✨［解惑雜貨店］ ➡️右滑看推薦的英文學習頻道 ☑️分享☑️珍藏☑️按讚 讓蘇蘇能夠幫助更多人🧡 ⁡ ❤️今天是許多人敲碗已久的Podcast推薦😆我真的超愛聽Podcast！在這個平台還沒有這麼紅的時候（大概兩年前），我無意間在iPhone 手機上點開這個程式，有些頻道撐不到現在了，但有些頻道我真的從以前聽到現在，以下就來推薦幾個我最近超級愛聽的平台！推薦的平台不一定完全以英文學習為主，有一些是full English 的頻道，探討生活議題、人生哲理，藉此也可以訓練自己的批判性思考能力，從對話當中的英文亦可學習許多道地英文以及如何用英文完整表達自己的想法。對了🤪這一集是podcast, 下一次就來做YouTube推薦喔！ ⁡ 📍For 高中生 1️⃣活用英文4U空中美語 2️⃣實用英文Digest 空中美語 3️⃣BBC learning English 🔴全英文 ⁡ 📍For中高階以上英文使用者 4️⃣No stupid questions 🔴全英文 我真的超級大推這個頻道！算是我的最愛了～我每個禮拜一定會聽🤩這個頻道為雙主持，其中一個主持人是我很欣賞的一位美國教授兼心理學家Angela Duckworth！裡面的分享會有一些生活經驗的論證，聽完unknowingly 有很多想法湧現（非常神奇XD） ⁡ 5️⃣時事英文 這是最近創立的頻道，版主非常用心經營，每集都有單字整理，還有官方ig可以追蹤，真的是時事懶人包，聽一集下來相信大家可以學到很多單字片語！ ⁡ 6️⃣潘吉Jenny 告訴你 學英語聊美國 這個是中國人和外國人共同主持的頻道，也是屬於時事為主，但比較偏向「道地、潮流英文」可以訓練口說，我也非常喜歡💕而且兩個人互動很自然🤣（這很重要‼️） ⁡ 7️⃣a bit of optimism 🔴全英文 我暑假剛接觸到的頻道，內容主軸也是以人生哲理或者是生活上常見問題的探討為主，會有來賓，是以訪談方式進行。 ⁡ ⏬你喜歡哪一個Podcast呢？留言告訴我⏬ ⁡ #學測 #111學測 #英文筆記 #英文 #podcast #english #學測戰士 #英文筆記 #英文學習 #雅思 #托福 #teaching #ielts

#我也是看法白才知道：中華台北跟中國台北都是 Chinese 不要分那麼細 等了一年多的東京奧運終於在今天開幕，跟以往的國際賽事一樣，輪到台灣出場時，螢幕上秀出的是「CHINESE TAIPEI」、選手們舉著一面陌生的旗幟、得牌時放著陌生的歌曲。 「CHINESE TAIPEI」又叫「中華台北」，喜歡吃人豆腐的中國理所當然的翻成「中國台北」，每當中國台北四個字出現時，大家就會氣得跳腳。 但可能是我們的英文都沒有學好，Google Translate 告訴我們「Chinese」意思是中國，後面加個「Taipei」，中文念中華台北大家都沒意見。 多數人也習慣了這個魔改後的四不像，於是我們在螢幕前高喊「中華隊」加油，也不知道是在幫西邊的中國還是東邊的中國加油、也不知道為什麼是中華台北而不是中華台中、中華高雄或是中華苗栗。 這一切矛盾的曖昧來自 1981 年的「洛桑協議」。 —— 🏃‍♀️ 什麼是洛桑協議？奧會模式又是什麼？ 中華民國政府在 1949 年被中華人民共和國擊敗，逃到台灣以後，關於「中華民國能不能繼續代表全中國」的爭議，成為兩個中國政府的新戰場，體壇盛事的奧運會自然也是雙方爭奪的重點。 1952 年赫爾辛基奧運，中國代表權的問題浮上檯面，當時國際奧會同意讓兩個中國一起參賽，但中華民國政府基於「漢賊不兩立」而退賽，有趣的是，中華人民共和國代表團因為遲到的關係，只參加了一項男子游泳競賽和閉幕式。 1956 年墨爾本奧運，原本中華人民共和國和中華民國（以 Formosa-China 為名義）同時參賽，但後來中華人民共和國表示「臺北不出、北京不進」而退賽。 1960 年，中華民國代表團被迫以「Formosa」名義參賽，開幕式繞場時，代表團舉著「UNDER PROTEST」牌子表示抗議。1964 年東京奧運、1968 年墨西哥奧運，中華民國代表團都以「TAIWAN」為名義參賽——雖然當時的中華民國政府因為沒辦法當個堂堂正正的中國人覺得被矮化了。 1971 年中華人民共和國取代中華民國在聯合國「中國」的席次以後，中華民國也在其他場域的「中國代表權之爭」失利。1972 年慕尼黑奧運，最後一次以「中華民國（Republik China）」的名義參賽後，1976 年、1980 年都無法參加奧運。 這個問題在 1981 年簽署洛桑協議後解決，協議確認了「中國奧會」（Chinese Olympic Committee）與「中華奧會」（Chinese Taipei Olympic Committee）的名稱、會旗、會徽，使中華奧會得以和其它國家奧林匹克委員會擁有相等權利，參與各項國際運動。 中華民國政府在之後，陸續運用類似模式參與許多和奧會無關的國際組織或會議，當中華人民共和國派代表團時，中華民國的代表隊只能以「中華臺北」的名義參加，而不能使用中華民國國旗，這種參與方式也被稱為「奧會模式」。 該次協議不僅確立名稱由中華民國奧會改為中華台北奧會，並且將會旗改為「梅花內含五環標誌」，會歌則使用中華民國國旗歌，而且在進場時為避免與同屬「C」開頭的中國一同進場而被誤認為同一隊，中華台北改以「T」為入場順序。 - ⚾️ 民意認定的中華台北國 2018 年全國性公投第 13 案「你是否同意，以『台灣』（Taiwan）為全名申請參加所有國際運動賽事及 2020 年東京奧運？」投票結果反對票大於同意票而遭到否決。 
然而，本案公投最詭異的是在 5 場公投意見發表會的辯論中，竟然都沒有反方代表出現，讓東奧正名公投案少了人民可以多了解機會，失去民主國家最重要的意見溝通、理性辯論功能。 另外，之所以不同意票居多是因為中華奧會在公投前發布了關於若改以台灣名義出賽，可能會讓中華奧會停權，也可能讓選手「代表國家」出賽的權益受影響，並指出以公投改變名稱是政治干涉體育。 因為武漢肺炎而延後一年的東京奧運，終於在今天開幕，大家一起為「Chinese Taipei」加油喔🎉 - #法律白話文運動 #中華奧會 #中國奧會 #中華民國 #中華人民共和國 #中華台北 #中國台北 #中華 #中國 #大家都是Chinese #不要分彼此

【避不開的一本書，一些事】 Cathy Park Hong《Minor Feelings》 也不是說有意避開，就是知道了很久，沒拿起這書來讀。本書在2020年初出版，作者是一位美國韓裔著名詩人，這是她的第一本非詩集/非小說作品，書的副題是"A reckoning on race and the Asian condition"：「種族和亞裔處境的反思」，隨著全球疫情後出現的反華情緒，和特別在美國發生襲擊亞裔人士個案數目大幅上升，令亞裔美國人身分認同成為熱門話題，而這書在今年初推出了 paperback，過去只讀沉悶的政經書籍的我，本來近期集中睇小說，但 Hong 的這書，再也避不開。 本書名列去年多個年終書評十大名單中，只不過是短短二百多頁、七篇文章，有什麼特別？作者以自己第二代韓裔美國人的身分和個人經歷，包括自己和一些認識或不認識的人的故事，探討了種族、結構性種族歧視，和在白人社會主導下成長的影響等題目，也因為她是詩人和藝術家，特別討論了小時學習英文為第二語言，從而讓她對這語言有更敏感了體會和應用，和一些在藝術社群中亞裔面對的問題。 Hong 成長家庭環境中上，住在白人居住地區，甚至家有私家泳池，但不忘提醒讀者小時候住在洛杉磯Koreatown的「基層」地區，不過在1992年當地發生的黑人與韓裔種族衝突前，父親生意有成，已經搬走。與我之前介紹美國越南裔詩人/作家 Ocean Vuong 不同的，是後者以難民身分移居美國，在單親家庭中長大，一直貧苦地工讀，Hong 讀的是私立大學，但二人對英文為第二語言的體會，在他們作品中，可見相似的地方。 尋找一起走過的經歷 兩人相似的經歷，還有是一個刻苦、堅強但對子女十分嚴厲的母親，就像我們在流行文化中阿信再加「虎媽」的印象。Hong 提及，小時到白人孩子朋友家中玩，覺得很和平和安寧，父母慈祥，小狗可愛，但回到自己家中，父母總是吵吵鬧鬧，沒有寵物，但老人家總有些古古怪怪的習慣（像祖母親用咖啡罐裝自己的尿去後花園種蔥），我想如果拍成電視處境喜劇，應該嚇壞白人，但反過來，只會令他們對小數族裔 stereotyping 的印象定型，更根深柢固。 Hong 的文章中，帶出很多重要的問題，例如，她作為藝術家，作品是否被困在白人社會對亞裔的印象的框框內，要遷就他們怎看我們，才能有機會出版？甚至她透過於1982年在紐約姦殺被害的美國韓裔女詩人 Theresa Hak Kyung Cha 的事跡，質問為何媒體甚至她的藝術界同僚和朋友，分別都淡化報導或低調處理，難道亞裔面對的暴力，白人社會都不想提，不想知道太多，亞裔在他們眼中，最好是隱形？這狀況，也與黑人面對的問題和歧視，有所異同。 Hong 所提出的問題，未必有答案，卻能另我們反思自己的經驗。無論在那裡生活，或曾經在那裡生活，在「自己的國家」抑或「別人的國家」，是多數是少數，不要說沒有歧視，要是這樣說，肯定只是視而不見而已，包括在中國和香港。我也想，我曾經在美國留學和打工十多年，回到香港，種族上少數分子變回多數，但身分認同又在種族層面上增加變數，回歸後香港身分在國家全面管治下又不一樣了。但至少回想自己十多年在美國的經驗，究竟當時是怎樣的？ 誰是「亞裔美國人」？ 近年使用的「亞裔美國人」（Asian American）一詞，原來是上世紀六十年代，在美國反越戰和民權運動示威浪潮最火紅的加州柏克萊（Berkeley）所創作出來的，今天最「建制」的形容詞，當年卻已是最「前衛」的。即使在八十年代我在美國讀大學時，對亞洲人的形容詞，很多人仍然以 "Oriental"（東方人）這個顯然極為殖民主義的詞語稱之。至近年，如果要向一些美國機構有需要填表，在種族一欄往往會以「亞裔美國人及太平洋島民」（Asian American and Pacific Islander）統稱，我都會不禁想，亞裔都夠包羅萬有了，怎麼把太平洋島民都打成一片？ 反觀英國，近年在這些回應表格分類，都變得比較仔細了，會分為「中國人」、「華裔英國人」或甚至「香港人」，當然也有些「混血」、「其他」或「不想或選擇不回應」給選擇，始終，說是種族但其實也是身分認同的選擇問題。然而，是否美國人就是比較懶惰，還是白人主導思想下分不開，不想分？他們分不開華人、日本人、韓國人、越南人等等，這都罷了，就是兩個東亞裔人的不同面孔，都總是分不開，我們分辨白人面孔卻沒這問題，是否我們看荷里活電影太多，他們看亞洲片太少？ 自去年起，亞裔在美國因種族歧視遭受襲擊個案大增，亞裔美國人團體因而加強聯繫，作出回應，我曾經聽過當中他們舉辦的數個網上論壇，華日韓越還有印度、菲律賓等主要社群的參與都有，他們都會指出，一般美國人社會和白人主導的理解，甚至在不同亞裔之間，其實都未必完全了解「亞裔美國人」所包含的複雜性，不同的種族、文化、背景、語言，分隔了他們的互相了解，還有不同國家之間的政治和歷史的紛爭、新仇舊恨，在美出生的日韓中/港/台人後代，可能感受不深，但如果是新移民或者留學生，不幸地可能根本互相敵視，另一方面，新移民與否、教育程度、社會階層不同，對種族歧視的體會也不一樣。 ….. #CathyParkHong #MinorFeelings #和你讀 #光讀書 #書評 #讀書