#政經八百政治標記 〔#你的孩子不只是你的孩子？#東亞國家百年生育政策的反思〕 東亞文化中，歷來有重視生育的傳統，近年生育率持續低迷，讓大眾對於生育補助等相關政策有諸多討論，不久前也有某護理師譏諷他人沒有生小孩報效國家引發的爭議。 但這樣的生育文化，其實在這百年間，也有不小的轉變，今天我們就以1920年代為開端，回顧並反思東亞各國的生育思潮和政策。 ▌節育思潮登陸中國 1922年，美國著名節育運動者Margaret Sanger訪問中國，並舉行了公開演講，她在演講中，闡述了「節育」的概念，大力宣傳使用科學方法避孕的節育，並進而論述了生育節制的意義、節育的概況及不同的生育觀。 Sanger主張「婦女解放的必要條件，並不在參政權，而在能夠支配自己的身體。」因此反對傳統以墮胎、殺嬰的方式限制人口，也不贊同馬爾薩斯以禁慾、晚婚來節育的主張，而應以使用保險套、子宮帽等物品阻隔精子流動的機械法來進行避孕。 除了對於婦女解放的關懷外，她也認為節育不只能幫國家控制人口的數量，也有助於提升國民的質。 ▌撼動知識分子的演講 Sanger的演講不僅帶動了後續諸多機構正式在中國推行節育，更引發知識界一系列對於人口和節育問題的重視，掀起了一波婦女解放狂潮。包含《婦女雜誌》在內的諸多雜誌甚至為此發行了〈產兒制限專號〉，讓節育觀念的討論正式躍上公眾視野。 知識分子為何如此踴躍地參與這場節育運動？ 民國史學者呂芳上教授分析，節育這個來自西方，打著科學旗幟，又以婦女解放、社會改造做號召的運動，正迎合了亟欲追求現代化的五四知識分子們棄舊迎新的心理需求。 ▌支持or反對？ 節育學說在中國開始提倡後，有擁護者，也有反對者，因為推動節育觸動了傳統習俗中的兩大禁忌，一是公開談「性」事，一是「絕子絕孫」、「無後為大」的忌諱。 圍繞著節育展開的討論反映了近代中國思想文化界的新舊觀念衝突，生育和婚姻的觀念衝突更是核心之爭。 支持節育者的主要論點包含：節育控制人口能使國家興盛、有利於婦女解放等等；反對者則多從傳統有後主義的思維出發，認為節育和傳統生育觀念不符、會造成性氾濫及違反天地好生之德，也不乏有論者抱持富國強兵的國族思維，主張「產兒限制是民族自殺」，將削弱國家和民族的力量，因此反對推行節育。 ▌節育與婦女解放的糾葛 到了1930年代，社會大眾已逐漸接受節育觀念的傳播。但隨之而來的挑戰是，在Sanger的觀點中，避孕理應是保障女性權益及達成婦女解放的手段，本應被視為「權利」的工具，卻在政府的介入下，這項權利彷彿轉變為義務。 家庭間的私事被公共化，變相再度成為對女性的壓迫，使她們再度交出了自己對於生育的掌握權，只不過不是交給夫家，而是交給國家。 這樣的糾葛在二戰後越演越烈，尤其是在戰後的東亞諸國。 ▌東亞的人口控制政策 到二戰為止，人口一直被視為是國力的象徵，節育也從未正式成為國家政策。但在1950年代後，人口爆炸之聲響起，經濟發展掛帥下，人口的迅速增長被認為是制約國家進步，走向現代化的瓶頸。 此外，美國觀察接受美援的盟國，發現美援所帶來的經濟利益被近乎失控的人口成長所抵銷，這並不符合美國的戰略利益，因此他們積極施壓被援助國推動節育計畫。 在這樣的脈絡下，臺、日、韓等東亞各國紛紛展開全國性的家庭計畫，以人口壓力及經濟發展考量壓倒「母性自主」之說，由國家與醫療高度介入節育行為，帶來急速的人口轉型。 ▌臺灣的家庭計畫 臺灣的人口問題自1950年代開始浮現，人口增加太快、密度又太高，在這樣龐大的人口壓力與經濟發展對抗下，節育論戰再度爆發。 政府先於1965年首度認可了節制生育概念，並成立「家庭計畫推行委員會」，正式以官方機構推行避孕方法，並在美國的壓力下，以「促進農村衛生」的理由，協助超過60萬名婦女採用子宮內避孕器進行節育。 1969年，政府正式制定人口政策，讓1970至80年代成為政府介入節育最甚的時期，在「兩個孩子恰恰好、一個孩子不嫌少」的口號下，人口增殖數大幅下降，到了1983 年提前達到「出生替代」的目標。 ▌少子化與助孕科技公費補助 然而到了近年，矯枉過正的結果，反而使原先積極控制人口的東亞各國面臨生育率過低的窘境，尤其臺韓兩國更是長年盤據生育率最低國家的位置，並持續探底。 國家這時又得轉變為積極鼓勵生育的角色，並將目光注視到體外受精（IVF）等人工協助生殖科技上，吳嘉苓的跨國研究團隊就發現，少子化成為臺日韓三國施行公費補助助孕科技的重要推力，三國也分別於2015、2004、2006年推出相關的國家政策。 這固然是對於許多難孕家庭的福音，但女性主義者也警覺當國家介入助孕補助，尤其是結合促進生育政策後，可能造成的強迫性母職現象。 ▌結語 綜觀百年來東亞的人口政策發展，不難發現生育控制的決策權從來不屬於女性與個人，而是牢牢掌握在男性、家庭、族群或國家的手上。 早年，節制生育對女性而言，本屬犯罪行為，其後在節育運動的倡導下以解放女權的號召推展，但結果是使權利在國家的介入下變成了義務，之後更在與經濟和少子化的掛鉤下，成為東亞國家生命政治的介入對象。 當然我們也並非無視出生率過低的現象和國家鼓勵生育的不得已，只是希望提供一個反思的視角，並期待有朝一日，生育與否的決策權能真正掌握在當事人手中。

. 【2021閱讀計畫15/50】 #獨生中國最激進的社會工程實驗 by 方鳳美 . 推薦給對少子化感到憂心，或是想了解極權政府如何控制人口的人 . 2008四川大地震時，我還在讀小學。只記得當時中國發生了很大的地震，死了很多人，台灣也派了救難隊過去援助。我根本沒想過在那場地震當中罹難的人都是些誰，以及他們的死對中國社會造成什麼樣的影響。 這本書一開頭，就描述作者在地震過後來到四川，跟著一對孩子生死未卜的父母回鄉的過程。他們並沒有等到好消息，家裡唯一的小孩就這樣死在曾經是學校的瓦礫堆裡。中國的「失獨」家庭又多了一個。 接著，作者從各個面向探討一胎化政策的形成、執行，以及影響。這個政策來自一群深信人定勝天卻缺乏遠見的外行人，並且由背負績效壓力的官僚強制執行。黨一聲令下，即使是未出世的胎兒都要墮掉。這樣的政策，加上中國傳統男尊女卑的概念，造就了世界最懸殊的性別比，甚至是販賣嬰兒產業（給歐美善心人士「領養」）的興起。 看完只慶幸自己生長在自由民主的台灣，無須連帶承受這種短視政策所帶來的後果，也不用目睹強迫墮胎、強迫結紮等人倫悲劇發生在自己週遭。 . #閱讀 #讀書 #課外書 #閱讀心得 #每週一書 #2021閱讀計畫 #2021readingchallenge #傑米的閱讀心得 . #中國社會 #社會議題 #人權 #一胎化 #社會科學

【三大國家人口普查懶人包】 中國人口紅利出現疑慮，出生率為全球最低！ 中國於今年 5/11 發布第七次人口普查結果，我們發現中國總人口數仍在增長，但年增長率已經趨近於零，人口下滑的問題愈來愈緊迫，以下是我們看到的狀況： ◉ 中國 2020 年新生兒數量為 1200 萬人，較上一年大跌 18%，一名女性一生平均只生 1.3 個。 ◉ 各國的生育率長期下都會有向下的趨勢，但中國的生育率出現斷崖式下跌，主因來自 1980 年代計畫生育所導致，即使 2016 年開放實施二胎，仍不足以刺激生育率。 ◉ 中國的適齡勞動人口占比仍處在健康的水位，但惡化的速度卻在加快，且即將步入高齡社會。 ◉ 雖然目前中國的 0~14 歲人口和 65 歲以上的人口並未出現死亡交叉，根據聯合國 2019 年的預估也要到 2030 年才會出現轉折，但依照目前出生出現斷崖式的下跌，這個時程可能會提早到來。 ----------------------------------------------------------------- 想看更多各國人口的數據嗎？財經M平方提供更好玩的方式讓你來了解全球人口結構是如何逐漸改變的。 到MM查看人口成長動態圖表🔗 https://pse.is/3hd3vm **動態圖表呈現自 1951 至 2100 年，你可以自行參照極長期趨勢變化 📍 【投資指標GPS】 M平方給您最完整的全球人口大剖析! 🔗 https://pse.is/3f7e8l #人口 #中國 #美國 #印度 #少子化 #出生率 #總經懶人包