今年是我活下來的第13個過年
最不一樣的是，完成開店的夢想真的實現了

簽約那天，我很自然的就簽下了自己的名字，自己想好的店名，就在最後一刻，我放下了我一直想要的店，我將這間店讓給了媽媽（愛彼）。

13年前的車禍，媽媽放下了他的所有包含了他的夢想，媽媽什麼也不再奢求，他一心只想要我快樂

如今我很開心我能夠為媽媽這麼來做，愛彼是媽媽的英文名字（Abi），就用1970媽媽的出生開始吧⋯

雖然這間店不是我的，但我把它當成自己的一樣在努力和一切所有的設計

白白地得來，也要白白地捨去
freely ye have received, freely give.

信仰是什麼？沒有比活出愛更重要了，能夠給予並且去愛，這便是榮耀上帝的記號了，因為神就是愛。

而我沒有失去機會，我知道上帝在最好的時刻仍然會繼續完成我那又大又難的夢。

因為我已永遠的愛愛你，因此我用慈愛吸引你。
Yea, I have loved thee with an everlasting love: therefore with lovingkindness have I drawn thee.

我們2/21要開幕慶樓，大家一起來玩

🉐苗栗縣竹南鎮科專五路226號
早上10:00當天有預備200杯養生紅豆薏仁，白木耳還有一些甜點

（⛔️不要送花，不要送花喔）

#2021新年快樂
#付出愛的同時便是也愛了自己
#做人要懂飲水資源
#什麼是愛就是愛到底

是誰拆毀我們的十字架
每天看著內地教會的十字架一個一個被拆下，心裡極不好受。看著內地的弟兄姊妹用身體及血淚來守護教堂，心中感到十分無奈。曾幾何時，有人曾說，你看中國政府不是怎樣邪惡呢，牠們也容許教會在內地高速發展。曾幾何時，我們以為，只要有經濟發展，其他價值都會隨之而改善。曾幾何時，香港是中國道德發聲之地，能為內地人權及不公義的議題發聲。

或許今天香港的教會仍能高掛看得見的十字架；或許仍有人相信，只要經濟有發展其他的價值都會進步；或許仍有人以為那邪惡的一群會讓福音真正在香港這地發展。誰不知，我們的十字架已被人暗暗拆掉了。是誰拆掉我們的十字架？

是那個邪惡的政權？當然，下省二億字。

是那群既得利益者？當然，看見那些披著教授皮的人，說謊、前言不對後語、強詞奪理、利用制度的空間扮民主、用尖酸的說話詆毀學生與政敵及依權附勢，心寒了。

是那群自稱基督徒的政治小偷？當然，他們不是罪魁也是最大的幫凶。他/她們的言行叫世人不再對基督教有期望，亦不對基督教存有任何正面的看法。他們叫神的名不斷受辱，是他們把十字架的根基首先搖動的。

是那些知道這些事又繼續過著我在這裡敬拜真好的人？或許這裡的敬拜氣氛真的不錯，你也很有得著，但這些不是我們活著的目標。沒有愛鄰的生命是沒有方向的生命，沒有使命的敬拜很容易變成偶像崇拜，「我」就成為神，神是否存在取決於我是否被滿足。

什麼是我們的十字架？就是世人透過我們認識上帝的記號。或許這記號一早已不存在，或許我們被那些人俏俏拆掉而不知，或許我們也有份拆掉我們的十字架。

今天要開始一連三集跟大家分享舊約裡的「路得記」，在尬聊的Podcaast裡也會有我們自己讀經內心小劇場，讀聖經就是這樣輕鬆愉快啦！一點都不死板呢！

我們常常會覺得「舊約」的神很嚴格，或者覺得「猶太教」讀的舊約是不是只是寫給猶太人？但在路得記短短四章裡面，卻可以找到上帝救恩的記號，舊約時的上帝，不只要拯救猶太人，而是將救恩預備給全人類唷！

來看看路得記：https://reurl.cc/5o7d7G

摩押人的始祖：(創世紀19章36-37節)
「這樣，羅得的兩個女兒都從他父親懷了孕。大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。」

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- 歌詞在下面 -

作曲 : Gibb-Z
作詞 : Gibb-Z/ICE

ICE：
陪著你走
就像現在這樣陪著你走
不需要有太多理由
一直這樣陪著你走
走到盡頭
陪著你走
就像現在這樣陪著你走
不需要有太多理由
一直這樣陪著你走
走到盡頭
陪著你走
就像現在這樣陪著你走
不需要有太多理由
一直這樣陪著你走
絕不回頭
GZ:
ye忘記了是什麼時候遇到
ye就像是上帝播放了預告
ye就這樣兩個人互相依靠
ye手臂上留下了愛的記號
還記得第一次在路邊喝醉
寒冷的冬天我們互相依偎
衣服多的塞滿了整個衣櫃
沒有我的時候你肯定很難入睡

ICE：
陪著你走
就像現在這樣陪著我走
不需要有太多理由
一直這樣陪著你走
走到盡頭
陪著你走
就像現在這樣陪著你走
不需要有太多理由
一直這樣陪著你走
絕不回頭

GZ:
親愛的baby 想我請call me
我的電話24小時都為你開機
不管在哪裡都為你播報天氣
今天下下雨是因為我在想你
給你做愛心便當送你最想要的禮物
不要偷偷哭泣因為你真的很cool
把最好的記憶都留在心底收好
每一個溫馨的夜晚和溫暖的清早
當風輕輕吹過你美麗的長髮
好像正上演現實版的童話
你是公主而我是那皮白馬
就這樣一直陪你不管你以後會在那
oh 就這樣陪你走
oh 去尋找那以後
oh 沒太多的要求
oh 只想把你永遠擁有

ICE：
陪著你走
就像現在這樣陪著我走
不需要有太多理由
一直這樣陪著你走
走到盡頭
陪著你走
就像現在這樣陪著你走
不需要有太多理由
一直這樣陪著你走
絕不回頭



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本集探訪地點資料:
1.橄欖山Mount of Olives/Mount Olivet是耶路撒冷老城東部的一座山，得名於滿山的油橄欖樹。在山腳有客西馬尼園和萬國教堂，據說耶穌經常和門徒們在此聚會，耶穌最後也在此被羅馬人抓捕，是老城外最著名的教堂之一。聖經上許多重要事件發生在橄欖山。耶穌在人生的最後一周來到耶路撒冷，每天翻越橄欖山進入聖殿教導人，聖經記載了許多耶穌在橄欖山的事跡和言論。橄欖山在西元四世紀起就有許多修道院和教堂，許多基督徒朝聖者來此訪問。西元70年，羅馬軍隊第十軍團在橄欖山紮營，圍攻耶路撒冷，摧毀了聖殿和耶路撒冷。在撒迦利亞書中，說到橄欖山將是c。因此，猶太人總是希望埋葬在橄欖山，從聖經時代直到今天，橄欖山一直是耶路撒冷猶太人的墓地。山上估計有15萬個墓穴，其中包括包括撒迦利亞（在此說預言的先知）、押沙龍、和從15世紀到20世紀的許多猶太教拉比。從1948年第一次中東戰爭到1967年六日戰爭，橄欖山被約旦國占領，橄欖山猶太墓地受到嚴重破壞，約旦人墓碑修築道路和軍用廁所，其中有不少墓碑已經有上千年的歷史。六日戰爭後，以色列人盡最大努力修復猶太墓地。山頂上有一個阿拉伯人社區At-Tur。《聖經》中首次提到橄欖山，是押沙龍叛亂時，大衛王從耶路撒冷逃出，蒙頭赤腳上了橄欖山。在《舊約聖經》中另外只有一處提到橄欖山，就是在《撒迦利亞書》14章4節。不過，《列王紀上》11:7、《列王紀下》 23:13 、《尼希米記》 8:15 、《以西結書》 11:23 也都隱晦地提到了橄欖山。《新約聖經》頻繁地提到橄欖山：《馬太福音》21:1、 26:30 等。在聖經時代，從耶路撒冷到伯大尼的道路經過該山，耶穌曾站在橄欖山上為耶路撒冷悲嘆。耶穌在橄欖山上度過了很多時間，教導他的門徒並且說預言，每天晚上回到橄欖山住宿，在他被出賣的那一夜也是如此。
2.耶穌升天小堂（Chapel of the Ascension）位於耶路撒冷舊城以東的橄欖山山頂，基督徒和穆斯林都相信基督在此升天。升天小堂為八角形建築，中間為升天石，據說上面有耶穌升天時留下的右腳腳印，基督徒將其作為耶穌留在地上最後的痕跡加以崇拜。升天小堂最早建於約AD390年，614年被波斯薩珊王朝的軍隊摧毀。1152年左右，十字軍重建了露天的八角形升天小堂。1187年，薩拉丁征服耶路撒冷，將這座建築改為清真寺，並給它增加了一個穹頂。由於來訪者絕大多數為基督徒，作為妥協和善意的姿態，2年後薩拉丁在旁邊另建一座清真寺供穆斯林使用。現在，小堂仍由穆斯林控制，但是允許基督徒可以在每年的耶穌升天節來小堂慶祝，但是需要象徵性的收費。天主教會可以在小堂內慶祝，而東方教會只能在庭院內慶祝。俄羅斯東正教會在橄欖山頂也有一個升天修道院。
3.主禱文教堂，天主教又譯天主經堂Church of the Pater Noster是位於耶路撒冷橄欖山的一座法國天主教教堂，傳統認為這是耶穌教導《主禱文（天主經）》的地點。目前的教堂興建在4世紀康斯坦丁一世所建的紀念耶穌升天的教堂的原址。他的母親海倫納太后將其命名為門徒教堂。2世紀的約翰行傳提到橄欖山的一個洞穴與耶穌的教導有關，但並非只與主禱文有關。614年，波斯人摧毀了這座教堂。1106年，十字軍在其廢墟上建造了一座小堂，1152年丹麥主教捐款建成了一座正式教堂，他本人也安葬在教堂內。這時教堂已經完全完全與教導天主經有關。十字軍時期的教堂在1187年耶路撒冷圍城戰期間嚴重受損，到1345年被拋棄，成為廢墟。1851年，4世紀教堂剩下的石塊出售，用作約沙法谷的墓碑。19世紀後期，法國圖爾韋涅公主買下這地段，尋找早期朝聖者提到的洞穴。1868年，她模仿義大利比薩的原型建造修道院，1872年成立了加爾默羅會修道院。1910年在修道院下面發現洞穴，於是修道院遷到附近，1915年開始重建拜占庭式教堂。這座教堂仍未完成。仿造4世紀的拜占庭教堂已經部分重建，尺寸與原作相同。教堂是無頂的，有台階通往洞穴，那裡是一些基督徒相信耶穌向他的門徒預言耶路撒冷被毀和耶穌再臨的地點。不幸的是，1910年發現洞穴時，它已經部分倒塌。教堂的南門左側是鑲嵌馬賽克的洗禮池。該修道院是歐洲風格，刻有100多種不同語言的主禱文。修道院右邊的路通往俄國升天教堂和拜占庭墓地教堂，一些亞美尼亞馬賽克保存在一個小型博物館內。
4.馬可樓，又名晚餐樓Cenacle/Upper Room是新約中許多事件的發生地點：
• 最後的晚餐；
• 耶穌為門徒洗腳
• 耶穌復活後顯現
• 耶穌升天後，門徒在此聚集禱告
• 選出馬提亞為使徒
• 在五旬節，聖靈澆灌在門徒身上
根據天主教百科全書 "第一座基督教堂。” Catholic Encyclopedia: Jerusalem (A.D. 71-1099): "During the first Christian centuries the church at this place was the centre of Christianity in Jerusalem, "Holy and glorious Sion, mother of all churches" (Intercession in "St. James' Liturgy", ed. Brightman, p. 54). Certainly no spot in Christendom can be more venerable than the place of the Last Supper, which became the first Christian church."
5.主泣教堂Dominus Flevit又譯為主哭耶京泣堂，是一個天主教教堂，位於橄欖山，正對著耶路撒冷老城。Dominus Flevit從拉丁語翻譯意為「上帝哭了」，教堂形狀似一顆淚珠象徵耶穌的眼淚。根據《路加福音》第19章，耶穌走向耶路撒冷的時候，震驚於第二聖殿的美麗，並預測其將來的毀滅和猶太人的離散，當眾哀哭。主泣教堂是耶路撒冷最新的教會之一，位於一個古老的遺蹟之上。在施工期間，聖殿考古學家發掘出的文物可以追溯到迦南時期，並發現第二聖殿和拜占庭時代的古墓。直到十字軍東征時代之前，耶穌哭泣的位置沒有記號。1953年，在圍牆的修建過程中，工人發掘出古墓。因此該地點被深入挖掘，被發掘出的古墓從晚青銅時代到迦南期間，並發現公元前136年到公元300年的一座公墓。公墓跨越兩個不同的時期，呈現出兩種不同的陵墓風格。現在的教堂建於1953年至1955年。設計師為安東尼•巴盧奇。巴盧奇在20世紀上半世紀設計了一些神龕和教堂，在耶路撒冷有很多他的其他作品，如萬國教堂、荊冕堂等。
6.客西馬尼園意為「榨油機」，是耶路撒冷的一個果園， 可能是由於當時此處種植了許多橄欖樹。根據新約聖經和基督教傳統，耶穌在上十字架的前夜，和他的門徒在最後的晚餐之後前往此處禱告。根據路加福音 22:43 –44的記載，耶穌在客西馬尼園極其憂傷，「汗珠如大血點滴落在地上」。客西馬尼園也是耶穌被他的門徒加略人猶大出賣的地方。此外，東正教傳統上認為，客西馬尼園是使徒安葬馬利亞 (耶穌的母親)的地方。客西馬尼園位於橄欖山山下汲淪谷，今天位於耶路撒冷市內。客西馬尼園是早期基督徒朝聖的焦點。333年，匿名的「波爾多朝聖者」前來拜訪，他的Itinerarium 是基督徒前往聖地朝聖留下的最早記載。在他的Onomasticon,，Eusebius of Caesarea記載客西馬尼園位於「橄欖山腳下」，又說「信徒習慣於前往此處禱告」。
7.萬國教堂就位於客西馬尼園。614年，古教堂被薩珊王朝摧毀，十字軍重建了教堂，大約在1219年再度被毀。在橄欖山上是俄羅斯東正教會的Maria Magdalene教堂 with 獨特的金色洋蔥形屋頂（拜占庭/俄羅斯風格），是沙皇亞歷山大三世為紀念他的母親而興建。馬可福音（ 14:32 ）稱為「一個地方」；約翰福音 (18:1）稱為「一個園子」。
8.雞鳴堂Church of Saint Peter in Gallicantu是一座羅馬天主教堂，位於耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。據信此處是大祭司該亞法的府邸，彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂，但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂，並使用今天名稱。耶路撒冷陷落以後它再度淪為廢墟，直到1931年才重建。屋頂塑有金色公雞。教堂入口處的停車場高於教堂地面。在院子裡是一個描繪否認事件的雕像，描繪了公雞、婦女和羅馬士兵。碑文是聖經經節：「彼得卻不承認，說：女子，我不認得他」。入口兩側的鍛鐵門刻有聖經題材的浮雕。巨大的五彩色鑲嵌畫描繪新約人物。面對入口是耶穌被綁，在該亞法府邸受審，右側是耶穌和十二使徒共進最後的晚餐，左側是彼得，穿著教宗的衣服。天花板有一個巨大的十字型視窗，五彩斑斕。苦路十四站列在牆上，有簡單的十字架標記。
8.耶路撒冷(Jerusalem)位於猶太山區(Judean Mountains)，海拔700-800米，東臨汲淪谷(Kidron Valley)，南面和西面被欣嫩谷(Hinnom Valley)環抱。這裡是基督教、猶太教和伊斯蘭教共38億人（2013年資料）仰慕的聖城，可以說是世界上最神聖的城市。對基督徒來說，這裡是耶穌受死、埋葬和復活的地方，基督教會的發祥地，被聖經提到過653次。對猶太人來說，這裡是神所賜應許之地的心臟，聖王大衛的首都，曾是聖殿與約櫃的所在。穆斯林則相信這裡是伊斯蘭教創始人穆罕默德登霄的地點。近年來的人口增長將耶路撒冷的邊界遠遠地推移到了城牆之外。截至2011年，耶路撒冷總人口80萬1千，其中猶太人占62%，穆斯林35%，基督徒2%，1%為其它宗教或無信仰。然而令幾十億人魂牽夢繞的，卻仍只是在城牆之內面積0.9平方公里的老城。耶路撒冷是世界上最古老並持續有人居住的城市之一，比中國最古老的城市洛陽（建于夏朝，西元前2070年）還早700多年，於1981年被認定為世界文化遺產。耶路撒冷老城及周邊。老城根據居民組成分為四個城區：基督徒區、穆斯林區、猶太區和亞美尼亞區。粗黃線為城牆的位置。根據猶太傳統，耶路撒冷原名撒冷(Salem)，意為和平、平安，但在過去的五千年中，和平在這聖城中卻常常是短暫的。