🎻《魔鬼琴聲帕格尼尼》角色介紹｜帕格尼尼
　　
「我是為音樂而生」
「我感覺到的、形塑成為我的，都傾注於音樂」
　　
帕格尼尼出生在義大利熱那亞，小時候即展現驚人天賦，魔鬼傳說不脛而走。他從年輕時便染上酒癮，風流多情的性格也使他常流連於溫柔鄉中。本片便是從他放蕩不羈的性格開始切入，遇見了一拍即合的經紀人烏爾巴尼，與倫敦音樂經理人約翰華森共同合作，前往他們音樂的新大陸—英國進行首演，帕格尼尼一到倫敦，隨即朝到右派婦女聯盟的抵制，「魔鬼的代言人」、「糟蹋婦女者」是他們抨擊這位音樂大師的口號。盡管遭受到不少挑戰，但帕格尼尼依舊從容應付，以他的高超琴藝讓眾人折服。
　
飾演帕格尼尼的大衛蓋瑞（David Garrett），現實生活是一位偶像派小提琴手，不僅擁有出眾的外表，其實力更備受肯定。2007年發行首張個人演奏專輯，至今已發行十三張。而《魔鬼琴聲帕格尼尼》是大衛首度大銀幕跨界演出，在電影中展現小提琴硬底子，猶如帕格尼尼的現代翻版。
　
《魔鬼琴聲帕格尼尼》 ——— 8/27 琴音入魂　
　
🎩 正式預告｜https://youtu.be/YcPEp0qTZis
🎩 上映戲院｜https://reurl.cc/qgEOpR
🎩 投下期待度｜https://reurl.cc/XW0Q8D
🎩 大衛蓋瑞珍藏書籤票｜https://reurl.cc/eEN03j
　
——— 「我不是魔鬼，我服侍魔鬼」
#TheDevilsViolinist #NiccolòPaganini #BernardRose #DavidGarrett #JaredHarris

21世紀的第一個十年結束之際，莉莉．詹姆斯（Lily James）面臨了人生劇變。

．
莉莉出身演藝世家，她的父母都是演員，但其家族最知名的演員是她的外婆海倫．霍頓（Helen Horton），出演過數十部影集，但真正使之留名影壇的，是唯《異形 Alien》（1979）裡的電腦系統「母親」配音。莉莉在家人栽培之下，考上倫敦市政廳音樂及戲劇學院，不過就在她畢業前夕，噩耗接連傳來。

．
2008年，莉莉的父親詹姆斯．湯森（James Thomson）癌症辭世，罹患漸凍症的舅舅隨後過世。隔年，她的外婆也與世長辭。莉莉說在那五年內，自己的家人走了大半，但自己卻仍然沒有任何成績，尤其遺憾沒有向外婆討教。但就在從學校畢業後不久，她獲得了《唐頓莊園 Downton Abbey》的演出邀約，這次機會使之成名，被視為英國影壇的年輕新秀。

．
在迪士尼經典動畫改編的《仙履奇緣 Cinderella》（2015）之中，莉莉飾演「灰姑娘」仙杜瑞拉，使之在美國走紅。五年之內，她接連挑戰《玩命再劫 Baby Driver》（2017）、《最黑暗的時刻 Darkest Hour》（2017）、《靠譜歌王 Yesterday》（2019）等不同類型的作品。

．
在《媽媽咪呀！回來了 Mamma Mia! Here We Go Again》（2018）中，她被選中飾演年輕的梅莉．史翠普（Meryl Streep），兩人剛好也是遠房親戚。2020年的《蝴蝶夢 Rebecca》，她更受邀飾演溫特夫人一角，該片原版的詮釋者可是傳奇奧斯卡影后瓊．芳登（Joan Fontaine）。莉莉作為梅姨、瓊．芳登接班人的聲勢由此不脛而走。

．
被問起成功竄出的訣竅，莉莉說要成為一個演員，同時又保持在理智的狀態，得用很薄的臉皮面對表演，但要有很厚的臉皮來面對一切批評。關於薄臉皮的學問，她補充說道：「因為你必須試著讓一切來影響你、衝破你的神經，這樣你才能端出好的演出。」

．
在畢業之後，她開始頻頻參與試鏡，卻屢屢被拒。她的經紀人卻沒有要她精進演出，而是列了長串書單與電影清單給她，尤其是關於女性的作品。莉莉後來用「燃料」來形容這些書和電影，這成為了她理解角色、故事的養分，成功內化在自己的表演與氣質之中，其中一本書，恰好就是南西．米佛（Nancy Mitford）在1945年著有的傑作《逐愛 The Pursuit of Love》。

．
因此後來艾蜜莉．莫提梅（Emily Mortimer）為了首次編導的影集《逐愛》而找上她之後，莉莉覺得一切有如命中注定。而且她所飾演的角色，正是劇中最惹爭議、也惹人憐愛的女主角琳達．瑞萊特。

．
可以說，《逐愛》就是1930-40年代的《慾望城市 Sex in the City》，是當時英國年輕人最愛的流行讀物，從中窺探上流上會的光怪陸離荒唐事。作者南西．米佛在當時也是社交名媛，在傳奇的「米佛六姐妹」之中排行最大。出身貴族的米佛六姐妹在高級莊園長大，她們被一個仇視外國人的古怪父親與願意親手打理家務的貴婦母親教養下成人。

．
同時面臨壓抑，卻又在母親的鼓舞之下，六姐妹個個發展出奇特的性格，以及不同的政治信仰。有人獻身法西斯，打入希特勒（Adolf Hitler）社交圈；有人信奉共產黨，親赴西班牙內戰高唱國際歌；有人對政治冷感，持續在上流社會呼風喚雨，與甘迺迪家族（Kennedy family）結為親家。南西自己則是成為一個社會主義者，在巴黎埋頭寫小說，最後她結合了自己與姐妹的情感，將人物融合、濃縮，完成了《逐愛》。

．
劇中，莉莉飾演的琳達．瑞萊特原先是一個足不出戶的貴族少女，為了離家而倉促出嫁，卻發現自己對上流社會百般不適應，原來真正所愛的是共產黨，親身來到西班牙成為共黨後援，為理想獻身，怎料又愛上四處捻花惹草的法國花花公子。艾蜜莉．比查姆（Emily Beecham）飾演的芬尼相當於故事的主述者，帶著觀眾看見了琳達多舛卻充滿高潮與狂喜的一生。

．
在短短三集篇幅，莉莉將時代之下女性的隨波逐流、為男人而活的悲歡，那種生命的空洞，以及對受到認同的深切渴望，詮釋得恰如其分。很難用喜劇與悲劇來定義《逐愛》，這就是一部舊時代女性的集體縮影，而莉莉成功承擔起了角色的厚度，表演精湛萬分。

．
為了詮釋好琳達的角色，莉莉說自己參考的作品是蘇菲亞．柯波拉（Sofia Coppola）執導的《凡爾賽拜金女 Marie Antoinette》（2006），她說那種扎根於歷史、卻又與現代精神相呼應的活力，是她希望傳遞的感覺。不過在現實生活中，莉莉可不是那種無腦的拜金女孩。

．
莉莉回顧了當時還在起步階段的自己，在第一份表演工作結束之後，她立刻花了700英鎊買了一個蔻依（Chloé）包包犒賞自己。

．
結果一個朋友見狀，跟她說，這個價錢你可以去買一張印度的機票。莉莉說她聽完當下立刻轉念，送去退貨。看來比起名牌包，她更希望能讓自己走得更遠一些。

．
各位最喜歡哪一部莉莉．詹姆斯演出的作品呢？

．
想看 #莉莉詹姆斯 如何在舊時代大膽追夢、華麗追愛，又喜歡英倫復古影劇的朋友，《 #逐愛》這裡看：https://bit.ly/3xnaI7O
CATCHPLAY+ 除最新電影，豐富的BBC First歐美影劇，還有 #凱特溫絲蕾 主演的最夯HBO GO神劇《 #東城奇案》，最低每月不到167即可雙裝置觀看，在家看片追劇當然首選 #CATCHPLAY+！

「核災廢水好喝嗎」日本福島東電廢水案..... 核污染遺害環境生態綿綿無絕期～～。（11/16/2020 聯合報）

11月6日，福島縣知事内堀雅雄前往福島第一核電廠，視察廠內龐大的核污染水儲存槽，這已是内堀知事第8次前往福島核一廠視察了，對於視察內容，内堀知事則表示：「廠內目前儲存的大量核污廢水，日本政府要如何處置？應該要慎重其事」。

内堀知事對於福島核一的污染水何去何從，表達其擔憂之意，事實上先前在9月26日，甫上任一個多禮拜的內閣總理大臣菅義偉，就到訪過福島核一廠，針對福島核一廠的廢爐作業現況，聽取東京電力東京電力的人員以及污染水淨化處理的解說報告。

當東電人員拿出已淨化處理過的污染水時，菅義偉還詢問：

「這個水可以喝嗎？」

對方則回應：稀釋過後就沒問題。只是就算東電明白指出安全無虞，最後菅義偉依然沒有喝下那瓶水；而不久之後便傳出日本政府將針對即將儲存量爆滿的污染水，在10月底作出最終的決定「將放入大海」，並稱這些污染水經海水稀釋後並不會對環境造成任何影響。

消息傳出自然引發周遭國家的疑慮，以及環保人士的反彈，日本最大的漁業捕撈組織「全國漁業協同組合連合會」（簡稱全漁連），也發言反對日本政府將廢水排入大海的做法，而内堀知事所表達的疑慮，就是針對相關的決議而來。《朝日新聞》的編輯委員大月規義，還為文大酸菅義偉「當時應該直接喝下污染水」，這樣不但證明污染水安全可靠，世人也會相信排放到海中不會造成污染了。

只不過這項決定傳得沸沸揚揚，至今日本政府其實並未發表正式決策。東京電力的網站則公告污染水多核素除去設備（ALPS）的試驗處理結果，這些設備主要是針對福島核一廠遭污染的地下水等進行除污，再將處理過的污染水放置於廠內的儲存槽。過去日本政府也使用相關設備進行除污，這次引進新設備，似乎在為污染水排放預作準備。

自從2011年的東日本大地震發生，陰錯陽差引發了福島第一核電廠的輻射事故之後，污染水的處理一直就是日本政府相當苦惱的議題。受損的三座反應爐（一號、二號與三號）正進行長達40年以上的廢爐作業，目前也正按照相關的程序進行，不過污染水的不斷冒出，卻是地方要天天得面對的棘手難題。

會出現這些污染水，主要還是為了要將三座機組的反應爐降溫，然而由於爐心已熔燬，因此進行降溫的污染水，帶有相當高的輻射線，這也是為何這些污染水會如此棘手的原因。更慘的是，後來發現流入海中的污染水，有一大部分是流經福島核一廠下方的地下水，這也讓污染水處理更加複雜。

在地震發生後兩週，3月24日在3號機作業的人員，被發現受到污染水的核輻射污染，之後更發現自其他機組排出的廢水具備高污染的輻射線，4月初外界才陸續得知福島核一廠已有大量的污染水排放到海中，這也導致福島的漁民蒙受風評被害、以及無法捕撈的打擊。

在社會輿論的壓力下，東電興建了臨時儲水槽，陸續將這些廢水攔截儲存，才暫時解決了污染海水的狀況，並且開始研擬污染水的解決方案。2012年東芝打造了可以處理這些污染水的污染水多核素除去設備（ALPS），並在原子能規制委員會的核准下，自2013年開始啟用。

這套設備號稱每天可以處理250噸的廢水，且絕大多數的輻射核素都可去除，但卻無法除掉「氚」。氚（3H）是氫（H）的同位素，半衰期為12.43年，這意味著無法處理但只要安全存放一定時間，氚的輻射線就會降到無危害的程度，也因此最後仍決定要使用這樣的方式來處理污染水。

只不過這樣的方式治標並不治本，面對每天不斷出現的污染水，東電開始利用廠區增建大量的臨時儲水槽，用以儲存處理過的污染水，另外就是針對地下水的部分，打算在上游處興建隔牆，藉以阻隔地下水流向福島核一廠。

這個做法的確相當程度地減少污染水的產生，不過每天仍有數百噸的污染水急需處理，結果處理污染水的ALPS居然出現故障與機件鏽蝕等狀況，結果這套設備只使用半年便暫停使用，修復後仍無法解決氚的問題。

更糟的是2013年7月底，東電坦承廠內的核污染水洩漏，流到太平洋裡，一個月後更發現有高達300多噸的高污染水自儲水槽中流失；這樣的狀況讓接任才半年的首相安倍晉三相當不滿，導致日本政府介入福島核一廠的污染水處理，除動支預算加速興建凍土阻隔牆，也重新規劃興建新的儲水槽，以避免污染水再次洩漏的狀況。

由於相關的措施發揮成效，因此之後就未傳出污染水洩漏的問題，不過有多次前科的東電，仍然得不到民眾100%的信任，福島當地的漁民更是遭到歧視，因此福島漁民聯合起來，設立了一套捕撈檢測制度，除核電廠周邊限制捕撈，相關的漁獲也必須經過檢測合格後，才能上市販賣。所幸這套制度實施之後，當地所捕撈的海鮮，絕大多數都在標準值以下，逐漸地讓日本民眾接受福島產的海鮮。

歷經7年的時間，福島核一廠內至今已興建高達1,044座大型的儲水槽，預計到2020年底全部完成後，可存放137萬噸核污染廢水。不過雖然目前每一天產生的污染水降到約120噸左右，但啟用至今已累積了123萬噸污染水，如果依照目前的速度，2022年就將滿槽而面臨無處可存的窘境。

雖然距離2022年仍有將近兩年的時間，期間也曾提出是否要擴建儲水槽的應變辦法，不過整個廠區幾乎已達飽和，找不出新的場所可以興建，如果不儘早處理，屆時將無法處理新產生的污染水。

也因此今年2月經濟產業大臣梶山弘志，便透露將會將儲存超過7年的污染水排放至太平洋，沒想到此言一出，排山倒海而來的聲浪隨即引爆，各方議論紛紛，好不容易恢復正常捕撈的福島漁民，更是無法接受。

早先經產省內部，就曾為如何處置福島核一廠的污染水，進行多次研討，提出了蒸發釋放、稀釋後排入海水、地下掩埋與電解排放等方案，只不過最後無法達成共同意見而沒有定論，直到去年經過評估，讓處置方式鎖定在「蒸發處理」與「稀釋排水」兩種方式。

不過這兩種方法基本上都有將輻射釋放的風險，只不過是放到大氣中還是海中而已，雖說日本政府掛保證，認為處理後的污染水僅剩下氚是超標，但目前已經過數年的存放，再加上稀釋之後，排入廣大的太平洋，對環境的影響微乎其微。

但不管怎麼說，就是將具有放射線的污染水排出，令誰都無法接受，反彈的聲浪也就一直沒有停歇。9月底菅義偉首相視察福島核一廠，並針對污染水一事詢問東電，當時便傳出10月底日本政府將決定如何處理，只不過時序已至11月，日本政府都還沒有做出任何決定，11月6日菅首相在接受日本維新會的參議員松澤成文質詢時，回應「將會在適當的時機做出處置方式的決議」。

這樣的回答讓人認為有說等於沒說，到底何時才「適當」、處置方式的決議又是什麼，面對東電廢水懸而未決的態度，才讓外界批評「無法作出決斷的政府」一說不脛而走。只是再拖下去就2021年了，即將塞爆的污染水，又該何去何從？目前仍未有明確答案。

文：陳威臣

完整圖文內容請見：
https://global.udn.com/global_vision/story/8663/5018347

♡

自從2016年的《殘穢》後，大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖（j-horror）的電影。這類日式恐怖電影，大概以2000年前後的作品為尚，像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等，這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍，透過日常的家庭空間與生活感，讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來，談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇，及其最新作品《犬鳴村》，還有日本「#心靈地點」（#心霊スポット）的文化社會學分析。
.
📌 #今天內容有：
.
▶ 恐怖大師清水崇，你累了嗎？
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
.
📣 #Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
.
📣 #Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw

￣￣￣￣
//// 完整論述提供閱讀 ////
.
清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品，這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP（intellectual property），共約有8部，像是續集《咒怨2》，或是外掛的《呪怨 白い老女》（2009）、《呪怨 黒い少女》（2009），近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》（2020），還有美國版的《怨咒》（The Grudge, 2020）。算是一個做好做滿的恐怖典範。
.
清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了，開始展開新的系列計畫，他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎，目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列，為「#實錄的恐怖村莊系列」（実録！恐怖の村シリーズ）。犬鳴村，指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事，而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡，也是認真的「心靈地點」。但是，甚麼是「心靈地點」？
.
▓ #心靈地點的空間考察
.
立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳（2004）認為，1970年代是日本心靈主義的源起，傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容，像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」（post-traditional society）的特徵，新興宗教與認同的興起，這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題，成為一種流行（福西大輔，2019）。
.
根據「#全日本心靈地圖網站」（全国心霊マップ心霊まとめサイト），截至2019年為止，整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種，各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等（2020）則展示心靈地點的GIS數據呈現，從研究的分類可以發現，心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間，例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
.
▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
.
說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧！犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市，如今在地圖上已找不到該村莊，已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村，不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村，舊的犬鳴隧道便禁止通行，而隧道中其實還有村民存在的傳說，自此不脛而走：這個犬鳴村一個賤民居住的地方，因為不公平的對待，村民們拒絕與外界有任何接觸，甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
.
自此，犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片，無論虛實真假，都以犬鳴山作為故事背景，創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民，他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說，根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起，是一個製煤鐵為業的村區。
.
清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構，講述一家人在去犬鳴村探險後，被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人，大都是在日常的居家空間中被「淹死」，這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊（三吉彩花 飾），在劇中表現優異，為了拯救自己的家人與血脈，深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
.
▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
.
討論完「操作型定義」：清水崇的電影語言，與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時，清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲，恐怖氣氛的拿捏非常細膩：攝錄機的晃動鏡頭，幽暗的廢村，youtuber的企劃執著，在在都趕上當下新媒體的潮流，也點明了「心靈地點」的系列主題。
.
遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber，回到家後便發了瘋似了，成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲：大水來了，趕快逃。一頭霧水的觀眾，還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報，應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中，不時出現的鬼魂錯視（角落的女人），與汙穢象徵的暗示（尿液），安心與緊張弔詭的共存，讓作品的前半段，相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
.
▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
.
一直到電影中段前，電影中犬鳴村的具體認知，停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」，未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂，壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的，就是讓你摸不透鬼到底在想什麼，用力拼湊著故事碎片，還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋，只是片段事件帶來的恐怖想像。
.
可惜很快地，女主角開始解謎，她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂，其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口，他們被以很慘忍的方式，囚禁、虐待，並強迫女子與狗交配，生下帶著犬隻血統的人類，最後被大水淹沒在深湖底下，永遠與社會世界隔離。
.
因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露，削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村，與逃脫「犬女」追殺的過程，應該是全片中的關鍵恐怖場景，但卻因為過度的資訊揭露，而毫無緊迫刺激之感。
.
▓ #社會主義與家庭電影的混合
.
可以看的出來，清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上，再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值，控訴著現代性發展的歷史中，被掩蓋的地方與人民，像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實；另方面，他企圖使用家庭電影的手段，透過隱喻的方式，暗示著這些被遺棄的人，並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構，則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑，持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
.
其實綜合前述對心靈地點的討論，《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程，這些被納入公共建設計畫的地方，被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點，並且富含傳說故事，也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離，被棄置的公共設施，#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
.
總體而言，我承認清水崇的作法，或許有更深層次的論述意涵，但說故事的方式，讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判，《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆，可以有更巧妙的延伸，也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
.
📒 #參考文獻：

1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
.
📲 #全国心霊マップ心霊まとめサイト：https://ghostmap.net/