正著手準備 #香蕉太太白爛愛情故事 第3集，
回顧當年的手帳笑翻，
是有多想上中技啦，還吃素耶😳
（才4天也太沒毅力）

國小家裡還在開工廠時，
爸爸就要求我們放假要去工廠打工，
自己賺零用錢繳學費，
後來高中時工廠收了，
阿娥提議沒有上國立就考慮不要讀大學了，
一語驚醒夢中蕉，整個卯起來讀書，
中技學費在當年真的算便宜，
寒暑假打工1～2個月就能繳清，
每天最期待就是在手帳寫上今天賺了多少😜

你們知道 幾年前我還在讀大學的時候
有個名字叫做松本喬莎宏嗎 ?
本次的音樂 , 獻給老大松本孝弘 !!!
也獻給各位親愛的朋友們
希望你們喜歡 !!
在疫情期間 請務必乖乖待在家裡
找一張舒服的椅子 拿起吉他
好好的享受這個音樂吧 !!

不要跑去追劇喔 XDD

另外本月份的YT頻道會員
會有以下的獎勵 :

@小喬 : 是的 本次我特別照顧到小喬 ! 照理來說 小喬的獎勵是只有在社群的線上問答 , 不過本次 , 我會釋出先前SOLO創作影片"五月天擁抱"的TAB譜 給你們 ! 有沒有覺得很驚喜 !! 請務必到我的社群貼文搜尋喔 !
@大喬 : 除了五月天擁抱TAB譜 , 還會有本影片的SOLO TAB譜 , 以及分解和弦TAB譜給你們 ! 並且會拍影片示範給你們看 !!
@很會喬 : 除了以上兩個獎勵 , 再追加翁立友堅持的SOLO TAB譜 , 並且會有影片講解本次創作的動機&想法 , 以及樂理分享&練習等等 !
@喬式心靈雞湯 : 除了以上三個獎勵 , 再追加The One You Love 的SOLO TAB譜 , 並且在月底會有屬於你們的專屬直播影片 , 以及專屬LINE群 !!

請各位朋友好好享用吧 !
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我會很感謝感謝你的 ~ !!!
最後
希望大家平安健康
一起努力度過疫情
也希望各位在音樂的道路上
成長 茁壯

感謝大家 !!
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趁著春日，前往北投的丹鳳山，一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果，又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑，難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小，但步道卻也沒有太好走，除了前段的水泥石階外，後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路，稍需攀爬。約莫30分鐘，並不久，就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語：「這看起來好像以前是一個神社喔？！」的確，這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年，隨清日戰爭結束，日本佔領台灣，各佛派從軍佈教，沿著殖民地化的路徑，建築寺院、成立靈場、宣傳教義，以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派，其中又本願寺派為大（范純武，1999）。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩，將崇拜空海大師的大師信仰，透過較具現實的傳奇故事，在台進行傳播。日本佛教也運用《台北新四國八十八箇所靈場》（台北新四国八十八ヶ所写し霊場）的參拜慣習，在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡（中川未来，2016）。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》（田中均，1926，昭和4年）裡描述到北投溫泉風情，遊客若欲瀏覽周遭景色，可從山路登上東南方的巨大岩石，其雕刻著弘法大師像，即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年（1912），弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡，整體形式也很有到日本一遊的感覺，像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的，片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》（2002）。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點，台灣幸福石。文史工作者認為，這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處，還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟，也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等，大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石，我也是。繞了半天，終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭，在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭，因為上頭刻著「大正十四年」，後稱「大正石船」。不過，亭內的觀音像等，看起來並不像舊時古物，亭中堆放祭祀物、打火機，並在石上掛上「慈航普渡」的木牌，反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片，似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑，本以為可以從普濟寺旁上山，但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年，又名為「鐵真院」，戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音，北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格，平面佈局保存極為完整，包括大殿及住持方丈宅院，簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」，建立於1931年。記得幾年前來訪時，尚未如今天這般修繕完整，長滿青苔的貼梯石牆，盛開的茶花，很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了，沒想到台北市中，就有一處可以運用半天來探秘的地方，也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗，頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。

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延伸閱讀：
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#大阪交野獅子窟寺：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師（一）：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師（二）：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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參考文獻：
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.

2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.

3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.

4. 片倉佳史（2002），姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山初版。

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#週末去踏青

除了懸樑刺骨、鑿壁偷光、囊螢映雪，閱讀習慣還能怎麼培養？

本集特別邀請到丹鳳高中圖書館主任：宋怡慧老師說說怎麼培養現代學生的閱讀習慣！
號稱閱讀老師的怡慧老師，致力於推廣閱讀。腹有詩書氣自華的她信手捻來就是各種書單與各種閱讀秘方。

維特也特別升級成科學老師與怡慧老師來場聯合授課，看看丹鳳高中國中部的恩佑與沐嘉如何接招！

【更正啟事】
因為工作人員的疏忽，我們給錯第三篇文章，造成來賓答題失誤，經商討後我們決定不要播出。在此向恩佑與沐嘉致上最誠摯的歉意，希望兩位對閱讀的熱誠不要被影響了。

你也想挑戰？原文在這邊：
看完《鬼滅之刃》想練全集中呼吸？科學告訴你修蛋幾勒！
https://pansci.asia/archives/194942
與紙本閱讀大不同！用螢幕「略讀」的現代人，還有救嗎？
https://pansci.asia/archives/193173
　
想真正讀懂科普文章？加入科學生電子報，跟著國中進度每週試題免費看：
https://lihi1.com/Arxb9

章節
0:17 潘賽國中的科學老師...
0:38 宋怡慧老師
0:59 沐嘉與恩佑
2:14 規則介紹
2:27 第一篇：全集中呼吸
2:59 第一題
4:25 第二題
6:14 第三題
7:16 第二篇：紙本閱讀與螢幕閱讀
7:31 第一題
8:25 第二題
10:02 第三題
11:29 更正啟事
11:46 鼓勵閱讀、養成習慣、強化閱讀成果
12:15 沐嘉與恩佑的心得
12:30 108課綱的擷取、整合、吸收、判斷
12:42 「我們要站在孩子的閱讀需要上來想閱讀這件事情」