法政新思/把握“十四五”机遇 开创香港新未来\朱国斌 容海恩

2021-08-27 04:23:55大公报

　　“十四五”规划纲要，是《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》的简称，其重要作用和意义一如序言所宣示：它旨在“阐明国家战略意图，明确政府工作重点，引导规范市场主体行为，是我国开启全面建设社会主义现代化国家新征程的宏伟蓝图，是全国各族人民共同的行动纲领”。
　　“十四五”时期（2021年—2025年）是新时代至关重要的发展时期，是“我国全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年。”
　　积极主动融入国家发展
　　日前，高规格的中央宣讲团来港宣讲国家“十四五”规划纲要及香港如何“把握国家‘十四五’机遇，香港更好融入国家发展大局”。
　　关心香港的人应该还记得，“十三五”规划有港澳专章，提出港澳积极主动融入国家发展，形成发展的新增长点。但是，官方层面积极呼应，而民间基本上冷处理，真正的“只见楼梯响，不见人下来”。这一观察应该还算是客观中肯吧。事实上，从香港方面而言，因应“十三五”规划而采取的重大举措及其成就也乏善可陈。
　　“发展机遇与挑战”是一个老话题，此时此地却附有新的内涵。这是因为，第一，时过境迁。2021年的香港与五年前的香港对照，内外环境均已发生重大变化。特别是中央落实全面管治权，制定实施香港国安法，完善特区选举制度，使得香港政治生态发生巨变；第二，新的供求关系。新冠疫情爆发后，国际经济和贸易环境发生重大（如果还不是根本性的话）变化，香港经济发展客观上受到时势和地缘的制约。至少从短期中期来看和考虑到香港的可用资源天花板，人固然求我，但是现在我更需求人；在香港能够找到独立发展的路径之前（作者怀疑这种可能性），明天的香港必定依赖于与内地的政经关系和融入国家发展的深度和广度。这已经是不争的事实。
　　第三，变动中的叙事和话语体系。香港群体心态建基于“香港本位”之上、并一直充满着那种令人自我陶醉的优越感，思维惯性导致她没能够将内地因素和国家因素纳入到思维体系和决策认知过程之中，这也可能就是陆恭蕙和高礼文（Richard Cullen）在其近作《香港在中国：重新思考内地与香港关系》中所谓的“殖民现代性叙事”或曰“英属香港叙事”所致。变动中的叙事或话语体系体现并考验香港对待国家的态度。
　　关于“十四五”规划纲要能否给香港发展带来新的机遇，答案是不言而喻、不证自明的。中联办主任骆惠宁在宣讲会上指出香港要“认清国家规划要求，全面把握香港的发展方向”；“融入国家发展大局，不断提升香港的竞争优势”和“善用国家政策支持，努力开创香港发展未来。”说是苦口婆心也不为过。其实骆主任的意思很明白，香港要认清形势、提升竞争力和开创未来。
　　纲要第二篇到第十二篇全面铺陈了国家战略发展意图和政府工作重点，其内涵与外延颇有看点，不仅系统指明了符合当代中国政经现状的发展方向与路径，还提出了回应国际情势变迁后的应对措施。详细分解以上国家意图和举措，香港可以且能够配合和对接的地方很多。
　　仅举几例：香港拥有国际水准的人才库，可以参与到国家创新驱动发展和科技创新过程中；香港服务业可以投身到全国性业务之中；香港可以加入国内国际双循环；加强区域合作，完善区域经济布局，在粤港澳大湾区建设中发挥带头人作用；利用自身地理与地缘优势，在“一带一路”建设中发挥“超级联系人”作用，并在“一国”原则下参与全球治理体系；以及发展香港为中外文化艺术交流中心等等。
　　一句话，香港可以借船下海。从最近几天特区官员表态来看，应该说政府还是被触动和有行动的。特首林郑月娥表示，特区政府回应“八大中心”发展机遇，已经就其中“六大范畴”发展向中央政府提交策略性文件。那就让我们拭目以待吧。
　　提升实力迎接新挑战
　　“十四五”规划纲要对中国当前发展环境面临的深刻复杂变化的分析评估令人印象深刻，发人深省。兹录如下：“当今世界正经历百年未有之大变局，新一轮科技革命和产业变革深入发展，国际力量对比深刻调整，和平与发展仍然是时代主题，人类命运共同体理念深入人心。同时，国际环境日趋复杂，不稳定性不确定性明显增加，新冠肺炎疫情影响广泛深远，世界经济陷入低迷期，经济全球化遭遇逆流，全球能源供需版图深刻变革，国际经济政治格局复杂多变，世界进入动荡变革期，单边主义、保护主义、霸权主义对世界和平与发展构成威胁。”
　　至于香港，说她面临着“明显而现实的”（clear and present）挑战并不为过。第一，外部环境持续恶化。这环境不仅指的是来自美国和西方世界的所谓“制裁”。君不见，这两年来自美国的打压，既来自政治权力又有法律层面，所造成的有形与无形压力颇大。
　　第二，国际竞争压力加剧。新加坡势头迅猛，意欲取香港而代之。《南华早报》近期多篇报道论及此话题，如指出：由于新冠肺炎的冲击，香港外汇市场的交易量大幅下滑，而同样受到病毒冲击的新加坡和东京的外汇交易量反而有些许增长；德意志银行其亚太地区总部本来设在香港，但由于香港经济环境下行，遂决定搬去新加坡。这是一种指标和信号，不得不令人警惕。
　　第三，香港内部各种势力仍在整合之中，有待观察。选举制度完善之后，爱国爱港者还未上岗，即使在上岗之后，他们的能力有待检验；第四，香港社会凝聚力有待重塑。
　　就此而言，新的叙事和话语系统有待建立，国家承认与认同有待加强，持久有力的价值观有待重申。从根本上讲，香港的确需要完成建构一种原装正版的“一国两制”叙事。这当然不是一蹴而就的，这是“一国两制”下半场香港需要完成的使命。“十四五”规划给香港提供的就是一个宝贵的机会，抓住机会才会提升自己的能力和实力，然后才能出击应战，并准备迎接明日的挑战。
　　作者分别为香港城市大学法律学院教授及立法会议员、执业大律师

【中美在联合国再度激烈交锋，中方: 美国痴迷于制造谎言】

几日前，在安克雷奇举行的中美高层战略对话刚刚结束，双方外交人员的“交锋”又延续到了联合国大会之上。

据美联社、路透社等外媒当地时间3月19日报道，在当天举行的联合国纪念消除种族歧视国际日会议上，美国常驻联合国代表琳达·托马斯-格林菲尔德（Linda Thomas-Greenfield）竟妄称中国对新疆地区少数民族犯下了“致命罪行”，再次抹黑诋毁中国。

对此，中国常驻联合国副代表戴兵大使当场予以驳斥，他指出，美国是在干涉中国内政，所谓“中国新疆地区存在种族灭绝”是掩盖不了真相的谎言，恰恰相反，美国目前国内的人权状况十分糟糕，美方没有资格对其他国家指手画脚。

就在刚刚结束的中美高层战略对话上，中共中央政治局委员，中央外事工作领导小组办公室主任杨洁篪也强调，美国国内在人权等方面存在很多问题，美方应当管好自己的事情，不应对中国的人权、民主说三道四。

为抹黑中国，美方非裔代表竟玩起“苦肉计”

每年的3月21日，是国际消除种族歧视日。3月19日，第75届联合国大会举行纪念消除种族歧视国际日会议，多国代表在会上发言。

据报道，在会上，刚刚出任美国常驻联合国代表的托马斯-格林菲尔德，以自己是一名美国非裔黑人作为“切入点”，讲述了自己作为一名奴隶的后代如何在种族隔离制的南方长大。

报道称，她不同寻常地谈起了美国历史，说“奴隶制是美国的原罪”。她说，奴隶制存在于世界每一个角落，“而且今天仍然存在”；种族主义也一样，“仍然是我们面临的日常挑战”。

“我知道种族主义的丑陋面目。我曾生活在种族主义之中，我经历过种族主义，我从种族主义中幸存下来。”正当人们以为托马斯-格林菲尔德会代表美方开始反省本国根深蒂固的种族歧视现象时，“自揭伤疤”的她却话锋一转，开始指责起中国来。

她声称，虽然自己在生活中面对着种族主义，但事实却证明，中国等国家的种族主义才是“致命的”。

“就像在缅甸，罗兴亚人等人群遭受到了惊人的压迫、虐待和杀害。”这位美方代表还大肆妄称，中国政府对新疆维吾尔人、其他少数民族及宗教人士“犯下了种族灭绝和危害人类的罪行”。

“非裔代表发言，美方难得承认自身人权劣迹”

针对托马斯-格林菲尔德这番无端指责，中方代表在现场随即发言，驳斥了美国出于政治动机的指控，称美国“完全是别有用心的造谣、彻头彻尾的谎言”。

据中国常驻联合国代表团网站3月19日消息，在当天的会议中，我常驻联合国副代表戴兵大使表示，此次会议的目的是纪念消除种族歧视国际日。令人遗憾的是，美国代表滥用联大平台，散播虚假信息，出于政治目的对中国无端指责，中方对此坚决反对、完全拒绝。

戴兵强调，所谓新疆地区存在“种族灭绝”的说法荒谬绝伦，完全是别有用心的造谣、彻头彻尾的谎言。美国在涉疆问题上痴迷于制造谎言，但谎言终究掩盖不了真相。

就在3月12日，古巴等64国在联合国人权理事会作共同发言，敦促有关国家停止利用涉疆问题干涉中国内政，停止出于政治动机对中国进行无理指责，停止以人权问题为借口遏制发展中国家的发展。

戴兵表示，中方奉劝美国摒弃意识形态偏见，停止利用人权问题作政治文章、挑起政治对抗、干扰国际人权合作，切实采取行动阻止本国持续不断发生的针对非洲裔、亚洲裔人群的歧视、仇恨乃至暴力谋杀，同时以平等合作的态度，多为国际人权事业做些实事、办点好事。

对于美方代表提及在本国所经历的种族主义环境，戴兵则指出，美国代表作为非洲裔在今天发言中，难得公开承认美方自身的人权劣迹，这更说明美方没有资格对其他国家指手画脚。

“如果美国真的关心人权，就该去解决本国根深蒂固的种族歧视、社会不公、警察暴力等问题；就该采取有效措施防控疫情，挽救生命，确保疫苗全球公平分配；就该停止干涉别国内政，取消针对发展中国家的单边强制措施；就该停止在海外军事行动中滥杀无辜，并追究肇事者责任；就该深刻反省殖民和侵略历史，反思给有关国家人民带来的深重苦难。”

亚裔怒火燎原，美国多地爆发抗议

去年5月底，美国白人警察在明尼苏达州杀死了非裔男子弗洛伊德，继而引发了全美各地反种族主义和反执法过度的抗议示威活动。

据美联社报道，美国常驻联合国代表托马斯-格林菲尔德在发言中，也谈到要消除美国的“白人霸权”。她表示，美国联邦调查局（FBI）过去三年所报告的仇恨犯罪数量激增，同时达到了近10年来的最高水平，特别是针对拉丁裔、穆斯林和移民等人群最甚。

她还提及了近期在美国亚特兰大市发生的针对亚裔的枪击事件，这一事件导致了8人遇难，其中的6名遇难者是亚裔女性。

3月19日，就在联合国举行纪念消除种族歧视国际日会议的当天，美国总统拜登和副总统哈里斯前往亚特兰大，与当地亚裔社区领袖举行会谈，并在随后的讲话中谴责了针对亚裔的仇恨事件及种族主义。

美国有线电视新闻网（CNN）的亚裔记者阿玛拉·沃克在亚特兰大现场报道时就语带哽咽地说：“这对美国的亚裔来说是个特别时刻。”她表示，“我认为美国的亚裔群体看到总统和有一半亚裔血统的副总统亲自来亚特兰大倾听亚裔的担忧、感受亚裔的痛苦，就是在承认我们亚裔群体一直以来都被忽视了。”

与此同时，连日来，全美各地都出现了谴责针对亚裔的暴力行为的集会。除亚特兰大之外，纽约、休斯敦、俄亥俄州哥伦布市（Columbus）等美国多个城市都有人集会纪念遇难者，并谴责针对亚裔的暴力事件。

美联社的报道还特别指出，就在这场联大会议前，中美两国刚刚在美国阿拉斯加州的安克雷奇举行了为期两天的中美高层战略对话，这是自拜登政府上台执政以来，双方首次举行如此高级别的面对面会谈。而在会谈中，中美双方仍在一些问题上存在较大分歧。

根据央视新闻的报道，在当地时间3月18日举行的首场会谈中，美国国务卿布林肯和国家安全顾问沙利文两人的开场白严重超时，并对中国内外政策无理攻击指责，挑起争端。

随后，中方代表发言，中共中央政治局委员，中央外事工作领导小组办公室主任杨洁篪立刻点明了美国当下方方面面存在的问题。

谈及人权议题，杨洁篪强调，美国国内在人权等方面存在很多问题。美国应当做的是改变自己的形象，管好自己的事，而不应自己的问题没解决好，向世界转嫁矛盾、转移视线，不应对中国的人权、民主说三道四。

针对于多元文化谘商这回事，前两周赵祥和老师开了很多课题的讨论。

显然的，赵老师这一次决定倾囊相授，我们这四十多位的马来西亚助人者有得着了。

我稍微做出整理。
讨论的课题有：

1。殖民（统治）Vs 被殖民（被统治）
2。主流（中心） Vs 非主流（边缘）
3。传统（神性）Vs 现代（人性）
4。自由 Vs 束缚
5。秩序（稳定） Vs 混乱（不稳定）
6。谘商 （助人者）Vs 被谘商（个案）
7。助人：专业 Vs 非专业
8。个人（个体）Vs 群体（系统）
9。主体（self）Vs 客体（others）
10。尊重 Vs 歧视
11。保密 Vs 泄密
12。相同 Vs 差异
13。单一文化 Vs 多元文化
14。开放 Vs 封闭
15。建构 Vs 解构
16。负责 Vs 推卸
17。东方文化 Vs 西方文化
18。流动 Vs 僵硬
19。共享 Vs 独有
20。自主 Vs 依赖
21。creator vs survivor

上课的内容细节太多，我就暂且不说。也暂时无暇整理这么多。

下课后，我试着企图抓出他背后的思维及脉络，不敢说是他说的，至少我“觉得”是他说后，我消化的是这样的：

1。每一个议题里都有两端之分。

2。在这两端里，大部分的人会选边站。

3。大部分选边站的人会透过 Veil（面纱）去“猜”彼岸的一切。人类会需要把彼岸判断为“不好”或“错”，才能定义自己的“好”或“对”。这么做才能进一步产生自身的优越感。（此过程也称之为 dividing parts）

一个人需要有优越感、及和一群人的“相同”（我和你一样），才能减低自身对未知的恐惧及生活的焦虑。

一旦一方有优越感，社会也随之产生被压迫及被歧视的另一方。

两端的权力就开始因此拉扯，周旋、重复，而形成生活、也形成人类的历史。

4。唯有少数的人会因人时空的变化而选择游走在这两端。

5。我们要清醒地活着：就像一个出生于城市的小男生走在乡间红泥路上多年，依然坚持把自己的双鞋给弄干净（清醒）。清醒地知道每一个时刻都是暂时的、没有永恒这件事。清醒地知道世界没有对错、只有选择。

6。这一群人很清楚知道问题或答案并非来自于一个单一的答案。而且知道一个人等同于是一整个脉络的形成及结果。

这也为何当我们提供谘商的时候，我们要把现代如此复杂、正在变动的多元文化给考虑进来。

7。毕竟，在这两端之间，还有“之间”，并非“Veil（面纱）”。正如黑白之间，还有“灰”，同样道理。

这也为何我们要看懂多元文化。看懂生命活着的脉络及方向，才是我们谘商员真正要做的事。

8。最后我觉得老师最棒的思维是：“黑色存在是为了白色，白色存在也是成就了黑色”。让我觉得有“色即是空、空即是色”的同等意境。（老师是没有这么说的，这是我自己的解读。）

也未必只是一个太极的图腾：黑里有白、白里有黑的概念而已。

甚至是白就是黑、黑就是白，只是你不自知而已。

9。老师最后说长远目标就是让两端共存、不排斥。

排斥、漠视及除掉另一方只会缓慢人类进步史。实际上，另一方也根本除不掉。

10。就因为这长远目标，我最喜欢老师在课堂上最后叮咛我们助人者的是：“作为谘商员，在任何所描述的议题里，需要长期在我们生命里培养我们对这两端的善意。”

11。善意才是我们人类里真正最需要的精神、它能影响生命、也影响世界。

整理暂时完毕。还有很多还未分享。

以量
25/07/2018

这几年每一次赵老师回国教书都在叮咛我们及强调要培养善意。这次多了培养灵性。
（这又是另一个大课题。我要另写一篇。）

#赵祥和老师的课真的不要错过也不要随便上
#他能把你头脑及经验的东西全部翻出来
#一一让你自己去探索解构反思批判
#很够力一下的

马来西亚国庆日一些獨立小历史！！原來是這樣!!!國慶日特集!!!國慶日快樂!!!-yooyo tv


我來自馬來西亞...
我住在自馬來西亞的一個城市
我出生在馬來西亞
現在還是在馬來西亞生活

halo大家好物品是yooyo,过几天就是我的国家，马来西亚的60大寿啦，所以今天我就特别制作了这个影片祝贺我的国家马来西亚

今天我就和大家分享一下马来西亚的一些小历史，在公元初马来半岛原本是给一些古国统治的，15世纪初以马六甲为中心的满刺加王国统一了马来西亚半岛的大部分，16世纪开始被葡萄牙，荷兰，英国占领，20世纪初完全沦为英国殖民地。砂拉越、沙巴历史上属汶莱，1888年两地沦为英国保护国。二次大战中，马来亚、砂拉越、沙巴被日本占领。战后英国恢复其殖民统治。1948年成立马来亚联合邦。在东姑阿都拉曼及其他团队的争取下。马来亚联合邦终于在1957年8月31日宣布独立，结束了长达446年的殖民时期。在1957年8月31日午夜十二点，英国国旗正式降下，马来亚国旗伴着国歌Negaraku（我的国家）正式升起。同一天，东姑阿都拉曼和人民在独立广场（默迪卡广场）高喊7声“默迪卡”（马来语：Merdeka，意即独立）。从此以后，8月31日被定为马来西亚的国庆日。许多邻国的官员和国王都到那里参与典礼。其实，国庆日以热闹的方式庆祝是为了感谢战士的奋力维护国家。



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