【#普通人：諸葛亮求職記：三顧茅廬是一場誤會，還是蜀漢沒告訴你的「大內宣」？】 關於劉備與諸葛亮相遇的經典橋段—三顧茅廬，想必大家一定不陌生，陳壽所著的《三國志》也確實這樣記載。 但是由曹魏官員魚豢所撰寫的史書《魏略》，裡頭記載的是諸葛亮在劉備的公開會見上，毛遂自薦。 當時大部分的賓客都走了，但年輕的諸葛亮主動上前攀談，並提出「人口普查」的方法，累積生產力和兵力，以便超越曹操。 聽完這番見解的劉備十分驚喜，便將諸葛亮納入旗下成為自己的謀士。 這段史料在南朝劉宋時期的史官裴松之在注解《三國志》時，也確實考據其是有所根據的。 《魏略》的作者魚豢出身曹魏，當他在蒐集與蜀漢政權有關的資訊時，會有地理上的限制、口耳相傳的偏差，乃至魚豢本身的政治立場。當他遇到了數種邏輯相悖的史料時，也許會有意無意地採用最能夠貶抑敵國的版本。 與其記錄「三顧茅廬」的蜀漢君臣佳話，還不如將諸葛亮塑造成一個汲汲於功名的人，更能符合曹魏政權的利益。 然而，這也不代表《魏略》的記載完全不可信。首先，魚豢與諸葛亮是同時代的人，他在魏明帝曹叡在位期間任職郎中，當時的諸葛亮正多次興兵北伐。 對魚豢而言，諸葛亮是一個時事焦點人物，而且他有很多管道可以取得第一手資料。 例如：《魏略》還有記載諸葛亮年輕時的一段逸事，大意是指諸葛亮曾評價與他一起遊學的好友徐庶、石韜、孟建三人，日後最多可以當到郡守刺史一類的地方大員。當三人反問諸葛亮時，諸葛亮則是笑而不語。 這段故事顯然只會有在場的四個人知道，徐庶、石韜跟孟建都在曹魏仕官，而徐庶還曾與諸葛亮共事劉備一段時間，說不定魚豢正是從他們口中所得知的。 反觀陳壽，當他還在喝奶的時候，諸葛亮就已經去世，對陳壽來說，諸葛亮是一個歷史人物。再加上他開始動筆撰寫《三國志》的時間點，已經是三分歸一統的西晉時代了。比起魚豢，陳壽在蒐集、辨別史料的難度肯定更高。 甚至，再往更深一層想，「三顧茅廬」有沒有可能是蜀漢政權一個精彩的「大內宣」？蜀漢國力為三國之中最弱，又連年發動大規模北伐，人民長年承受各種軍役、勞役以及賦稅的負擔，肯定會累積許多不滿跟怨懟。 東晉習鑿齒所著的史書《漢晉春秋》，便記載了孫吳派人出使蜀漢後歸國，像皇帝回報蜀漢鄉野「民皆菜色」的狀況，可見得蜀漢百姓的生活並不好過。 那麼要如何紓解這樣一觸即發的壓力呢？創造出一個「開國神話」或許是其中一個最佳解。 「三顧茅廬」的故事一來可突顯先帝劉備的禮賢下士，二來又能最大程度地美化當朝丞相諸葛亮的品德與才幹，三來可建立一個君臣相得的標竿，也有助於凝聚國民的向心力。 這樣的宣傳手法，直到今時今日仍時有所聞。 #三國 #諸葛亮 #諸葛孔明 #蜀漢 #劉備 #三顧茅廬 #大內宣 #歷史 #三國志 #魏略 #史料