（失敗者回憶錄0721）
近親繁殖的政治傳承

1950年代，父親參加過一個組織，據知是中共領導的民主黨派之一的中國國民黨革命委員會（民革）。在1949年中共為建立政權而舉行的第一屆全國政協中，有9名代表參加的中國國民黨民主促進會（民促），主席蔡廷鍇是1932年淞滬抗戰中擊退日軍的十九路軍軍長，成員中有其後任香港《文匯報》總編的李子誦，還有一個是共產黨員、被派到民促實際擔任領導的司馬文森。司馬1946年任中共港澳工委委員，領導和統戰當時的電影界。父親與司馬來往頗密切，大概也在這時參加民促。司馬1949年後回大陸，民促在1949年後合併到民革中。那時香港民革的名義領導人是李子誦，父親與他一直保持聯繫。父親也與一些電影人組成定期聚會的小組，參加的有李晨風、左几、秦劍、吳其敏等人，但有一個非影界的陌生人常來出席，不記得他姓什麼，相信是進行思想領導的共產黨員。

父親積極靠近中共，但中共旗下的電影公司，如鳳凰、長城、新聯，從來沒有找過他拍片，一直與他保持距離。父親組織藝文公司拍片，每年國慶節在家中設酒會慶祝，左派頭面人物也會來。1955年《戲劇報》事件發生後，中國新聞社社長不斷來找他傾談，後來又同他一起去印尼，通過他向當地僑領統戰。1957年父親被邀請去北京，那是他在中共建政8年後，首次去北京與他的弟妹和故舊會面。蔡廷鍇題了一幅字給他。文革開始，父親在大陸的親屬紛紛因他的關係而受到牽連、批鬥。六七暴動期間，他沒有被知會要一起參加「反英抗暴」鬥爭，事業和左派的朋友關係也完全隔絕。在孤寂中，1968年他就搬去澳門居住了。

我倒是在這期間漸漸在左派陣營中冒起。「反英抗暴」期間，我參與了出版界抗暴的文宣工作，可以說是被倚重的「健筆」。其後辦《七十年代》因為受到北京高層的關注，中共香港工委的領導人也開始跟我接觸。但講到我父親，他們都有保留。1975年父親病重，想到廣州檢查，我問香港的中共頭頭，若我同去是否可以介紹關係，有較好照顧。回答是：由他自己去吧，你不要同去了。

我相信這都同中共的檔案有關。中共最重視一個人的出身，背景，若有所謂「歷史污點」，就被列為「不被信任」戶。生活在大陸會經受一再批鬥。生活在香港或海外較幸運，但那怕你多麼向中共靠攏，也只是「被使用」的對象，不會充分信任。在「被使用」者中，也將人分成好幾等。每個人都不知道自己的檔案有些什麼，但在中共掌控之處，檔案就緊隨每一個人。

我那時候，大致上領會到中共對父親的「定性」，但我沒有能力為他辯解，也沒有去了解父親的感受。思之有愧，亦有憾。

妻子梁麗儀無論在香港讀中學還是到廣州讀大學，她都單純為了讀書，沒有要靠近黨組織的傾向，但因為她父親是1929年就在香港入黨的地下黨員，她哥哥也是黨員，根正苗紅，於是在大學時就被吸收進共青團，而其他極力想要入團的同學，無論多「進步」，也一直被懷疑。她在1970年因為我的關係被隔離審查，其後獲得「解放」，雖說可能與她的倔強有關，但也不排除中共組織在了解她的出身背景之後而讓她脫難。1974年她以「調幹」的方式來香港，雖說是對我工作的肯定和「照顧」，但相信也與她的出身有關。

文革時有紅衛兵提出「血統論」，在大字報貼出對聯「老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋」。「血統論」儘管受到文革中央領導人批評，說「這樣提不策略，不利於我們爭取可以爭取的人」。但這是指「策略」，而不是指根本精神。對敵鬥爭是中共主要的思維模式，加上像影子一樣跟隨著每一個人的檔案制度，以歷史的純正清白去要求每一個人，以出身背景來決定對一個人的信任程度，可以說是中共百年不變的傳統。因此，滋生了紅二代，權貴獲家庭傳承，掌權者在這種政治「近親繁殖」中不可免地產生愚昧化趨向。

不過，隨著幾十年中共內鬥的曝光，「歷史背景」論和「出身血統論」實際上已宣告破產：連國家主席劉少奇，他的歷史背景都被加上「叛徒、內奸、工賊」的污名，連被黨章列為「接班人」的林彪，都被指為「陰謀家」，那麼對所有人講背景出身，講歷史污點，不是太滑稽了嗎？

由打江山而成為永續執政黨，就永續擺脫不掉對敵鬥爭的思維，在和平時期也如同置身戰爭狀態中，對內施政如此，對外關係也如此。今天自以為最被信任的人，事實上都只是「被使用」。因為政治的傳承就是近親繁殖。（39）

圖1，父親1960年組峨嵋公司拍金庸武俠小說電影，前坐左二為金庸，站立的中排左起：謝賢、上官筠慧、江雪、梁醒波、南紅。

圖2，1956年往廣州探訪在華南師範學院的梁麗儀和在華師的其他香島同班同學。

（《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載，網址：https://matters.news/@yeeleematter）

【#Patreon咫尺地球大長篇】掏空靈魂的「忠誠反對派」

「舊名新魂」，同樣出現在政黨身上。

在今日中國，官方強調並非「一黨專政」，而是實行「中國共產黨領導下的多黨合作和政治協商制度」。全國有八大「民主黨派」、即「衛星黨」，負責承擔「忠誠反對派」的角色。須知在前東歐共產集團的各國、乃至在北韓，都有這類「忠誠反對派」代表「民主黨派」當花瓶。

看看中國「八大民主黨派」的成份，字面上，本來，確實非常有「代表性」的。例如「民革」是「中國國民黨革命委員會」，理論上是正宗中國國民黨的「進步」繼承人，創始人包括（其實早已秘密吸納進共產黨的）孫中山夫人宋慶齡；又例如「民盟」是四十年代呼風喚雨的「中間路線」政黨「中國民主同盟」，囊括了張瀾、沈鈞儒、章伯鈞等社會名流；還有「致公黨」「代表」華僑、「台灣民主自治聯盟」「代表」台灣…… 但要是有人把今天國民黨的聲音（連馬英九也說香港「一國兩制已死」）、自由派的聲音、海外華僑的聲音、台灣內部的真正聲音帶進去政協，只能自求多福。

名可名非常名。為甚麼要這樣留戀舊皮囊？我們可以參考海耶克《通往奴役之路》的名言，去解釋為何不同國家的共產黨總要掏空一個詞彙的原有內容，然後自己賦予其完全扭曲的新定義：

"The most effective way of making people accept the validity of the values they are to serve is to persuade them that they are really the same as those they have always held, but which were not properly understood or recognised before. ... And the most efficient technique to this end is to use the old words but change their meaning."

於是，在中國，「民主」變成「人民民主專政」、或「有社會主義特色的新民主」，「自治」變成「不是完全自治的高度自治」，「法治」變成「依法治國」。然後，「反檯搬龍門輸打贏要牌品差」，變成「優化」。

人大通過最新「優化」方案，這不禁教人想起香港回歸前的「臨立會1.0」。當時中方拆毀立法局「直通車」，另起爐灶，「選出」「議員」（大部份是在香港直選落敗的候選人和人大、政協）到深圳開會，卻又堅持用港英「立法會」的名稱。當時最義正辭嚴反對的，除了一眾杯葛的民主派議員，還有畢生根正苗紅、愛國愛港的人大代表廖瑤珠女士，因為她深知道「臨立會」代表甚麼。珠姐不幸早逝，臨終不忘反對臨立會，然後，the rest is history。

不能說的秘密：為甚麼南「深圳縣人大遴選」必須狄志遠、馮檢基們參加？.......

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▶️香港不會再有以往的選舉：「獨裁者2.0」與俄羅斯「威權民主制」的啟示
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1934年民國 ＃八十六年前蔡延鍇將軍訪問美國紐約，＃和紐約巿政代表英粵對話片段。Colorized色彩
蔡廷鍇將軍經常到香港和香港上流社會華人打好良好關係，他在香港屯門建有瀧江別墅。
蔡廷鍇（1892年4月15日－1968年4月25日），廣東羅定人，民國將軍。
1930年，升任十九軍軍長。1932年6月迋任十九路軍總指揮。1930年參與了進攻中共蘇區的戰鬥。1932年一二八事變，率領十九路軍在上海英勇對日抗戰。
對於蔣介石的反共政策抱有疑慮。隨後被蔣介石調往福建和紅軍作戰，1934年率領十九路軍參加閩變，失敗後逃亡海外。1935年回國後，擔任國民革命軍第16集團軍總司令，參加抗日戰爭。1939年與羅西歐結婚。抗戰結束後，積極倡導和平。
1946年在廣州與李濟深等共組中國國民黨民主促進會。1947年1月6日，國民政府令：經核准退役之陸軍中將蔡廷鍇任為陸軍上將，蔡廷鍇赴香港組織了行中國國民黨民主派第一次代表會議。1948年1月，蔡廷鍇與李濟深等人在香港發起組織中國國民黨革命委員會，任中央常務委員兼財政部部長。5月5日，蔡廷鍇代表民促，與其他民主黨派領導人和無黨派民主人士，聯名致電中共中央主席毛澤東，響應中共「五一口號」，擁護召開新政協會議。
1949年後，先後當選為中央人民政府委員、全國政協常務委員、全國人大常委會委員，後又任全國政協副主席，中華人民共和國國防委員會副主席，國家體委副主任，中國國民黨革命委員會中央委員會副主席及世界和平理事會理事。
韓戰爆發後，擔任抗美援朝保家衛國委員會常務委員。1951年，蔡廷鍇被推為慰問團總團的副團長赴朝鮮。
「文革」期間作為周恩來運作保護的民主人士之一，躲過一劫。
1968年4月25日，蔡廷鍇在北京逝世。
廷鍇紀念中學，位於廣東省羅定市，是該市人民政府為紀念羅定籍蔡廷鍇將軍，於1989年12月18日創辦廷鍇紀念中學，於1990年9月正式招生辦學，學校現已發展成為一所五千多學生的重點中學。

#歴史時空

公元1920...... 唔係，係公元2020年成立「香港再出發大聯盟」，屬於「大台學」統一戰線典型產品，源自共產國際心法。然而經過差唔多100年，世人對何謂「統戰」早已經心知肚明，究竟「大台」喺21世紀有何功用？借古知今，我地可以重溫中共自古以來建構嘅一批「統戰大平台」有何下場。

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