人生就像一列火车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着你走完。当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。

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你一定有过这样的感受：

想找久未联系的朋友聊聊天，可点开对方的头像，又不知道如何开口。顺手看了看她的朋友圈，发现早已变成一条横线。

你默默地关掉了手机，长叹了一口气。

有些人，走着走着就散了。正如歌词里写的，“来年陌生的，是昨日最亲的某某”。

原来无话不说的好朋友，为什么渐行渐远了呢？

1️⃣
我把你当唯一，你把我当其中之一

有两个和尚分别住在两座山上的庙里，每天都会在同一时间，下山去溪边挑水，久而久之成了好朋友。

时间一天天过去，突然有一天，一个和尚没有下山挑水，另一个和尚心想：“他大概睡过头了。”也没有放在心上。哪知道第二天他还是没有下山挑水，第三天也一样。

和尚觉得，我的朋友可能生病了，我要去看看他。

于是他便挑着水爬上那座山，去探望他的好伙伴。等他到了那座庙，看到他的老友正在和别人开心地聊天，一点也不像没水喝的人。

和尚问他：“你已经好几天没有下山挑水了，我以为你生病了。”

那个和尚说：“来来来，我带你去看。”

两个人走到后院，他指着一口井说：

“其实我每天做完功课，都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多的时间去交朋友。”

人怎么可以这样呢？

明明说好一起挑水，你却偷偷挖了口井。我还在担心你的安危，你却不痛不痒，甚至忘记了我的存在。

相遇时，你有一万我有一；分开了，你剩千百我为零。

好朋友是怎样逐渐变成普通朋友的？大概就是我始终记得你的好，和有关你的一切，而你却慢慢将我淡忘。你有了新的圈子，而我还停留在原地。

2️⃣
阶层不同的人，很难做朋友

以前我们学过鲁迅的《故乡》，里面有一段话：

我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥，你来了？”

我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。

他站住了。脸上现出欢喜和凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。

他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！”

我似乎打了一个寒噤：我就知道， 我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

那时候我不懂，为什么两个好友难得见面，却搞得这么伤感。

等长大了才渐渐明白，想要一生的友谊太难，不仅需要彼此始终都把对方放在第一位，还需要彼此的三观和眼界保持一致。

知乎上有位网友分享了自己的经历：
老婆的一位朋友，刚结婚的小两口想要移民去新西兰，说想买一片牧场，说他们向往青春牧场与田园的诗意。为此还筹划着去新西兰考察一番，并且真诚的邀请我和老婆也去一起放羊。
被我拒绝了，因为我从小就放羊，后来念书那么多年，就是为了不再放羊。

夏虫不可语冰，井蛙不可语海。阶层不同的人，常常会有意见分歧，就好像：

你跟她说哪对情侣结婚了好羡慕，她却一脸不屑，说秀恩爱分得快；

你跟她说新买的降噪耳机效果真好，她觉得你在炫耀，阴阳怪气地说“你可真有钱”；

她跟你八卦别人的是非，你觉得无聊，满脑子想的是如何提升自己；

她跟你吐槽工作不好，你觉得抱怨有什么用，还不如脚踏实地做出一番成绩；

她不理解你的世界，你也早就对她陌生。渐渐地，彼此距离越来越远，直到成为对方的回忆。即使你想努力维系，结果也像两条平行线，再无交集。

3️⃣
岁月在变迁，彼此在成长

小时候，和一个人交朋友太简单，互相抄作业的是朋友，下课一起上厕所的是朋友，喜欢同一个明星的也是朋友。

可是，当我们长大了，社会角色不断变化，这些朋友都莫名地散了。

第一波散在大学那关。

彼此去了不同的城市，甚至不同的国家，时间和空间的差异，让我们的关系自然从朋友变为旧人。

第二波散在工作那关。

工作后，能聊的话题真的太少了。上学的时候，毕竟可以吐槽一下舍友和老师，现在能聊什么呢？

我们工作的内容完全不一样，职业规划也南辕北辙，你现在喜欢和讨厌的人我都不知道。除了将过去反复咀嚼，勉强维持着点赞的情分，似乎也无话可说。

第三波散在婚姻那关。

成家立业后，有太多的事情要操心了。柴米油盐，人情往来，这些琐碎占据了全部的闲暇时间。你的一切我都是从朋友圈知道的，甚至无暇去问问老友，最近过得好吗？

是你变了或者我变了吗？都不是。

在《亲爱的安德烈》里，龙应台对儿子说：
人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。
在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。
那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同僚深情，在人的一生之中也只有少年期有。

友情走到终点并非要有什么过错，可能只是因为，岁月在变迁，而彼此在成长。

4️⃣
低质量的社交，不如高质量的独处

越是没有底线的人，越是喜欢炫耀自己的交友圈，仿佛四海之内都是他朋友。

“这是我朋友，那是我朋友，哦，他呀，我也认识，我朋友”。

他们费劲心思进入各种交友群，写作群，爱好群……认为一个群就是一个圈子，认为好好发展全部都能成为好友，变成可利用的人脉。

对不起，那不叫人脉，只能叫好友数量。

而越是自我尊重的人，越慎重认领朋友。因为他知道，一来双方都要有这份情感认知，二来见识与德行一定要相当。

余华在《在细雨中呼喊》中说过：

我不再装模作样地拥有很多友人，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价，去换取那种表面的朋友。

20岁左右的时候，很怕自己不合群，喜欢小团体，喜欢身边时刻有人，有时候会为了合群牺牲自己的喜好去迎合。

小心翼翼看着身边人的脸色，揣测身边人的心意，对方漫不经心的一句话、一个眼神就怕得不行，该不会讨厌我了吧。

现在真的完全不在乎了，讨厌我就讨厌我，讨厌我说明本来就不是一类人，强扭的瓜不甜。没必要把太多路人请进生命里。

与其纠结友谊何以变得如此淡薄，不如用独处的时间积蓄能力，只有自身有价值了，才会像吸铁石一样，朋友甚至以前的陌生人，都愿意转过身来与你为伴。

不要怪世界现实，让自己强大才是最好的安全感。

人生就像一列火车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着你走完。当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。

对于那些逐渐疏远的朋友，只想说一句：

很高兴你能来，不遗憾你离开。
曾经真心相待过，快乐过，这就足够了。

文/兔姐

“生活就像骑自行车，你觉得辛苦的时候，正是在走上坡路。”

1️⃣
知乎上其实有这样一个问题：为什么那么多人开车回家，到了楼下还要在车里坐好久。有个回答点赞特别高。他说:
很多时候我也不想下车，因为那是一个分界点。推开车门你就是柴米油盐、是父亲、是儿子、是老公，唯独不是你自己；在车上，一个人在车上想静静，抽颗烟，这个躯体属于自己。

有个女生告诉我，每次和男朋友吵架了伤心了难过了不怕没去处，油门一蹬四处晃荡，哭一场可以撑半年，然后补个妆回去，厚着脸皮嬉皮笑脸地继续把游戏玩下去。

是啊，活着好累啊，每天扮演各种角色忍着脾气面对各种人，不断给自己灌输“成熟”“高情商”的行为准则。

如果是一个男人，他可能是一个父亲，一个丈夫，一个儿子，一个朋友眼里的成功人士，可是只有在车里的时候是他自己，一个幽暗狭小的空间，一支忽明忽暗的香烟，晚上fm主持人轻飘飘的话语，才会让你意识到“自我”的存在，那种感觉真的很好。

2️⃣
成年人的生活里没有容易这两个字，有一件事我印象特别深刻。小时候，我们那个城市进驻了第一家肯德基。我爸带我去尝鲜。他给我买了汉堡，薯条，橙汁。作为一个小朋友，这就是人生中最幸福的时刻了。当然，我也不是白眼狼，还是拿着薯条给爸爸说，您尝一下，可好吃了。

我爸只是慈祥地看着我说，我不饿，你吃就行了。但一到家，他就热了两个馒头，把昨晚的剩饭吃了。

他是饿的。只是他作为父亲的身份，没办法让他去争夺属于我的薯条。

曾经有张动图流传很广，在日本地铁里，有一个男生，坐在那里啃着面包，强忍着委屈，眼泪似乎就要夺眶而出。谁也不知道他发生了什么，但那份心酸，每个人都理解。谁身后都有一堆不可说的故事。但他的那身打扮，给他定位了一个体面的身份。这个身份，让他除了忍住不哭，毫无办法。

《这个杀手不太冷》里有一句特别著名的台词，马蒂尔德问，生活是一直这么艰辛，还是只有童年如此。里昂说，一直如此。

成年的代价就是会失去自我，因为，我们只能把真实的自己，藏在车里，打开车门走出去，就必须得微笑着面对每一个人。

3️⃣
我有个朋友Amy，是一个特别容易欢脱的姑娘。如果一个人有关键词，她的关键词就是笑。特别喜欢讲段子，给我们推荐的电影都是喜剧，就算工作和生活中遇到啥问题了，她都特别乐观，导致所有人一有负能量就跟她倾诉。

昨天晚上十一点多，她扛着大包小包来找我时，一脸疲惫。她加班很晚回到家，被房东赶出来了。说租期到了，不租了。

为什么不提前通知？房东任性。Amy一点招都没有。

我没见过她这么不开心的样子，所以都不知道该怎么安慰她。而她却反过来和我开了个玩笑：你说我这波水逆是不是过了点。

她的轻描淡写，让我心里发堵。

这时候，她电话突然响了。她说，我挺好的……已经吃过了……工作蛮开心的……新租的房子离公司很近，十分钟就到了……哎呀妈你就放心吧，我都这么大了，能照顾好自己。

接电话的时候，她身上背着的那个大旅行包还没放下。

看着她坚强的样子，我都想哭了。

我说，累了一天，早点睡。她依旧笑嘻嘻地说，你先睡，我还有个方案明天交。那时候已经十二点多。

我先去睡了。半夜起来想喝点水，发现Amy坐在沙发上，没开灯，只有腿上笔记本的光印在她的脸上，满脸泪水。

我不知道她这样哭了多久。甚至看着她木木的表情，我都觉得，她可能都不知道自己哭了。

一个人最彻底的崩溃，就是这样，悄无声息地，毫无生机地默默流泪。

这让我想起来，以前看过一个热门微博：“现代人的崩溃是一种默不作声的崩溃。看起来很正常，会说笑、会打闹、会社交，表面平静，实际上心里的糟心事已经积累到一定程度了。不会摔门砸东西，不会流眼泪或歇斯底里。但可能某一秒突然就积累到极致了，也不说话，也不真的崩溃，也不太想活，也不敢去死。”

4️⃣
曾经有个文章刷爆了朋友圈，叫《I’m CEO，Bitch》。里面用调侃的语气，说出了很多创业者的辛酸。我当时把这篇文章，转给了一个创业狗朋友，还没两分钟他就给我发过来一串哭着的表情，然后发过来一段文章中的话：
我睡得像个婴儿，每两个小时就大哭一次。我经常头一天还觉得拥有整个世界，但是第二天我会觉得世界正在离我而去。

他说，这就是我现在的生活。

这个朋友，从来在我们面前，都是一副意气风发的样子，充满正能量，甚至，当我们有不痛快，熬不下去的时候，都喜欢和他聊天，因为他太积极了。

可这些积极的背后，却是头发都快掉光的焦虑，和每晚默默地哭泣。人生中，最恐怖的孤独，不是没人理解，而是被人误解。

我有个学长，大学毕业就开始创业，三年之后跟我说的最多的一句话就是年轻人别老是想不开去创业，也别老是自己想当老板，以前总觉得有梦想一定能靠自己努力实现，现在发现没钱根本没资格谈梦想，每天一睁眼就是房租、水电、物业费，公司的各种开销比想象中大多了，有一次他跟我说，第二天要发工资，没钱，跟所有亲戚朋友借了个遍，他说当老板，最怕的是对不起员工。

我还有个朋友，终于在给人打了十年工后，觉得自己准备好了，可以创业了。找了几个朋友共同开了个广告公司。

度过了前三个月蜜月期，有个合伙人，非得说大家理念不合，要拆伙。本来都是兄弟朋友的，因为利益原因，撕逼撕到人尽皆知。不仅人走了，还把自己管的客户和团队都带走了。

创个业连当年一起尿过炕的哥们都翻脸了。朋友却根本没空难受，还有下个月的工资要发，还得给供应商结账……他必须得赶紧找新的客户，投资人，给人心惶惶的员工们打鸡血。

他想哭，想吼，甚至想和那个哥们打一架，但是他什么都不能做。只能在每天下班后，去家附近的小花园，坐一会，看看大妈大爷跳广场舞，收拾好自己的心情，回家笑着面对父母妻子，陪孩子玩。

他后来给我说，就是在看大爷大妈跳广场舞的时候，他哭了。因为他看着他们满脸的高兴，特别羡慕。

他在别人眼中，是负责的爸爸，有担当的丈夫，孝顺的儿子，赚大钱的老板。但他自己知道，他就是一个快被榨干的，面临中年危机的男人，连跳广场舞的幸福都没有。

每个人的生活，从来都是不容易的。不容易在，你明明知道，真正的自己，早就被这些社会身份包装到被遗弃，甚至埋葬。但你却没有退路，没有第二个选择，你只能哭着爬着把那些被人寄予厚望的身份扮演下去。

可每个人，无论爬得多辛苦，演得多艰难，内心深处，还都会有一个微弱到快熄灭的声音，不停地拷问自己：生活的意义到底是什么？是身在红尘的体验，还是看破红尘的顿悟。山的那头，到底有什么？我们只有爬过去才知道。

5️⃣
我特别喜欢一首歌《What’s up》有句歌词：25年的人生就这样过去了，我仍要努力去翻越那希望的高山，为了让人生有意义。

我不想说，泥沼总会过去，星辰大海在向你招手。甚至，我都不觉得吃苦是有必要的。但是，找到生活的意义的时刻，恰恰是在，当你熬过去，撑下去后，可以用上帝视角去审视当年那个奋斗到呲牙列嘴的自己的时候。

人生就真的像爬山一样。山脚下的我们，就是小时候，天真无邪，井底之蛙。爬到半山腰才发现，体力费光，下山已经没有路，还恐高不敢回头看；往上爬，手脚并用都不见得能再挪一步。但是能爬过去的，就是那些，能挺住的人。

挺住，意味着一切。

文/劉喜汪 圖/這個殺手不太冷

一個月前在大理電視台的事，被周雲蓬寫出來了！

周云蓬专栏 | 向阳光灿烂处迁徙
2014-04-24 外滩画报

越来越多的艺术家向大理汇集

在大理坐在露台上，左手一杯普洱，右手一杯木瓜酒，前有洱海拦路，后有苍山阻截，阳光尽情倾泻到你一个人身上，心肝肺被洗得金灿灿的，没有一丝阴影。

在大理坐在露台上，左手一杯普洱，右手一杯木瓜酒，前有洱海拦路，后有苍山阻截，阳光尽情倾泻到你一个人身上，心肝肺被洗得金灿灿的，没有一丝阴影。这时你上网看到北京又是重度污染，请你一定要克制，克制你的幸福感，不然命运会报复的。

当雾霾像牛皮癣一样在天空中不断地扩大，水污染空气污染从北到南，更多的想安度晚年的人想偶尔洗洗肺的人纷纷逃到大理。我所租住的小区前些年房价低廉，无人问津，晚上黑咕隆咚的一星灯火都没有，现在一夜之间房子都已售罄，而且每平米房价飙升到万元左右。

小区里其实还是居住者寥寥，大多数人奋斗在北上广，在大理买了房子也无时间消受，只是偶尔在雾霾中想到自己在大理还有一套空房子，此刻阳光明媚，心里也会忽明忽暗地有了些希望。

艺术家们有着狗一样的嗅觉，对环境的好坏最为敏感。很多我当年在圆明园的朋友、宋庄的朋友以及树村的朋友，失散多年，常在大理街头突然地遭遇，见面通常会惊喜地询问：你也来大理了！因此大理的艺术家兵种海陆空日趋齐备。

走在人民路上，不经意间看到穿着朴素的舌头乐队主唱吴吞走上来，后面是雄赳赳气昂昂的乐队成员，他们要去山上排练了。

在“读诗吧”门口，作家野夫坐在小板凳上正在帮读者签名。导演张杨接他的一儿一女从幼儿园回家了。当年叱咤在北京美术馆门口的流浪歌手老杨一每天上午带领四十个孩子吟唱《归去来兮辞》。雾霾漫天胡不归？人生一世不就是图个好风好水好日头，再成功再有钱，癌症面前也是人人平等。

前面我说过要克制嘛，躲在被窝里偷乐，那是幸福的长久之道，老一代的移民很懂这些。十年前，他们闷着头坐在人民路边喝茶，小声聊天。一年几百块钱租个花园一样的大院子，见到北上广来的朋友就一脸苦相，好像一个被大都市淘汰的流放者。那时的大理宁静淡泊，整个一个“日暮倚修竹”的空谷佳人。

现在的大理人爱显摆了，发微博发微信晒照片：天堂啊、净土啊，好词一筐一筐地倒出来。导致人民路夜晚大红灯笼高高挂，红男绿女挤成堆，两边门面房的租金也蹭蹭地涨。那些想一边做梦一边开个小店铺，够了一天的吃穿就打烊的文艺小老板们灰溜溜地关门转让，取代他们的是越来越多的翡翠玛瑙店、大中华麻辣烫。

我的朋友夫妻俩苦苦支撑着一个小的民营书店“海豚阿德”，卖的都是木心、卡佛和各种诗集，每天的收入还没有门前卖唱的挣得多。假设大理一家书店都开不成了，那就真正沦落为丽江第二了。

我认识一个当地的白族司机，经常跟他聊天，他坦言：这几年外来人越来越多，当然更容易赚钱了，可是也有很多不方便，比方说晚上酒吧狂欢到半夜，吵得睡不好觉；街边摆摊的人密密麻麻，出入不便；物价上涨得他们也吃不消。

我们心目中勤劳善良的白族人也并非总是温文尔雅。有好几起房东与租房者的纠纷案，有的菜刀相向，有的闹上法庭。过去租一个花园一样的大院子很便宜，所以人们一租就是十年二十年，想在这里生活大半辈子，把自己的积蓄都投入在装修改建中。

现在有钱的炒院子的人来了，一大笔钱咣当摔在房东面前，不由得他不动心，然后就是毁约啊，装作不懂法，找来当地的三亲六故群起而攻之。我有个有经验的朋友，签租房合同的时候根本不写法律条款、诉讼赔偿，直接一条：谁先毁约谁全家死光光。

大理民间各种宗教依旧深入人心，这种冥冥中的诅咒可能比法律更有约束力。还有一个狠人，房东率领家族想驱逐他的时候，他在网上下载了一个癌症晚期的假病例，打印好了，拿给房东看，目光落寞地解说：我只有半年生命了，反正早死晚死都一样，这时候如果有人要逼我，我也不知道会发生什么。

房东吓得一连声道歉：您接着住，住多久都可以。半年之后房东眼中的他每顿能吃一斤包子，感觉要起死回生。

也许这才是真实的大理，就像梦幻泡影般的爱情落实成了锅碗瓢盆的婚姻，大理不可能遗世独立于大环境之外。

我们这些外来的植物，正想办法与土生土长的花花草草尽可能地和谐相处。很多人在这里生儿育女了，孩子在幼儿园跟当地孩子玩在一起，还学会了说大理话。今年春节，大理市长来到古城请外来艺术家代表吃了一顿团结的年夜饭。

三月，诗歌界的武林大会“天问诗歌节”落户在大理，主办者是诗人潘洗尘，东道主还有作家野夫，画家叶永青，众多诗人云集响应，林莽、李亚伟、雷平阳、蓝蓝、陈东东、车前子、庞培等诗人或者朗诵或者研讨，弄得三月的大理诗意飘香。

最后一个节目是诗人们与大理电视台合作的诗歌晚会。诗人们多江湖气，自由散漫惯了，电视台多的是庙堂之上的自身优越感，所以是狗咬刺猬两下怕。

彩排的时候时间拖了很久，诗人们开始觉得不好玩了，发牢骚，出去抽烟，电视台的工作人员也小声嘟囔着：“也就是地方电视台，要是中央台拍，不也都得等着。”逗得我晚上唱《送别》的时候差点笑场，悲欣交集啊！

周云蓬：民谣歌手、作家。出版专辑《中国孩子》、《牛羊下山》等，诗文集《春天责备》等。

西王母、昆仑丘、金字塔、狮身人面像的秘密！

公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮

在华夏上古众神之中西王母是一个特别奇怪的存在，名声极大但事件极少，就是你随便问一个身边的人，都知道有这么一号大神，他可能不知道仓颉但肯定知道西王母。只是所有这些在华夏大地发生的上古事件和神话她都没有亲自出现过。地位极高但永不亲近，有多高呢？肯定高于炎帝、黄帝、蚩尤，也一定高于九天玄女。甚至可以比肩伏羲女娲。但以上这些你都可以很轻易的在情感上文化上视为自己的祖先，无论龙的传人还是炎黄子孙。诶，就这位西王母总是跟你若即若离，当她的形象称呼更贴近小说中庄严古板慈祥又不近人情的王母娘娘时，我们大家会觉得她更像是人间帝王的皇后皇太后，高高在上但也没那么遥不可及。只是翻开山海经的描述却总是心生疑问，这都…什么鬼？实在跟我们的印象想却甚远。山海经关于西王母的记载，最重要的有三段我们先看西山经：又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。再看海内北经：西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北，有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。最后大荒西经：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。有神，人面虎身有纹有尾，皆白处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄燃。有人戴胜、虎齿有豹尾，穴处，名曰西王母，此山万物尽有。这些不用记，稍后壮哥给大家列出关键词逐个拆解，就是这个西王母的形象跟你血脉中的文化基因扣不上！她在所有上古大神中就是那么独立、那么特别、那么置身事外存在着。

有没有人曾经见过西王母本尊呢？还真有…晋武帝时期有一个“河南汲县”的盗墓贼掘开了一处战国大墓，没有发现值钱的金银器皿倒是挖出了一批“残破的竹简”，之后被当地官员发现收入皇室整理编撰，这个负责编撰的官员就是三国时期颍川荀氏的后代，曹操著名的谋臣“荀彧”侄孙“荀勖”。这其中就有一部残损的“穆天子传”他们说残损的部分是盗墓贼进到墓穴之后拣起一把竹简引火照明给烧掉了，那真是可惜啊！按上古众神的时间轴算也就是记录了炎黄大战1800年之后，西周的第五代帝王“周穆王”向西巡游的笔记。全书共分六卷，我有仔细读过很有意思，大家可以找来看看，跟西王母会面的事件就在第三卷的前半段。说穆天子姬满带着自己的亲兵卫队，驾着八匹当时天下最快的骏马良驹牵动的马车，分别是赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。由造父赶车伯夭为向导从镐京也就是今天的陕西西安附近出发北渡黄河越过太行山、跨过滹沱河、出雁门、抵包头、过贺兰山、经祁连山、天山再一路向西奔走了整整九个月，行程三万五千里去会见“西王母”。有很多人认为穆天子到达了北非见到了强盛的古埃及帝国，所谓的西王母即是当时某一任埃及掌权的女性法老。而且进入西王母国之前，经过了一个叫做鄄韩”的氏族城邦，文字的形容犬马牛羊之所昌也，鄄韩之人无凫fu乃献良马百匹，服牛三百就是可以吃肉的牛，良犬七千，牥牛（野牛）二百、野马三百、牛羊二千、穄麦三百车。天子乃赐之黄金银罂四七、贝带五十、朱三百裹，无凫上下膜拜而受。这个形容倒是有一点古巴比伦的民风。

再向西行终于来到了西王母国，吉日甲子天子宾于西王母。就是在西王母那里做客…送上了带来的礼物，觞西王母于瑶池之上。这个觞本意是“饮酒作乐”的意思，但是有没有“觞”到西王母其他地方，我们就不得而知了，总之穆天子把西王母“觞”的很尽兴。所以临别辞行西王母还为天子谣。唱歌：白云在天，山䧙自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？什么意思呢？就是：天地茫茫山险路远，给你不死之身，以后还能再来。到时候咱们可以继续“觞”，但是借此联想到后羿有功得西王母赐不死神药，所以“长生不死”这件事在西王母那里的确是有影子的。那么西王母所居埃及这件事，有没有那么无稽之谈？我给大家看一些埃及的壁画，我们比较一下山海经和穆天子传中的关键词：蓬发戴胜就是蓬起的头发带着面具，在昆仑虚北，有人曰大行伯，把戈。其南有三青鸟为西王母取食，其东有犬封国。前面还有一个虎齿、豹尾、善啸。虎齿我是真没找到但是豹尾还真有一根。再接下来就是善啸，我们之前提到西王母为穆天子“谣”就是唱歌的意思，难道是？

但是这里面就产生了很多谜团。我内心的第一个疑问是三万五千里到底是个什么距离？这一里究竟有多长？有人说77米、有人说400米，这就差很远了…一个是2695公里、一个是14000公里，这两者性质完全不一样。一个只能到新疆西藏，一个能横跨欧亚。全程270天…我想这八骏马车的时速至少应该每小时30公里以上…算他走走停停2695公里的话是平均每天只前进9.98公里，这个有点太少了吧！一天就跑20分钟？14000公里的话是每天前进51.85公里，也就是不到两个小时的路程，有时停几天、有时多跑点、有时道路崎岖、有时一马平川，所以一里400米还是比较靠谱一些。西安距离开罗的直线距离6000公里左右，一路向西时而北上南下时而翻山越河，所以按这个里程计算穆天子到达埃及不是没有可能。而且我们千万不要低估古人的智慧、决心、认知和探索的欲望。第二个疑问是他们用什么语言沟通？按时间算这应该是巴别塔停工人类语言被上帝分化之后的事情，这一路上得带着多少个翻译呢？而且看起来西王母跟穆天子“觞”的很开心，交流也没什么障碍。或者古人还掌握着其他交流的方式？第三个疑问是西王母到底活了多久？按说在伏羲女娲时期她就应该在了，距离穆天子应该有两千多年，但是稍微查一下埃及的历史，它也是有王朝更迭，当然这里面的可能性就太多了。有可能完全是穆天子的误解，错认此人是西王母。或者真的埃及人当时掌握了长生不死的方法？因为穆天子回到中原之后的确活了很久在位55年活到105岁，而且很有可能死于意外或者谋杀。难道说西王母真的一直活了几千年，她就像一个永生的大主教，下面的权力更迭与她无关。第四个疑问昆仑山、昆仑虚、昆仑丘是不是在同一个地方？

因为穆天子临近西王母国附近之后，突然出现了两个地名。分别是天子已饮而行，遂宿于昆仑之阿，赤水之阳。中的“赤水”和辛卯，天子北征东还乃循黑水。中的黑水。前面讲山海经大荒西经描述了昆仑之丘的位置。西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。我啥也不说了，你们自己看地图。西海之南：这地中海本来跟大西洋就是连着的，流沙之滨：旁边就是撒哈拉沙漠，赤水之后：就是圣经中摩西带着以色列人出埃及劈开的红海，黑水之前：相对比较争议一些，有人认为是土耳其北部的黑海，有人认为是纳赛尔湖，有人认为埃及和利比亚交接的地方当时有水，只是后来干涸了。再接下来厉害了：有神，人面虎身有纹有尾，皆白处之。这简直跟狮身人面像这这这…丝毫不差吧！而且皆白！埃及曾经出土过一批金字塔建造相关文献，上面就有明确记载金字塔的最外层涂抹了白色的石灰岩，而且打磨的非常光滑，所以狮身人面像和金字塔在当时应该都是白色的。处之就立在那里不动…其下有弱水之渊环之，也是在这一篇文献当中记录，他们当时挖开了尼罗河引河水环绕金字塔四周。其外有炎火之山，投物辄燃。大家想非洲的沙漠旁边炎火之山投物可不就辄燃。有人戴胜虎齿豹尾穴处，名曰西王母，此山万物尽有，穴处说明西王母是居住在昆仑之丘里面的，而此山万物尽有，这就得看金字塔到底是干什么用，它跟这天地之外的茫茫星河有什么联系。它里面有什么才能被称为万物尽有。再看这一段西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食，在昆仑虚北，也就是说西王母平时活动的地方在昆仑虚北，所以昆仑丘与昆仑虚应该还是两个不同的地方只是距离不远，在昆仑虚北就说明与昆仑丘南北对应，那昆仑丘的南面是什么呢？700公里之外的埃及帝王谷，丘为地上虚为地下。昆仑之虚方八百里，面有九井，以玉为槛。面有九门，有开明兽守之，百神之所在。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。贰负之尸又是什么？怎么会有两个被捆绑着的尸体？而且我们再看甲骨文中昆仑的“仑”字是写成这样的，大家仔细看像不像一个被透视的金字塔？不但有极为相似的外形，那个塔尖上还有一个小“横”，这下半部分的支支叉叉跟金字塔内部通道的结构也是极为神似？这一集没有故事，只有万千谜团的西王母。