不為人知的都市傳說（423）：不畏死神的男人：亞瑟克耶夫

部落格圖文：https://shawnyhc.blogspot.com/2021/04/423.html

1986年4月26日，車諾比（Chernobyl）核電廠4號反應爐在模擬災變發生的補救措施時，卻釀成真的災變，也從此讓普里皮亞特（Pripyat）凍結在1986年4月的時間。在這事故地點中，被稱為象腳（Elephant's Foot）的核熔燬推積處，被視為世界上最可怕的地方。因為任何人只要靠近約半公尺的距離，就有可能在兩分鐘內死亡。然而，有一位攝影師亞瑟克耶夫（Artur Korneyev）卻在十年後，多次進距離攝影後，至今仍健在。

在亞瑟克耶夫將照片公開後，許多人認為他帶一群團隊去攝影，因為當中有他的自拍照。事實上，當時全世界除了他以外，沒人敢踏進核熔燬推積處一步，就算過了十年，其輻射量仍可在5分鐘內，致人於死地，以致於所有的照片，都由他一個人拍下。

當時雖陸續有人到普里皮亞特探險，但卻沒人敢靠近最致命的地方。亞瑟克耶夫當時在主管的威脅下，為了保住飯碗，不得不進到這個充滿死亡氣息的地方拍照。更令人驚訝的是，當時俄羅斯的攝影器材，普遍落後於其它先進國家，亞瑟克耶夫僅帶著傳統轉軸式膠卷相機、腳架及閃光燈，進到這個充滿絕望氣息的地方拍照。不但器材落後，甚至強大的輻射量，也影響了拍照的品質。

亞瑟克耶夫到了現場後，為避免踩到核熔燬，他先用腳架觸碰地面，一直到離核熔燬僅一公尺不到處，他才開始進行拍照。當時的危險性不僅僅於核熔燬處與周圍地面，由於事件已過十年，核熔燬開始揮發，其有毒物質也溶於空氣與灰塵中。

就算離核熔燬有些距離，但空氣的有毒物質也足以讓他致死或有後遺症。他後來與一些研究團隊進出這個地方多次，拍了許多當時的珍貴照片。只是因為他多次進出，身體接受了高劑量的輻射後，出現不適的狀況。數年後，在醫生診斷下，已禁止他再進入現場，避免身體機能受到更進一步的損害。

長輩群組應該是這世界上最可怕的地方之一了...（ 小草西）

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Hi 我是FRANK

一直發自內心覺得

這世界上最可怕的地方
不是公墓跟廢棄大樓

而是實驗室

小時候在學校
最怕走過理化實驗教室

總覺得架上那些標本的眼睛
老是直挺挺的盯著自己

實驗課時對於桌上的插座也充滿恐懼
擔心一個不小心通了電以後自己會變成科學怪人

於是今年萬聖節
選了實驗室當主題

然後想辦法努力的把FRANK弄的很詭異

有些東西對 #外國人 來說很有趣，有些東西對 #台灣 人來說似乎非常危險和可怕。 你知道是什麼嗎?

今天我採訪了一位幫助數百萬在台灣生活、甚至出生台灣的人更認識台灣。 是的，台灣的一部分是那些與永無止境的住宅區相連的繁華大城市……但它們永無止境嗎?

#山 上有很多地方沒有人居住，沒有人去，但是一旦到戶外，你就會愛上並一定會再訪。 其實很容易上癮，所以讓我們來聽聽小飛:
- 是什麼把他帶到這裡來的?
- 登山健行最好的食物是什麼?
- 當他們從懸崖上跳下去，只想玩得開心的時候，警察總是來找他們……?

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--------------------- 其他影片 ---------------------
為了20美金! 美國人38年前到了台灣，從此愛上! - For 20 USD! An American came to Taiwan 38 years ago and fell in love here!
https://youtu.be/ejxYXslkzVE​

搬到台灣會讓你的生活更快樂嗎？從一個失戀又失意的男孩，到幸福雙收的臭豆腐愛爸 - Cole Fogle的採訪 - Moving to TAIWAN Gonna Make You Happier?
https://youtu.be/n4toWmRkyqc

在台灣的要命車禍，失去一隻眼睛，但他稱之為禮物!
https://youtu.be/GXjJJ1ozTEI

棄高薪、賣房，從美國搬到台灣，值得嗎? - Quitting jobs, selling house, and moving to Taiwan. Was it worth it?
https://youtu.be/Z2rrocZRalo​

5個為什麼外國人最愛住台灣的理由 - 5 Reasons Why Foreigners Love Living in Taiwan!
https://youtu.be/pTagqXoY-x0​

台灣真的是水果王國? 5種全世界都羨慕的水果
https://youtu.be/sS9yQo2wV10

在台灣必做、必吃、必玩的10件事 - 旅遊導覽 - BEST 10 Things To Do in Taiwan Travel Guide
https://youtu.be/fUptXEa3xrY​

我在台灣學到的7件事，也許全世界都應該學習 - 7 Things the world can learn from Taiwan
https://youtu.be/6vojxbWWG_o​

#外國人​ #愛台灣​ #生活​ #老外 #文化 #台灣

睽違了一年終於再次踏上了綠島！每次在這裡都能回來看看舊朋友、以及遇見新朋友，現在的綠島每隔一段時間都會有新的店、新的人，每次都很新鮮、但不變的是景色依然很美、海水依然很清、離開前依然都會有一種很難過很捨不得的感覺，這就是可怕的 #綠島病 呀！

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►更多 #綠島 影片：
綠島哪裡好玩？美食景點潛水，全私房推薦！ https://youtu.be/-WBErU1BNs0
綠島潛水｜世界最深海底郵筒寄明信片：https://youtu.be/DNsgtwVGknQ

►影片時間軸：
00:00 精彩預告
00:23 終於來綠島啦～
01:24 綠島必吃漢堡～【野浪也浪】
02:27 住宿開箱【星月屋】
03:31 乾爹時間～
05:53 來跳水囉～
06:14 大街上的車輪餅【遇島】
07:45 午餐【大叔夏麵】
08:57 颱風來襲～船票改了......
09:33 夕陽time
09:48 宵夜場taco【RGOGSH島嶼塔可餅】
10:38 新開的貨櫃酒吧【懶泥】
11:26 日出time
13:03 終於可以潛水啦～
14:00 感謝綠島💙💙💙

剪輯師：宏彬
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此影片是商業合作影片。
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►拍攝器材：
Canon m50
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►剪輯軟體：
Adobe Premiere
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音樂來源：Epidemic Sound

偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~

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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。