譚新強：戲曲中心演唱《帝女花》之〈庵遇〉後感
文章日期：2021年8月27日

【明報專訊】好少在本欄提及我的私人生活，但今次要破例講一件非常興奮和感恩的事情。本周二，非常榮幸，竟有機會在「普樂藝會」姚志明老師領導下，與一班好同學和星光熠熠的大老倌，一齊在非常漂亮的戲曲中心演唱粵曲！

對粵曲的興趣可說來自隔代遺傳，我從未見過的祖父，在鄉下是專業唱戲的。約10年前，經過大會堂，見到「普樂藝會」的海報，我就去了報名加入。

實在慚愧，雖可說學藝多年，因為懶惰，從未學好工尺譜基本功，只是一直念口簧。後來更因工作太忙而停了近8年，最近半年才臨急抱佛腳，再次操曲狂練。但因資質實在有限，所以進度甚慢，在此實需要感謝姚老師和我邀請的年輕名花旦王潔清小姐（多才多藝，亦是編劇家），和一眾樂師及陪我唱歌的同學們的無限耐性和指導。

今次演出源出自兩年多前，在「普樂藝會」的周年晚宴上，跟姚老師聊到當時剛落成的戲曲中心，我就表示極力鼓勵和支持我們曲社去申請一個演出檔期。出口容易，但辛苦了一班好同學，開始了漫長和艱辛的籌備過程。我需要對廣大香港市民道謝，戲曲中心的建築成本高達27億元，現在我們這些票友，竟可只花10萬元不到，就租到此世界級歌劇院，非常物超所值！戲曲中心的排期當然非常長，也有一定水準要求，但絕對接受業餘團體申請，開放度和使用率，都遠高於香港單車館！

港治疫成功 演出兩延期後終成功舉行
戲曲中心的建造歷史有點坎坷，亦有點爭議性。設計出自溫哥華華人建築師譚秉榮手筆，但不幸在2016年巡視工程時突然中風去世。後來劇院的英文名字「Xiqu Centre」，也曾一度引起激烈社會辯論。戲曲中心更有點生不逢時，2019年初正式啟用，開幕不久即遇上大型社會暴亂，到了2020年更碰上沒完沒了的疫情，大大影響整個演藝界。

我們的演出也幾乎以為告吹，結果兩度延期，超過一年時間，最後能成功舉行已算幸運，實需感謝香港治疫超成功。據了解，上演西方歌劇的紐約林肯中心的室內劇院仍未重開，但從5月起，就在室外搭了10個台舉行演出，有抄襲我們搭棚上演神功戲的嫌疑呢！

粵劇在2009年已被聯合國列為人類非物質文化遺產，更是香港和所有廣東人的文化瑰寶，非常值得保存和發揚光大。我一曲走天涯，今次唱了香港人最熟悉的《帝女花》之〈庵遇〉。《帝女花》當然是任白戲寶中之戲寶，亦是唐滌生先生的四大名劇之一（其他三套為《紫釵記》、《牡丹亭驚夢》及《再世紅梅記》）。《帝女花》原劇本出自清代崑曲劇作家黃燮清，後來由唐滌生改編而成。《帝女花》的故事感人，不止受到中國人歡迎，原來早在清末已傳到日本，且長期有演出此劇（但不知是以何形式，Kabuki還是Noh？）。據說，任劍輝和白雪仙兩位，在一次日本旅行中，偶然碰到此劇演出，從而啟發他們把《帝女花》帶回來，鼓勵唐滌生先生改篇成粵劇。

如此故事是真的（如有讀者認識白雪仙女士，請幫忙印證一下），實在非常傳奇。我認為此故事可信性頗高，因為早期的粵劇其實可算頗國際化，包容性也很強。粵劇的歷史不到200年，對比超過600年歷史的崑劇不算長，最有名的明代崑劇作家湯顯祖，跟沙士比亞是同一時期的人，且同在1616年去世。最初的粵劇演出方言其實並非粵語，而是所謂的古腔官話（又稱中州話），反而較接近北方方言。現代粵劇的改革歷史更短，都是始於1920年代的，主要推手為在香港土生土長，曾就讀聖保羅書院的薛覺先先生（白雪仙的父親白駒榮亦重要）。改革包括引進大量西洋樂器如小提琴、色士風，甚至結他等等，但亦有帶入北方的鑼鼓和北派表演藝術。樂曲方面加入大量豐富旋律的小曲，有些甚至來自西方，演唱方言改為主要粵語，男角從高八度音的子喉改為平喉（感激），亦開始容許女性參與演出，毋須全部女角用男生反串。薛覺先的劇團，也培養了多位著名劇作家，包括南海十三郎和稍後期的唐滌生等。

其實這批早期粵劇改革者都頗西化，不止薛覺先念番書，南海十三郎更曾是港大醫科生，唐滌生原名唐康年，滌生只是他英文名Dickson的譯音名字！唐滌生曾在非常洋化的上海讀書，除編劇，其他興趣包括畫西洋水彩畫和看荷李活電影。他們這批人的創作靈感來自全世界，並無特別國家和文化界限。當年粵劇流行地域非常廣，除粵、港、澳為中心點外，南洋以至北美和歐洲華僑，都以廣東人居多，所以各大老倌經常到全世界演出。李小龍爸爸李海泉為粵劇名伶，正因在1940年去了美國演出和避戰亂，李小龍才會出生於三藩市。

改革粵劇四大建議 助傳承創新
其實粵劇在今天的香港和廣東仍頗流行，我參與了之後才發現有那麼多的志同道合人士。除年紀較長人士外，喜見原來也有不少年輕的專業粵劇表演者和樂師，演藝學院和八和會館更是功不可沒。最近發現有些大老倌，甚至有專門開班教導只幾歲大的小朋友！

任何文化藝術都必須有生命，有傳承和創新，粵劇也當然不例外，需要更多新的好劇作。讓我大膽提出數個繼續改革的建議：

1.傳統曲牌如《秋江月》和《妝台秋思》等固然好聽，但我認為不應不停翻用。我建議每齣劇都必須創造一些新的樂曲。情况如百老匯劇一樣，無論Phantom of the Opera和Cats的歌曲有多好聽，Andrew Llyod Weber是不會翻用這些旋律的。但我的意思並非完全放棄非常優美的中樂pentatonic scale（五聲音階）和較簡單的harmony（和聲），其實我反覺得模仿交響樂團的現代中樂團有點不倫不類。但在中樂的音律基礎上，應該也有大量創作空間。

2.我絕對覺得中國戲曲的藝術性高於傳統西方歌劇，因為包含唱、念、做、打，絕非如西方歌劇般，主要演員只懂行來行去唱歌。所以我認為未來的粵劇應提升舞蹈、做手，以及我的至愛北派的佔比和重要性，給予觀眾更多的視覺享受。當然服裝、化妝、燈光和舞台設計亦非常重要。

3.現代人的生活習慣網上化和碎片化，是無法否認的事實。因此無論傳統粵劇藝術家多麽喜歡四小時長的現場舞台表演，我認為必須縮短表演時間至約兩小時，甚至編寫一些更短的劇目（不一定是折子戲）。近日我發現在疫情期間，八和拍製了一系列介紹粵劇各方面藝術的短視頻，是個非常好的計劃。但我認為連正式粵劇表演也應大量放到網上做推廣，粵劇的整個商業模式都需要重新考慮，從只靠現場門票、票友和政府資助，加上新的網上流量和收費模式。

4.最重要的是，中國包括香港，需要盡快開關，重啟正常的人民、文化藝術、學術、生意和外交旅遊。封關愈久，中國與全世界的隔膜愈加嚴重，加上中國互聯網並非完全開放，本已在惡化的美中關係，在切斷絕大部分實體交往後，情况變得更差，甚至更危險。

內地近月政策 似墮圍城受困心態
除此，一如我數月前的警告，中國切忌因封關而墮進圍城受困心態。近日所見的一些政策，就不幸有此味道。我再次提醒，不可因一棵樹而放棄整個森林，必須鼓勵中國企業（和人民幣），包括互聯網平台企業，盡快衝出國際。說什麼不想超越美國，只想超越自己，聽來有點道理，但其實誤解了中國互聯網企業需要走出國門的真正原因。互聯網就是最強大的新媒體，如中國全面放棄全球競爭，美國互聯網巨頭，更將長期壟斷全球傳媒和大部分人的腦袋，他們對世界的認知都是經過美國傳媒的五稜鏡。美國擁有絕對性的媒體控制，再加上中國無意放開資本帳，提升人民幣地位，所以才能支持美國無道的長期QE和其他不合理貨幣和財政政策。換作沒有超級傳媒控制權的古羅馬帝國，如此誇張的印鈔，可能早已引發金融危機！然後有了無限的印鈔權，才可負擔更誇張和極端的「9 Power Standard」軍事開支！

粵劇界只是整個社會的極小一份子，但亦是一個縮影。明年我們曲社又訂了戲曲中心作三場表演，老師幫我約了全中國最有名的花旦之一蔣文端女士與我合作。我誠惶誠恐，但當然非常興奮，只期望早日通關，明年能夠成功演出！

如能與全世界恢復通關，我甚至夢想我們曲社能遠征歐洲，在維也納黄金音樂廳（Goldener Saal Wiener Musikvereins）演唱中國粵曲！

中環資產投資行政總裁
[譚新強 中環新譚]

「哦，蘇珊娜」Oh! Susanna

1847年美國作曲家史蒂芬·福斯特所編寫的一首鄉村民謠，隔年發佈後風靡全球
不但是史蒂芬·福斯特所著的最有名歌曲之一，也是歷史上最有名和最流行的美國歌曲之一

1932年，該歌曲傳入中國，由著名音樂人黎錦暉作詞改編為中文歌曲《蘇三不要哭》，歌詞中的地名也改成了中國地名，並加入了一些符合中國歷史環境的新內容，人名也由蘇珊娜音譯成了中文名蘇三（與傳統戲曲《玉堂春》裡的蘇三並非同一人）。演唱者為王人美，1961年的粵劇電影《戇姑爺》中姐妹相認的橋段也使用了這段旋律。

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【王炳忠除夕寄語：庚子年是照妖鏡 辭歲展望辛丑年】

又到了一年一度辭歲迎新的日子。回想去年此時，正當大家忙著過年之際，誰也沒有想到，武漢爆發新型冠狀肺炎，並且為了儘快控制疫情，做出立即封城的決定。那是所有中國人難忘的春節，也是讓我們難忘的庚子年。

這個讓我們難忘的庚子年，絕對是中華民族復興的里程碑，更是讓我們看清那些牛鬼蛇神的照妖鏡。中國大陸向世界證明，當美國還以為是流感，中國人最早發現這是一種新型冠狀病毒，果斷明快地採取嚴厲措施，為世界爭取更多防疫的時間，也早於其他國家最早控制疫情，成為世界經濟復甦的領頭羊。

殷憂啟聖，多難興邦。一場疫情驗證了中國大陸制度的優越性，也照出了那些牛鬼蛇神的真面目。我們看見西方反華勢力隨時都在蠢蠢欲動，因為中國這些年飛躍式的成長，就算再怎樣韜光養晦，都已亮到讓他們睜不開眼。

我們也通過這場疫情，看見台灣社會的全面“獨化”，已經從“去中”、“反中”到了“仇中”的地步，就算再怎樣讓利惠台，也無法挽回對大陸赤裸裸的歧視與仇視。

我們更看見一個可怕的現實，那就是在大陸體制內，原來藏有那麼多腰桿挺不直的“慕洋犬”。這些年來，中國大陸融入國際體制，與台灣和平交流共同發展，結果是反華勢力及他們豢養的“港獨”、“台獨”，對大陸永遠保持敵意，甚至通過各種手段迫害島內統派，打壓兩岸交流。然而，大陸卻敵我意識愈來愈淡，甚至體制內就有一堆精神美國人，因為這場疫情才一一現形，提醒我們更要提高警覺。

過去的庚子年，也讓我們看到各種“雙標”不再掩飾。美國政客口中“美麗的風景線”，從街頭一路到了國會山莊，慘遭他們毫不遲疑開槍粉碎。台灣政客口中的“台灣價值”，則是站在美國種族主義、澳洲反人類罪行的一邊，欺騙島內膚淺無知的井蛙，說這就叫“民主人權”。

至於台灣藍營和一些統派還在期待的國民黨，則可以為了李紅一句“求和”說大罵大陸，然後再懇求美國拜登出面促使兩岸恢復對話。說白話一點，就是因為大陸明確表示“不承諾放棄武力”，所以現在才和蔡英文一樣嚷嚷要與對岸對話，本來就是“求和”。對藍綠政客及不少台灣人而言，只要大陸不真的來，誰也不想談統一，等到真的兵臨城下了，“打不過就投降”，就是這麼犯賤，卻也就是兩岸關係的真相。

各位朋友，過去一年對我來說，也是十年來第一次不用為新黨處理各種媒體訪問的一年。因為黨內人士對於我“太紅”、“太統”的質疑，新黨已解除了我的發言人職務，也讓我頓時豁然開朗，從更高一層的角度看台灣前途及統一大局，超越那些自欺欺人的鄉愿者和別有所圖的投機者。我也在這個過程中，看清昔日戰友如何成為戲曲中那個不認窮親戚的“陳世美”，認識了一些從不回台灣、只在大陸網站談統的所謂“統派青年”的嘴臉。那些留在大陸蹦迪、吃想喝辣的“牆內統”，竟還不忘整天對我們這些在第一線冒險犯難的統派指指點點，甚至暗箭傷人，替人放話，真是令人不齒，大過年就不說了吧！

台灣鮮少有人關注的是，大陸全國政協機關報《人民政協報》趕在農曆年前明確指出，本來為了中國整體的外交布局，台灣問題可以先放一放，但如今台灣問題已侵擾中國整體的外交布局，破壞中國發展需要的穩定環境，成為中華民族發展復興的大阻礙，因此台灣問題絕不能“拖太久”。過年後，大陸“兩會”馬上也就要召開，包括“台獨頑固分子名單”及“國家統一法”是否會正式出台，將會是重要的指標。

記得前不久我和蘇恆、明正在我們共同主持的YouTube“野禮”節目，為了好玩拿了許多吉祥話互抽，結果明正抽到“喜氣盈門”，蘇恆抽到“吉祥如意”，我則抽中了“紫氣東來”。在這個我們中國人最重視的除夕之日，就借我抽到的吉言，祝福海內外中華兒女紫氣東來、牛轉乾坤，辛丑年大吉大利、萬事如意！

「哦，蘇珊娜」Oh! Susanna

1847年美國作曲家史蒂芬·福斯特所編寫的一首鄉村民謠，隔年發佈後風靡全球
不但是史蒂芬·福斯特所著的最有名歌曲之一，也是歷史上最有名和最流行的美國歌曲之一

1932年，該歌曲傳入中國，由著名音樂人黎錦暉作詞改編為中文歌曲《蘇三不要哭》，歌詞中的地名也改成了中國地名，並加入了一些符合中國歷史環境的新內容，人名也由蘇珊娜音譯成了中文名蘇三（與傳統戲曲《玉堂春》裡的蘇三並非同一人）。演唱者為王人美，1961年的粵劇電影《戇姑爺》中姐妹相認的橋段也使用了這段旋律。

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思浩大談昔日一呼百應，籌款節目龍爭虎鬥！(大家真瘋Show 2020)


新馬師曾8歲時父母離異，其父鄧祺以賭為生，而且是粵劇迷，母親羅蓮；離異後與母親來港生活，母親當傭工期間，鄧常被庶母刻薄捱罵，終離家出走流浪街頭，後遇上江湖藝人收留並學藝，茶座表演期間得到老行尊何細紀賞識，經轉介到何壽年學藝，經傳統功架訓練成績突進；一年後以「太平統一」名義到汕頭演戲，初踏台板，無論唱功台步均頭頭是道，被譽為「神童」。當時他擅模仿馬師曾，於是他師傅給他改了「新馬師曾」這個藝名。

及後在香港太平戲院表演，場場爆滿，戲院也因此轉虧為盈。新馬9歲時跟隨細紀學藝，10歲在利舞台演出，並與生母相認。11歲加入一統太平班，到下四鄉演出。17歲恢復「自由身」（脫離原學藝師傅）後，跟隨薛覺先學藝。及後並赴上海欣賞京劇名伶林樹源、蓋叫天；並向林學習京劇，唱腔自成一格。往後事業一帆風順，以拍電影、戲曲唱片為業。他曾透露1960年代前輸掉的錢以千萬計，故選擇入股澳門娛樂有限公司1%股權。往後並投資購買西貢一塊四萬呎土地，筲箕灣開設楚留香酒樓，及擁有永祥唱片公司。

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