古代後宮妃子們也許並不是你想的那麼美

歷史春秋網

作者：陸棄

在古代，當皇帝可說是一個男人最「幸福」的事，為了當皇帝可說是伴隨著「血雨腥風」。除了「普天之下、莫非王土，率土之濱，莫非王臣」的最高權力外，「三宮六院七十嬪妃」、「三千佳麗」也會帶給皇帝莫大的「性福」，那麼，皇帝是如何挑選妃子的？是否象《還珠格格》、《甄嬛傳》等電視劇中那樣的劇情？其實，很多事實被編劇和導演們誤導了。

各朝各代皇帝的審美標準不同
　　
人們都把美女形容為「沈魚落雁、閉月羞花」。現代的美女標準，其實與古代是不相同的。電視裡面的妖豔的美女形象，並不見得適合所有朝代。因為歷史環境不同，會造就不同的審美標準。各朝各代的標準，有時會大相逕庭。雖然沒有太多的資料證實五千年中國帝王的審美標準，但一些成語或故事，可見預測當時的審美情況。

「清水出芙蓉，天然去雕飾」，先秦時代的國君以自然之美為美，濃妝豔抹的不受待見；「楚王好細腰，宮中多餓死」，說的是春秋戰國時期，楚國的國君以細腰為美，現代的「小蠻腰」型身材，大概就是從那時候流傳下來的。膀大腰圓的女子，面容多麼嬌美，在楚王這也得淘汰，「杏臉桃腮，峨眉鳳眼，體若春柳，步出蓮花」是戰國時期七雄們的標準，和現代的審美差不太多；「環肥燕瘦」，說的是唐朝以豐腴為美，楊貴妃就是個典型，漢朝以瘦小苗條為美，趙飛燕和趙合德就是典範；五代十國時期，陳後主李煜最愛好的是「三寸金蓮」，所以女人們爭相裹小腳，那些大腳女人第一關就會慘遭淘汰；「漢瘦小嬌，唐百胖妖，元高達騷」，元朝的皇帝愛好身材高大者，那些玲瓏江南女子，就過不了元皇帝這一關。
　　
在古代的典籍中，描述不同朝代的女子，會用不同的審美詞彙，這些詞彙其實就是那個時代的「潮流」、「時尚」。秦漢「端莊頎碩」、魏晉「逸雅絕倫」，明朝「德才兼備」，清朝「門第出身」，各有各的時代特點。值得注意的是，皇帝的選美標準，會大大的影響噹時的時尚潮流。
　　
當皇妃的「過五關斬六將」
　　
皇帝的眼光很挑剔，從一個民間的普通女子當選皇妃，用「過五關斬六將」來形容一點也不為過，史籍記載了漢桓帝曾派女官吳姁到大將軍梁商家為其女兒梁瑩「裸檢」的情況，從身材、走路姿態、是否有痣、是否處女，是否有痔瘡乃至肚臍眼、陰部、肛門等隱秘之處都做了全面檢查，經證實沒有瑕疵後才被選為皇后。當然漢桓帝是個昏君，但從這一記載可推測當時皇宮選妃的嚴苛。
年齡對於秀女也是個硬性要求。各朝各代也不盡相同，東漢十三歲至二十歲，三國十五六歲，北齊十四歲至二十歲，明朝朱元璋要求十五歲至二十歲以下，其他皇帝又有更改，最小的可到十一歲。典籍對明朝和清朝選妃情況記載得比較詳細。
　　
明朝天啟年間，皇后張嫣是一名普通的河南籍秀女，當時參加「選舉」的秀女有五千人，年齡在十三歲至十六歲之間，張嫣十五歲。第一關由太監甄選外表，一千人淘汰；第二關五官，太監甄選，刷去兩千；第三關身體比例，一千人淘汰；第四關裸檢，女官甄選，七百人淘汰；第五關性情，五十人當選嬪妃……從初選、複選、終選，張嫣竟然連過了「八關」，最後以「頎秀豐整，面如觀音，眼似秋波，口若朱櫻，鼻如懸膽，皓牙細潔」的美貌擊敗所有對手，

當選朱由校的皇后。

清朝的選妃更為嚴格。除了和明朝一樣執行最嚴格的選美標準外，清朝人注重血統，滿蒙血統優先，漢人女子不行。不但外貌、身材、聲音、膚色等有要求，還要」試以繡錦、執帚一切技藝，並觀其儀行當否」，加上了「德」的考察。既要長得美，性格好，還要兼備品德高尚，可謂「完人」。可見當個皇妃真不容易。不過，這麼嚴格的選拔制度也有走眼的時候，慈禧太后不就是千里挑一選出來的皇妃嗎？
　　
皇帝一見鍾情，可破一切規矩
　　
當然，制度歸制度，皇帝還是有至高無上的權力的。皇帝看上的，一見鍾情，既便有這樣那樣的原因，也可一錘定音，將他相中的女子定為嬪妃。普天之下，莫非王土，何況王土上的女人？

所以我們在歷史上看到過許多特例，是不用這麼麻煩的甄選的。商紂王的寵妃妲己，就是帝辛征伐有蘇氏部落時帶回的戰利品，屬於一見鍾情搶回來的；而吳王夫差的寵妃西施，是越王勾踐送給吳王的禮物，也不用參加選拔；唐玄宗李隆基，看中了兒子壽王李瑁的媳婦，不顧人倫，強搶兒媳婦入宮，她就是楊貴妃；曹操與兒子曹丕，看中了一個女人，最後曹丕得手，氣得曹操夠傖。元朝時的蒙古民族，搶婚更是常態，皇帝看中的女子，搶來就是妃子，不須選拔。古代父子搶妻、兄弟為一個女人大打出手的比比皆是，可見權力的效力之大。情人眼裡出西施，只要一眼看中，所有的規矩便不是規矩。
　　
妃子們或許並不那麼美
　　
在我們心目中，經過這麼嚴格的篩選，妃子們一定都美得不得了。但事實上也並不如此。尤其是清朝，離我們最近的一個王朝，有一些畫像和像片留世，這些千挑萬選出來的妃子，按我們現代的眼光，一點也不漂亮，這是怎麼一回事呢？
　　
或許真正的事實，會顛覆我們的觀念。清朝除了注重血統以外，還注重以「德」選妃，選妃時還必須著旗裝，嚴禁時裝。所以我們看到選出的一些妃子，容貌卻是一般。或許還有因為條相太過妖豔而慘遭淘汰者。要是像電視劇中打扮這麼妖豔的女子，在清朝不見得吃香，會被看做「紅顏禍水」型被淘汰下去，而長相普通卻知情達理、血統高貴的女子就會上位。

清朝皇帝同治帝，守著後宮三千，卻寧願通過暗道出去泡青樓女子，乃至最後喪命，到底是什麼原因？很有可能原因之一就是選中的妃子他一個也看不上眼，還不如外面的青樓女子長得甜美漂亮呢。
　　
所謂的「德行」，是清朝的標準。守著一個規規矩矩的呆板女子，提不起同治帝的興趣，只能偷偷出去找樂子去了。另外一個例子是北宋的風流皇帝宋徽宗，守著三宮六院不去「泡」，偏偏去偷偷會李師師，乃至最後亡了國。宋朝時選的妃子什麼樣子，我們不得而知，但肯定不能吸引宋徽宗，因而反被李師師這樣的煙花女子奪了皇帝之愛。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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【盧斯達：美國大船調頭　中國走向王莽模式 -- 上報 / 評論】

美國國務卿蓬佩奧在「尼克森總統圖書館暨博物館」前面，發表美中關係新定調。尼克森任內，在知名 China Hand 季辛吉協助下與中共接觸，那就是選址也充滿了 political symbolism。

尼克森跟毛澤東和周恩來直接談話，開始了聯中制俄的大戰略；即使尼克森後來下台，後來的鄧小平也念著他，晚至1979年，卡特做總統，邀請鄧小平去美國吃飯，鄧還是指名白宮國宴要邀請尼克森。幾十年過去，現在美國班農大鬧季辛吉是中共代言人，罵他是賣國賊；美國當下四處抓捕隱瞞中國背景的疑似特工；英國法國都開始排擠華為；澳洲英國在香港問題表現積極；加拿大在孟晚舟問題毫不讓步；美軍和日軍在南海演習，美國正式表態不承認南海是中國的勢力範圍；最近當然還有休士頓中國大使館的政治攻防加諜戰…

美國攻勢如怒濤強襲，地動山搖。一切都是來自尼克森，來自中美合作；當美國不合作，中國的好運就完了，之後要靠自己。是龍是蛇，將很快分曉。

美國或者民主國家，不像專制國家那樣高效，好像抗疫也就是各個州的權力，但民主政權可以代價很小地推翻自己以前的政策。因為當時是尼克森掌權，現在是我們掌權。沒有甚麼祖宗家法要遵守，因為每一屆都要選民重新授權。美國可以一邊打仗，一邊反戰；一邊保守主義，一邊進步主義。這一點中國做不到。民主國家小節粗疏，但主題靈活；專制國家小節高效，但航道僵化。

我們一直聽很多中國國內或者海外「華人」輿論說，川普要選舉，他只是個富豪、商人，他不會對中國動格。所以第一次選舉，中國人反而想川普勝選。川普掌權之後，不斷任命反華鷹派。可見中國人對美國人有一種一廂情願。最近數落川普的波頓、已經離任的前國防部長馬提斯、蓬佩奧、彭斯……可謂人人鷹派。在各種時刻，中國人以及港台很多人，都認為中美之間再不滿，都不會出大事；當出大事了，他們驚訝一陣，又重回冷靜，說幾句「沒事兒，沒事兒」，並且嘲諷英美國家只有一張嘴，不會來真的。這是因為廣義的中國人無法想像一個中美脫軌的世界，在這一代人的記憶之中，美國是會無條件需要中國的，所以中國無論怎樣做，美國都不會干預。美國就像改革開放一樣，是中國人胸前不會摘下的不變勳章。

他們忘記了，改革開放勉強還能說是自己的，但美國可以改變政策，「美國因素」不由中國人作主，而中國恐怕沒法想像一個不同以往的、對自己有敵意的美國。畢竟，現在的大局和具體政治環境，都是子那一代繼承爺那一代，爺那一代的家山不在了，紈絝子弟能否適應呢？

自我清算親華路線

美國自我清算50年前的親華路線，而中國在新世紀，卻是一直直路走向王莽模式，壓力將來會越來越大。王莽是西漢末年的儒生，名門之後，是西漢皇家的外戚。他在上位之前，學問好，禮賢下士、為人清廉，名聲非常好。後來西漢內憂外患，「五德終始」之說流行，實現了和平的改朝換代。漢帝退位，王莽做了「新朝」皇帝。王莽醉心周朝古學，新政權叫「新」朝，但政策卻是激進復古，靈感很明顯就來自那句「周雖舊邦，其命維新」的古語。

用今日的話來說，王莽相信社會主義，幻想古世是黃金時代，所以官職、錢幣改為周式；復興井田制，又壓抑商業，將鹽鐵酒等行業收歸國有。這些共產式國進民退政策，觸犯了天下人利益。天下人以豪強為代表，豪強又以皇族為代表，開始不滿，最終也是豪族出身的劉秀推翻了王莽。王在位時，大一統上腦，將匈奴、高句麗、西域諸國、西南地區的王侯降格，外交上侮辱匈奴單于，海內外沸騰，人人都不滿，但在王莽看來，也許周朝就是如此，天子就是一個。他用古代的聖王想像，套用於已經十分複雜的西漢末年，那個時候還未有遼朝這樣成熟的敵對政權，但各個民族和地區都有實力，不是漢人隨便予奪、也不是朝廷隨便說甚麼都可以。

王莽復古改制之下，外交格局提早崩潰，外交搞不好，馬上傾覆了國內。

後來評價王莽，有時都予以同情，有認為他是遠古的社會主義者，但書生學者政治，不符現實。他太相信經書中的世界和定理，用現在的話來說，就是太過相信意識形態。在那個年代，東亞充滿迷信，迷信亦即沉迷意識形態。王莽用符瑞和五德終始之說上台，之後光武帝也遷就這一套，認為漢是火德，所以要遷都洛陽，可見漢武帝獨尊儒術以來，學者自己成了一個世界，這個意識形態的高峰，就是製造了王莽這種理想主義產物。

蓬佩奧在演講中批評「已破產的極權思想的真正信徒」，也就是等於王莽實在太真心，太相信復古。然而王莽雖然速亡，但他的復古基因，在之後也有人繼承。朱元璋也搞很多經濟復古政策，醉心於將整個中國化為《四書五經》中的古樸世界；之後同樣出身底層的毛澤東，也似乎敬仰朱元璋 (和劉邦)，因為出身相像，共產主義的理想世界亦無異於蕩清一切的混沌和原始，儒生則幻想古代的簡樸刻苦就是道的所在。在上世紀，王莽朱元璋的復古思想，和德國製共產主義，在毛身上奇異地共鳴交織。

毛有固執一面，不斷改造社會、又要爭共產陣營的理論正當性；但又有蛇一般的靈敏，他接受了美國，他見了尼克森，對蘇聯的恐懼情結，轉化為與美國合作的動力，他沒有硬幹，也不相信中國能獨力大殺三方。毛曾感謝日本，相信也吸收了日本下場的教訓。硬幹能一時快慰，但日本的下場是吃了原子彈。一旦騎虎，終於難下，只能蠻幹。中國現時有山本五十六嗎？

【盧斯達：美國大船調頭　中國走向王莽模式 -- 上報 / 評論】

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尼克森跟毛澤東和周恩來直接談話，開始了聯中制俄的大戰略；即使尼克森後來下台，後來的鄧小平也念著他，晚至1979年，卡特做總統，邀請鄧小平去美國吃飯，鄧還是指名白宮國宴要邀請尼克森。幾十年過去，現在美國班農大鬧季辛吉是中共代言人，罵他是賣國賊；美國當下四處抓捕隱瞞中國背景的疑似特工；英國法國都開始排擠華為；澳洲英國在香港問題表現積極；加拿大在孟晚舟問題毫不讓步；美軍和日軍在南海演習，美國正式表態不承認南海是中國的勢力範圍；最近當然還有休士頓中國大使館的政治攻防加諜戰…

美國攻勢如怒濤強襲，地動山搖。一切都是來自尼克森，來自中美合作；當美國不合作，中國的好運就完了，之後要靠自己。是龍是蛇，將很快分曉。

美國或者民主國家，不像專制國家那樣高效，好像抗疫也就是各個州的權力，但民主政權可以代價很小地推翻自己以前的政策。因為當時是尼克森掌權，現在是我們掌權。沒有甚麼祖宗家法要遵守，因為每一屆都要選民重新授權。美國可以一邊打仗，一邊反戰；一邊保守主義，一邊進步主義。這一點中國做不到。民主國家小節粗疏，但主題靈活；專制國家小節高效，但航道僵化。

我們一直聽很多中國國內或者海外「華人」輿論說，川普要選舉，他只是個富豪、商人，他不會對中國動格。所以第一次選舉，中國人反而想川普勝選。川普掌權之後，不斷任命反華鷹派。可見中國人對美國人有一種一廂情願。最近數落川普的波頓、已經離任的前國防部長馬提斯、蓬佩奧、彭斯……可謂人人鷹派。在各種時刻，中國人以及港台很多人，都認為中美之間再不滿，都不會出大事；當出大事了，他們驚訝一陣，又重回冷靜，說幾句「沒事兒，沒事兒」，並且嘲諷英美國家只有一張嘴，不會來真的。這是因為廣義的中國人無法想像一個中美脫軌的世界，在這一代人的記憶之中，美國是會無條件需要中國的，所以中國無論怎樣做，美國都不會干預。美國就像改革開放一樣，是中國人胸前不會摘下的不變勳章。

他們忘記了，改革開放勉強還能說是自己的，但美國可以改變政策，「美國因素」不由中國人作主，而中國恐怕沒法想像一個不同以往的、對自己有敵意的美國。畢竟，現在的大局和具體政治環境，都是子那一代繼承爺那一代，爺那一代的家山不在了，紈絝子弟能否適應呢？

自我清算親華路線

美國自我清算50年前的親華路線，而中國在新世紀，卻是一直直路走向王莽模式，壓力將來會越來越大。王莽是西漢末年的儒生，名門之後，是西漢皇家的外戚。他在上位之前，學問好，禮賢下士、為人清廉，名聲非常好。後來西漢內憂外患，「五德終始」之說流行，實現了和平的改朝換代。漢帝退位，王莽做了「新朝」皇帝。王莽醉心周朝古學，新政權叫「新」朝，但政策卻是激進復古，靈感很明顯就來自那句「周雖舊邦，其命維新」的古語。

用今日的話來說，王莽相信社會主義，幻想古世是黃金時代，所以官職、錢幣改為周式；復興井田制，又壓抑商業，將鹽鐵酒等行業收歸國有。這些共產式國進民退政策，觸犯了天下人利益。天下人以豪強為代表，豪強又以皇族為代表，開始不滿，最終也是豪族出身的劉秀推翻了王莽。王在位時，大一統上腦，將匈奴、高句麗、西域諸國、西南地區的王侯降格，外交上侮辱匈奴單于，海內外沸騰，人人都不滿，但在王莽看來，也許周朝就是如此，天子就是一個。他用古代的聖王想像，套用於已經十分複雜的西漢末年，那個時候還未有遼朝這樣成熟的敵對政權，但各個民族和地區都有實力，不是漢人隨便予奪、也不是朝廷隨便說甚麼都可以。

王莽復古改制之下，外交格局提早崩潰，外交搞不好，馬上傾覆了國內。

後來評價王莽，有時都予以同情，有認為他是遠古的社會主義者，但書生學者政治，不符現實。他太相信經書中的世界和定理，用現在的話來說，就是太過相信意識形態。在那個年代，東亞充滿迷信，迷信亦即沉迷意識形態。王莽用符瑞和五德終始之說上台，之後光武帝也遷就這一套，認為漢是火德，所以要遷都洛陽，可見漢武帝獨尊儒術以來，學者自己成了一個世界，這個意識形態的高峰，就是製造了王莽這種理想主義產物。

蓬佩奧在演講中批評「已破產的極權思想的真正信徒」，也就是等於王莽實在太真心，太相信復古。然而王莽雖然速亡，但他的復古基因，在之後也有人繼承。朱元璋也搞很多經濟復古政策，醉心於將整個中國化為《四書五經》中的古樸世界；之後同樣出身底層的毛澤東，也似乎敬仰朱元璋 (和劉邦)，因為出身相像，共產主義的理想世界亦無異於蕩清一切的混沌和原始，儒生則幻想古代的簡樸刻苦就是道的所在。在上世紀，王莽朱元璋的復古思想，和德國製共產主義，在毛身上奇異地共鳴交織。

毛有固執一面，不斷改造社會、又要爭共產陣營的理論正當性；但又有蛇一般的靈敏，他接受了美國，他見了尼克森，對蘇聯的恐懼情結，轉化為與美國合作的動力，他沒有硬幹，也不相信中國能獨力大殺三方。毛曾感謝日本，相信也吸收了日本下場的教訓。硬幹能一時快慰，但日本的下場是吃了原子彈。一旦騎虎，終於難下，只能蠻幹。中國現時有山本五十六嗎？