《#道德浪女：多重關係、開放關係與其他冒險的實用指南》｜#JanetWHardy , #DossieEaston｜#游擊文化 在定義上，#浪女 是在感情世界中，可能性沒有邊疆的角色。「ㄊㄚ」排除一對一，不侷限任何性別都可以被稱作「浪女」（這也是在書中中文的「他」選擇以注音替代），即便是#無性戀、#雙性戀、#異性戀、#同性戀，凡是想在性愛中獲得更多花火，都可以被包絡在浪女的感情生態內。 《道德浪女》正如書本介紹，是兩名浪女生活多年實踐者Dossie跟Janet的心得總結，確實就是一本指南，告訴你怎麼活得像個浪女，坦然地面對性愛與每一段必須被尊重之情感。因為我們被一對一文化制約，讓浪女主張不得不被貼上濫交、淫蕩諸如此類負面標籤。就我理解，浪女更專注在性愛實踐，ㄊㄚ追求的，是超過肉體快感，直至精神層面慌忽的飄忽感。因此本書從各種浪女會遇到日常生活面向問題給予建議：從基本的浪女定義，破除浪女迷思，浪女間家庭成員如何相處，感情層面克服非一對一關係所延伸出的嫉妒感，建立穩定浪女關係，從哪裡尋找浪女夥伴，「單身」本身也是一種關係選擇，並且在每個章節後方提供練習方式，讓建議有發揮效用的可能。 或許是受夠了一路以來經歷的、以及接收他人的抱怨，那些不懂因為相愛伴隨而來的恨，到底為交往這件事帶來什麼效益是一件使我百般困惑的事，我當然願意相信相輔相持可以幫助成長，可除此之外，一時間我挖掘不到更多交往可帶來的「好處」是？不想消極地用一句「感情的事我一率建議分手」迴避既存，且正在發酵的問題，在閱讀《道德浪女》時，我期待可在關係成立中尋找到足以信服的明確答案。 我的疑惑始終只有一個：交往的理由是什麼？我們都應該明白，沒有任何一段關係是可以合理的「佔有」別人。假使是為了相互扶持與學習，朋友關係豈無法達成這個目的？在《道德浪女》中，甚至有所謂可以發生性關係，但兩人仍保有友誼關係的「福利朋友」一詞。而這也是我認為這本書別有意思的部分：浪女讓關係變得彈性，不管是任一選擇，最終都是要讓在這段關係中的人們都是自在、舒服的，為了達成此目標，浪女非常強調「誠實」特質，諷刺的是，這豈不是人際關係中最基本的要求嗎？ 此外，浪女一書竟不謀而合地提到，誠實面對自我情緒十分重要。人都有脆弱，不完美的一面，這是廢話，誰不知道？可我們卻被市面上情緒控管等內容書籍或虛偽價值觀給混淆了最基礎的道理。我們被要求「不要被憤怒牽著走」、「不要讓悲觀掌握你」，喔拜託，人活著是有沒有那麼可悲？我就是容易為小事感性，為看不慣的事大動肝火，為無趣冷笑話被逗得樂不可支，為什麼這些再本能性不過的表現必須被約束？我沒有大富大貴的人生，我只能看著新聞中的唇槍舌戰，誰偷打疫苗最後還不是輪不到我而靜靜旁觀，連這點權利我都無法享有，那還真不知道活著是被人生幹還是我幹掉人生。重點應在於，如兩位作者的建議：好好面對你此刻的情緒，如果快被吞噬的話就把它們寫下來，就算用力發洩也沒人夠格為你的作為評價。 我們不由得期待享受感情美好的一面，低落使人難受心碎的，總是避之唯恐不及。 //必須記住的是，絕大多數的關係之所以破裂，是因為伴侶們在一起不快樂，而不是哪一方的錯；不是你，不是你的伴，也不是你伴侶的情人。⋯⋯關係通常是因為自身內部的壓力而終止。// 這邊必須稍稍提到我母親是名很奇妙的女性，她有一段我不會稱它是失敗的婚姻，與我父親離婚，至少她不再被拖累。她數次告訴我，人生不差多談幾場戀愛。像是鼓勵女兒成為情場老手般，從不認為學生就該專注在課業上。我的初戀源自國小，純純又蠢蠢的愛。至今為止，我「喜歡」的人不計其數，對我而言，喜歡不代表必須發展成交往關係，我確實也交往了幾段自認不夠成熟的戀情，我孩子氣地責怪對方，也如瓊瑤般自嘲何其倒霉遇不上對的人。執著成為我裹足不前的爛束縛，幾次的戀情讓我似乎、好像、逐漸，可以明白浪女的感情觀：也就是所謂「你知道的，能夠接受伴侶來來去去，彼此都會更加好過」，分離多讓人哀傷難受，我們永遠不會是對方，喜歡上對方身上某個特質，也有可能討厭他某些特質，但無論如何，這都是他，那個誰都沒有資格改變的他。 看完這本書，你勢必可以對感情經營的可能性有更多想像，但未必可讓你步上浪女之路，畢竟，浪女準則在我們生長的生活圈內，終究是遙不可及，藍圖成分多於指南的導引。社會上絕多數者勢必把一對一視為人生必經歷程，甚至就連「單身」本身亦不夠格被視為一種選項。我身旁愈來愈多友人表明是不婚主義，至少就八年級生族群一員的我來說，可明顯感受到有更多不將一生託付給另一人的期許正在萌芽中。書裡對單身的認定是給予「一個純粹做自己」的機會。單身依然可以享受性，可以在浪女關係間獲得同等尊重，可以將脆弱情緒展現給他人看，必須在他人關係中成為誠實者，必須保護自己必須愛護他人身體。在兩人的條列式論述下，單身者生活被賦予更多正向詮釋，這又再一次呼應到《道德浪女》的書寫風格始終帶著一股，在關係間挖出更多可能的期待。

👭秀雯與至潔：愛一個人是一項艱鉅的任務 「婚姻這個獨特的關係之所以受到保障，並不是因為這個關係是『一男一女』的結合，而是有一些超越形式的東西，是我們的立法者、是我們的憲法價值所珍視的。」 2013 年 3 月 21 日，臺灣首位公開出櫃的男同志、現年 62 歲的祁家威與一名邱姓男子到台北市萬華戶政事務所登記結婚，被以不符「民法」規定為由拒絕。祁家威向台北市政府提出訴願，遭駁後提起行政訴訟。 2017 年 3 月 24 號，臺灣伴侶權益推動聯盟的義務律師團，在司法院針對祁家威婚姻平權釋憲案與大法官召開亞洲首見的言詞辯論庭，在庭上，伴盟律師兼創辦人許秀雯做了這麼一段陳述： 「憲法 22 條保障的婚姻自由與權利，是用來保障一種獨特的關係，這個特別獨特的關係之所以受到保障，並不是因為這個關係在形式上是所謂『一男一女』的結合，而是有一些超越形式的東西，是我們的立法者、是我們的憲法價值所珍視的。」 「這是人與人之間親密、信賴、互助、相互扶持、同甘共苦，是這些元素，使我們覺得它彰顯了人性尊嚴，以及每一個人作為主體，可以為自己的生命做出一個深刻、重大的選擇。」 「同志伴侶被剝奪了這個選擇，要回復這個選擇自由，最好也最簡單的方式，事實上，就是回復婚姻的自由選擇權，還給同志。」 許秀雯與她的伴侶兼伴盟的戰友簡至潔，在 2019 年 5 月 24 同婚一上路，便立刻登記結婚。 過去，她曾是個不婚主義者，卻在成長的路上，發現原來自己連選擇結婚的權利都沒有，後來一路投身性別平權運動，為同志爭取婚權。 「說真的，以前，我愛好自由，沒有辦法想像要在發展自我的同時，還得去顧及另一方的家庭、價值及感受。」 許秀雯在 40 歲時和 35 歲的簡至潔戀愛，在一起至今 8 年。她說，自己從小便不太會做情感上的對應，還是個工作狂，照理來說，工作時她是無法考慮到另一半的感受的。 「其實，愛一個人，是一件艱鉅的任務。因為，大部份的時候，人們最愛的是自己。」 結婚，是她生平第一次簽的一張沒有期限的契約，她說，也還好在這個年紀，這個選擇，對她來說已經不只是枷鎖，她在出差旅行時，會第一個想要買東西給至潔而非自己，也開始能意識，情感表達是自己一生的功課。 「我選擇這份契約，因我不擔心它會抺滅掉我的獨特性，這不是一段一時興起的關係，它是個旅程，兩個人必得跨越自己原有的價值觀，在衝突時不輕易放棄，就能映照出原本自己未映照出的自我，回應對方。」 她說，每個人都有被看見的需求，而兩個人看見的自我常是不一樣的，儘管有時會被那落差感到挫敗，但，正是在這樣的旅程裡，「會激盪出一個人時不會有的快樂與成長。總體來說，我喜歡這樣棋逢敵手的關係。」 敢於自我映照，敢於跨越，這不只是婚姻，還是一場從黑髮爭取到白髮漸長的平反運動，是場關於自由與自我的多層次解碼任務，決定與她平等地並肩作戰，沒有期限。 一如秀雯曾在爭取平權上所說過的一句話：「平等是一種我站起來了，沒有人需要因此倒下的價值。」 他們的故事，讓我們看見：愛一個人，是個艱鉅的任務，雖然我們彼此不一樣，在婚姻這條路上，我們其實也都一樣。 #慶祝同婚周年 #同婚 #同志 #婚姻 #幸福 #平權 #愛 #伴侶 #平權 #彩虹 #臺灣 #LGBTQ

#6年3個月快樂 對於像我這種以前抱著不婚主義 放蕩不羈的現代女性 可以進入婚姻與家庭 如果不是因為遇見我理想中100分的男人是根本不可能的～ 老公每次都會說我哪有這麼好啊 我：說你好你就是好！ 成就我的事業照顧我們的家跟小孩 一直無怨無悔的老公 我一定用我的一生好好愛他🥰 Btw我常跟老公說無需擔心錢的事情 因為他老婆太會賺 他只需要保持身心靈健康還有好好照顧自己的身材跟生殖器就可以了（這個是我最重視的☺️😆😆） - #江陳夫婦 #蘋哥這一家 #迅猛龍寶貝 #安安我是江戶采