【 一百零八個眾生相】
　　藏人僧侶在摩訶菩提大塔外圍的眾多小塔之間，放置了木板，由早到晚五體投地的長拜。各國僧眾，各有地盤，燒香唸經、繞塔行禪、敲磬供僧，各有方式，各自修行。斯里蘭卡大和尚的喇叭雖然功率強大，人多勢眾，也無阻中國白衣高人，以龜速一分鐘走一步，經過大和尚的喇叭前面，面不改容。台灣三姊妹，仍然用國語吟唱，跨過僧伽羅語（斯里蘭卡主要語言）的陣營。

　　如果說瓦拉那西是印度的，那麼菩提迦耶二千年來都是世界的。在這裏，一切很不印度，反而很亞洲，近年更加國際。有點像耶路撒冷，雖然位處猶太教國家，同時也是全世界基督徒的精神故鄉。和耶穌出生地伯利恆的「聖誕大教堂」相似，各國的天主教徒、基督教徒、東正教徒，用不同語言方式，各自表述對教祖的無限感恩和追思。慶幸佛教在佛陀身故後，沒有劃地為牢，而是在千年之間不斷外傳，成功俘虜了中亞、南亞、東南亞、東亞、喜馬拉雅山等地的人民。二千五百年後，唱詠佛陀教導的信徒，悉數來自海外。

　　反觀佛陀的印度同鄉，今天還堅持說佛陀是印度教大神毗濕奴的化身之一。導遊阿努奇一邊雙手合十拜佛陀，一邊不停重複佛教和印度教是一樣的，但當我問他讀過哪本佛經時，他卻為之語塞。

　　在菩提樹下，我冷眼旁觀，遊客匆匆，香客匆匆，日出日落，人來人往。亙古以來，人生不如意事十之八九，但一直無路可走，卻有一個年輕王子在那個更為黑暗愚味、「世人眼如盲」的原始年代，在沒有老師教導之下，無師自通。最終成為世上第一個覺醒的人，參透了人生苦惱的源頭，明白了生命的真相，找到了離苦得樂的道路。

今日 @頭條日報 專欄：https://hd.stheadline.com/news/columns/221/20210723/937167/專欄-非誠勿遊-一百零八個眾生相

#頭條日報 #非誠勿遊 #項明生 #菩提樹 #斯里蘭卡 #印度

【避不開的一本書，一些事】
Cathy Park Hong《Minor Feelings》

也不是說有意避開，就是知道了很久，沒拿起這書來讀。本書在2020年初出版，作者是一位美國韓裔著名詩人，這是她的第一本非詩集/非小說作品，書的副題是"A reckoning on race and the Asian condition"：「種族和亞裔處境的反思」，隨著全球疫情後出現的反華情緒，和特別在美國發生襲擊亞裔人士個案數目大幅上升，令亞裔美國人身分認同成為熱門話題，而這書在今年初推出了 paperback，過去只讀沉悶的政經書籍的我，本來近期集中睇小說，但 Hong 的這書，再也避不開。

本書名列去年多個年終書評十大名單中，只不過是短短二百多頁、七篇文章，有什麼特別？作者以自己第二代韓裔美國人的身分和個人經歷，包括自己和一些認識或不認識的人的故事，探討了種族、結構性種族歧視，和在白人社會主導下成長的影響等題目，也因為她是詩人和藝術家，特別討論了小時學習英文為第二語言，從而讓她對這語言有更敏感了體會和應用，和一些在藝術社群中亞裔面對的問題。

Hong 成長家庭環境中上，住在白人居住地區，甚至家有私家泳池，但不忘提醒讀者小時候住在洛杉磯Koreatown的「基層」地區，不過在1992年當地發生的黑人與韓裔種族衝突前，父親生意有成，已經搬走。與我之前介紹美國越南裔詩人/作家 Ocean Vuong 不同的，是後者以難民身分移居美國，在單親家庭中長大，一直貧苦地工讀，Hong 讀的是私立大學，但二人對英文為第二語言的體會，在他們作品中，可見相似的地方。

尋找一起走過的經歷

兩人相似的經歷，還有是一個刻苦、堅強但對子女十分嚴厲的母親，就像我們在流行文化中阿信再加「虎媽」的印象。Hong 提及，小時到白人孩子朋友家中玩，覺得很和平和安寧，父母慈祥，小狗可愛，但回到自己家中，父母總是吵吵鬧鬧，沒有寵物，但老人家總有些古古怪怪的習慣（像祖母親用咖啡罐裝自己的尿去後花園種蔥），我想如果拍成電視處境喜劇，應該嚇壞白人，但反過來，只會令他們對小數族裔 stereotyping 的印象定型，更根深柢固。

Hong 的文章中，帶出很多重要的問題，例如，她作為藝術家，作品是否被困在白人社會對亞裔的印象的框框內，要遷就他們怎看我們，才能有機會出版？甚至她透過於1982年在紐約姦殺被害的美國韓裔女詩人 Theresa Hak Kyung Cha 的事跡，質問為何媒體甚至她的藝術界同僚和朋友，分別都淡化報導或低調處理，難道亞裔面對的暴力，白人社會都不想提，不想知道太多，亞裔在他們眼中，最好是隱形？這狀況，也與黑人面對的問題和歧視，有所異同。

Hong 所提出的問題，未必有答案，卻能另我們反思自己的經驗。無論在那裡生活，或曾經在那裡生活，在「自己的國家」抑或「別人的國家」，是多數是少數，不要說沒有歧視，要是這樣說，肯定只是視而不見而已，包括在中國和香港。我也想，我曾經在美國留學和打工十多年，回到香港，種族上少數分子變回多數，但身分認同又在種族層面上增加變數，回歸後香港身分在國家全面管治下又不一樣了。但至少回想自己十多年在美國的經驗，究竟當時是怎樣的？

誰是「亞裔美國人」？

近年使用的「亞裔美國人」（Asian American）一詞，原來是上世紀六十年代，在美國反越戰和民權運動示威浪潮最火紅的加州柏克萊（Berkeley）所創作出來的，今天最「建制」的形容詞，當年卻已是最「前衛」的。即使在八十年代我在美國讀大學時，對亞洲人的形容詞，很多人仍然以 "Oriental"（東方人）這個顯然極為殖民主義的詞語稱之。至近年，如果要向一些美國機構有需要填表，在種族一欄往往會以「亞裔美國人及太平洋島民」（Asian American and Pacific Islander）統稱，我都會不禁想，亞裔都夠包羅萬有了，怎麼把太平洋島民都打成一片？

反觀英國，近年在這些回應表格分類，都變得比較仔細了，會分為「中國人」、「華裔英國人」或甚至「香港人」，當然也有些「混血」、「其他」或「不想或選擇不回應」給選擇，始終，說是種族但其實也是身分認同的選擇問題。然而，是否美國人就是比較懶惰，還是白人主導思想下分不開，不想分？他們分不開華人、日本人、韓國人、越南人等等，這都罷了，就是兩個東亞裔人的不同面孔，都總是分不開，我們分辨白人面孔卻沒這問題，是否我們看荷里活電影太多，他們看亞洲片太少？

自去年起，亞裔在美國因種族歧視遭受襲擊個案大增，亞裔美國人團體因而加強聯繫，作出回應，我曾經聽過當中他們舉辦的數個網上論壇，華日韓越還有印度、菲律賓等主要社群的參與都有，他們都會指出，一般美國人社會和白人主導的理解，甚至在不同亞裔之間，其實都未必完全了解「亞裔美國人」所包含的複雜性，不同的種族、文化、背景、語言，分隔了他們的互相了解，還有不同國家之間的政治和歷史的紛爭、新仇舊恨，在美出生的日韓中/港/台人後代，可能感受不深，但如果是新移民或者留學生，不幸地可能根本互相敵視，另一方面，新移民與否、教育程度、社會階層不同，對種族歧視的體會也不一樣。

我比較深刻印象的，是有一位講者曾經提出過，在媒體甚至官方的描述，不宜再簡化地以"China"或"Chinese"形容中國政府或官方的事宜或行為，中國餐說是"Chinese food"沒問題，但如果是政府的行為，就應該在內容和標題說明是"Chinese government"，的確，任何政府也不能代表所有人，批評一個政府不應把不滿投射都該國的人民，這個建議，可圈可點！

黑暗的歷史

另外，他們在討論中提出的典型應對，必定包括在美國教育中加強亞裔在美過去面對的歧視歷史，由美國內戰結束後，失去了黑人勞動力後，美國於1860年代輸入數而萬計的中國勞工以參與興建鐵路，可說是美國鐵路尤其是開發大西部的，當初都是以中國人的血汗，甚至用上平均每公里幾條中國人命搭建出來的，但美國政府「打完齋唔要和尚」，之後卻因恐怕大量亞洲移民，通過了「排斥華人法例」（Chinese Exclusion Act 1882），中國人甚至其他亞洲人，甚至包括前美國殖民地的菲律賓人，都難以移民美國，直到1960年代才真正開始改變。

今天亞裔美國人提出應該放進中小學歷史教材的，當然還有二次大戰時的日裔美國人的遭遇，他們無辜地被視為間諜，財產土地被充公，失去自由，年輕男丁卻被徵上戰場，保衛美國這「家園」，其他家人就關押在集中營多年，直到戰後才放出來，這段黑暗歷史。至於韓國和越南人，無論是否同意美國當年應否介入他們國家的內戰，阻止共產主義擴張，大概都會同意，美國接收不少來自兩國的難民或移民，多少都為贖罪。

然而，在今天美國的本土政治環境，種族主義反而更為抬頭，在部分州政府出現共和黨人大力打壓黑人投票權利和鼓吹白人至上主義，要提出亞裔美國人歷史觀，把這些美國帝國主義的黑暗歷史，放進教科書，談何容易！反過來說，政權用作政治宣傳教育的話不算，就是過去在華人社會和教材又有多少談論「賣豬仔」和美國反華移民法案？就是我這一代香港人，對這些事的印象，只有「華英雄」和黃飛鴻電影（但這些故事內容卻反而只較多描述中國人自己人打自己人多於受白人的歧視），難道這歷史連中國人自己都不想再提？

種族暴力未停止過

這兩年在美國發生多宗亞裔面臨種族暴力事件，特別在三藩市灣區和紐約市等地，以及在今年三月發生的亞特蘭大按摩院槍擊案中的受害者，回想我接觸這些仇恨罪案（hate crime）的報導，始於1982年的陳果仁案。案發於我入讀美國大學前的幾個月，案件和之後數年關於的審判的報導，在我讀大學時訂閱的星島日報（記住當年未有蘋果甚至world-wide web！），應該一直看到這案件的發展。

陳果仁在中國廣東於1955年出生，六歲被被同來自廣東的養父母從孤兒院收養，帶到美國長大，於1982年二十八歲之齡，在美國底特律一家脫衣舞會所與朋友慶祝八日後將舉行的婚禮時，與在場人士起爭執，後來被兩名白種人追打，以棒球棍擊至腦死亡，四日後正式離世。這是否種族仇恨罪案？有證人表示，聽到兇徒曾經說：「都係因為你班XXXX令我哋無工做」(It's because of you little motherfuckers that we're out of work.），兩名被告當然否認說過。

歷史背景，當年美國因日本經濟起飛，尤其美國汽車業面對日本進口車競爭，節節敗退，三大汽車廠大量裁員，而底特律正是美國汽車業傳統重鎮，失業情況嚴重，雖然陳果仁是華人，相信很可能是被錯誤當作為日本人而被害。然而，州政府的審判，竟然輕判兩名兇徒罰款三千美元，守行為三年了事，華人團體說，等同公告天下，三千大元可以買起一條中國人命。

之後，有華人律師和記者介入，根據侵犯死者公民權利把案件推上聯邦法庭，原本把兇徒當中一人成功入罪判監廿五年，另一人就脫罪，但在兩年後上訴判決，兩人獲無罪釋放。最終，家人僅能以民事訴訟控告兇徒，獲判約一百五十萬美元，還要分期每月幾百元地給被告慢慢還，慢慢玩！因此，今年的亞特蘭大槍擊案，社會爭論是否應該以種族仇恨罪行控告兇徒，但歷史告訴我們，在美國，要如此入罪，十分困難，結果，恐怕又是不了了之。

當然，與當年中國人被當作日本人不同，這兩年如果說有人因疫情而仇視華人，但不少在美國街頭被襲擊的，卻是其他族裔的亞裔人士，可謂諷刺，並且，這也不是因為認錯，不少襲擊者顯然沒打算再理會他們是華人或是其他亞洲人，就是發洩要叫他們「滾回家」，即使他們不少根本是土生土長美國人。可幸的是當年陳果仁案只有美國華人稍為關心，今天可能因為所有其他亞裔都一同受害，亦相信因為社會始終有少許進步，不同族裔的亞裔人士總算更大程度地合作起來。

選擇忘記的歧視？

回望我在美國生活的那些年，究竟有沒有受到種族歧視？要說出具體例子的話，我說不出來，但說沒有遇上，我可以肯定地說，一定有。小的事情地方，面對過的白眼，服務上當我隱形，言語上的欺凌，必定有，但很奇怪，雖然說已經過了廿多年，是真的完全記不起來，還是我潛意識要忘記這些事、那些人？相反，像 Hong 書中形容，美國人對亞裔有些既定形象、行為模式，作為「乖乖」的「模範少數族裔」，我們只要「fit」進這些模式，自然大體上「相安無事」。當時，不自覺下，受害者也成為了種族歧視的幫凶。

我的大學處於中西部非常保守的印第安納州（Indiana），白人絕對佔最多，黑人也少，不過，可能因為屬於理工科目較强的學校，來自分布大量不同國家的留學生算多，我大學第一年時，宿舍同房被分派了一個美國人，他來自本州的中型城市，從未踏足外國，甚至連美國本土可能只去過少數鄰近的州分，我這個香港仔同房，對他可能已算是個衝擊。我們相處不錯，但我相信他也覺得，他潛意識下覺得自己是主，我是客，他是大，我是細，而我都是用最典型的亞裔方式，用學科成績證明自己的實力，得回多些尊重，尤其因為我們主修科目一樣。不過，不自覺下，這也許又已墮進「模範少數族裔」的stereotype 了。反而我有印象的，是他初時常笑我寫中文信給家人朋友（我1993年在入學第二學期才拿到電腦戶口，學識用互聯網和電郵，減少了手寫信），寫的中文字是"chicken scratch"，如果以今天標準來說，算是有點歧視成分了，不過，當年，算了。

與 Hong 描述她的大學生活比較（我比她約早十年入大學），我們都是在中西部的保守州分（她在艾奧瓦州 Iowa），不過她讀藝術，我讀的是工程，也許在亞裔的模範形象中，數學、理科能力較佳，讀這些科目的話白人接受，問題較少，只要是繼續在這些方面發展，可謂各取所需，當年就算是畢業後要在當地找工作，拿工作簽證留在美國，入籍，都不困難。後來我碩士畢業後進入大型電腦公司，先後在東西岸，前後兩家公司工作，回想起來，都是走不出這亞裔模範形象。

我在美國的第一份工作，聘請我的是一位台灣人，從一開始，我真的有想過，他是不是因為我是華人而挑選了我？結果我都沒有問過他，當時組中除了我倆沒有其他華人，而我們也從沒有在工作內外講國語。當年我讀的是電腦工程，但第一份工作卻是在電腦公司生產硬碟的製造工程部門寫相關控制機械的程式，老實說，並不十分「夾」，大學學的都不一樣，要重新學過，而硬件製造可說是比較「悶」，結果兩年後在公司轉職到西岸矽谷的前線部門，才擔上較接近軟件顧問和諮詢的工作。矽谷在科技人才上即使當年已經是個大溶爐，我的同事幾乎來自世界各地，說什麼種族歧視？雖然最終大老闆，基本上全是白種人。

後來我在1994年返回香港工作後，無論是朋友討論或是媒體訪問，問及我為何回流，我的答案都會說，在香港可以更快踏上更高的職位，事業發展更好。當然，也許在一刻是那樣，不過，我也會補充說，如果留在矽谷多一會，等及互聯網 dotcom 泡沫吹起，留在美國也許發展更好也說不定。不過，當時在美國大公司所見的，的確是即使科技行業也有這個玻璃天花（glass ceiling），上面的職位望得到，但不會能上到去。我沒有詳細數據，但即使至今，大家印象中仍會覺得，除非自己創業，在美國大型科技企業的最高層，華人等亞裔的不多，除了印度人。

Minor Feelings

Hong 書中說的 minor feelings，是指當「美國式樂觀主義被置於你的身上，與自己種族實況面對呈現矛盾，導致的認知失調（cognitive dissonance），人家告訴你，一切在改善中，自己卻覺得，都是一樣；人家說，亞裔多成功，自己卻感覺失敗。」相反，當我們覺得，「受夠了」，要對自己誠實一些，即使要令其他人覺得「難相處」，卻會被視為「敵意、忘恩負義、妒忌、令人沮喪、好戰」，就像白人社會覺得我們走出模範樣式，出了軌。

想起來，當年離開美國，的確有點兒這些感受。不過，奇怪的是，今天在香港，如果嘗試把種族部分，自己選擇用一樣你感受到的東西代替，這「認知失調」和「被當作出了軌」的感覺，同樣出現。這，又是什麼？

所以，我說這書避不開，是因為有些事，有些感覺，是避不開的。《Minor Feelings》最成功之處，最另我覺得是所讀最佳的書之一的原因，是因為它出奇地令讀者反思。不只是共鳴，更加是反思。

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【假戰真打】
人口控制的陰謀，是真實存在，希特拉的優生學即其中一例。你以為這個世界就只有希特拉一個是魔頭？不要那麼天真了，當年所謂戰勝邪惡軸心國的正義盟軍，只是另一隻魔頭而已。同盟國三巨頭是哪三個？美國的羅斯福、英國的邱吉爾及蘇聯的史太林。史太林是什麼人，相信不用我說了吧？然則這支所謂正義之師到底有多正義，可想而知了。
佐治柯威爾（George Orwell）在《1984》裡面所寫的三大國，大洋國、歐亞國與東亞國，明明是道著三巨頭。書中所說由三大國合謀製造出來的永久戰爭狀態，明顯就是預言了羅斯福、邱吉爾及史太林談判後世界遭到瓜分的局面，但這個瓜分局面只是表面上的三國各自為政，實際上卻是三國共管世界。俄羅斯主要管治了中亞、西亞及東歐地區，建立龐大的衛星國體系，今日中亞地區仍有很多獨立國家，實行雙官方語言，而其第二官方語言，都是俄語，例如哈薩克斯坦（Kazahkstan）、赫孜斯坦（Kyrgyzstan）、達茲克斯坦（Tajikistan）等等，甚至在這些國家中，其國會與政府部門都是以俄語溝通，以俄文書寫，主要的商業活動亦然，反而其本國語言，淪為無足輕重的方言；英國則作為二戰時期在歐洲諸國中少數與軸心國抗戰到最後並獲得勝利的國家，其聲威之壯，一時之間蓋過了本來同為歐洲最強大國的法國、德國與意大利等，並以四大國之一（另三國是美國、蘇聯與中國）的身份，簽署了聯合國宣言，儼然歐洲的代表，也就變相是控管了歐洲，或是在歐洲事務上，有著主導權的地位；美國一方面控制了自美國本土一路向西至於日本本島的太平洋、東南亞國家（如菲律賓）、南美洲國家、澳洲大陸，一方面於表面上與蘇聯在東亞、中亞、西亞、東歐、非洲角力，以偽戰爭壓力營造緊張氣氛，從而達到維持部份地區的和平，以鞏固雙方在這些地區的利益，再一方面透過拆解、重組進而控制各二線國家（如德國、日本及意大利）內的財閥，以逐步加強對全世界的控制（如日本十大財閥因為在二戰時支持軍國日本的侵略行動，其首領本來應該被列作甲級戰犯問罪，如同東條英機等，但因為美國看中了他們的用處，因此免其一死，但就將十大財閥的勢力拆散再重組，將其培植為在東亞的白手套，其餘如德國的西門子公司，因為在二戰時協助納粹德國製造毒氣室，本來亦應問罪，但最後因為有同樣功用，故如同日本十大財閥般得免一死）。
由二戰尾段三巨頭會面一刻起，一個表面上是三國、實際上卻是一體的極權主義世界政府便正式奠定，所謂的全球化，就是這麼一回事。希特拉為什麼要提倡建立一個純種日耳曼人的國家？他曾在《我的奮鬥》中提過，因為他在奧地利維也納居住時，見到各式各樣的人種雜處在一起，他感到非常討厭，後來在移居回慕尼黑前，他開始意識到，這是一個猶太人的陰謀，一個國際陰謀，他們打算控制全世界，奴役全人類，故他要保護德國，使德國不會變成奧地利那種各族雜處的墮落狀態，並且要殺盡猶太人，以破其國際陰謀。在希特拉的年代，全球化的趨勢已逐漸形成，所謂新世界秩序或深層國家的陰謀，早在1923年鄂圖曼土耳其帝國滅亡前夕甚至更早，便已存在，相傳當時帝國內部，有多個部門與軍隊都已被新世界秩序者的勢力滲透。在這個時代背景下，希特拉欲以一身之力率領一國獨抗整個世界的風潮，其最終不敵而敗亡，實不難預料。我們姑勿論在他任內的種種暴行虐政，單就他欲保存德國人的種族血統及文化風俗、對抗遺禍世界的全球化惡風這點來說，他是有大功的，可惜其功不終。
無論如何，總之最後希特拉戰敗了，世界由這個魔頭的手上落入另一群魔頭的手上，並且將其虐政進一步擴及到全世界，形成今天大家身處的狀態。

歐洲的貴族與王室，在過去幾個世紀中陸續消亡或被削弱，即使表面上維持其風光，但早已成為寄坐木偶，取而代之的，是憑藉世界多次大災難或關鍵時刻而大發橫財的商人，如猶太家族羅斯柴爾德（Rothschild）及美國家族洛克菲勒（Rockefeller）之類。他們仗恃其越來越龐大的財富與資源，以商圍政，逐漸進入上流社會，甚至築構出以他們為主體的新上流社會，並反過來吸收昔日的貴族與王室，透過通婚等手段，令到他們自身變成真正的藍血人。這種同化的情況主要發生在歐美的白人社會，而非白人國家的王族，他們則予以拉攏或直接操縱，例如現時統治沙地阿拉伯王國的沙地家族（House of Saud）、統治泰國的曼谷王室（Chakri dynasty）及日本皇室等。尤其是沙地阿拉伯，他們與新世界秩序者特別是以色列人（猶太人）之間的緊密關係及勾當，被美國政壇中的知情人士稱為「姐妹關係」。在這種背景下，作為歐洲其中一個最古老王室所在的英國，自然亦不能避免。自二戰之後，舊日被大不列顛帝國支配著的殖民地紛紛獨立，日不落帝國瓦解，英國逐漸淪為二線國家，成為頭號強國美國的附庸，儘管它曾是二戰的戰勝國之一，亦是有份參與瓜分世界陰謀的三國之一。由新世界秩序者在背後操縱的美國主導下，各種操縱整個地球的世界性組織於戰後紛紛成立，而為惡最巨的，當數聯合國。其他諸如國際貨幣基金組織、世界貿易組織、世界衛生組織、世界銀行等，莫不以一巨型機構，儘量將所有國家收歸麾下，而這些組織主要以某幾個特定的歐洲強國控制，例如英國、德國及法國等，由新世界秩序者在背後操縱的美國只需要控制這幾個國家，再由這幾個國家去控制這些組織，這些組織再去控制世界各國，如此一來，一個極權金字塔就此完成。站在這個金字塔最頂端的，當然是新世界秩序者及被牠們控制的美國，而英國則與其他二線的歐洲國家列於第二層，正如當年希特拉所構想的世界藍圖中，波蘭作為第二線民族擔任輔佐日耳曼人統治世界的助手角色一樣。其餘國家則在金字塔底層。儘管這些國家曾搞過不結盟運動，試圖利用「弱國的大多數」凝聚成一股中立力量，而且這個運動至今仍然存在，但事實是，沒有一個小國不靠邊站，也沒有一個小國可以不聽這些國際組織的命令，否則下場便會如同伊朗，被孤立足幾十年。
那麼，蘇聯在戰後又擔任什麼角色呢？正如上述，一方面蘇聯作為共產世界的一哥，與資本主義的龍頭美國針鋒相對，當然就是與美國（新世界秩序者）唱黑白臉，以此營造瀕臨戰爭的緊張氣氛，達致恐怖的和平局面，從而形成牢不可破的共管狀態，變相就是世界政府。另一方面，又因為牠是共產陣營之首，故不斷輸出支援，在各地建立起共產政權。當這些共產政權一個接一個建立後，便開始計劃的第二步，就是進行大規模屠殺。為什麼要屠殺？在蘇聯解體後，根據一份流出的機密檔案顯示，當年史太林曾下令毛澤東最少要在中國殺三千萬人，其餘共產政權亦接到類似命令，目的是為了讓世人憎厭恐懼共產政權，進而痛恨共產主義，從而信奉資本主義，信奉那鼓勵人終身無窮盡去消費玩樂、破壞一切傳統文化、削滅人性、當具走肉行屍的資本主義。時至今日，世界上大部份國家基本都是奉行資本主義，行為模式與意識形態可謂已定於一尊，牢不可破。
二戰之後經過七十年時間，儘管時移，其勢卻絲毫無易。例如作為三巨頭之一的蘇聯雖然已經滅亡，但這個極權世界政府沒有因其倒下而有所減弱，反而將原本由牠所控管的土地、資源與權力接收，並重新進行規劃與分配，以此維持這一群掌控世界權力者的絕對權力。而且這個絕對權力，仍在不斷壯大與膠固，到了今天，到了這一秒，仍然持續。
牠們的權力可以去到什麼地步？連你的身心都受到控制？連你的意識都受到控制？連你的本能都受到控制？都不是，而是連你的存在都是牠們賜予。也就是說，你的生命不是來自你的母親，而是由牠們製造的，不然你以為試管嬰兒及複製人是什麼一回事？牠們所希望達到的權力，是能夠企及上帝的權力，而上帝的權力中，唯一非人類能企及的，就是創造與毀滅生命，而牠們則正在嘗試成為上帝。

到目前為止，牠們能不能創造出生命，如同《美麗新世界》裡面所描述的那種情形，我不知道，不過我比較傾向牠們在相關方面的技術已達到一定程度，但論到毀滅生命，牠們則不單已經做到，更是做到爐火純青，可以透過毀滅殺戮，操控人口，並配合牠們各種喪盡天良的計劃。
多年來，不斷有各種學術文章及書籍指出，現代的戰爭、瘟疫、急性病毒、生態災難、氣候突變等，都是這群人搞出來的，以此來控制世界人口，並不斷擴大牠們的權力，及維持壟斷所有資源。
例如911恐怖襲擊，越來越多專家學者指出，這場恐怖襲擊根本是由牠們自編自導自演的大龍鳳。質疑者從飛航路線的複雜、前線協調的困難、劫機的迅速與順利、大樓各處可疑的爆炸痕跡與爆炸方法等方面作出合理質疑，其中一點很值得注意，根據德國記者Lars Schall一篇報導所說，「策劃襲擊事件的疑點主要在技術和組織方面。要在幾分鐘內劫持四部大型客機，並於一小時內飛行到目標且進行襲擊，這樣的飛行航線非常複雜。如果沒有來自國家和航空工業多年的秘密支援，這是不可能辦到。」他是從技術層面上去分析並加以論斷這個陰謀的真確性，而我們則可從後續發生的事情去論斷其真確性。事實上，輿論一直都質疑，美國政府（新世界秩序者）發動911恐怖襲擊，是為了製造藉口，向伊斯蘭國家開戰，以此介入自蘇聯解體以來逐漸不受牠們控制的中東地區之事務，並搶奪該地區豐富的石油資源。現任馬來西亞首相馬哈迪就說過，「各種強而有力的證據顯示著，911恐怖襲擊是場精心策劃的假旗行動，以便美國獲得對穆斯林發起戰爭的正當藉口。」而曾任歐洲議會國際貿易委員會副主席的朱利葉托（Giulietto Chiesa）亦表示，「前美國駐沙地阿拉伯領事透露，中央情報局多次向領事館要求，向多個懷疑恐怖份子發放美國簽證，使他們能夠暢通無阻地進入美國，當中包括被指控策劃及執行911恐怖襲擊的恐怖份子。我的結論是，911恐怖襲擊改變了歷史軌跡，自此之後，展開了無盡的戰爭，並藉此維持美國（我認為主要是新世界秩序者的美國）在全球的統治地位。」而由此事引發出來的阿富汗戰爭及伊拉克戰爭，就如同911恐怖襲擊般，都只是一場自編自導自演的爛戲。譬如在阿富汗戰爭中，交戰的雙方（塔利班與阿爾蓋達組成的聯盟及當時受到國際社會認可而合法統治著阿富汗的北方聯盟），當初都是美國培植出來，塔利班一開始由巴基斯坦三軍情報局提供武器與訓練而形成，以「對付」當時尚未解體的蘇聯，而巴基斯坦三軍情報局的背後就是中央情報局，中央情報局正是新世界秩序者的一部份。同樣地，阿爾蓋達參與了911恐怖襲擊，而911恐怖襲擊又是假旗行動，再加上上述所引，中央情報局要求駐沙地阿拉伯的美國領事發放簽證予該組織的恐怖份子，則牠們都是一伙的，已毋庸置疑。
除了找藉口攻打穆斯林，以介入中東事務，及獲取大量石油外，911恐怖襲擊所引起為禍最深遠的後果，是透過反恐之名，加強對全球銀行業的監控，例如但凡牽涉到美金的交易，美國都有權監控及隨時以「資助恐怖活動」之名，作出指控、拘捕、監禁乃至處刑。這種監控其後日漸擴散到各個領域上，這就是上述的極權世界政府透過製造大型災難與假議題，提高自身的權力。這次2019-nCoV病毒戰，中國共產黨與港共都是用同一種方法來提高牠們的權力，如目前甚囂塵上的電子銬鐐，就是一例。此外，Facebook也趁此大亂之時，乘機宣佈加強監控各種牠們認為的假新聞與假文章，而你正在看的這篇文章，亦可能很快就會被指控為假文章而被刪除，本專頁亦隨之消失，甚至我亦可能被殺。
除增加自身權力外，發災難財也是牠們的目的之一，畢竟這群人其徒有繁，而依附於牠們的寄生蟲們，也只是為了發財，因此牠們必須不斷製造這種災難，令到依附於牠們的寄生蟲可以增加財富與地位，從而更死心塌地支持牠們。例如以色列與巴勒斯坦的加沙戰爭，是新世界秩序者在背後支持的以色列政府，與巴勒斯坦開戰，每次一開戰，美國國內的軍事工業複合體便藉著生產及輸出大量軍火而大發橫財，例如美國最大的國防承辦商洛克希德．馬丁（Lockheed Martin）在一次以巴戰爭中，其公司股票就上升了300%。這次2019-nCoV病毒戰，中國共產黨與港共也是用同一種方法，養活了那些依附於牠們的奸商，使這個錢權勾結的集團加倍鞏固。雖然手法與以巴戰爭不同，但原理一樣，就是透過災難，先囤積後提供所需物品，並抬高價錢，以牟取暴利。
來到是次主題的核心部份，控制人口的目的。正如我早兩日所寫的《地球第一恐怖組織》所說，那數以十億計的無產階級對於牠們來說，只是「資源」，有利可圖的時候便「鼓勵生育」，然後「投入生產」，到現階段賺夠了，留下來只是礙手礙腳，便散播病毒與細菌，或是發起假戰爭，殺掉一片，這樣就可以省掉資源去養他們。不過，這次2019-nCoV病毒戰並沒有那麼簡單。除了上述那篇文章曾經提及過的原因，中國共產黨為了去除自身累贅，解決當前因經濟萎縮而養不起如此多人口的困局，以及擺平香港當前的局面外，若從更宏觀的角度來看，中國共產黨如果不這樣做，就會滅亡，而牠們的滅亡，意味著新世界秩序者在東亞部署多年的勢力將會失去，也就是說，不單止在西亞地區牠們輸了給杜林普，佈置了幾十年、企圖透過以色列與沙地阿拉伯宰制中東的夢想破滅，如今有可能連在東亞的經營都受挫。因此牠們出盡吃奶的力，都要保住中國共產黨，使牠們能繼續在東亞發揮影響。
相比起西亞地區，東亞地區對於牠們來說更不容有失，因為中國有龐大的人力資源供牠們揮霍，而且有大片土地讓牠們糟蹋蹂躪，肆無忌憚地發展各種在其他國家皆受到禁制的重工業與科學實驗。更何況，香港亦在東亞地區，一個經營了一百五十年、每天可以為牠們洗天文數字黑錢的中心，牠們怎會輕易放手？所以這次2019-nCoV病毒戰，並不單純是中國共產黨、美國的杜林普政府、港共政權與香港人之間的事，更是全世界的事，因為若不能將中國共產黨連根拔起，則新世界秩序者禍害世界之大難不止。