《給畢業生的祝福》
今年很榮幸能受邀擔任Dcard的職人導師，
任何興趣探索領域的畢業生們，
可以與職人導師做交流，
有任何未來規劃上的疑問，
都希望能互相學習，彼此討論與分享經驗，
而這次還會製作有導師祝福的客製化悠遊卡，
抽獎送出給卡友，
是一段20字以內的祝福，
印製在這張悠遊卡上。

這段文字我苦惱慘了，
什麼樣簡單的話語，
卻能夠承載我對畢業生的祝福，
能夠讓拿到的你們，
看的時候能夠感覺到力量，
又能解決自己對於未來的惶恐，
因為我想這是畢業生最需要的。

我覺得在畢業與社會接軌的那一瞬間，
我們一定有很多已經想像好的夢想藍圖，
然而我們一開始做的工作，
卻有可能跟我們的夢想連邊都沾不上，
如同我剛畢業時，我想成為無敵職業伴奏！
但是現實是總是那麼無情啊～

我就是個伴奏菜鳥，
好多人會臨時拿樂譜，
要你當救火隊（我們都會稱接急件的職伴叫救火隊），
再三天內就要演出等等，
每一首曲目都是全新的，
常常一邊滴淚一邊練琴（對我有夠愛哭）
我曾經同時間練習超過七十首曲目，
根本練不完，
每天連上廁所都覺得浪費時間。

好的，當你連睡覺時間都犧牲來練琴，
終於練一個樣子，
你數不清花了幾十個小時還是幾天還是什麼的，
但是人家只跟你合兩次，
等於你只賺到兩個鐘點費，
（所以說什麼鋼琴老師鋼琴伴奏很好賺的，你這樣算一下，連最低薪資都不到啊…）
你會覺得
『早知道這個case我就不要接，累得要死也沒賺到錢，我以為可以賺很多欸⋯』
還是
『雖然爆幹累，但是至少我也多學一首曲目，下一次應該就會比較快上手了吧』

總之好勝心使然，
在剛畢業的時候我把握全部全部的工作機會，
我知道自己是菜鳥，
但是每一次演奏我都盡可能讓人家以為，
我以前早就練過。
就這樣逼迫自己習慣了高壓生活以後，
急件已是日常，
而且迅速累積曲目量，
現在很少接到我沒有練習過的曲目，
這真是可喜可賀，我老淚縱橫。

我的夢想超級職伴目標，
一開始也是走的辛酸血淚，
有可能你們現在遇到的第一份工作，甚至第Ｎ份工作，
你都覺得，這根本不是我想要的，
但是建構夢想之前，
更重要的是，你非常努力的活在當下。
套用『原子習慣』一書中的概念，
『目標』其實不是最重要的東西，
因為贏家與輸家的目標都是相同的，
他們都想要贏得比賽，
所以更重要的在於這個過程，你是如何準備的。

你可能現在做一個你不喜歡的工作，
你可能有很難相處的同事或者上司，
你可能覺得你迷失找不到當時那個那麼有夢想的自己，
但是，這一切你當下學習到、領悟到的，
全部都是超級重要的養分與經驗，
如果你非常努力活在這個當下，
這會累積使你成為一個你更喜歡的自己，
因為，我們可能不能改變環境，
我們可能不能改變那討厭的同事、上司，
但是我們能改變自己。
所以與其去創造一個超美妙夢想藍圖，
不如我們努力當下，並且喜愛當下的自己，
當累積多年後的能量爆發的那瞬間，
搞不好你達到的目標比你當初設定的還要更美。

說了好多好多，
我這個老人試圖將這些話成一句短短的話，
但是又要與我是音樂人身份相符合（硬要）
『想彈世界名曲之前，先把音階練好。』

啊哈哈哈哈怎麼辦講出來自己覺得很害羞～
我知道好像有點呆呆的感覺，
但是這千言萬語都在這句話裡，
哈哈你們懂我的！
祝福各位畢業生！
我好羨慕你們！
那真的是一個光輝無比燦爛又青春膠原蛋白爆發的年代！
跌倒也會很快復原，
受傷也會很快忘記，
長痘痘也會很快癒合的年代❤️

（聰明如你們，該不會馬上想出一句比我想的好很多的一句話😂）

照片是研究所畢業音樂會時，
第三張是我們年輕貌美如花的敏華姐姐❤️

#我是江老師

【躲在歌仔戲裡的舒曼—洋樂入島攻略記】#歌仔戲用鋼琴伴奏
#報時光專題 #報時光UDNtime

文・圖︱林太崴（類比音聲玩家）

此刻生長在台灣的人們，也許聽過馬斯奈《泰伊絲冥想曲》（Massenet: Thaïs méditation）或舒曼的《兒時情景》（Schumann: Kinderscence）....等赫赫有名的古典名曲，但卻可能沒有聽過傳統歌仔戲中的留傘調或三盆水仙。

其實在100年前的台灣，情勢正好相反。

彼時，無論在城市或鄉間，尤在最熱鬧的廟埕街巷，奏唱最多的是鑼鼓喧天的北管、清新悠遠的南管，或鏗鏘挺拔的歌仔戲。在歷史錄音當中，最初期所謂的「Formosa Song」也清一色都是傳統漢樂。最早在1929年，古倫美亞唱片公司首度在錄音中加入了少許洋樂器來伴奏，零星地如味素般，調味在仍以傳統漢樂為湯底的錄音裡。到了30年代以降，洋樂在錄音中的使用才大大地增多了。

最容易被聯想到跟洋樂緊密相關的，當然是斯時甫興起的新樂種──流行歌。流行歌最原始是長在遙遠的西方，不像原產自中國的南北管及京劇，或在島內土生發芽的歌仔戲那般具有熟悉感。對島民來說，流行歌跟原先習以為常的漢風音樂觸感差異甚大。事實上，雖然整個30年代流行歌在全島引動大流行，在與西方音樂融合的作法上卻多有節制，最主要的理由是：他們並非著重在「作出跟西方流行歌很相像的台灣歌」，相反地，而是要作出屬於具有「台灣獨特風格的西方形式流行歌」。古倫美亞社長栢野正次郎甚至認為，如果我們要純粹仿效它國流行音樂，那直接進口就可以了，而不須創作。於是他深入鄉間，聽各種傳統音樂，並嘗試從中進行不傷其精髓的音樂轉化，音樂學者王櫻芬稱之為當時歌壇的「作出台灣味」。

舉一個滿有趣的例子，1934年台灣泰平發行了一首探戈節奏的流行歌〈獨傷心〉，在華麗摩登的探戈舞步踢踏節奏下，卻仍然配上了傳統五聲音階的主旋律，搭配歌手使用歌仔唱腔的發聲方法。在聽覺感受上，乍聽之下有仿效不夠到位之慮，但的確有一種非常特殊的融合（或不被融合）的聽覺美感。綜觀來看，整個戰前流行歌，大多數的流行歌利用主旋律設定為傳統五聲音階的特性，來保有本土音樂性的位階；另一方面，最紅的歌手純純，也以傳統歌仔風格的唱腔優勢，贏得眾多樂迷目光，立足整個戰前無人能出其右。雖然在流行歌中，常不經意洩出西方痕跡，例如德爾拉的《回憶曲》（František Drdla: Souvenir）便置入在鄧雨賢早期名曲〈十二步珠淚〉當中，但隱藏在骨子裡的「排外性」，即便經由熟稔西方器樂運用的編曲家來進行音樂設定，規則仍未被打破，維持特有的島嶼新古典時尚。

再者，洋樂器亦多被使用在跟電影相關的音樂作品，例如大稻埕知名辯士詹天馬（天馬茶房主人）灌錄的〈紅燈祭〉、〈可憐的閨女〉或其電影主題曲〈桃花泣血記〉皆大量使用洋樂器助興與伴奏，且也符合現代性的延伸，畢竟電影跟流行歌一樣都是屬於「非本島自產」的西式產物。但在實驗測試階段，必須在反覆在創新、仿效、守舊與接納當中找出最合宜的那條線，否則極容易失敗或變得不三不四，聽眾也不會願意去買聽起來太奇怪的音樂。但就唱片銷路上看來，這類洋風唱片雖然仍無法全面佔據人們的心，卻仍頗具市場性。

相較於流行歌或電影相關樂種，更令人感到不可思議的洋樂運用，便是加在傳統歌仔戲了。

歌仔戲錄音始於1914年，而歌仔戲在野台上的發展顯然更早。但無論野台形式或唱片錄音，原始被用來伴奏歌仔戲的自然是流傳於民間已有數百年歷史的各類漢樂器，這本是當時的主流樂器。1930年發行的錄音當中，首度以洋樂器入戲伴奏，鋼琴、小提琴、曼陀鈴、吉他都加入了伴奏，甚至在唱片上標示為「ジャズバンド」（Jazz Band）或ジャズオーケストラ（Jazz Orchestra），好似令老人突然穿上一席洋裝，的確也令人耳目一新。其實後來洋樂歌仔戲更浮誇地發展成「文化劇」或「新歌劇」，連老人的靈魂也給換上了年輕氣口，更脫離舊慣的劇情發展，且更奇形怪狀音樂都可以編入劇中。

當時在台灣替歌仔戲換上新妝，大多是出自兩位日本編曲家的手筆：仁木他喜雄（1901-1958）及奧山貞吉（1887-1956）。

這兩位音樂家在日本當地都有不少曲作。仁木他喜雄是札幌人，20年代曾在山田耕筰創立的日本交響樂協會擔任鼓手（該協會現為NHK交響樂團），後加入日本Columbia唱片。由他作曲的〈蘇州の夜〉透過李香蘭的演唱，紅透全島，而歌后純純演唱的原版〈望春風〉便是仁木編曲的重要作品。他在台灣主要合作編曲的對象是古倫美亞及博友樂唱片公司，不過可能由於撿字工的疏忽，名字常有訛誤，被書寫成：「仁木他喜男」或「仁木多喜男」，甚至在博友樂數度被簡稱為「北木」。

根據《芸能人物事典》，奧山貞吉畢業於東洋音樂学校（現為東京音樂大學）。特別的是，仁木與奧山這兩位編曲家前後都加入了ㄧ個名為波多野的樂隊（ハタノ‧オーケストラ），該樂團專以音樂演奏著稱，服務於各大國際航線的船艦上。在此期間音樂人便可與同船上的樂師們一同演奏、切磋音樂，並以海上樂師之姿，猶如鐵達尼號般地在浩瀚大海上讓自己的樂音奏向乘船的陌生旅客。波多野樂團除了服務於各大船艦外，也為默片電影在播放間進行音樂伴奏（因為當時的默片電影完全無聲）。奧山貞吉作曲的〈That's OK〉是其重要作品，並跨海擁有多國語言翻唱。另，台灣名曲〈月夜愁〉、〈一個紅蛋〉也是出自奧山編曲的經典之作。

30年代，仁木與奧山雙雙加入日本Columbia唱片，並在此期間開始為台灣的歌仔戲編曲，配上洋式風格的新面貌。當中最重要的合作（或也可說競爭）就是為同一部長篇歌仔戲《陳三五娘》分別進行編曲工作。由於古倫美亞將這部歌仔戲區分為五折，奧山分到的部分為〈陳三磨鏡〉、〈陳三設計為奴〉、〈陳三捧盆水〉；仁木則為〈陳三寫詩〉及〈陳三做長工〉。雖然這樣的合作形式算是少見，但也能為歌壇帶入不同的新鮮氣味。

在戰前唱片的歷史錄音中，尚發現洋樂器甚至跨足笑科講談及京劇唱片。最早期的洋樂加花就出現在藝旦秋蟾的〈賣畫〉、〈小小魚兒〉錄音當中；而笑科講談唱片是以口說唸唱為主，但背景音樂常會融入知名古典樂曲，例如三榮唱片發行的〈何必情死〉背景音樂便奏著馬斯奈的《泰伊絲冥想曲》，勝利唱片發行的〈梅花落〉則襯著舒曼的《兒時情景》。可以想像錄音中的講者操著哭腔、泣訴人生不順，背景則演奏著這些古典名曲，可說非常違和但卻不失認真可愛。

洋樂伴奏在現代的此刻看似平淡無奇，但在100年前，它猶如是島民音樂跟世界摩登接軌的美乃滋，在本土各樂種間穿針引線，黏合出猶如魔術般的新派音樂魔力，不僅將耳朵的視野大開至全世界，更將人們的心靈帶至遙不可及的遠方，堪稱奇幻聽覺旅程。

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