母親節（Mother's Day），是一個感謝母親的節日。這個節日的傳統起源於古希臘，而現代的母親節起源於美國，是每年5月的第二個星期日。母親們在這一天通常會收到禮物。 在中國，很講究孝道，所以常被教導要孝順父母。而在西方文化中，受到《聖經》的影響比較大。《聖經》里說「要孝敬父母」，這裡「孝敬」是指，將敬重、美名、榮譽與價值感，厚厚地加在一個人身上。即用行動尊榮自己的父母。 孝敬需要智慧，養育孩童也需要智慧。《聖經》記錄了歷史，也記錄了家庭和人際關係里的智慧。本期特別整編《聖經》里記載的智慧母親們。 《聖經》里記載的 七位最偉大的母親 ▼ 1 Jochebed 摩西的母親 / 約基別 信心的榜樣 《聖經》記載並稱讚，約基別是有信心的婦女。她三個兒女無一不被上帝重用。摩西是以色列民族最偉大領袖，亞倫以色列第一位大祭司，米利暗是以色列第一位女先知。這一切都與他們的母親約基別有密切關係。 摩西出生時，恰巧埃及法老吩咐，殺死以色列人一切男嬰。摩西父母在他三個月時，將孩子藏在河邊蘆荻中。恰巧被法老女兒發現，收養了他。後找約基別作摩西的奶媽。所以，他雖被稱為法老女兒之子，實際乳養他的是約基別。 約基別養育摩西，一定在小的時候，就教導、建立他對上帝的信仰。拒絕埃及假神和一切榮華富貴，並讓摩西認同自己以色列的民族身份。如今，一位好母親，除了給孩子最好的生活需要時，也需給予孩子信仰的需要。 2 Hannah 撒母耳的母親 / 哈拿 祈禱的榜樣 先知撒母耳被譽為舊約中最會禱告的人，從小就在聖殿中事奉上帝。他也有一位祈禱的母親哈拿。當哈拿無法生育時，雖心中愁苦，卻依然依靠上帝，祈禱耶和華。這給我們留下一個美好榜樣。 反觀舊約中，以色列人先祖亞伯拉罕、以撒、雅各的妻子，在面臨不能生育時，卻自行其是，不向上帝禱告，也不信靠。可見哈拿確實是一個祈禱的榜樣，因為她不隨從人的方法，只信靠上帝的能力。 3 Naomi 路得的婆婆 / 拿俄米 愛心的榜樣 《聖經》舊約記載，拿俄米是路得的婆婆，雖不是她的母親，卻讓兒媳婦路德死心塌地地跟隨，從此離開自己的家鄉和親族，這樣的婆婆可以說比母親還偉大。她身處囹圄，卻還不忘處處為人著想。 拿俄米寧可孤苦淒涼，也要兒媳離開自己。她敬畏上帝，懂得悔改，也引導路得歸向上帝，得著上帝賜予的福分。《聖經》中的路得記，是拿俄米和路得「婆媳一心」的傑作，因著她們相信同一位上帝。 4 Mary 耶穌的母親 / 馬利亞 順服的榜樣 馬利亞最突出的品格，就是對上帝無條件順服。當上帝旨意臨到她，要求還是處女的馬利亞懷孕生子的時候，馬利亞將面臨的是要被誤會、羞辱、遺棄，甚至死亡的威脅。但她願意順服和信靠上帝。 真正的順服，是在違背自己意志的情況下，依然無條件地遵行。而順服，並非就一帆風順。聖經從來沒有應許，順服上帝就事事順利。相反，可能是無盡的苦難。馬利亞順服上帝，就可能被未婚夫遺棄，可能會被當淫婦處置而被殺。 她甚至在馬槽里生產，生育耶穌之後又逃到埃及避難。最終，親眼看到耶穌慘死在十字架上。這就是馬利亞的順服，毫無怨言，愛主到底。《聖經》說「萬代要稱她為有福」，不僅因她是基督的母親，更因她是順服上帝的榜樣。 5 Mary 馬可的母親 / 馬利亞 愛主的榜樣 這裡的馬利亞，是指馬可的母親。在初期教會，她的家便是門徒們聚集禱告的地方。有人推測，她的家也是五旬節，門徒們聚集的地方。當彼得被天使救出監獄的時候，就往馬可的母親馬利亞家去。 可見，馬利亞是位愛主的母親。她把自己的兒子獻給主，隨從門徒彼得、保羅、巴拿巴去傳道，見證耶穌基督的作為。今天，若有人的家願意讓基督作一家之主，父母願意將兒女的一生交託給主，必定蒙受極大祝福。 🥰文字太長～剩下的接在下一篇po文喔😍

香港自反送中條件運動至今，牽起洪濤巨浪，不單對香港政治社會有重大影響，對香港教會亦造成撕裂，教內同時再次就追求社會公義引起爭論。  在無數基督徒爭取訴求，渴求社會公義、自由、平等時，亦有基督徒對運動不聞不問，保持中立。  該派基督徒的意見是：地上的制度公義與否，非他們基督信仰最為重視，原因人類制度並無完美，民主更談不上完美，完美的制度只有在天國，地上只是寄居。耶穌和保羅在世時，從未進行過任何政治革命，他們著重是人的心靈，人是否信仰神、是否得救；福音傳到哪裏、人數多少。作為信徒的我們，耶穌都尚且不做的事，證明其非至關重要，我們又豈會潛越基督？  所以，重要的，應該是思想怎樣在黑暗中作光，安慰他人。  民不民主，公不公義，又如何？又不會餓死。世界本是黑暗，由之黑暗。  我理解這些基督徒的想法。  確實，聖經並無一字一句說明，人類應該尋求民主制度，而民主制度亦非完美。但我們不能不同意，相對於極權專制，甚至皇權帝制下，統治者能任意殘害、壓搾、奪取人類性命及自由，民主制度在人類現存制度之中，是比較有效地限制統治者的權力；是比較有效地讓公民體現平等、自由、人權的價值；是比較有效地尊重人作為一個人，享有基本尊嚴的制度。  18世紀晚期至19世紀，世界牽起廢除奴隸制度的浪潮，人權、自由、平等讓人們去反思，奴隸制度的存在究竟公不公義。  其時，是有不少基督徒反對廢奴。原因是，聖經從來對奴隸制度保持默許態度。從亞伯拉罕到新約時代，從未對奴隸制度說過一個不字，連保羅也只是要求善待僕人，而耶穌也沒有要推翻過奴隸制度。  但英國的基督徒威廉•威伯福斯，與一群基督徒組成克拉朋聯盟，奉獻一生為推動《廢除奴隸貿易法案》的通過；美國的總統林肯為解放奴隸進行南北戰爭，他們同是基督徒，但他們支持廢奴，原因是他們深深體會不公制度對奴隸人性尊嚴的破壞及人生的捆綁，他們並非從聖經中找一句經文完全針對廢除奴隸，而是從耶穌和聖經所教的價值總綱中，明白愛、公義、平等、自由的概念，必須愛人如己。對當時奴隸而言，任意被販賣、失去人生自由、夢想、安全正是壓在他們身上最喘不過氣的大石，而解開他們身上的捆綁，正是愛他們的表現。  最終，奴隸制度在世界廣泛地廢除，如果你是基督徒，深信神掌管歷史，必會認同這是神的心意。  世上一直有許多不公平的制度存在，童養媳、一夫多妻、奴隸、封建、活人獻祭等，確實我們可以和這些制度共存，也不會餓死。但這些制度一一被人類廢除，在世而言，是被文明淘汰，但在基督徒而言，理應是理解作神對人歷史的介入，是祂本來就期望人類道德及文明的提升。正如舊約某些條文和今天的法律也大不相同。 這名叫「進步」的東西，雖然進程緩慢，但基於自由、平等這些概念，一直推動人類歷史發展，使人在地上共建更好的制度。所以我們可以確信，人類文明的進步是上帝的旨意。  誠然，我並非說必須要用暴力革命去建立民主制度，但當社會有人尋求民主和自由這些價值時，基督徒應該是猶如「道教」仙人一樣，對世事不聞不問，只關心團契人數增長，還是用心理解現今青年的內心的苦況，他們如何受社會的壓迫，與他們同在？確實制度上的公義不公義非聖經最關注，但信仰最關注的是人。  而我們不能否認，現今香港人最大的問題，源於制度上的不公義，同時造成貧富懸殊的極大差距，形成朱門酒肉臭的紙醉金迷都市，制度的暴力重擔壓在新一代上。你或許可以不認同他們的手段，但何以對所追求的自由、平等價值無動於衷？其實今天的基督徒也是在享受文明的成果，自身也是得益者，正如沒有人會願意退回帝制，但為何又會對他人追求文明的進步予以冷眼旁觀的態度？  民主確實並非完美，極權管治下我們也可以生活。但人是渴求進步，基督教不少宗派辦學興教、建設醫院，致力改善人們的生活，和努力爭取公義、自由價值實現，都是出於同等原因，愛人如己，深信人類文明的進步是上帝的旨意。  “Sir, my concern is not whether God is on our side; my greatest concern is to be on God's side, for God is always right.” - Abraham Lincoln

《聖經》里記載的 七位最偉大的母親…. 1.摩西的母親 / 約基別 信心的榜樣 《聖經》記載並稱讚，約基別是有信心的婦女。她三個兒女無一不被上帝重用。摩西是以色列民族最偉大領袖，亞倫以色列第一位大祭司，米利暗是以色列第一位女先知。這一切都與他們的母親約基別有密切關係。 摩西出生時，恰巧埃及法老吩咐，殺死以色列人一切男嬰。摩西父母在他三個月時，將孩子藏在河邊蘆荻中。恰巧被法老女兒發現，收養了他。後找約基別作摩西的奶媽。所以，他雖被稱為法老女兒之子，實際乳養他的是約基別。 約基別養育摩西，一定在小的時候，就教導、建立他對上帝的信仰。拒絕埃及假神和一切榮華富貴，並讓摩西認同自己以色列的民族身份。如今，一位好母親，除了給孩子最好的生活需要時，也需給予孩子信仰的需要。 2.撒母耳的母親 / 哈拿 祈禱的榜樣 先知撒母耳被譽為舊約中最會禱告的人，從小就在聖殿中事奉上帝。他也有一位祈禱的母親哈拿。當哈拿無法生育時，雖心中愁苦，卻依然依靠上帝，祈禱耶和華。這給我們留下一個美好榜樣。 反觀舊約中，以色列人先祖亞伯拉罕、以撒、雅各的妻子，在面臨不能生育時，卻自行其是，不向上帝禱告，也不信靠。可見哈拿確實是一個祈禱的榜樣，因為她不隨從人的方法，只信靠上帝的能力。 3.路得的婆婆 / 拿俄米 愛心的榜樣 《聖經》舊約記載，拿俄米是路得的婆婆，雖不是她的母親，卻讓兒媳婦路德死心塌地地跟隨，從此離開自己的家鄉和親族，這樣的婆婆可以說比母親還偉大。她身處囹圄，卻還不忘處處為人著想。 拿俄米寧可孤苦淒涼，也要兒媳離開自己。她敬畏上帝，懂得悔改，也引導路得歸向上帝，得著上帝賜予的福分。《聖經》中的路得記，是拿俄米和路得「婆媳一心」的傑作，因著她們相信同一位上帝。 4.耶穌的母親 / 馬利亞 順服的榜樣 馬利亞最突出的品格，就是對上帝無條件順服。當上帝旨意臨到她，要求還是處女的馬利亞懷孕生子的時候，馬利亞將面臨的是要被誤會、羞辱、遺棄，甚至死亡的威脅。但她願意順服和信靠上帝。 真正的順服，是在違背自己意志的情況下，依然無條件地遵行。而順服，並非就一帆風順。聖經從來沒有應許，順服上帝就事事順利。相反，可能是無盡的苦難。馬利亞順服上帝，就可能被未婚夫遺棄，可能會被當淫婦處置而被殺。 她甚至在馬槽里生產，生育耶穌之後又逃到埃及避難。最終，親眼看到耶穌慘死在十字架上。這就是馬利亞的順服，毫無怨言，愛主到底。《聖經》說「萬代要稱她為有福」，不僅因她是基督的母親，更因她是順服上帝的榜樣 5.馬可的母親 / 馬利亞 愛主的榜樣 這裡的馬利亞，是指馬可的母親。在初期教會，她的家便是門徒們聚集禱告的地方。有人推測，她的家也是五旬節，門徒們聚集的地方。當彼得被天使救出監獄的時候，就往馬可的母親馬利亞家去。 可見，馬利亞是位愛主的母親。她把自己的兒子獻給主，隨從門徒彼得、保羅、巴拿巴去傳道，見證耶穌基督的作為。今天，若有人的家願意讓基督作一家之主，父母願意將兒女的一生交託給主，必定蒙受極大祝福。 6.提摩太的母親 / 友尼基 敬虔的榜樣 《聖經》對提摩太的母親友尼基和外婆羅以敘述並不多，還是誇獎提摩太的間接描述。在當時猶太社會，女性沒有什麼地位。甚至只有男性才能進入聖殿深處。因此，女性學習上帝話語的唯一途徑透過丈夫或兒子。 因此，女性不太有機會在屬靈的事上有突破。而提摩太的母親友尼基，卻擁有著「純真的信心」，《聖經》說，保羅認為是提摩太的外婆影響他的母親，然後再影響到提摩太身上。 提摩太的父親是希臘人，也就是所謂的外邦人。猶太人看外邦人是不潔的、污穢的。希臘人看希臘人以外的民族是野蠻人、未開化的。提摩太生在這樣的家庭，卻有著純真的信心。保羅把這份功勞歸給他的母親與外婆。 7.馬利亞和拉撒路的姐姐 / 馬大 料理家務、待人有恩、樂於接待 在離耶路撒冷城不遠的伯大尼，有一家三口，姐姐馬大，妹妹馬利亞、弟弟拉撒路。能幹的馬大既做母親又做姐姐。她料理家務，飲食和穿戴從未叫弟妹缺乏。三姐弟都敬畏主，與一家之主馬大的無私付出分不開。 《馬太福音》記載，主耶穌在耶路撒冷潔凈聖殿、斥責假冒偽善的文士與法利賽人後，便回伯大尼的馬大家休息。雖步行很遠，但耶穌喜愛這個家庭。這裡有主耶穌需要的敬虔和愛，營造這家的就是「好母親」馬大。 《約翰福音》記載馬大是第一位真正認識耶穌是基督、永生上帝的兒子的女性。透過《聖經》了解，馬大做家事利索，也會累和抱怨，但顧家且樂意接待人，同時又是一位愛主並具有屬靈分辨力的人。 以弗所書 6: 3 | 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。 這是第一條帶應許的誡命。 #我是基督徒 #母親節快樂