昨天除了是雙十一（中國電商業者發起的購物節），也是天主教的傳統節日--聖馬丁日。由於不是國定假日，學校就給孩子講故事、教唱主題曲帶過。幼兒園昨天提早一小時下課，邀請父母傍晚到園看孩子提著自製的燈籠，唱傳統兒歌組曲，老師彈吉他伴奏、享用Brezel(鹽花麵包圈)和園方自製無酒精的熱呼呼的潘趣飲品（punch) 。

主任、新任家長會長、老師只用一兩句話介紹自己和孩子們接下來要表演的節目，主角完全是小孩，全程不到二十分鐘，不拖泥帶水（小孩耐性也不多）。活動結束後就是家長老師社交時間，小孩在園區內嬉戲。

很喜歡這樣的模式。

在台灣，學校有什麼活動，主角（學生）總被晾在台下聽無關緊要的致詞，對象是校長老師都嫌浪費時間，連議員、鄉長政治人物也進校園看了就想丟番茄！

#vienna #StMartinsDay #culturaldifference #religion #laternenfest

人工智慧機會時代，母嬰社區如何進化？

(2019-09-08 08:52:00)

如今從語音辨識到智慧家居，從人機大戰到無人駕駛，人工智慧的“演化”給我們的生活帶來了一次又一次的驚喜，AI已無處不在，AI演算法更是全面應用在內容平臺的各個環節，成為不可缺少的一部分，母嬰垂直平臺自然也不例外。

母嬰互聯網的智慧進化，為什麼是一種必然？

PC互聯網時代，母嬰社區更多是一種工具屬性，使用者用完既走，社區的流量絕大多數來自搜尋引擎，再加上PC互聯網天然就不適合溝通交流。此時的母嬰社區大多是以提供諮詢服務為主。

智慧手機的出現則很大程度上改變了母嬰社區這種單一的工具屬性，恰好滿足了寶媽們對溝通交流的碎片化場景需求，寶媽們開始能真正沉澱在母嬰社區裡。在這個過程中，母嬰社區可以不斷對她們施加影響，社區也從以前被動幫使用者解決問題，到根據使用者的屬性直接去滿足她們的個性化需求。以寶寶樹旗下兩個APP寶寶樹孕育與小時光的資料為例，兩者次月留存率分別為62%、68%，每日平均用戶使用時間分別為22.92分鐘、25.27分鐘。

從寶寶樹可以看出，即便是有各種社交、娛樂、電商等大型綜合流量平臺搶奪用戶時長。寶媽們在垂直母嬰平臺有沉浸時間。母嬰社區開始成為寶媽們育兒的陪伴式助手。傳統的母嬰線上管道的一個核心問題是提升用戶留存率，而母嬰社區以情感社交和優質內容為核心價值，能夠深入地觸達用戶，與用戶建立更強的紐帶。
如果僅僅是提供海量資訊，其實並不能滿足媽媽們的訴求。每一個媽媽都有著相似的軌跡，從遇見另一半結合，到孕育新的生命，懷胎十月寶寶出生，在這個時間週期內她需要面臨和解決的問題呈幾何級數增長，急需快速獲得有效的解決方案，此時海量資訊反而不能快速説明到媽媽。在這種情況下，光靠人力顯然已經無法勝任，借助演算法和人工智慧也就成了一種必然趨勢。

母嬰+AI，社區可以迎來內容、產品和資料的升級

一個高粘性母嬰社區的構建，首先，要擊中用戶的需求點，即對專業育兒知識資訊的渴求，依靠專業資訊在使用者心理建立起信任感，形成流量入口。其次，要讓用戶有沉浸感和歸屬感，在獲取專業資訊以外，還能夠主動分享自身的資訊，通過使用者間自主的社交行為，彼此之間建立網路關係。最後，通過精准匹配的產品以及服務，將社區流量變現。

從這個層面，母嬰社區必須要有一種溫暖的給予，一種情感的關懷，而母嬰和人工智慧的結合，很大程度上可以通過在內容、產品和資料層面的升級，實現這種情感紐帶的可能性。

1、內容層面：人群精准行銷成為可能

隨著消費升級，親子品牌面對的是千人千面的個性化需求。從這個角度來看，無論是內容的匹配，還是商業模式的升級上，演算法都是一個解決的好辦法。

也正是基於此，寶寶樹的內容機制十分注重人群的精准推薦，不只是單純根據使用者過往搜索記錄去做推送，而是可以根據對使用者過往搜索的分析為用戶加注多個可能性的標籤，並結合用戶的性別、職業、喜好、在家庭中的身份角色等為他們推薦同類人群認可的東西。

在這之外，寶寶樹的智慧育兒助手還實現了精准化智慧推薦，例如，結合孩子年齡、成長發育水準等指標，提供針對每一個孩子的個性化養育指南；每天向用戶推薦育兒要點，親子任務等育兒小貼士。此外，親寶寶還運用大資料，精准推薦一日三餐營養搭配、智慧推薦兒歌、故事、早教音訊等。

得益于用戶對平臺的信任和精准行銷上的優勢，母嬰社區在變現上相對傳統垂直電商較為容易，可以縮短用戶的決策週期，提升成交效率。

2、產品層面：AI能夠解決實際場景中的現實問題

母嬰社區不能僅僅只有流量分發思維，更關鍵是還要有產品化思維。在使用者精細化服務的市場發展趨勢下，即便是在垂直領域，同一人群的不同需求便催生出不同移動互聯網產品。以母嬰家庭移動互聯網產業為例，涵蓋整個泛母嬰週期內的不同需求包括經期管理、成長記錄、母嬰健康、繪本育兒等工具，服務型產品層出不窮。

如今打開寶寶樹孕育App，你會發現首頁有很多小工具，適用于孕育孩子過程中的不同場景，比如能不能吃、疫苗管理等。App內還提供了多款母嬰人群專屬工具服務，滿足媽媽們從備孕期專用的經期記錄、排卵記錄，到孕期產檢表、胎教音樂，再到孩子出生後疫苗、成長測評，乃至媽媽們產後修復及自我成長相關的全程需要。寶寶樹還基於AI技術推出了小樹機器人這一語音搜索工具，寶寶樹在語音交互實現突破。毫無疑問，AI工具已成為寶寶樹增加用戶粘性的重要砝碼。

3、數據層面：AI將給母嬰社區帶來新的金礦

經過十多年的發展，母嬰已經形成一座資料金礦，AI或許是那個最恰當的挖礦機。母嬰社區掌握使用者核心生育資料、搜索行為資料和UGC資料，以此為基礎依託大資料分析，能夠精准描繪用戶畫像、把握用戶需求，為有明確需求的母嬰用戶智慧匹配專家和標準化的知識內容。

對於寶寶樹而言，不斷瞭解和適應變化中的用戶和使用者需求，運用大資料演算法已成必然。在寶寶樹發展的12年，積累了大量有關母嬰家庭人群痛點和需求的資料，是中國最大的母嬰群體商業資料庫，這也成為其能夠率先在母嬰+AI領域發力的最堅實基礎。

通過大資料分析瞭解消費者的偏好，個性化推送相關廣告，在滿足用戶需求的同時也幫助廣告、電商業務發展。

AI釋放商業化潛力，母嬰社區的未來機會在哪裡？

從最早的母嬰社區、互聯網工具、社會化電商，再到大健康等商業模組升級，而AI也在賦予母嬰社區新的想像力。

1、AI加持之下，母嬰電商有了新的想像力

母嬰垂直電商一直被認為是個“偽命題”，因為很大程度上寶媽們選擇頻次最高的奶粉、紙尿褲等商品都屬於“標品”，母嬰電商要死磕“垂直”，不具備促成交易的性價比優勢，註定了這個商業路徑行不通。

這也是資本市場更看重寶寶樹這樣頭部母嬰社區的原因，資料驅動+社群思維運營的社區可以有效聚合母嬰群體，社區內容擁有更好的形式、更鮮明的性格和廣泛的社交影響力，通過將商品與內容、社交的捆綁，母嬰社區可以順利實現從流量到信任的轉化，這一點正在被越來越多母嬰社區的帶貨效果所印證。

在AI加持之下，線上母嬰社區積累了海量使用者資料，通過資料分析細分使用者需求，相同需求人群能夠形成聚合群落，可以真正在電商模組實現千人千面的商品推薦。

不止電商，還可以運用到大健康、智慧硬體、家庭金融、汽車消費等領域，憑藉這個大資料，母嬰社區未來的商業發展充滿無限想像，也充滿無限動力。

2、為親子品牌賦能，提供專屬需求解決方案

隨著消費升級，親子品牌面對的是千人千面的個性化需求，單就紙尿褲來說，就有上百個SKU，對於品牌來說，無論是研發還是銷售，都面臨很大的挑戰，這是母嬰電商發展過程中面臨的最大挑戰。

母嬰社區可以通過平臺的大資料，找到使用者沒有滿足的痛點，並根據此，和品牌、廠商一同研發產品和服務；然後，根據痛點去提煉產品的行銷點，説明品牌在其內部電商平臺上完成銷售和行銷的閉環；甚至可以不局限於母嬰類目，進一步推廣到全管道，覆蓋全人群。
以寶寶樹為例，它推出的“願望清單專欄”可以精准匹配用戶及消費品牌，在更好的滿足用戶需求的同時，助力品牌實現實現深度市場行銷。

3、物聯網時代即將到來，母嬰社區將更加智慧化

智慧母嬰硬體這兩年成為新的藍海，是硬體以資料獲取為基礎，結合大資料的分析，形成檢測、看護、陪伴、購物的多維功能，滿足消費群體消費升級的需求。母嬰智慧硬體絕對不是一個冷冰冰的設備，可以隨著中國家庭消費升級帶來的生活方式和育兒方式的改變進入大多數的家庭。

從矽谷巨頭的模式來看，智慧硬體主要依賴三個核心能力：AI驅動下的智慧語音交互、內容服務和豐富的協力廠商應用，而這三個方面恰恰是母嬰社區所具備的基礎性功能。

母嬰智慧硬體行業剛剛起步，品類與品牌都還非常分散，母嬰社區作為記錄工具、育兒平臺，可以把不同品類、不同應用場景、不同資料打通，進而逐步和智慧硬體之間實現聯動效應，撬動母嬰產業現有資源做AI+產品生態平臺，最終發展成為這些智慧硬體的終端入口。

隨著和人工智慧的結合越來越深，母嬰社區的進化不會就此停止，其邊界也會不斷向外擴張，正如美團王興曾說過的那句話，“太多人關心邊界，而不是關注核心”。母嬰社區作為育兒服務的入口地位已經奠定，未來的想像空間巨大，而這一切只是開始。

資料來源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_88acd9c80102ym61.html#cre=tianyi&mod=pcpager_fintoutiao&loc=16&r=0&rfunc=30&tj=none&tr=4

達蘭薩拉男孩——致意一位只能懷念的朋友扎西．東知先生　◎徐珮芬
　
達蘭薩拉男孩
住在半山腰上
賣電子梵音舞曲
專輯，韓劇DVD
十片兩百盧比
達蘭薩拉男孩
隨身攜帶保溫杯
保不住犛牛奶的溫度
只好用來裝汽水
每個達蘭薩拉男孩
每晚都打電話回老家
每個老家都是片浩瀚的
草原，開滿了比人高的
花朵，失去牧者的羊群
夜裡做著
翻山越嶺的夢
走走，走走走
我們小手拉小手
走走，走走走
一同去郊遊
兩萬人民幣保證金
上繳，保不保證送達
沒有高山
症的天堂
穿雲撥霧裡看花
夢裡不知身是客
客途中
身分證弄丟，夢被扒走
一回首
鄉音無改鬢毛衰
老男孩
親吻懷裡
金髮碧眼的
文成公主，明天
就可以嫁去美國
達蘭薩拉先生
摟緊懷裡的孩子
搖搖迷你小經輪
在茫茫雲靄中
覆誦他真正的名字
　
註：
達蘭薩拉（Dharamsala），位於印度北部山區喜馬恰爾邦（Himachal Pradesh），圖博流亡政府所在地，故多藏人聚集。2010年筆者擲進一整個夏天的地方。都是雨。
　
（2012年第七屆林榮三文學獎現代詩佳作，標題修改為〈達蘭薩拉男孩〉後收錄於《還是要有傢俱才能活得不悲傷》）
　
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作者簡介：
　
徐珮芬
花蓮人，清華大學台灣文學研究所畢業，曾獲林榮三文學獎、清華大學月涵文學獎、周夢蝶詩獎等。曾出版詩集《還是要有傢俱才能活得不悲傷》（2015）、《在黑洞中我看見自己的眼睛》（2016，啟明）、《我只擔心與會不會一直下到明天早上》（2017，啟明）、《夜行性動物》（2019，啟明）（本段改寫自《夜行性動物》作者簡介）
　
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小編鋼筆人賞析：
　
大家對於徐珮芬詩作的印象，通常是任性甚至自毀的激烈情感，今天鋼筆人選徐珮芬這首詩，就是試圖打破這印象。事實上，徐珮芬第一本詩集《還是要有傢俱才能活得不悲傷》中，有許多會打破你對徐珮芬印象的好詩，而這首可做為代表之一。
　
這首詩的註解將詩隱喻的許多場景串連在一起，讓作者刻意輕描淡寫的文字有深沉的重量。達蘭薩拉這印度山區是圖博（西藏官方名稱）流亡政府之地，而達蘭薩拉男孩正是流亡到印度的西藏人之一。徐珮芬透過物質的描寫與更換，透露現代化如何入侵藏族的傳統生活（電子梵音舞曲、犛牛奶變成汽水），「盧比」也透露了他們身在印度的物理事實。
　
然而，流亡的他們還是想念著家鄉，卻只能透過電話與夢來連結家鄉。兒歌輕柔的「郊遊」曲調，卻在「兩萬人民保證金」中提示了藏族在中國作為次等人民被打壓的事實。他們逃離中國，想建立那不可能建立的圖博王國，卻沒了身份沒了夢。
　
殘酷的世界，使藏族沒有什麼政治出路，能嫁去美國得到政治庇護可能已經是最好的結果。而失去故土，甚至在異邦中漸漸失去自己語言的他們，只能不斷覆訟自己的名字，以避免一切被遺忘。
　
徐珮芬這首詩透過許多天真的筆調（引入兒歌、使用夢的意象等），使敘事者看來天真無邪，而透過「男孩」這樣的稱呼，又能隱隱感覺到少女對男孩的情愛。然而，正因為敘事者如此天真少女，她輕柔地道出藏族流亡的字句，才特別舉重若輕，引人深思。
　
鋼筆人之前在收集資料時，意外發現徐珮芬曾經去過中國、西藏與印度（這一系列文章刊在《幼獅文藝》2017年2月到6月中），若讀者們有興趣，可以看一下這些文章，或許會對這首詩會有另外的觀感。
　
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美編：泱泱
圖片來源：https://burst.shopify.com/photos/sunset-over-foggy-mountains
作者粉專：https://www.facebook.com/patmuffin/

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#少女詩 #社會詩 #旅遊詩 #每天為你讀一首詩 #徐珮芬 #幼獅文藝 #西藏
https://cendalirit.blogspot.com/2019/07/20190730.html

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