靈修分享(1316)耶穌賬簿

猶太人是全世界最曉得做生意的民族，全世界的猶太人只有千多萬，他們卻擁有全世界百份之二十的財產。在二十世紀早期，上海大亨哈同，是中國最富有的商人，他也是猶太人。這曾經亡國的猶太人，無論到那裏，都能長袖善舞，成為富人。
猶太人喜歡賺錢，所以主耶穌有不少比喻提到金錢、交賬。主耶穌為的是針對這班猶太人只顧賺取地上的金錢，並沒有積財寶在天，在短暫的人生過去後，一切都歸於無有。已故美國石油大王洛克菲勒，他是一名敬虔基督徒。在他的墓誌銘寫著：「我在地上所投資的都會過去。我為上帝所投資存到永遠。」他曾說：「在我眼裡金錢像糞便一樣，如果你把它散出去，就可以做很多的事，要是把它藏起來，它就會變得臭不可聞。」所以他的人生態度，賺錢越多，捐得越多，成為美國最大的慈善家。
當乘地下鐡，每個車廂，都有不少顯示屏，其播出內容都是新聞和廣告。通常在顯示屏下方，不斷播出金融資訉，最常有的是外幣兌換價錢。投資者不斷兌換不同國家的貨幣，賺取最大的差價。這觸起我想到，我又用了多少時間、金錢、精力投資在天國的貨幣上。這些貨幣存留在天上，永不貶值。當主回來的時候，翻開那天國賬簿一看，就按我們所作的得賞賜。
世上所有的東西都只有價格，這些價格都是短暫性。我們要將這些東西轉化成有永恆價值的東西。這就在乎我們如何去抉擇。

該2:7
我 必 震 動 萬 國 ． 萬 國 的 珍 寶 、 必 都 運 來 ． 〔 或 作 萬 國 所 羨 慕 的 必 來 到 〕 我 就 使 這 殿 滿 了 榮 耀 ． 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
該2:8
萬 軍 之 耶 和 華 說 、 銀 子 是 我 的 、 金 子 也 是 我 的 。

太6:19
不 要 為 自 己 積 儹 財 寶 在 地 上 、 地 上 有 蟲 子 咬 、 能 鏽 壞 、 也 有 賊 挖 窟 窿 來 偷 ．
太6:20
只 要 積 儹 財 寶 在 天 上 、 天 上 沒 有 蟲 子 咬 、 不 能 鏽 壞 、 也 沒 有 賊 挖 窟 窿 來 偷 ．
太6:21
因 為 你 的 財 寶 在 那 裡 、 你 的 心 也 在 那 裡 。

提前6:17
你 要 囑 咐 那 些 今 世 富 足 的 人 、 不 要 自 高 、 也 不 要 倚 靠 無 定 的 錢 財 ． 只 要 倚 靠 那 厚 賜 百 物 給 我 們 享 受 的 　 神 。
提前6:18
又 要 囑 咐 他 們 行 善 、 在 好 事 上 富 足 、 甘 心 施 捨 、 樂 意 供 給 人 、 〔 供 給 或 作 體 貼 〕
提前6:19
為 自 己 積 成 美 好 的 根 基 、 預 備 將 來 、 叫 他 們 持 定 那 真 正 的 生 命 。

哈該先知提醒以色列人要奮起重建聖殿，那些建造殿的金錢。先知說，神必激動列國將金錢捐給他們。如波斯王大利烏捐錢給他們重建聖殿。先知總結，一切金錢是屬於神的。這也提醒信徒，他們只是金錢的管家。(該2:7-8)

耶穌說不要積財寶在地上，不是說人不要儲蓄，作未雨綢繆。其意是不要將心思意念和精力，聚焦在金錢上。因為會有蟲子咬、能鏽壞、也有賊挖窟來偷。當時的銀子是用金屬造的，容易生鏽。一般人會將銀子埋藏地下，讓賊人有機可乘，挖窟來偷。總意是地上的財寶是短暫的，也不能帶給你永遠保障。反觀人要積財寶在天上，將心思意念和精力放在有永恆價值的事情上。這些東西不會貶值，也不會失去。(太6:19-21)

保羅在這書信中警告那些貪財的人，但並沒有指富有的人是犯罪，而是要他們切不可因擁有財富就心高氣傲，要知道這些都是神所賜的。因此他們不要倚靠那短暫和容易失去的錢財。總要倚靠那厚賜百物給人需用的主。
神賜錢財給人享用，是祂的恩典。富有的人，當要知道，他的財富總要用來行善。要慷慨行善，叫他在善事上富足，而不是在錢財上富足。那用金錢去行善的人，就是為自己在來世積聚財富，這是指天國的賞賜，為將來所建立的基礎。因此他們能夠持定那真正的生命。(提前6:17-19)

問題思想：
1.基督徒的金錢觀與世人的金錢觀有何分別？
2.成功神學認為基督徒的貧窮是詛咒，你如何回應他們？
3.我們如何有智慧地運用金錢，以致能夠榮神益人？
4.為何主耶穌來到地上，這樣貧窮？貧窮是否表示人特別敬虔？為何？
5.再讀以上經文，寫下靈修札記。