＃2020Tokyo #開幕有感
昨晚看了 #2020東奧 在國立競技場的開幕式
能走到這一刻
光是精神及堅忍的毅力就讓人太感動🥲

如同前面倒數時
回顧2013年9月7日在由國際奧委會宣布由東京承接 #2020東京奧運 的畫面
雖然當時立下決心
一定要參與這場難得盛事
但
昨天再回頭找2016里約奧運閉幕時
日本製作的暖身CM
https://www.youtube.com/watch?v=FNuqKVG781I
哆啦A夢 瑪莉歐不見了
而且事事難料 此時看來真的百感交集呀

很多人覺得昨天整場開幕式
有著帶著悲壯與寂然的矛盾情緒
我也是。

但今早再看幾個片段 更多是感動。
先講一下我個人最喜歡部分
❤️最美設計部分包括：
🥇1600台無人機在會場上空
由奧運會徽巧然轉成地球的浮現 此時再搭配全球口水歌 IMAGINE

🥇設計師吉岡德仁的「櫻花」火炬
搭配佐藤大以富士山太陽為靈感的聖火台
在大坂直美點燃聖火彷若盛開中的白色花朵
（1964年的聖火火炬由柳宗理所設計，聖火台則是岡本太郎）

❤️最感動
🥇當然是NHK女主播和久田麻由子介紹時的「台湾です（是台灣）」
🥇長嶋茂雄、王貞治、松井秀喜的棒球王國三巨頭出場

❤️最有創意
🥇競技50款競技圖勝的動畫版及真人版〈超級變變變〉
1964年東京奧運開啟了這系列Symbol設計
簡潔易懂又有力 近一甲子後
除了由井口皓太將它製成動態外人性展現另一種趣味及巧思
超愛這不用大舞台 豪華大手筆
🥇另外我也喜歡以電玩音樂搭配漫畫式的隊伍入場設計

2020東京奧運以兼顧多元族群價值
這回在許多影片、演出人物都可以看出這核心價值
但更重要的是看到一個國家 #文化底蘊的力量 ❤️❤️❤️
儘管風波不斷 批評聲浪不斷
說是被國際委奧綁著不得不做的無奈也好
但苦難中展現韌性 跨越試煉才是不二法則
重點是即便沒有爆場的群眾歡呼
沒有炫爛的展演舞台
但夜晚燈光下的主展館
展現著大和風情的細膩
附和的是水舞般波動流暢的煙火 🎆
我想到老子道德經中
#上善若水 #柔弱勝剛強

#歷史上意外最艱難入場人數最火的創新奧運
將因東京 給了世界一場最美 最好的示範

#2020東京奧運加油
#台灣加油
#日本加油
昨晚看了 #2020東奧 在國立競技場的開幕式
能走到這一刻 光是精神及堅忍的毅力就讓人太感動
如同前面倒數時
回顧2013年9月7日在由國際奧委會宣布由東京承接 #2020東京奧運 #Tokyo2020 的畫面
雖然當時立下決心 一定要參與這場難得盛事
昨天再回頭找2016里約奧運閉幕時日本製作的暖身CM
https://www.youtube.com/watch?v=FNuqKVG781I
哆啦A夢 瑪莉歐不見了
而且事事難料 此時看來真的百感交集呀

很多人覺得昨天整場開幕式
有著帶著悲壯與寂然的矛盾情緒 我也是。

但今早再看幾個片段 更多是感動。
先講一下我個人最喜歡部分
最美設計部分包括：
1600台無人機在會場上空
由奧運會徽巧然轉成地球的浮現 此時再搭配全球口水歌 IMAGINE

設計師吉岡德仁的「櫻花」火炬
搭配佐藤大以富士山，太陽為靈感的聖火台
在大坂直美點燃聖火彷若盛開中的白色花朵
（1964年的聖火火炬由柳宗理所設計，聖火台則是岡本太郎）

最感動
當然是NHK女主播和久田麻由子介紹時的「台湾です（是台灣）」
長嶋茂雄、王貞治、松井秀喜的棒球王國三巨頭出場

最有創意
當然選競技50款競技圖勝的動畫版及真人版〈超級變變變〉
1964年東京奧運開啟了這系列Symbol設計
簡潔易懂又有力 近一甲子後
除了由井口皓太將它製成動態外人性展現另一種趣味及巧思
超愛這不用大舞台 豪華大手筆
然後，我也喜歡以電玩音樂搭配漫畫式的隊伍入場設計

2020東京奧運以兼顧多元族群價值
這回在許多影片 演出人物都可以看出這核心價值
但更重要的是看到一個國家 #文化底蘊的力量
儘管風波不斷 批評聲浪不斷
說是被國際委奧綁著不得不做的無奈也好
但苦難中展現韌性 跨越試煉才是不二法則
重點是即便沒有爆場的群眾歡呼 沒有炫爛的展演舞台
但夜晚燈光下的主展館 展現著大和風情的細膩
附和的是水舞般波動流暢的煙火
#歷史上意外最艱難入場人數最火的創新奧運
將因東京 給了世界一場最美 最好的示範

#2020東京奧運加油
#台灣加油
#日本加油

正念練習日記。感受真實的自己。

5/8

流浪的雲。
牛年似水。上善若水。水，輕輕柔柔，也是剛強至極。持續不斷的變化。我想此刻我是流浪的雲。

今天三堂課都和同學分享來到瑜伽墊上，我們遠離塵囂，卸載那些裝扮。唯一真誠敞開，感受當下，輝映晶瑩剔透的自己。

四月初發現一週只有上課兩天有機會和男性說話後，好友紛紛熱情給予建議與邀約。第一次到棒球場看球，武俠人物般球員呼嘯上下場。球場熱情歡呼鼓舞氣氛，我也跟著起身跳舞。

人生從這一階走到這一步。看著女孩們，帶我來的伊哥，或許沒有遇見這麼多的挑戰，我會是伊哥帶來合作的MD。謝謝老天讓我擁有全然不同的人生。此時我是一絲舒卷的雲。從容而愜意的微笑。

5/7

Sukha 心的空間，新的空間，好的，善的。
練習瑜伽體式時應該要有的安住、舒適、寧靜、自在。

覺察呼吸，情緒，身體，說話的速度。時時刻刻與自己在一起。
最近開始好好保養自己，做指甲接睫毛買有機精油。品味自己，才發現，好久沒有稱讚自己，真誠讚美自己了。

5/6

無論走哪一條路，我們都能決定自己的心情，在心中哼唱甜美旋律。

練習睡前寫下三件感恩或快樂的事：

首先，今天與同學們下午茶前，生平第一次為自己買戒指。堅持簡約極簡風的我，四月初人生震撼下漸漸動搖。

其次，女生們的聚會少不了甜食蛋糕，幸福愉快。也好想休假去恆春短居。為自己安排大人的暑假。

最後，想像勾勒無限可能。
楊牧說：
「有些故事太虛幻瑣碎了
所以我沒有喚醒你
我讓你睡，安靜睡
睡。明天我會撿有趣
動人的那些告訴你」

依舊虔誠的信服老天給我的一切都是最好的安排。我們終究都會是健康幸福快樂的。

5/4

「老師，我是聽話的學生。所以我想請問，不知道為什麼當我想起談起過去某件經驗，明明已經沒有其他念頭想法，頭腦沒有多餘聲音 ，眼淚還是自動掉下，心裏還是起了波動，呼吸加快。我也不知道Stop或Rain該怎麼發揮。我把專注力放呼吸了，觀察身體感受，然後我不知道為什麼面對已經結束許久的事件，我還是如此不平靜。

是因為我們終究是人嗎？像孩兒憶起逝世已久的母親還是會有體會。」

「明員

是啊，我們就是「凡人」，過去的雖然過去，但仍然留下了一些什麼，在身體裡，在意識之下。 也許得要十多年、二十年甚至更久，才可能雲淡風清

不平靜的感受來時，就「允許」它來吧，感受這一切，該哭就哭，該痛就痛。這就是人生。因為還有執著，放不下，所以還有苦，帶著明明白白的心去感受它。

這些感受也會有離開的時候」

5/3

因緣和合。

不斷的開發、鍛鍊。像專業舞者或農夫一般，每天耕耘自己身體。除草、澆水、充足的陽光，除草、澆水、充足的陽光，除草、澆水、充足的陽光。心智的鍛鍊也是呀。

因緣和合。老天爺賞賜的禮物，每一片雪花都輕輕的飄在該落的地方。

明白著緣起性空。明白著是情緒糟不是你很糟。明白著正念練習幾乎是一切生命能夠安然渡過的生活技能。

「我真的覺得日子好過多了。」
謝謝老師們，謝謝同學們，謝謝老天爺這樣的安排。每一個時刻都是最好的唯一，才能結出此刻果實。

5/2
春上村樹說：「當你穿過了暴風雨，你就不再是原來的那個人。」

學習正念不是為了放鬆，而是如實無所不包無所不容的觀照到情緒念頭想法。不帶任何預設立場，只是等待，並且覺察。離開暴風雨後，再繼續回歸到問題解決的方法。

感謝櫻花的離與開，提醒了我緣起性空。不可思議的緣分，教導更多更廣的視野。緣分盛開的季節。感謝老天安排我走上正念，感謝老天安排遇見今天也感謝老師願意一起練習慈悲與關愛。我始終相信，老天的安排都是特別為我精心設計的禮物，讓我為未來準備。

4/30
每個人，每件事都是生命的養份以及肥料。

人生不如意事十之八九。每個人的苦都不同，每個人的故事都不同。有的時候，練習，老天爺給的練習。相信神不是來為難的，而是來準備的。

我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶。
得之，我幸。
不得，我命。
如此而已。

如此的無所求。無為。
失眠祈求睡著反而更睡不著，沒有企圖的想要，反而會來。

感謝正念無所不包無所不容的品質讓我們內在有更多容量，讓這個苦不是那麼苦。

謝謝大家。謝謝瑜伽。謝謝老天爺透過各式各樣信使，交付一切平安祝福。臣服。信服所以幸福。我是多麼的幸運能夠接觸這所有教導度一切苦。

#瑜伽 #正念

「聽聽故事再看看自己」「做事要方、做人要圓」漢朝的劉邦害怕開國功臣會竊取皇位，整日提心吊膽首先命令宰相蕭何設計斬殺韓信，連呂雉皇后的妹婿樊噲從小一塊長大出生入死也命令宰相陳平追殺。陳平害怕殺掉樊噲事後遭到呂后報復，做事做人外圓內方免遭殺生之禍逃過一劫。特別的是唐朝唐玄宗塑造「盛唐」也毀了「盛唐」這個少年英銳的有為之君。在華清池的溫柔鄉中，成了唐朝中衰的罪魁禍首，安祿山、史思明的叛亂要不是唐玄宗縱容才大意失荊州，成了「天寶時代」的終結者。要不是郭子儀元帥帶領朔方軍，抄了安碌山老巢河北之地。郭子儀、李光弼屢戰屢勝「安史之亂」唐玄宗在「安史之亂」之後、吐蕃三番二次入侵長安，幸好郭子儀多次廷身而出擊敗吐蕃。郭子儀多次遭到宦官魚朝恩和一代奸相盧杞陷害死裏逃生，由於盧杞長相醜陋，而又妒賢嫉能，凡是嘲笑過他的人一律被其痛下殺手絕不留情。不得罪小人是郭子儀的智慧所在。任何時候只要一個人想辦大事，就一定會有小人阻擾小人是除不盡的，要做實事的人一定不能和除不盡的小人糾纏，因縱得賢名也將一事無成。郭子儀對小人忍氣吞聲，換來了大唐的安寧。郭子儀年近八十歲依舊在抵抗吐蕃的前線奮鬥，權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，侈窮人慾而君子不入罪。郭子儀病逝享年85歲，郭子儀的一生完美地詮釋功高震主而能善終的境界名揚天下。再造大唐為人臣子盡忠職守、為人父家族祥和，郭子儀為將、為人、為臣足稱完人。郭子儀行誼可以做為現代政治人物的典範，郭子儀都可以行功立德，現代政治人物更要加倍努力行功立德永留青史。人生在世都是避不開的一道關卡，那就是長大成人在成為獨立的個體時，你是選擇逆流向上還是碌碌無為，全看你自己如何走出來。俗語說：辦事做人，一個人哪怕再聰慧再醒目，能力再無人匹敵，若犯了一下錯誤，不懂做人那麼他再好的前途，再大的奇跡也會大受影響。我們應該注意哪些方面才能讓自己扶摇向上呢？「做事要方、做人要圓」。《老子道德經中》說：上善若水、水善利萬物而不爭。一滴水可方可圓潤澤萬物，一個人能方能圓，方圓相濟便可活的豁達、圓滿。方圓之說源於我國古代的錢幣，外部是圓形、內部是方孔，看似撲實無華，但卻蕴含著人生哲理。做人也應當像這銅錢一般能圓能方，雖未能熠熠生輝，但也有存在的意義。 一、做事要方，方不是執拗，方是一種堅毅一種正直，更是一種做人的根本，亦是做人的氣節和原則。就像腳下的刹車，紅燈時適可而止、綠燈時一路前行，別猶豫徬徨。曾有個攔路搶劫的少年，潛逃到外地隱姓埋名四年，然而他還是被抓獲，不是因為躲避不及，而是一起見義勇為的壯舉讓他暴露了。在那個寒冷的早春他跳下冰冷的湖裏接連救起了兩個落水的兒童，他的義舉也暴露了自己自然就被捕了。記者問他當時怎麼想的，想沒想過那樣做會暴露自己，還是想這是一次將功贖罪的機會。他摇摇頭說：當時什麼也沒想，只想到趕快去救人，雖曾攔路搶劫，但心中有溫度、做事自有底線。人在世間又有誰能盡善盡美，心中有尺行事有度。 二、做人要圓：圓不是圓滑，圓是一種周全、一種寬厚、一種通融,更是一種大智若愚的人生智慧。蘇軾在63歲窮困潦倒之時曾寫下這樣的詩句：寂寂東坡一病翁、白須蕭散滿霜風、小兒誤喜朱顏在、一笑哪知是酒紅。先說自己衰老，又借小孩之口自嘲，酒後的臉紅被誤認為臉色紅潤，用調侃來排解晚景淒涼的失意。有智慧的人歷經生活艱辛，依然內心向暖。正如蘇軾深諳：沉舟側畔千帆遇、柳暗花明又一村的道理。生活雖然曲折不暢，但仍心胸坦蕩，情趣風生飽經世故，仍能保持方圓做到知世而不世故，明世俗而不受世俗浸染，歷圓滑而瀰天真，這才是對困苦歲月最好的回答。 三、人生至高的境界：在ㄍ資治通鑒》中記載這樣一個故事：魏王攻陷了一座城池大宴群臣，宴席之上魏王問文武百官你們說我是明君呢？還是昏君呢？大多數的官員都是趨炎附勢的人，紛紛說：大王當然是一代明君了，正當魏王飄飄然時，問到任座，正直的任座卻說：大王是昏君，魏王被潑了一盆冷水問：為什麼這樣說，任座回答說：大王你獲得了勝利攻下了城池，沒有按功勞分給了你的弟弟，而是分給了你的兒子可見你是昏君啊！魏王大怒馬上下令將任座趕出去聽候發落，接著問下一位臣子。這位大臣說：大王是明君魏王心中暗喜忙問你為什麼這樣說呢？這位大臣說：古人經常說：明君的手下多是些直臣，現在大王手下有像任座這樣的直臣可見大王是明君，魏王聽後立刻把任座重新請進來赴宴。只圓不方的人、沒有原則、沒有操守、沒有底線屬於世故小人。只方不圓的人說話不看場合讓對方下不了台，又很容易得罪人。唯有像那位大臣內方外圓既不讓人難堪，又給予別人如沐春風的溫暖，實是內方外圓的至高境界。 四、方圓人生：生活中無論守方還守圓常常讓我們左右為難，其實圓在方內除掉虛浮，別太圓滑世故有幾分穩重就好。方在圓中藏起鋒芒不那麼咄咄逼人，有幾分靈動也不失為一種人生智慧。做事不必處處方正，方圓人生也是一種愜意生活。但如手中執筆半緊半鬆最自然，做人不必事事圓滿。但有一事精緻便能扣人心弦，亦如人飲醇酒無需酩酊大醉，半醉半醒最適宜，這輩子方中有圓、圓中有方，方圓並濟做好了做對了，生活才豁達圓滿與朋友互勉！更讓我們一起來推動社會善良風喔！「聽聽故事再看看自己」「做事要方、做人要圓」漢朝的劉邦害怕開國功臣會竊取皇位，整日提心吊膽首先命令宰相蕭何設計斬殺韓信，連呂雉皇后的妹婿樊噲從小一塊長大出生入死也命令宰相陳平追殺。陳平害怕殺掉樊噲事後遭到呂后報復，做事做人外圓內方免遭殺生之禍逃過一劫。特別的是唐朝唐玄宗塑造「盛唐」也毀了「盛唐」這個少年英銳的有為之君。在華清池的溫柔鄉中，成了唐朝中衰的罪魁禍首，安祿山、史思明的叛亂要不是唐玄宗縱容才大意失荊州，成了「天寶時代」的終結者。要不是郭子儀元帥帶領朔方軍，抄了安碌山老巢河北之地。郭子儀、李光弼屢戰屢勝「安史之亂」唐玄宗在「安史之亂」之後、吐蕃三番二次入侵長安，幸好郭子儀多次廷身而出擊敗吐蕃。郭子儀多次遭到宦官魚朝恩和一代奸相盧杞陷害死裏逃生，由於盧杞長相醜陋，而又妒賢嫉能，凡是嘲笑過他的人一律被其痛下殺手絕不留情。不得罪小人是郭子儀的智慧所在。任何時候只要一個人想辦大事，就一定會有小人阻擾小人是除不盡的，要做實事的人一定不能和除不盡的小人糾纏，因縱得賢名也將一事無成。郭子儀對小人忍氣吞聲，換來了大唐的安寧。郭子儀年近八十歲依舊在抵抗吐蕃的前線奮鬥，權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，侈窮人慾而君子不入罪。郭子儀病逝享年85歲，郭子儀的一生完美地詮釋功高震主而能善終的境界名揚天下。再造大唐為人臣子盡忠職守、為人父家族祥和，郭子儀為將、為人、為臣足稱完人。郭子儀行誼可以做為現代政治人物的典範，郭子儀都可以行功立德，現代政治人物更要加倍努力行功立德永留青史。人生在世都是避不開的一道關卡，那就是長大成人在成為獨立的個體時，你是選擇逆流向上還是碌碌無為，全看你自己如何走出來。俗語說：辦事做人，一個人哪怕再聰慧再醒目，能力再無人匹敵，若犯了一下錯誤，不懂做人那麼他再好的前途，再大的奇跡也會大受影響。我們應該注意哪些方面才能讓自己扶摇向上呢？「做事要方、做人要圓」。《老子道德經中》說：上善若水、水善利萬物而不爭。一滴水可方可圓潤澤萬物，一個人能方能圓，方圓相濟便可活的豁達、圓滿。方圓之說源於我國古代的錢幣，外部是圓形、內部是方孔，看似撲實無華，但卻蕴含著人生哲理。做人也應當像這銅錢一般能圓能方，雖未能熠熠生輝，但也有存在的意義。 一、做事要方，方不是執拗，方是一種堅毅一種正直，更是一種做人的根本，亦是做人的氣節和原則。就像腳下的刹車，紅燈時適可而止、綠燈時一路前行，別猶豫徬徨。曾有個攔路搶劫的少年，潛逃到外地隱姓埋名四年，然而他還是被抓獲，不是因為躲避不及，而是一起見義勇為的壯舉讓他暴露了。在那個寒冷的早春他跳下冰冷的湖裏接連救起了兩個落水的兒童，他的義舉也暴露了自己自然就被捕了。記者問他當時怎麼想的，想沒想過那樣做會暴露自己，還是想這是一次將功贖罪的機會。他摇摇頭說：當時什麼也沒想，只想到趕快去救人，雖曾攔路搶劫，但心中有溫度、做事自有底線。人在世間又有誰能盡善盡美，心中有尺行事有度。 二、做人要圓：圓不是圓滑，圓是一種周全、一種寬厚、一種通融,更是一種大智若愚的人生智慧。蘇軾在63歲窮困潦倒之時曾寫下這樣的詩句：寂寂東坡一病翁、白須蕭散滿霜風、小兒誤喜朱顏在、一笑哪知是酒紅。先說自己衰老，又借小孩之口自嘲，酒後的臉紅被誤認為臉色紅潤，用調侃來排解晚景淒涼的失意。有智慧的人歷經生活艱辛，依然內心向暖。正如蘇軾深諳：沉舟側畔千帆遇、柳暗花明又一村的道理。生活雖然曲折不暢，但仍心胸坦蕩，情趣風生飽經世故，仍能保持方圓做到知世而不世故，明世俗而不受世俗浸染，歷圓滑而瀰天真，這才是對困苦歲月最好的回答。 三、人生至高的境界：在《資治通鑒》中記載這樣一個故事：魏王攻陷了一座城池大宴群臣，宴席之上魏王問文武百官你們說我是明君呢？還是昏君呢？大多數的官員都是趨炎附勢的人，紛紛說：大王當然是一代明君了，正當魏王飄飄然時，問到任座，正直的任座卻說：大王是昏君，魏王被潑了一盆冷水問：為什麼這樣說，任座回答說：大王你獲得了勝利攻下了城池，沒有按功勞分給了你的弟弟，而是分給了你的兒子可見你是昏君啊！魏王大怒馬上下令將任座趕出去聽候發落，接著問下一位臣子。這位大臣說：大王是明君魏王心中暗喜忙問你為什麼這樣說呢？這位大臣說：古人經常說：明君的手下多是些直臣，現在大王手下有像任座這樣的直臣可見大王是明君，魏王聽後立刻把任座重新請進來赴宴。只圓不方的人、沒有原則、沒有操守、沒有底線屬於世故小人。只方不圓的人說話不看場合讓對方下不了台，又很容易得罪人。唯有像那位大臣內方外圓既不讓人難堪，又給予別人如沐春風的溫暖，實是內方外圓的至高境界。 四、方圓人生：生活中無論守方還守圓常常讓我們左右為難，其實圓在方內除掉虛浮，別太圓滑世故有幾分穩重就好。方在圓中藏起鋒芒不那麼咄咄逼人，有幾分靈動也不失為一種人生智慧。做事不必處處方正，方圓人生也是一種愜意生活。但如手中執筆半緊半鬆最自然，做人不必事事圓滿。但有一事精緻便能扣人心弦，亦如人飲醇酒無需酩酊大醉，半醉半醒最適宜，這輩子方中有圓、圓中有方，方圓並濟做好了做對了，生活才豁達圓滿與朋友互勉！更讓我們一起來推動社會善良風喔！

做了一张图，总结梳理了一下上古大神们，只希望可以帮助大家更好的理顺人物关系。

公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮



我们经历了伏羲女娲星际迁徙、女娲造人物种混居、阪泉之战黄帝崛起、逐鹿之战诛杀蚩尤，人族在黄帝的引领下逐渐统一。其他物种部族的主要势力被一一歼灭，其他中小部落一部分向中原以外迁徙，尽可能远离人族。一部分隐匿求生，类似青丘九尾。一部分自断神性，例如食铁兽全面压制自己嗜血的本性和战斗能力，开始学会了向人类卖萌！经过数千年的努力，迎来了物种最终的胜利，人族后裔不但不去伤害她，还要把它保护起来精心喂养。黄帝一生征战、未尝宁居、在位百年。共二十五子，得姓者十四人。西陵之女嫘祖是为黄帝正妻，我们桑叶养蚕就是嫘祖发明的。生二子玄器、昌意，少年时跟随黄帝征战各自分封拥有自己的部落。黄帝118岁某日出巡，遇晴天霹雳天降黄龙。帝问何来，龙曰：归天。黄帝集结身边亲信，安顿后事。看看两个儿子玄器、昌意，一个88一个90。黄帝深情相望，二子连连摇头。年纪大了实在干不动了，您找别人吧！黄帝说身为帝王，事事有人执行，哪有那么操劳！兄弟二人对视诡异一笑，玄器说：上坟烧报纸…什么意思？昌意紧接：他说您糊弄鬼！黄帝正式禅位于昌意之子“颛顼”，也就是自己嫡孙，安抚百姓后跨上黄龙腾空而去。后人将黄帝衣冠葬于陕西延安桥山镇，就是今天的黄帝陵是一个“衣冠冢”，门票69块！一个时代结束了。

我们的终极目的是要把上古众神的来龙去脉和人物关系彻底捋清楚…前面整整四集，出现了非常多的人物！当然也有很多在故事中未曾提到的，如果没有一张关系图，光靠大脑很难具象…所以壮哥这几天亲手一针一线的做了这张图！回头我把高清的发在各站，大家可以存在手机里，看节目的时候或者你自己有兴趣写小说，或者你们本身就是做相关游戏的公司都可以拿来参照！当然目前可能还不是很全面或者非常准确，若有错漏希望大家提醒，咱们逐步更新。等上古系列结束再给大家补一个2.0版本更新。整张图的白色文字，我把它称为纯血统大神。他们之中大部分来自星际移民，还有一部分是“神神所生”例如应龙、赤松子，一部分是“神造机械或武器”例如蚩尤、八十一兄弟。蓝色部分是地球原生人类和原生野兽，女娲分别对众多物种进行基因改造，产生了绿色部分的神造人和橙色部分的神造精灵巨人野兽。白色部分的纯血大神与神造人做羞羞事，诞生了半神血统的炎黄二帝分别为红色、黄色两大阵营，且子孙绵延香火昌盛。接下来的大混居时代好嗨哦！各种神与神、神与半神的人、神与精灵巨人野兽、神与地球原生物种，半神的人与半神的人、半神的人与精灵巨人野兽，半神的人与地球原生人类、精灵巨人野兽与地球原生动物的群体性交叉互动。总之生出了各种混血，什么人马、人鱼、鸟人等等…龙跟虾生出龙虾，龙虾跟虾生出小龙虾。龙虾跟蜘蛛生大闸蟹…我瞎掰的！

好，有了图我们就很能一目了然的看出，阪泉之战炎帝为什么被黄帝打败。赤松子早期确实跟炎帝部落更加密切，但在人间逗留的时候没有给过炎帝什么帮助，离开时顺便拐跑了炎帝的女儿“少女”，这少女其实就是没有名字啊！ 妻子听訞生四女一子，另外三位女儿赤帝女爬上一棵五丈高的参天桑树，日夜停留化为白鹊，无论炎帝怎样劝说也不肯下来，炎帝放火烧桑，白鹊飞天一去不返。三女瑶姬未婚而亡葬于巫山化为瑶树，当地人拜其为巫山女神。四女女娃死于东海化为精卫。子嗣炎居生节并生戏器生祝融生共工生术器，所以炎帝团队算来算去就是一串子孙后代，外臣只有一个刑天，人家还是个有自己独立部族的酋长。可谓是人才凋零，当然也不排除，黄帝统一人族后，修改历史使得炎帝部落的能臣勇将淹没在历史中。

再看黄帝这边，二十五子得姓者十四人我都写不下！挑出四个特别重要的玄器、昌意、禺猇、禺京，上有贤妻嫘祖，外有应龙辅助，背后有玄女作为大靠山，之后战蚩尤有女魃挺身而出！再看辅佐黄帝的名臣将相，风后中国第一位宰相，也是指南车的实际发明人，玄女下授兵信神符，黄帝排兵布阵奇门遁甲，在兵阵中执行调度的就是风后，之后将阵法总结成风后八阵兵法图传阅三军。国师仓颉曾经也是一个人族部落的首领，天生龙颜四目，也就是我们“中国鬼怪排行榜”早期讲过的“双瞳”，在史官沮诵修史符号的基础上创造文字，不但如此仓颉还可利用文字驱使风云树木、调动鸟兽精灵。文字大成天地震动，淮南子记载：天降粟，鬼夜啼。粟米纷纷从天而降，鬼魂恐惧夜夜啼哭！大家反应过来了吗？这其实就是道家符咒最早的溯源…所以汉子本身就是有力量的，越早版本的汉字越接近这种原生力量。所以新年的时候我们会在家里贴对联、喜福，所以在广东、福建、东南亚我们经常看到有人家门口的神龛没有神像，写着“天官赐福”！都是炎黄子孙相信仓颉创造的文字带着某种能与万物沟通的原生力量，逐渐演化成民俗。史官沮诵，之前我们提到使用符号图案记录历史，我不确定，但是总感觉山海经中很大一部份事件的记录与他有关。岐伯，厉害了！上古神医，也是黄帝医学方面的老师。中国古医学又称“岐黄之术”，这个岐就是岐伯，与黄帝共同编写了“黄帝内经”。

接下来是嫡系子孙玄器、昌意，这个玄器就是我们平时所说的黄帝长子“少昊”也就是白帝，娶妻凤姐凤鸿氏统一东夷各部落大大增强了中原人族各部族的凝聚力，东夷以凤凰为图腾，所以龙凤呈祥的本意就是为纪念人族的再融合再凝聚。三皇五帝各自都有很多种说法，三皇我们说过了伏羲、女娲、神农。五帝，我个人比较接受黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜这个版本，其中帝喾就是玄器的儿子。玄器、昌意两兄弟一个向东融合东夷。另一位向西，次子昌意娶妻蜀山氏“若水女神”生帝王颛顼。因为我们接下来就要讲颛顼帝“绝地天通”，所以在这里不加赘述。旁系子孙禺猇、禺京，之前讲过分别是东海和北海的海神。再往下名将力牧是黄帝手下的第一猛将，也是版权之战和逐鹿之战的主将，文武双全善使弓箭可言兽语、可驱使精灵野兽。大鸿类似于军师一样的人物，著有鬼容区兵法三篇，金木水火土五行的相生相克，就是大鸿第一个提出来的，之后协助黄帝将五行理论纳入黄帝内经。常先黄帝之“萧何”，制造兵器军械保障战争补给，玄女下授兵信神符，就是常先制作了捕杀工具擒杀了八十只夔牛制作战鼓，这就是常先制鼓的神话。后卿、赢勾我们之前讲过，在变异成僵尸之前，也是黄帝的两名武将。

好，接下来再看蚩尤的阵营。如果蚩尤以及八十一兄弟真的像我们猜测的，是变形金刚、是机械装甲、是人工智能，为什么我会同样使用白色？因为我觉得蛮荒时期的人族即使具备一定神性，也不会有这样的工业和科技基础。虽然就像当初我们在外星人就在月球背面中讲到的，确实有一些与上古人类技术发展不匹配考古发现，比方说6000年前的外科开颅手术、农业技术、冶炼技术、蓄电技术、地图绘制等等。但是距离制造人工智能还太遥远，因为它不可能形成一个完备的供应链。你反过来想，如果你是外星系殖民者，改造了某个星系的物种延续自己的基因，你要把自己各方面的技术传承下去，也会先从那些最基础农业、畜牧、医学、冶炼开始入手，去保障他们的延续。当然你自己也会权衡利弊，到底要不要把更高的技术释放给这群半基因人类，还是慢慢的让他们自己发展。所以再回来当我们看到上古神话的时候，才会觉得错位、荒诞，为什么原子弹会与冷兵器共存。好，在家下来夸父、刑天，我们都很熟悉了。飞廉、屏翳，我们也知道就是风伯、雨师。看形象更像是白色和橙色的混血。郁垒、神涂，第一代门神战后归顺，厉鬼！之前我们有讲过，女娲的团队有类似控制亡灵的技术，我觉得这个厉鬼就是这个技术的掌握者，蚩尤在战争末期曾经命人在山谷插下四面大旗，招出十万鬼兵试图扭转战局，没有成功！大熊猫食铁兽、犼受到辐射变异成僵尸将臣、九黎部落我使用了蓝色，因为这个群体非常庞大庞杂，什么混合血统的都有。那话又说回来，这么庞杂的各路势力，为什么愿意紧密的团结在以蚩尤为首的机械军团的周围呢？开个脑洞啊，因为蚩尤是人工智能，可能他的原始设定中就有一条铁律，禁止任何一个有野心的族群，以任何名义大规模剿灭其他族群。所以蚩尤因无法改变的程序设定，而与黄帝战斗到底。其他族群也自当把蚩尤视为最后的靠山，可是随着伏羲逐渐隐退，时代向前发展，一部分纯血大神的观念改变了！

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