今天是富邦未來車(00895)上市的第一天，先前的文章介紹過，這是一檔標的遍及全球、鎖定電動車產業相關的ETF。 成分股主要投資於： 1⃣45%自駕車相關技術 主要包含晶圓代工龍頭的台積電(2454)、美國晶片巨擘Nvidia、AMD，布局車載資通訊、毫米波雷達解決方案的聯發科(2454)也是成分股之一。 2⃣23%電動車廠 包含美國電動車代表品牌特斯拉，中國蔚來汽車、比亞迪汽車都在其中 3⃣14%傳統車廠 包含日本豐田汽車(Toyota)、本田汽車(Honda)及美國第一大汽車製造廠通用(GM)、福特(Ford)等 其它比重則投入於電動車零組件、能源儲存技術、電池相關即共享運輸概念等，例如製造汽車零部件的德爾福公司、日本電裝、麥格納；發展智能電網的義大利國家電力；開採電池資源的英美資源集團、鋰生產商雅寶；共享運輸的UBER、Lyft等。 這檔ETF主要特點如下： 1⃣經理費0.9%、保管費0.2%，沒有配息 2⃣持有30檔股票，台積電為第2大成分股 3⃣單一成分股≦20%；前五大成分股合計≦65% 4⃣設定主題關鍵字，透過AI選股，以市值作排序 5⃣每年調整2次：5月、11月 下圖整理出今年以來前10大成分股的股價表現，其實多半都不錯，值得留意的是，前3檔股票(特斯拉、台積電、輝達)合計占比超過5成，所以這檔ETF的表現也和這3檔股票息息相關。 總結以上，這30檔成分股幾乎都是行業內最具代表性的知名企業，個別投資也沒問題，如果沒有海外帳戶，或是想嘗試國外標的，透過ETF來間接投資這些股票會是一個不錯的選擇。 #股票#股市#台股#投資#理財#ETF#00895#富邦未來車

#時事星期五資訊不落伍〔04/03-04/09一周大事〕  #政時事  ❶ 韓市長補選 執政黨空前挫敗將內部總辭  本週三，韓國舉行首爾及釜山的市長補選，同屬執政黨的兩市前市長朴元淳及吳巨敦，皆在去年涉入性醜聞風波。  前者選擇輕生而後者自行請辭，因而造就本次補選。  在野黨國民力量大力以「政權審判」號召，再加上文在寅政府近來爭議不斷，近日更爆發土地投資醜聞，使外界多預估此次選舉執政黨凶多吉少。  結果不出所料，執政黨在雙城都大敗給國民力量，前市長吳世勳以 57.5% 的得票率擊敗對手朴映宣，攻破執政黨大票倉首爾市；朴亨竣則囊括超過六成的選票收復釜山市。  韓媒指出，傳統支持進步派的青年選民出於對施政的失望，本次選舉大幅倒戈，是左右本次選舉的關鍵。  文在寅表示將嚴肅接受國民的問責，共同民主黨的領導層亦決定集體請辭，對慘敗負責。  外界也預期，國民力量有望憑藉本次補選的勝利，重振先前低迷的聲勢，衝擊明年三月的總統大選。   ❷ 捍衛民主…我們都愛奶茶！推特奶茶聯盟一周年推專屬EMOJI  緬甸當地媒體報導，由軍政府指揮的安全部隊於本週三（4/7），對上街抗議的反政變群眾開火。  本次事件造成至少 13 人死亡且多人受傷，緬甸軍政府宣稱行動原因是公民抗命運動正在「摧毀」緬甸。  這是繼 3 月 27 日緬甸軍人節當天的血腥武力鎮壓後，第二度對抗議群眾進行的大規模鎮壓，期間未曾停火，截至目前已超過 580 人喪命，其中包含 40 餘名的孩童。  而自緬甸軍方政變開始，多次利用社群影響力，呼籲國際社會協助的緬甸男模白因，也於 4 月 8 日於住家被軍方逮捕。  除此之外，軍方更進一步實施夜間斷訊，並指示電信業者阻斷民眾連線至社群網路。  然而，同一時間，推特也於今日推出奶茶聯盟的專屬圖示，協助凸顯這場串聯亞洲各國支持民主行動人士的抗議運動，並提倡言論自由，譴責網路關閉的行為。   ❸步入新篇章！ 伊朗核協議新進展  本週三（ 6 日），伊朗核協議締約各國在奧地利首都維也納召開會議，中、英、法、德、俄國皆派代表出席。  事件要角美國則因川普政府時期退出協議，並且德黑蘭停止遵守協議、美國祭出制裁、伊朗拒絕與美國對話等一系列針鋒，而未派代表出席。  特別的是，美國總統的伊朗事務特使率領代表團也已抵達維也納，將由歐盟居中斡旋，另開會議展開「穿梭外交」。  拜登政府一直以來也多次提及將扭轉川普政府於該協議的行動，但伊美雙方僵持不願主動妥協（詳見2/26 時事）。  但此次會談後，伊美雙方也隔空喊話，肯定會談對伊朗核協議的推展具重要意義及影響力。  然而同一時間，亦傳出伊朗貨船遇襲，可能是以色列對伊朗近來攻擊以國船舶的報復，引起高度關注，中東情勢依然緊張待解。   #經時事  ❶ LG退出手機市場  南韓科技大廠 LG 電子 5 日正式宣布，今年 7 月 31 日將關閉長期承受虧損的智慧型手機部門，未來將不再販售手機產品。  LG 預計關閉位於越南及中國的手機生產工廠，不過越南的手機製造廠已近飽和，且當地廠商難以負擔收購 LG 手機廠的價格，因此 LG 目前似乎只能關廠賣地求現。  事實上，LG 在北美市占率排名第三，僅次於蘋果及三星。分析師預期，LG 停售手機後，相較於以高價位手機為主的蘋果，以機海戰術為行銷策略的三星可望能吸引更多 LG 使用者的目光。   ❷ 車用晶片短缺，影響全球汽車供應量  據報導，福斯集團（Volkswagen Group）旗下豪華跑車部門保時捷（Porsche）在週四（8 日）表示，為了面對疫情所導致的車用晶片短缺問題，可能將不得不減少產量。  半導體晶片短缺的問題對全球汽車業的供應帶來了衝擊，美國通用汽車（GM-US）也在週四宣布，北美地區的汽車減產將延長至今年 5 月。美國、加拿大與墨西哥的三座車廠都加入了減產的行列。  此外，美國福特汽車也宣布，北美工廠的生產將會持續一路調整到六月為止，日本的本田汽車和日產汽車受到晶片短缺的影響，初估兩家公司在三月前的總銷量減少了 25 萬輛。   ❸ P&G 尋求中國技術 欲繞過蘋果 ATT 隱私政策  蘋果（Apple）即將推出 iOS 14.5 作業系統，其中焦點即是加入 APP 追蹤透明度（ATT），讓用戶決定是否接受公司以 iPhone 廣告識別碼（IDFA）追蹤使用數據。  然而，根據華爾街日報獨家調查，消費品大廠 P&G 已和眾多中國行業團體和科技公司一同與具政府背景的中國廣告協會合作開發一項名為 CAID 的廣告技術，能在無用戶同意下透過應用程式收集用戶資料，協助企業投放廣告。  因為數位化時代來臨，各企業與廣告公司都致力於更精準地投放數位廣告，P&G 去年在廣告就花了 73 億美元，作為全球最大的廣告客戶之一，也讓科技業注意到廣告投放的商機。  蘋果近日已經致函給使用 CAID 技術的程式開發者要求在兩週內刪除。  #臺灣 #時事 #生活 #新聞 #本週時事 #一週大事 #政治 #經濟 #政經八百 #知識 #大學生 #韓國 #首爾 #釜山 #緬甸 #緬甸政變 #推特 #核能 #伊朗 #美國

《#保釣運動全紀錄》｜#本田善彥｜#聯經出版 #保釣 除了捍衛宜蘭漁民的生存權外，本書談論更多是關於藉由爭取外島態度反應統獨於否的立場問題。《保釣運動全紀錄》是一本由日本媒體本田善彥採訪#台灣、#中國、#香港 的相關保釣人士所整理出，綜觀認識保釣脈絡之報導。架構分為三個部分，從最初保釣發生及在北美燃燒話題開始，將鏡頭轉至中華民國退出聯合國導致國府（國民黨政府）後，面對保釣態度產生轉變，最終拉遠目光至中國、香港，足以藉由保釣串連華人意識的角度進行探討。 論及保釣作者提到根據他的觀察，保釣本身在台灣（特別是兩千年後）並沒有在社會關注中引起多大討論，這點根據採訪當時創立民進黨元老之一的張俊宏表示，是因為保釣背後延伸牽扯統獨這對台人來說既敏感又複雜的問題，導致台人給人一種冷漠態度予以面對。然而我覺得這是說服力相當不足，又或者該說，它涵蓋範圍只包含曾經歷過蔣政府時代，四五十歲以上的民眾想法，而忽略了沒有經歷過台灣政治黑暗期的青壯年族群。也就是說，關於保釣並不是現今民眾始終持續追縱的原因在於，保釣之於多數民眾所影響到的權力並不是那麼直接，而多數人對於保釣人士傳達保釣歷史即保釣必要性有著資訊接受上的「斷層」，漸漸被其他議題或更能符合這個資訊極度發達世代傳遞的消息給分散注意力。再者，就我觀察來看，對青壯年群眾來說，「中華民國」這名字所代表的意義已經被架空，取而代之的是「台灣」，才足以代表我是誰，我從哪裡來。 這也是我在讀這本書時一個緩慢卻真誠的心態調整，當對我來說「台獨」是勢在必行的選擇時，因為激情而使我忽略了台灣過往最重要，也是最艱辛，從黑暗迎接光明的那段歷史回顧，我知道雷震、我知道陳映真、我知道林孝信⋯⋯卻沒有因為深入理解他們身處時空得面臨的問題，因而輕易做出我認為對這個世代來說才是真正有幫助的主張（就像讀《#借殼上市》時，雖然#蔣中正 在我腦中與殺人魔脫離不了關係，我卻對他在面對美中建交退出聯合國那些種種國際動盪帶來的焦慮感感到同情）。 還記得之前跟別人聊到，作為一名臺派是不是某方面也偏激地選擇靜音了外省人聲音？這是我始料未及的。為此我去找了群學的《#國家與認同：一些外省人的觀點》裡面正好有一篇是我以前大學教授寫的文章，他提到作為外省人之所以留在台灣，或者試圖返鄉最後又回台灣的矛盾想法是因為落入了「雙重困境」，最後成為「邊緣人」的一種身份轉變。而我想表示的是，雖然這本書的主題是認識「保釣」，然而歸納出整起事件背後最重要的爭論點在於，釣魚臺是各國政府在重申政權正當性所用來操弄的道具。誰在保釣佔上風，都是想在國際舞台上角逐鎂光燈聚集的中心位，特別是對台灣、對中國來說。 我十分肯定這本書在保釣史觀做了相當周全的資料收集，採訪了眾多曾在第一線參與保釣的運動人士，你可以理解最基本的保釣發展始末，以及保釣後面牽扯的真正爭論是國與國之間的角力問題。然而我卻無法苟同作者在評論台灣（或台派）時，使用「偏安」、「避秦」這種他定義為「投機」的態度選擇自己的身份認同。我無法確認他是否只將推論集中在特定年齡（又或者我不能確定是不是參與保釣，不論是左派或右派，在認定中華民國與台灣兩者定義時，是不是有一套獨特的「世界觀」），才會導致他眼中的台派與我理解的台派有著迥然落差。他在書中提到「台灣百姓塑造出的自我認同，其實有著高度可變性」甚至反詰，既然如此是否有必要認真看待這種說變就變、暫時性的自我認同？我想，把他的話解釋成把正在定義「我們是誰」的過渡期視為沒有核心，猶如變色龍一說，並不算超譯他的意思，但這種認定是不公平的，我認為正因為台灣經歷了政權更迭的殖民歷史，這些「痕跡」體現在街景、在生活習慣上，讓我們擁有這樣的模樣，而構成台灣社會的族群又因為這段「歷史切割」的過往，造成我們對國家的意思解釋有不同立場，才會產生概括性的「一邊一國」或「台灣獨立」等分歧。因此當作者一直用偏安這種說法描述台灣政府，我一直有種說不出的委屈（？）作祟著，但瞥除這點，我還是很喜歡這本書裡的多數內容，甚至藉此認識了鄭鴻生，算是十分驚喜的額外收穫。