「金絲鼠迎庚子-南院奇境」故宮南院燈會
2019/12.28 — 2020/2.25

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七組作品間，搭配光環境營造，期待能量破表的故宮南院，開啟大家對博物館又一次的無限想像。

故宮南院燈會「金絲鼠迎庚子-南院奇境」創新燈會文化，不僅僅能表現出故宮國寶的精粹價值，更能讓民眾融入藝術美學的設計作品之中，尤添加燈會藝術性及趣味性，展出時間自108年12月28日至109年2月25日，展開長達60天的展期，使國人一同感受2020年節的歡樂氛圍，歡迎來故宮南院走春賞燈。

天菜：以翠玉白菜的原始造型，應用曲板的方式一氣呵成，搭配LED光點，呈現由白光轉成綠光的漸變色，呼應了翠玉白菜的色彩與風華。

鏤月裁雲：表彰嘉義當地茶文化的精髓，特以茶竹篩之型為基調，創造一個參天的屏風，當微風吹過，竹篩即悠然的旋轉，照映了茶農的心聲與愉悅。

青蓮：取材自北宋汝窯青瓷蓮花式溫碗，將文物轉化成現代風格藝術燈飾，白天是婉約白玉瓷蓮花，夜晚為一朵散發出柔和青色光芒的青蓮。

印璽/金絲鼠：結合「金絲鼠」與乾隆碧玉「古稀天子之寶」玉璽二件故宮收藏品，迎接庚子新年好彩頭。

玉人與熊：將文物玉人與熊放大成巨大燈，具有現代人欣賞大型公仔特效，在新年來臨之際，藉由此作品提醒觀者從古自今，人類與動物、生命與愛不變的永恆。

我身騎白馬：結合中國書法字體及古畫白馬圖，讓民眾穿梭其中，營造出奇幻之旅。

非你莫鼠：配合鼠年佳節，將老鼠Q版，搭配LED色燈染色，囯現出光影幻化的絢麗感。

#金絲鼠迎庚子
二〇二〇 #故宮南院燈會
#南院奇境

「金絲鼠迎庚子-南院奇境」故宮南院燈會
2019/12.28 — 2020/2.25

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七組作品間，搭配光環境營造，期待能量破表的故宮南院，開啟大家對博物館又一次的無限想像。

故宮南院燈會「金絲鼠迎庚子-南院奇境」創新燈會文化，不僅僅能表現出故宮國寶的精粹價值，更能讓民眾融入藝術美學的設計作品之中，尤添加燈會藝術性及趣味性，展出時間自108年12月28日至109年2月25日，展開長達60天的展期，使國人一同感受2020年節的歡樂氛圍，歡迎來故宮南院走春賞燈。

天菜：以翠玉白菜的原始造型，應用曲板的方式一氣呵成，搭配LED光點，呈現由白光轉成綠光的漸變色，呼應了翠玉白菜的色彩與風華。

鏤月裁雲：表彰嘉義當地茶文化的精髓，特以茶竹篩之型為基調，創造一個參天的屏風，當微風吹過，竹篩即悠然的旋轉，照映了茶農的心聲與愉悅。

青蓮：取材自北宋汝窯青瓷蓮花式溫碗，將文物轉化成現代風格藝術燈飾，白天是婉約白玉瓷蓮花，夜晚為一朵散發出柔和青色光芒的青蓮。

印璽/金絲鼠：結合「金絲鼠」與乾隆碧玉「古稀天子之寶」玉璽二件故宮收藏品，迎接庚子新年好彩頭。

玉人與熊：將文物玉人與熊放大成巨大燈，具有現代人欣賞大型公仔特效，在新年來臨之際，藉由此作品提醒觀者從古自今，人類與動物、生命與愛不變的永恆。

我身騎白馬：結合中國書法字體及古畫白馬圖，讓民眾穿梭其中，營造出奇幻之旅。

非你莫鼠：配合鼠年佳節，將老鼠Q版，搭配LED色燈染色，囯現出光影幻化的絢麗感。

#金絲鼠迎庚子
二〇二〇 #故宮南院燈會
#南院奇境

「我出身貧寒，字寫得不好，請大家不要看我的字，而要看我的心。我有一顆誠心，一顆慈悲心、一顆中國心。」星雲大師在一筆字書法展時坦述。

星雲大師早期剛到臺灣，因為教書，要在黑板上寫字，也因為編輯雜誌、寫文章，常常要寫鋼筆字。後來在雷音寺，每年「佛七法會」，他見佛殿過於簡陋，就寫一些鼓勵人念佛的標語貼在牆壁上，開始了寫書法的因緣。

日後為了滿足信徒的願望，寫下連他也數不清數字的墨寶，更成就了西來大學、佛光大學等文教事業。二OO九年，為了「公益信託星雲大師教育基金」能夠永續經營，他克服病痛及萬難，鑽研出一氣呵成的「一筆字」書法。

星雲大師自謂：「因為視力不好，如果一筆寫不完，第二筆要下在哪裡就不知道了，不管要寫的有多少字，只有憑著心裡的衡量一筆完成，才能達到目標，所以叫『一筆字』。」、「寫字一筆到底，如同我這一生做任何事秉持勇往向前，毫不猶豫的態度。」

從一筆字，彰顯出星雲大師做人處事的態度、精進不懈的身教，每天早午晚利用有限時間揮毫，即便雲遊弘法，總在碧霞師姑磨墨沾墨、徒弟拉紙之間，定心下筆練就寧靜致遠的功力，真可謂「字裡有乾坤，心中無一物」。著名詩人余光中讚歎星雲大師「一筆貫日月，八方懸星雲」，星雲大師一筆字書法愈寫愈自在，以墨寶歡喜結人心，影響遍及十方，無遠弗屆。
如常法師再提到，星雲大師為弘揚佛法，縱然身體多有不便而寫下一筆字，又從一筆字寫到病後字，大師讓觀者看到他的心，因為這些字體現的都是「慈悲」之心，透著「慈悲」的力量。自2005年起，一筆字已在世界各地巡迴展出超過25個國家、167場，計550餘萬人觀賞。

談到寫一筆字的動機，如常法師表示，星雲大師秉持著《華嚴經》所云：「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的利他精神而寫，無論再忙再累，心懷眾生寫字不輟；縱然生病不便，仍構思藏經樓的建築，只為了佛光山的徒眾。

＃墨條＃墨汁＃水墨
影片中介紹關於書畫常用的墨條、墨汁和黑色顏料，用淺顯易懂的文字陳述東方藝術重要材料-墨的奧祕，分享給一般普羅大眾知悉與了解。

例如松煙墨是用松煙加膠而成的墨品，是最早能稱之為「墨」的墨種，透過講究的工序，達到書畫用途的目的。

試將其製作的方法及使用的情況，整理介紹如下：

1.松樹富含油脂，有易燃的特性，可獲取較多的煙料。

2.非用松樹的枝葉來燃燒獲取，而是將松幹裁切成木條後再行處理。

3.松條每次燃燒不能過多，僅能三、兩枝，若量大煙暴，反而有損煙質。

4.唐代是用立窯取煙，宋代則是用臥窯，設置的地點也有分平地型和山區型兩種。

5.臥窯取得的煙料較立窯為佳，是因為距離火源較遠，能取得更為細小的碳粒。

6.每次必須連續燃燒7日後，等到窯內溫度下降後，再用扇子輕輕刮煙。

7.收集到的松煙，最細的拿來做佳墨，次等則印書用，最粗的則是當油漆塗料用。

8.印書需用大量的墨，是直接將松煙料與膠料直接調和成墨水來用，所以古籍印刷的字跡絕大部分是用松煙印成。

9.松煙無油光但偏藍光，是因為所含碳粒較粗所造成的反光現象，所以日本稱其為「青墨」是有道理的，且專門用來畫水墨畫。

10.磨松煙墨時，常會有砂丁刮硯，可能是因為煙料中殘留燃燒過後的雜質，或是不慎掃下的窯壁砂土。

11.松煙墨的墨性是較油煙墨適合水墨創作使用，是因為其所含碳粒的粗細範圍較廣，能產生較為分明的墨色變化。

12.若以煙料取得難易來說，松煙還是較植物性油煙來的簡單且量多，所以價格較為親民，當寫大字或練習書法時是最佳的選擇。

13.若寫篆隸字體，因不求速度感，松煙墨是較為合用，且書寫的墨色也會較油煙墨更能達到渾厚飽滿的視覺感。

14.在物質缺乏的年代，先民曾用鍋底黑來替代松煙，代表兩者的材質特性十分相近。

15.明清時期雖是油煙墨興起的年代，但僅少數文人雅士有能力負擔使用，所以松煙墨還是佔有較大的市場，從未消失，而真正大量流失客戶的時間，可能不到百年，在礦物性油煙墨的出現後，才徹底改變。

從上述的介紹，傳統書畫家使用松煙墨的歷史，可能超乎我們想像，而現在無論是寫字畫畫，都是用礦物性油煙製成的墨條和墨汁，讓我們誤以為以前的油煙墨就非常廉價，甚至比松煙墨還便宜。其實如果我們是買純植物性油煙製成的墨品，保證價格還是依舊會讓您我大吃一驚的。

►►►歡迎訂閱梁震明頻道：https://bit.ly/33R0bmf

【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

梁震明臉書粉絲頁：https://www.facebook.com/inkliang/

梁震明痞客邦：http://tom20030208.pixnet.net/blog

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墨條的成份與製作方法：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/152171967

墨條的用膠選擇：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/155834391

松煙墨：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/286080892

水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965

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東晉 王羲之 快雪時晴帖 / Timely Clearing After Snowfall, Wang Hsi-chih (ca. 303-361), Ch’ing Dynasty (265-420)

中國著名的東晉書法家王羲之的快雪時晴帖，是一件由行書和楷書字體交替書寫而成的短信，字體優美流暢，是後人練書法經常使用的範本。

傳說唐太宗酷愛王羲之書法，甚至以他的真跡陪葬，又因年代久遠，保存不易，讓王羲之的墨寶因此失傳。故宮收藏的這幅快雪時晴帖，是清朝時乾隆皇帝收藏在三希堂裡的唐代精摹本。上下左右都留有乾隆的題詩。

縱23.6公分，橫16.4公分，篇幅不大，比現在的A4信紙稍微小了一點。全文不過28個字，上頭寫著"羲之頓首，快雪時晴，佳想安善，未果為結，力不次，王羲之頓首，山陰張侯"。

翻譯成白話文的意思就是，在大雪初晴的某一天，王羲因想念遠方友人，但是又無法見面，因此寫信問安，並表達無法在有限的篇幅內，垂詢一切生活起居情況的歉意。