一步的發展」。在5月1日即位後，此次朝賀是天皇夫婦首次參加與民眾面對面的公務活動。共有約14.1萬人到場，超過了1990年11月的平成時代民眾朝賀到場人數（約11萬人）。

* 中國5G專利佔比34% 不賣產品也獲利：日本經濟新聞日前獲悉，關於新一代通訊標準「5G」的專利申請數量，中國佔比達到34%，是現有4G標準的1.5倍以上。在4G標準中，歐美掌握了產品製造不可或缺的標準必要專利（SEP），在作為新一代產業的基礎設施備受關注的5G中，中國正在增加存在感。專利數將關係到自動駕駛等各國新產業培育和將來的國力。根據德國專利數據庫公司IPlytics的數據，截至3月，5G通信所需的標準必要專利申請數量中，中國佔有34.02％的比例。

* 日本兒童人口連減38年再創新低：5月5日是日本的「兒童節」。日本總務省5月4日公佈的兒童人口（截至4月1日）推算數據顯示，包括外國人在內，14歲以下的兒童人口為1533萬人，比上年減少18萬人，創出自1950年有可比較數據以來的最低值。日本的兒童人口連續38年出現減少。在總人口中所佔比例也同比下降0.2個百分點，降至12.1%，連續45年出現下降。　

* 三星大滑坡，半導體利潤減64％ 面板虧損：韓國三星電子4月30日發佈的2019年1～3月合併財報顯示，營業利潤降至6.23萬億韓元（約合人民幣363億元），同比減少60％。從發佈的各部門營業損益來看，主力半導體部門的利潤減少64％，降至4.12萬億韓元，陷入苦戰。該部門的利潤連續2個季度下降，降幅也比2018年10～12月的29％明顯擴大。

* 日本列島被祝賀氛圍籠罩： 日本從5月1日迎來「令和」年代，正在享受10連休的日本列島被祝賀的氛圍籠罩。生活在日本和歌山縣白浜町的「冒險大世界」的大熊貓「彩浜」和用胡蘿蔔擺成了「令和」。日本著名模特兒松島花在「令和」年代第一天的5月1日登記結婚：在311大地震中受災的宮城縣名取市地區的人們在「魚糕」上打上「令和」字樣。

* 日本「皇族的戶籍」——皇統譜：相當於日本皇室戶籍的是「皇統譜」，每當天皇更替就會重新撰寫。「皇統譜」記載了直到目前的歷代天皇和皇族的出生、結婚、去世時間等。分為天皇、皇后的大統譜和其他皇族的皇族譜。

最新的出生登記是2006年9月的秋筱宮家長子悠仁出生。當時的宮內廳長官和書陵部長用毛筆在寫有名字和取名時間的頁上簽名。

如果女性皇族與民間人士結婚，將從「皇統譜」中除名，轉移至一般戶籍。2018年10月結婚的皇室高圓宮家的三女守谷絢子脫離了皇籍。

* 社論：平成時代的日本是未完成的成熟國家：日本的「平成」時代在4月30日結束，5月1日開始進入「令和」。日本在過去的30年，實現了寄託於年號「平成」兩個字中的願望，一直處於和平的時代，但未能找到解決增長力放緩和人口減少社會等新課題的處方。必須將這一期間的各種經驗和教訓應用於接下來的「令和」時代。

昭和時代與悲慘的戰爭和戰後高速增長的記憶一起刻在歷史上。日本在被戰火燒過的原野上實現令世界震驚的復興，在昭和時代結束時，甚至出現了憑借製造業的技術實力和價格競爭力威脅美國的情況。

1989年（平成元年）底的日經平均指數收盤達到歷史最高的3萬8915點。日本泡沫經濟的熱度彰顯出社會的扭曲，但可以說達到了近代日本的一個新高度。

日本在經濟增長之後制定什麼樣的國家目標受到追問。成為「平成」二字出處的「內平外成」和「地平天成」的詞語中包含了對日本和世界和平與繁榮的嚮往。

但是，1990年代日本面臨的是，稱得上泡沫破裂後遺症的金融機構不良債權問題、長期通貨緊縮和冷戰後的國際政治格局巨變等現實。

隨著全球化的推進，日本有必要改變產業結構，調整為成熟國家的社會構造。但是，日本政府和企業都抱著過去的成功經驗不放，推遲了伴隨痛苦的改革。對於國際地位下降和財政惡化未能採取有效手段。

日本平成時代面對的最大考驗或許是人口減少社會的到來。少子老齡化導致人口銳減的風險早早就被指出。但是，年輕階層的就業和收入水平反而在惡化，對生育、育兒和教育的援助措施也陷於被動。

五帝錢是什麼？
很多人相信風水，常常會說五帝錢，那甚麼是五帝錢呢？
五帝錢其實就是五個皇帝的銅錢，我們都知道中國歷代銅錢外面是圓的裡面是方的，這暗合天圓地方代表了天地，銅錢上又有皇帝的年號代表了人，這個寓意就是天地人三才，五帝錢就是把清朝的五個皇帝，順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，因為這五個皇帝剛好統治了中國180年，我們都知道60年就是一甲子，所以也代表了三才，那麼五個皇帝也代表了五行，最重要的是這五個皇帝統治中國的期間中國國力正是興盛的時期，再加上又包含著三才五行所以說寓意非常好，這五個皇帝的銅錢用紅繩依照順序穿起來就叫做五帝錢
五帝錢距今有300年左右的歷史，材質屬於黃銅，呈現顏色為黃色，廣為傳世，經萬人之手，大量流傳下來。
1、五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功能。中國民間自古就有佩戴錢幣以擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福的習俗。五帝錢是中華民族中最興盛的五個帝王所鑄錢幣，因而五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣，故能鎮宅、化煞，併兼具旺財功能，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷。
五帝錢是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民間信仰的是君權神授的思想，認為帝王的權力是天授予的，只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣，成就了一番偉業。清五帝開創了清朝百年盛世的局面。
那麼五帝錢除可用於風水化煞外還有的其他作用嗎？
1.若經清潔和開光，放入紅包袋內，再加些茶葉、米和一張錢幣，然後擺放入包包或手提袋內，更能有辟邪、護身，免受邪靈騷擾和增強自己運氣的作用。
2.放在身上可以避邪，不被邪靈騷擾，或用紅包袋包裝著，或用繩穿著掛在頸上，可增加自己的運氣，顏色可用你自己喜用神的顏色。五帝錢擺放金庫或收銀機內，可增進財富。
3.帶身上有利牌運、偏財運，具提升運氣和招財功用。
這樣你們學會了嗎？