1. 北亞的面貌 How North Asia looks like

在陰沉的氛圍裡入境了俄羅斯之後，一上火車很快就在微微搖晃中沉沉睡去；隔天早上醒來睜開眼發現不得了，這是我從來沒看過的風景——火車沿著河谷前進著，近處是草原遠處是針葉林，有山，但山勢並不挺拔；有水，但河川並不壯闊；有家屋，但幾乎全為木造平房，和周遭的森林融為一體……。每個元素都似曾相識，但卻是以未曾見過的方式組合在一起。除了吃草中的動物和緩緩流動的河水之外，一切彷彿都持續沉睡著，對於疾駛而過的火車視而不見。

原來這就是北亞的風貌，也就是以前課本上學的，溫帶草原和溫帶森林交界的過渡帶。

我突然意識到，亞洲的大部分地方對我們來說都很容易想像，東南亞、南亞、西亞、中亞，每個地理名詞在我們腦中都連著一幅畫面，唯獨北亞聽起來相當陌生；而今天，見到它的第一眼確實讓我驚艷了——相較於亞洲其他地方，北亞的超低密度開發使它的面貌顯得純樸而美好。我想，從今以後聽到北亞，我腦袋中終於有一幅可以連結的畫面了。

After entering Russia in a gloomy day, I quickly fell asleep on the train. As I woke up the next day, wow, what a scene that I had never seen before! The train was going along a river. There was grassland near the railway, and forest farther way. There were mountains, but there were not prominent; there were rivers, but there were not rapid; there were houses, but they were flat and built with wood, showing no contrast to the forest in the background. Every component looked familiar, but the combination is not something I had seen before. Except the animals feeding on the grass and slow-moving water, everything seemed like resting.

This is North Asia, where temperate forest and temperate prairie meet.

Suddenly I realized, other parts of Asia sound more familiar to us -- when hearing Southeast Asia, South Asia, West Asia or Central Asia, we can easily come up with some scenes of that region; while when it comes to North Asia, we can scarcely imagine how it looks like. My first impression of North Asia was surprising: it is developed so lightly that everything looks so pure and pleasant. Finally, I've got a scene that I can connect with when hearing the term North Asia.

2. 俄羅斯裡的蒙古國度 A Mongolian nation within Russia

坐了將近24小時的火車，我來到俄羅斯東部大城烏蘭烏德（Ulan-Ude）。這裡大概是俄羅斯境內和蒙古最接近的地方——不只是地理位置上的接近，他們的文化也有很深的淵源。

走在街上，隨處可以見到嘴裡說著俄文的亞洲面孔，和我們習慣見到的中日韓三國不太一樣，他們整體來說眼睛比較細小、雙頰相對圓潤，但比起歐洲裔俄羅斯人，看起來和我們明顯是比較接近的，尤其年輕女生上了妝之後和中日韓女生沒太大差別，導致我覺得這個城市特別有親和力。他們的正式名稱是：布里亞特蒙古人（Buryat Mongols）。

在17世紀俄羅斯取得北亞之前，這裡是蒙古人的傳統領域，布里亞特是其中一個部族，他們的語言是蒙古語的一種方言，信仰是藏傳佛教；後來蘇聯時代在這裡成立了布里亞特自治共和國（類似中國少數民族自治區的概念），他們的獨特性得以延續下來，蘇聯甚至出資修建寺廟與學院（或稱札倉，Datsan），這裡儼然是俄羅斯境內的蒙古國度。

不過，今天走在烏蘭烏德街上，除了這些亞洲面孔之外其實看不到什麼蒙古的痕跡，頂多就是某些建築刻意融入了蒙古特色；而這些人今天說的全是俄語，彷彿和斯拉夫人一樣，早已成為這個國家裡源遠流長的一部分。

After riding trains for almost 24 hours, I arrived at a large city in Russian Far East: Ulan-Ude. Its probably the Russian city closest to Mongolia - not only geographically, but also culturally.

As you walk on the street, you can see many Asian faces. They are different from Chinese/Japanese/Korean - usually thinner eyes and more rounded cheeks. Compared to European Russians, I felt they are closer to I. Especially when the young ladies put on makeup, they look not much different from the CJKs. Officially, they are called Buryat Mongols.

Before Russia acquired North Asia in the 17th century, this region had been Mongolian territory. Buryat was one of the Mongolian tribes, their language is one dialect of Mongolian, and their religion is Tibetan Buddhism. During the Soviet time, they were established as a autonomous republic, and their uniqueness was preserved. The Soviet Communist Party even funded the construction of temples and datsans (religious schools). This place is like a Mongolian nation within Russia.

However, as I walked on the street, I could barely see any Mongolian influence other than the Asian faces. The only other visible thing is the buildings that incorporate Mongolian components. As for the Buryat, they all spoke Russian, as if they had been like the Slavs, as part of the great nation Russia from the very beginning.

雖然各界對新疆維吾爾族人遭受到各種迫害指證歷歷，連中國最喜歡拿出來說嘴的聯合國專家，都已經表示中國秘密囚禁百萬以上的維族人，不過中國國家主席習近平在日前的新疆工作座談會絲毫不為所動，他強調新疆「社會穩定，人民安居樂業」，治疆方略「完全正確，必須長期堅持」。現在又有新的研究發現，新疆人還在繼續受到宗教和文化上的打壓，今天我們就來談談最新的爭議。

最新的研究來自澳洲戰略政策研究所（ASPI），這份關於中國壓迫穆斯林少數民族的報告發現，新疆有數千座清真寺在短短三年內遭到破壞或摧毀，從北京宣傳的24000多座，銳減到15000座，其中有一半以上受到一定程度的破壞，清真寺數量來到文革以來最少。

其實這個「宗教中國化」，是習近平在2015年就開始推動的計畫，之後就發生很多宗教迫害的事，像是江西省政府去年下令天主教堂掛五星旗、聖母畫像換成習近平像，新疆喀什的一座清真寺，有一座可以追溯到十六世紀的門樓，也被強迫蓋上「愛黨愛國」標語，看了都很令人傻眼。

ASPI他們利用衛星圖和搜集大量當地的資料，發現新疆大有約三分之二的清真寺受到影響，一半受保護文化遺址遭到破壞或摧毀，包括可追溯到10世紀的聖殿朝聖古址Ordam mazar還是被完全摧毀。破壞的方式像是拆除尖塔或圓頂等建築特徵，被夷平的大部分還是空地，但有些變成道路和停車場，或是改作農業用途。這些大多是發生在地廣人稀的地方，像是有大量遊客的地區，像是首都烏魯木齊和喀什市，大多數清真寺都被掛鎖或被改作其他用途。

之前中國政府面對外界指控說有再教育營也說是造謠啊，結果到最後還是承認了，只不過換個名稱叫做「教育培訓中心」，而且一度還找外媒去拍攝不是嗎？結果出來的影片都超詭異的，一堆人刻意唱歌跳舞，還說我現在都沒有極端思想了，嚇死人。根本越描越黑。

這次ASPI的報告裡也發現，雖然中國政府說，教培中心的學員已經全部結業，但是新疆當局其實從去年以來一直在擴大各種類型的拘禁設施，認為很有可能許多在押人員並沒有獲釋，而是可能被送進監獄或其他設施。

很多親友被關的海外維族人一直想要尋找自己的家人是不是已經回家了，但是發現有些人一度獲釋，但又被判刑關進監獄，也有的被安排去工廠強迫勞動，所以現在也有很多人呼籲不要在新疆設工廠或是使用新疆出口的產品像是棉花。

雖然北京反覆重申不存在所謂的拘留營，也不透露到底被關押的人數有多少。但是ASPI的研究人員找到大約380個疑似拘禁營的地點。最新的衛星圖像顯示，其中至少有61個在2019年7月至今年7月這段時間裡擴大了規模，其中14個仍在擴建中。分成四種安全級別來關押。
我去年在看《紐約時報》的一項調查就說，新疆的法院在2017年和2018年總共判處了23萬人監禁或其他懲罰，遠遠超過自治區歷史上任何一個時期。這些被關起來的人到底犯了什麼罪？

很多人因為分裂國家或試圖顛覆政權這種模糊不清的罪名被關，像是新疆維族學者伊力哈木就因為堅持新疆自治，還有要求中國政府正視新疆人的不滿情緒而被判了終身監禁。像我們德國之聲之前找到四名逃出再教育營的人，他們很多都是莫名其妙被捕，然後到了再教育營裡面，再從70幾個跟宗教有關的罪名挑一個。

根據自由亞洲電台的報導，甚至說新疆有餐廳被有關當局改成喝酒培訓基地。飲酒在伊斯蘭教的戒律當中是不允許的，但是在新疆，不喝酒卻被視為極端主義的一種象徵。為了給不喝酒的人培養出他們喝酒的習慣，改變他們的習俗。海外穆斯林稱，中國當局想借此滅絕少數民族文化習俗。之前他們也曾經報導過，新疆政府在漢族農曆新年期間以「幫助貧困少數民族」為名，向維吾爾族、哈薩克族等穆斯林派發豬肉，又要求他們喝酒、跳漢族人舞蹈。當局威脅穆斯林，如拒絕按漢族傳統過春節，就會把他們送入「再教育營」。

這麼誇張的事情，跟新疆同一個族群跟語系的土耳其，之前他們也有出來譴責，土耳其的強人總統厄多安在2009年就曾經譴責中國對維族人進行種族屠殺，因為當時有很多維吾爾人逃亡土耳其避難。不過後來土耳其因為經濟陷入困難，又包了中國一帶一路的工程，說話自然就越來越小聲。目前最大力聲援的反而是法國總統馬克宏在聯合國大會上要求派遣調查團去調查。

每次中國不都說歡迎大家到新疆來看看，那就趕快讓聯合國小組還有媒體記者去調查，大家也應該持續關心。不然就像德國神學家的二戰懺悔文，當他們抓別人的時候，我們都保持沈默，最後當他們來抓我們的時候，也不會有人站起來為我們說話。你對這個議題還有什麼想法，歡迎和我們分享。
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註：「世界都在看」單元錄影時，土耳其執政黨尚未發表聲明批評新疆政策。
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雖然北京對相關訊息進行壓制，內蒙古「反課綱」的話題仍然持續在網上延燒。
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中興大學國際政治所教授 #陳牧民 在節目中分析，中國政治菁英一直對於少數族群的 #分離主義 抱持憂患，深怕中國走向崩解，也因此，在過去十幾年，轉向「強制同化」。
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而相較於新疆、西藏等少數民族佔人口結構較多的地區，內蒙古自治區的蒙族人口，僅佔區內的不到兩成。透過經濟開發、礦產開採，漢人的資本與人口逐漸稀釋了蒙族，也因此成為中央更好擺平的對象。

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中共應靠美國抗疫 內地人信野味壯陽 （D100 西城故事 主持：沈西城 莫育文）

新年過後，香港人及內地民眾仍為疫症擔憂，顯出當權者處理不當，示威與疫症都束手無策，要撫平局面，還政於民及民主制度無可厚非。現今的孩子與父親感情疏離，孩子不尊重長輩，送小小孩到國際學校，只說英文不諳中文實在無謂。逐一細數上一個世紀的男明星，當年的男神至今仍令人著迷，大中華也有經典不朽的明星。

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