【飄香淡海】芙蘿日式烘焙

行經沙崙淡海路的時候，都可以聞到濃濃的麵包香，這是 #芙蘿日式烘焙。已開業近十年的芙蘿，是沙崙地區居民及鄰近天生國小同學，早餐、點心的首選，而無論麵包、蛋糕都用料扎實，廣獲大家好評！

當前疫情期間，除了熱銷產品外，也推出 #夏日限定的芒果奶酪 及 #古早味泡餅，讓大家有更多的選擇；而若因疫情期間不敢出門選購的朋友，也可以加入 #外送群組，方便預定選購！

而為感謝疫情期間警消醫護對廣大市民的付出，芙蘿日式烘焙也推出警消醫護的九折優惠，一起相挺為社會做事的人！💪

芙蘿日式烘焙
🔍地址：新北市新北市淡水區淡海路78號
☎️電話：（02）2805-6498
⏰營業時間：08:00–21:00
🛵外送服務：
淡水市區，滿250元免運
下圭柔山、紅樹林、竹圍，滿300元免運。
三芝、石門，滿500免運。
✨外送群組：http://line.me/ti/g/UmIGBz8_Mx
✨警消醫護可享九折優惠

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讓偉杰佮你逗相挺🤝

#新北訂起來一起挺店家
#新北市議員陳偉杰 #淡水魚丸
#淡水_八里_三芝_石門
#Your_Life_Is_My_Life

【溪流整治 農民安心】

#三芝區田心子 附近的農地因無施作護岸，每逢大雨 #下圭柔山溪 暴漲就會淹沒農地，長期造成農作物損毀，農民辛苦一整年的心血，就這樣付之一炬。
『阿賢』去年就會勘爭取改善，由於經費不足只先行規劃前端 #護岸工程，目前已在施工改善，今年度『阿賢』繼續爭取後端 #護岸整治工程。
『阿賢』與三芝區 #王立文 區長及 #市府相關單位 再次來到此處辦理會勘，要將尚未施作的後端 #水溝整治工程 完成，在與各單位研議後會排入年度計畫內，今年底前完工，給予農民一個安心的農作環境。

#你的小事我的大事
#國之根本在於農
#新北市議員蔡錦賢
#請多多分享按讚

📢好消息！「#忠山里鄉親苦等十多年的自來水終於能喝到！#力拚年底接管完成！」

淡水區忠山里與下圭柔山山區一帶，幾十年來皆取地下水使用，鄉親們苦等能夠喝到自來水，終於露出曙光，感謝中央單位配合，力拚年底接管完成！

為了解決問題，孟楷邀集在地議員及忠山里潘炳丁里長現場會勘，請經濟部水利署、自來水公司、新北市水利局、淡水區公所等權責單位出席，在鄉親共同的盼望下，爭取中央「無自來水地區供水改善計畫第三期」計畫總共1200萬元經費，協助地方改善用水問題。

經過充分協商，孟楷也認為，市區民眾習以為常地打開水龍頭就有自來水用，對於山區民眾來說卻是十多年來無法解決的奢望，實在需要努力。自來水公司承諾在里長送出申請計劃書後，會以專案方式向水利署申請經費補助，總經費1200萬元的接管工程將由中央全額出資，力拚今年底前完成施工，讓鄉親不需要再接用地下水，改以自來水系統滿足日常生活所需！

感謝各單位積極配合，水、電也許是日常生活的小事，卻是民眾最重要的大事，也是孟楷掛在心上的每件事。有心就有力，認真做、用心拚！鄉親們的大小事，就是孟楷與服務團隊最關心的事；努力不會停，持續向前。

#立法委員洪孟楷
#持續加油努力不懈
#專業新希望
#淡水林口泰山八里三芝石門
#中央地方一條心

#文武尊王 #保儀尊王 #保儀大夫 #集應廟 #淡水 #申國夫人
片中的守城近兩年，應指張巡守衛的雍丘與睢陽二城，特此更正。
特別感謝 獎品贊助：
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拍攝地點：
淡水聖江廟 新北市淡水區中正路5巷27號
義山集應廟 新北市淡水區下圭柔山35之3號
坪頂集應廟 新北市淡水區小坪頂路18-3號

-背景音樂 BGM-
月夜蝶～君ヲ想フ～
Yugen by Keys of Moon
大樹-その旅の終わりに-秋山裕和
PerituneMaterial_Shizima3
PerituneMaterial_Oboro
구름이 피워낸 꽃 팬

[偽學術的社會課] 尋找「#淡水神社」秘境：為何忠烈祠以前都是神社？ | 李長潔
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上次在「尋找台北結界」時，蔚藍文化主編跟我說，很多忠烈祠以前都是神社啊。這句話在我耳畔迴響良久，到底為何會有社到祠的轉變呢？因為我住在 #淡水，也聽過「淡水神社」之名，但還真沒認真想過，該神社就位在現在的「淡水 #忠烈祠」地址；而神社內的相關遺跡如「石燈籠」、「手水舍」、「社御礼」、「手水缽」，則被移到下圭柔山裡的「#行忠堂」保存。
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▓ #日治時代的台灣社務
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日治初期，統治力量大都放在維持社會治安、建設公共衛生，宗教並非治理的重要目標。後來為了推動神道教在台傳佈，各地建立大小神社，除了庄街式的小型神社，也興建崇拜國家精神的護國神社。有趣的是，有些神社其實是由在地的祠堂改制，例如台南的「延平郡王祠」改為「開山神社」，祠堂被總督府賦予社號，利用鄭成功中日混血身分，連結臺灣跟日本信仰，減弱民眾對神道排斥。
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台灣總督府於1934年頒布《神社建設要項》，據以「神社中心主義」，推動神道為主，其餘宗教為輔，在不衝突範圍內允許其他宗教存在。當時強制各家戶祀奉神符，遙拜天皇大神宮，並取消神明會、廟宇祭祀等。雖然總督府極力推廣神道的，但還是未改變臺灣人的民間信仰。二戰結束，日本離臺，神社毀壞改建，國家神道完全退出臺灣的宗教圈（蔡錦堂，2010）。
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▓ #忠烈祠的接力
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而後，台灣進入國民黨治理時期，中華民國政府為了重建新政權，拆毀各地神社。同樣有趣的是，在日治時代，日本人將「祠」改為「社」，在台灣「光復」初期，國民黨又將「社」改為「祠」，例如淡水神社被改制為忠烈祠。
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中華民國政府在1940年（跟日本頒訂建立靖國神社時間差不多），頒定「抗敵殉難忠烈官民祀祭及建立紀念坊碑辦法大綱」以及「忠烈祠設立及保管辦法」，於各地建忠烈祠，供奉「凡為國民革命而犧牲之烈士」。因此，二戰後，日治時期所遺留下來的神社原址，剛好提供蔣介石建立忠烈祠而用。這個空間上的變化，一方面可以象徵表揚「國家」轉換下的殉難英烈，另方面也解決國民黨突然來台灣時，難覓祠址的困擾（蔡錦堂，2017）。
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▓ #淡水的神社秘境
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目前的淡水忠烈祠，就是淡水神社的原址，大部分社境內的建物已被拆除，只剩下大門口前的神社圍欄「玉桓」，以及兩隻「狛犬」石像，可供想像當初的境況。其他石燈籠等史跡物件，部分移到淡水行忠堂及周遭園區，園區內共有14只燈籠，另有手水舍屋頂、手水缽、御礼等。廟堂內拜訪者並不多，清幽宜人，適合靜心安思，做個人文的觀察與思考。
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#淡水忠烈祠：251新北市淡水區中正路一段6巷31號
#行忠堂：251新北市淡水區椿子林18號

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#參考文獻：

1. 蔡錦堂. (2010). 臺灣的忠烈祠與日本的護國神社. 靖國神社之比較研究.
2. 蔡錦堂. (2017). 植民地期台湾に建てられた社, 祠について.