以下這段是一個日本超大咖歷史小說家在1993、4年寫下的台灣觀察紀錄(?) 「世界上，像台灣這樣國、公、私立教育機關齊備的國家非常少見。但是，不管哪一所學校，幾乎都不教台灣史。既不教碑文中陳儀這個名字，更不詳細講授在那以前的日本統治時代，或是清朝的年代。 台灣，實質上是『台灣共和國』。然而，國名卻叫『中華民國』。 這個中華民國的國名，是由一個空想與一個現實構成的。這個空想，認為全部的中國大陸與蒙古、西藏，都屬於台灣（中華民國）所有。不用說，全世界任何人—當然也包括台灣人—都不相信種自欺欺人的說法。這個國家，現實上是緊緊縮在台灣本島上。由於這個國家全屬空想，因此歷史也就無從教起。 然而，終有一天，這個國家的古代、中世及現代，必定會作為台灣史，噴湧般地被講述出來。二二八事件的碑和碑文之所以能夠那麼堂而皇之地豎立，相信是有著可以成為講授台灣史的先驅意識在。 我正要到嘉義去。 可是卻站在碑前陷入沉思。 站在國家的角度來看，台灣究竟是什麼呢？」 by 司馬遼太郎 《台灣紀行》 ( 還是不知道他是誰的人可以估狗看看有多猛 ） ------------------- 看完以上應該很多人有「嗚嗚日本人好像知道的比我多」的錯覺（也可能不是錯覺），沒關係，這本書還有收錄司馬遼太郎和李登輝的《生在台灣的悲哀》對談，當時新聞好像滿大的，來回味一下吧，年紀較輕如我沒看過的更要看，因為看完會發現當時的問題套用在今天也完全不違和......QQ ------------------- 相關書評：「第二次世界大戰後日本出版的台灣專書中最重要的一本。」by 新井一二三 （我之前推過的《我們與台灣的距離：寫給美麗之島的七封情書》作者，他那本也激推❤️）

🇭🇰尖沙咀區 _______________________________________________________ 霸王山莊於2003年開業, 集合京川滬杭等中國名菜。 想當年屬於旅遊人氣熱點必食之選， 還記得多年前訂位需要兩日前落call還真誇張。 時至今日經過疫情洗禮過後仍堅守山莊重地， 呢日就約左家人回顧經典名菜。 北京烤鴨、小龍包及上海粗炒是每次食京川菜的必點， 所以大家花多眼亂中Menu選擇而不選擇抵食嘅經濟套餐。 =̶北京烤鴨全隻=̶ $398 推介:⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️招牌之選 傳統北京填鴨同新款嘅北京片皮鴨分別之處， 小編會區分為純鴨皮片及鴨皮連鴨肉之分， 傳統經典主要為鴨皮連鴨肉呈上， 蒸籠內每片麵皮圓紙相隔， 我地掛住影相耐左，店員提醒要趁早食先好食啊😆 青瓜、京蔥、填鴨醬份量有誠意， 中間亦有唔少鴨肶鴨胸肉夠哂飽肚。 =̶霸王小籠包=̶ $45 推介:⭐️⭐️⭐️⭐️ 經典小籠包內裡多肉汁， 外皮咬口薄身，整體正常合格。 =̶醋香皮蛋豆腐=̶ $88 推介:⭐️⭐️⭐️⭐️ 豆腐刀功值得一讚，醋香做汁底， 加上木魚片片皮蛋，開胃前茶小食。 =̶上海粗炒=̶ $95 推介:⭐️⭐️⭐️ 正常嘅粗炒，肉絲椰菜份量滿意， 油膩感屬於稍乾身嘅炒法，相對汁料會較少， 對於愛重口味嘅小編唔算特別驚喜。 =美味翡翠黃金蝦球(6隻)=̶ $158 推介:⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️必試 6大隻黄金蛋黄蝦球，屬招牌菜一款， 名為翡翠乃四季豆做配菜， 蛋黄汁完美掛汁於蝦球及豆身之上， 蝦球輕輕落油炸過，外脆內有滿滿肉感覺 還原當地名菜嘅水準👏 平日晚上客量唔算太多，坐滿一半食客， 所以現時係值得與家人或同事夜晚聚餐傾計的好地方。 ______________________________________________________ 👅美味: 8️⃣ 😮驚喜: 7️⃣ ✨環境: 8️⃣ 💆‍♂️服務: 8️⃣ 💡性價: 7️⃣ 🐽飽肚: 🔟 💫回頭: 7️⃣ 👍推薦: 7️⃣ 🔍餐廳: #霸王山莊 🏠地區: #sharefood2you_尖沙咀 🍽菜式: #sharefood2you_京川滬菜 💸價錢: $863 已加一, 3-4人份量 📍地址: 尖沙咀漆咸道南67-71號安年大廈地下 👟前往: 港鐵尖沙咀/尖東站 P3 出口, 步行約5分鐘 ⏰時間: 12:00 - 22:30 MON-SUN _______________________________________________________ #sharefood2you #食評 #尖沙咀美食 #香港美食 Disclaimer: ALL opinions are 100% Honest 相片經燈光處理攝影， 與現場光線可能有所偏差。

近期有三個案子都與威權、政治相關，分別是 #杯具社 改編自小說《一九八四》的同名影像作品、史明文物館開館計畫，以及主持有關朝鮮的特輯。 我在這三個案子裡面所扮演的角色不同，有飾演受迫害與迫害者的演員、紀錄者、也有主持，而這三個案子也在九月到來之際，依序有了階段性的結束。 《1984》投入的時間最長，也在排練之前看了George Orwell的原著，關於毛扶正的故事則是拍攝過後才看了紀錄片。對於意象劇場經驗並不多，為此在收到劇本之時，那與一般寫實文本是全然不同的消化體驗，我感覺在排練時演員與導演所工作的面向是非常不同的，與作品本身要傳達的意念也是；愈到後期，一切看似不相干的齒輪會神奇地嵌合而一，這是我的歷程。有次導演針對劇中一場情感最重，卻也最為隱晦之處，說到自己的觀點，那場景是關於毛卻非過去的片段，之所以隱晦，是因為拒絕被煽動恨、拒絕被染色。 回到家以後，我一直在想著關於導演「隱晦」的這個選擇。 「沒有人有權利因為彼此的顏色不同，而對彼此施加壓迫。當然我們也不應該因為彼此顏色不同，而收回對彼此的親情，友情與愛情：如果我們因為顏色不同而厭惡彼此，那正是極權政府想要達成的目的」 「目標在於透過文學經典看見政治受難者的疼痛，並拒絕被煽動仇恨」 這是我節錄節目單的文字，完整版會放在留言處。 我在思考著自己對於國民黨的立場、對台灣的立場，當我公開表述時，怎樣的界線是煽動仇恨？ 後來我接觸史明文物館這個案子，它與我投入《1984》的時間略有重疊。 撰寫了台灣四百年史的史明，革命的故事多如繁星，活過了一世紀，留給後人的那麼多，知道的人卻不可思議地少。我身邊有同齡的人不知其名，也有人認同台灣便是從中國脫出的一個小島，文化上一脈相承，不可分離視之。能有這個機會與館方合作我很感激，尤其館方又是與史明一同行路一段的人們，更是讓我心有戚戚。每個人都有自己的想望與詮釋，但何來如此多的抗拒與對立呢？我知道關係是複雜的，歷史與各方利益更是不可能切割，但至少，我想透過一己之力，去拓開一點鬆動的可能，其實夥伴很多的，而夥伴的串聯又可以拉起更多人的手，有那種溫暖的感覺。 與其說我認同作為革命家的史明，激賞作為一個「人」的史明，更接近我對他的敬佩之心。 說到台灣，就再往下提第三個案子，當時特輯所訪問的兩位來賓AB，一位從事朝鮮貿易，一位從事朝鮮旅遊業。我在閒聊的時候有跟他們交流國名稱呼的問題，對於朝鮮來說，因為不承認大韓民國，只承認朝鮮民主主義人民共和國政權，所以稱呼他們北韓對他們來說是不恰當的；而對韓國來說，不承認朝鮮，所以叫他們南朝鮮也會非常冒犯。 在整場訪問之中，我都以他們認為尊重的方式稱呼他們的國家。 當時印象深刻的是，從事貿易業的A說：「大家都認為朝鮮很可怕，事實上你可以想像成是台灣的兩蔣時代，你會覺得可怕嗎？不會嘛，你爸媽也是那樣子活過來的不是嗎？」 我是覺得非常可怕的呢，活過來的人的確很多，但也不明不白地死去許多人。 第二句印象深刻的話是，A說他們圈子的人常說「在朝鮮你不作死就不會死。」我還是覺得很可怕，畢竟遊戲規則是國家訂的，與之相比人民是多麼渺小。 訪談過程我以一貫活潑的風格順利完成了，關掉相機之後再閒聊了一會，B提起了無足輕重的一件事，開頭就說這個就不能在節目上說了。我在想，這樣的價值觀的確是我們的社會一般人難以想像的：被支配著生活與選擇，如果不聽話就會遭受懲罰，聽話就能安然度日，而統治者是太陽一般的存在。 我也同樣相信有人是真心誠意地尊崇這個國家，也無意去挑戰，只是……太陽就是太陽，它不因你是誰而改變對待你的方式，它也不因你存在與否而改變它的消亡。它不須規定你崇拜他，便自成光亮。 最後回到《1984》，如果想觀看這部作品，9/3-9/10將於vimeo平台免費播映，隨點隨看。 原型為舞台劇，最後以影像問世。如果對於上述議題有興趣的朋友，歡迎友愛週一起觀賞，也歡迎交流呦😊 － 編導：李昱伶 演員（依出場順序）：李季，陳采恩，張昌緬，曾歆雁。 音樂設計：劉子齊 影像設計：何孟學 燈光設計：陳柏為 平面設計：郭保伸 劇照拍攝：陳柏翰 ※演出連結即將公告，敬請按讚追踨與分享杯具社臉書專頁。 主辦單位：杯具社 協辦單位：林口社區大學 指導贊助單位：國家人權博物館 補助單位：財團法人臺灣民主基金會 特別感謝：二二八國家紀念館、何一梵、林傳凱、河床劇團、耿一偉、桴駱自由空間、夏春祥、黃雅亭、國家人權博物館 典藏研究及檔案中心、鴻鴻(以筆劃順序排列)