【天圓地方】

我們常常聽到天圓地方，很多人以為古人覺得天是圓形的，而地是方形的，但這是對中華文化不完全理解才會這樣詮釋。

《文子·自然》曰：「往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。」《尸子》曰：「上下四方曰宇，往古來今曰宙。」而二字連用，始見於《莊子·齊物論》，其書云：「旁日月，挾宇宙，為其吻合。」

「天圓」講的是時間，是一年中太陽的陽氣變化規律。「地方」講的是方位，是陰氣八風在一年中在不同方位的變化規律。這天地間的陰陽之氣對於地球生物的生、長、成、熟有很大的影響和關係。

「天圓」指的就是時間按照一年春夏秋冬四季及12個月，像圓圈一樣永不間斷的循環。「地方」指的是空間的東南西北上下不同的方位。東南西北四方型是二維平面XY座標，即便我們知道地球是圓的，我們的座標也還是以方形來看位置，這是一樣的概念。而加上「上下」既是XYZ三維空間座標，中華老祖宗很久以前就有時間和空間為一體的概念，比愛因斯坦的時空觀早了幾千年。

伏羲一劃開天，如陽儀 ，另一劃闢地，如陰儀，就是1與0、陰與陽、天與地、時間與空間。傳說伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃做八卦。八卦、八方、八風是一脈相承的，《呂氏春秋》曰：「八風者，蓋風以應四時，起於八方，而性亦八變。」

天圓地方與八卦是用於測量時間與方位變化，祭天是校對一年四分時節，冬至、春分、夏至、秋分；祭地是在測量八方之風，確定一年的八個節氣。兩者是講天文和地理。不理解的人把「地」誤解為大地是方的，以訛傳訛，最後後人越來越不能理解。

其實天圓地方是非常科學的，講的是時間和空間，與形狀的方圓沒用任何關係。《周髀算經》曰：「方屬地、圓屬天，天圓地方」，《晉書·天文志》曰：「天圓如張蓋，地方如棋局」，《淮南子·天文訓》曰：「天道曰圓，地道曰方」。

後來八卦、八方、八風逐漸形成「風水」，「地方」應該實際是「地氣之方風」，來自不同方向的風，以及附近的水，在時間與空間上會如何影響此地和這上面居住的人。因此風水是有科學根據和基礎的。

我們看任何事，都應該追根究底，放開心胸，實事求是，才能看到事物的真諦，進而求取更多正確的真相和學問。

印度哲學家克里希那穆提說過：不帶評論的觀察是人類智力的最高形式。

說的就是，聰明人之間的溝通，從來都只講事實，不評論，不誅心。

但是，大部分人都做不到這一點。

同一件事情，如果是自己做了，我們首先想到的，是事出有因。

這叫事件歸因。

如果是別人做了，我們卻首先會想，從這件事上，我可以看出這個人什麼品格。

這叫人格歸因。

很多時候，正是這種小題大做的武斷殺死了我們的親密關係。

所謂的細節見人品，往往帶著強烈的主觀性，而這種主觀，本身就是一種不公平。

盧森堡博士在《非暴力溝通》一書中指出：只說事實，不下評論。叫XYZ陳述法。

XYZ是數學中用於定位三維空間中任意一點的坐標軸（xyz直角坐標軸）用於人際溝通中，X、Y、Z三個數軸所代表的分別為：事件、環境、感受。即你在Y情境下做了X，我感覺到Z。

要注意，在表達X的時候，須杜絕使用寬泛的頻率詞，比如「總是，老是，從不，永遠」。

「這麼晚了，還下著雨。」（這是Y，即你在什麼情境下做了這件事）
「你遲到了又不接電話，也沒及時告訴我。」（這是X,即陳述事實）
「我既擔心你的安全，又覺得不被尊重，所以我很生氣。」（這是Z，即傾訴感受）

這種表達方式，有理有情，既能充分表達感受，還能解決問題。（國館）

《睡前一讀。138/365》

對己用事件歸因，對別人用人格歸因，習慣性寬以律己，嚴以待人。細節見人品，還是見暴力？😊