： @3.4_patisserie_life 除了可麗露 鹹蛋黃費南雪也是我最愛的甜點 早上去找 @alinna.h 巧遇剛出爐 熱騰騰香噴噴的鹹蛋黃費南雪們 整齊的排列著讓我目不轉睛注視 alinna說你拿一個吃看看很好吃 於是我就很好意思的拿來一個吃 剛出爐邊邊的焦香味銷魂死了啦 鹹香的蛋黃跟咀嚼後的蜂蜜香氣 很想跟alinna牽手雀躍地轉圈圈 來四分之三千萬別忘了買一些走 #台南 #tainan #四分之三法式甜點 #鹹蛋黃費南雪 #台南甜點 #費南雪 #南門路 #大成路 #跟著代書太太吃台南 #financier #フィナンシェ #台南費南雪 #휘낭시에

⭕️第402次專注，持咒經行思惟「根本佛教」，由日本佛教研究學者所提出的佛教史分期法，主要指釋迦牟尼在世時期，以及這段時間的佛教。認為公元前五百年在古印度示現成佛的釋迦牟尼佛在人間的時間訂為後世佛弟子第一次結集佛所說法的內容範圍的佛教。這個概念經常與原始佛教或初期佛教混用。中村元《廣說佛教語大辭典》：「根本佛教：作為佛教發展之根本的佛教。一般是與「原始佛教」同義(如姉崎正治《根本佛教》)，但狹義的是指釋尊在世時代的佛教，或釋尊證悟的內容、所說的教義。或限於指釋尊與其直接弟子時代的佛教(宇井伯壽《印度哲學研究》第二至四卷)。佛典之中，並無「根本佛教」一詞，這是明治以後之佛教學者所造之詞。最近之研究者已不太使用它。」1910年日本著名佛教學者姊崎正治出版《根本佛教》，首次使用根本佛教之詞，根本一詞，可能源自於梵語：mūla。「原始佛教」相對於後世發達之大乘佛教，指釋尊在世時代至二十部派開始分裂前之佛教。此時代之經典，包含佛教教說最古之原型。原始佛教一詞，係依明治以後佛教研究者而使用。「根本佛教」作為佛教發展之根本的佛教。一般是與「原始佛教」同義(如姉崎正治《根本佛教》)，但狹義的是指釋尊在世時代的佛教，或釋尊證悟的內容、所說的教義。或限於指釋尊與其直接弟子時代的佛教(宇井伯壽《印度哲學研究》第二至四卷)。佛典之中，並無「根本佛教」一詞，這是明治以後之佛教學者所造之詞。最近之研究者已不太使用它。原始佛教，是最初期之佛教，最近多以「初期佛教」稱之，指自喬達摩．佛陀開始，遲至紀元前一世紀頃，過渡到部派佛教為止之印度佛教。但「原始佛教」一詞，狹義的用來指喬達摩．佛陀與其直接弟子之佛教，也稱為「根本佛教」。這時期由佛陀直傳教義給佛家弟子，內容多為三法印、四聖諦、八正道、十二因緣、三十七道品等法數。根本佛教止於第一次結集的完成。從根本佛教到佛滅後的三十年之間則稱為原始佛教，另一說原始佛教止於部派佛教的形成，可以視為根本佛教的變遷，但在大體還能保持佛世時的原始狀態。赤沼智善《原始佛教之研究》：「根本佛教，是釋尊在世時的佛教。……原始佛教，是由釋尊入涅槃至阿育王之百年間的佛教。」西義雄《原始佛教之般若研究》︰「原始佛教資料的最古層之佛說，或視為世尊所說，總稱之為『根本佛教』；以佛弟子所說為始，由佛滅後以至於部派分立以前，亦即阿育王在世時代為止，稱為『原始佛教』。」根本佛教，意謂佛陀在世時期，以及這段期間的佛教。木村泰賢提倡的「新大乘運動」即是回歸佛陀真意，並策應時代精神，方可拯救時代之弊。日本最有名的《望月佛教大辭典》，並沒有「原始佛教」「根本佛教」「初期佛教」「最初期佛教」之辭條。全書所有辭條解說中，僅有一處提及「原始佛教」「根本佛教」，那是見於「小乘」一辭條的解說中。原文有關部分現譯如下︰「近時隨著佛教研究法的改變，所謂小乘教應稱為原始佛教或根本佛教，其中包含許多釋尊的直接說法。大乘佛教毋寧是敷衍其教義罷了。」由此可知該辭典對這四個辭彙並未予以重視。它祇是把「原始佛教」「根本佛教」，籠統視為與大乘佛教相對的「小乘教」，並未察覺這些辭彙間的區別。

【#活動推介︱#機械倫理學︱機器人三定律】 科技急速發展，機械人逐漸融入人類的世界裏。人類的倫理學在於探討道德價值，並建立一套認可的行為準則，那機械人呢？2004年上映的美國科幻電影《智能叛變》就以機械倫理學為主題，探討人類與機械人的倫理關係，以及其設計的道德規範。 最早的機械倫理學源自美國科幻作家以撒·阿西莫夫的短篇科幻小說 — 機械人系列（Isaac Asimov's Robot Series），當中提出機械人三定律（Three Laws of Robotics），指出人工智能機械人必需遵守三條法則，使其合乎道德行事。 1. 第一法則：機械人不得傷害人類，或允許人類受到傷害。 2. 第二法則：機械人必須服從人類命令，除非命令違背第一法則。 3. 第三法則：在不違背第一或第二法則之下，機械人可以保護自己。 機械人三定律確保機械人為人類工作之餘，不會違反命令。然而這個學說只屬虛構，並未強制應用在機械人設計工業上。雖然機械人未如電影般聰明，懂得叛變，但人工智能發展漸趨成熟，令機械人能在緊急事故、工業、保安、醫療、服務或家用等不同範疇為人類工作，成為我們的好幫手。近年的疫情亦大幅加速了機械人在香港各行各業的應用，例如機械人為客人送餐和肩負清潔消毒的工作。 如何設計出一個穩妥有用的機械人？科學推廣組將於9月11日（星期六）舉辦「淺焙科學Science Café」，邀請了Rice Robotics的產品及技術總監Sophiya，分享她的團隊如何從”米飯”中獲得靈感，創造出新型機械人，配合防疫工作。此外，Sophiya亦會帶同一位特別嘉賓——機械人Jasmine，讓大家認識它的智能之處。同場設有咖啡拉花藝術示範和《科學情抒》微電影欣賞，大家可在咖啡香氣繚繞下，提出對科學推廣活動的意見。 地點：尖沙咀梳士巴利花園玻璃屋 時間：9月11日（星期六）下午5:30-7:30（首半小時為嘉賓分享環節，設有網上直播；之後為現場聆聽交流環節） 語言：粵語 免費活動，即場參加，先到先得 首半小時直播平台：「優遊香港博物館」Facebook 此外，9月還有兩場「淺焙科學Science Café」！想知道下次有哪位嘉賓現身，要記得留意香港科學館Instagram @hkscm 的公布，一起探索更多有趣的科學資訊！ ------------------------ ◆ 每日分享冷知識 ◆ 應用程式登錄IOS及Google Play ，立即下載：《Beginneros網上學習平台》 ◆ 網站：https://www.beginneros.com/ ◆ Facebook：Beginneros ------------------------⠀ #冷知識 #香港 #hongkong #機械人 #機器人 #robot #AI #淺焙科學 #ricerobotics #香港科學館 #ScienceCafe #咖啡 #coffee