《夜．語錄．我居家他們美容·海芋的回憶》

* 人若活得不自由，最大的原因是思想不自由。不擅長獨立思考，那麼總會被周圍的思想帶著走。所謂自由不是你想做什麼，就做什麼：而是你不想做什麼，可以不做什麼。 —-康德 ​​​

* 多數時候，因為冷漠、順從尤其投機取巧，我們只能是隨波逐流或被眼前利益左右。—-卡繆《卡謬自述》 ​​​

* 那些因緣分而來的東西，終有緣盡而別的時候。—-三毛《我的寶貝》 ​​​

* 人的一生是短暫的，決不能白白把生命浪費掉。如果我一天工作沒有什麼收穫，晚上躺在床上就疚虧難安，認為是慢性自殺。—-季羨林 ​​​

* 我在自己周圍築起高牆，沒有哪個人能夠入內，也盡量不放自己出去。—-村上春樹《海邊的卡夫卡》 ​

* 春天裡的花，夏日裡的花，秋風裡的花，開不過心中的花。—-老樹 ​

* 每個人都有不可告人的秘密，有自己的渴求、慾望，以及難以啓齒的需要。所以，日子要過下去，人們就要學會寬恕。
——伍迪•艾倫

* 每一次，當他傷害我時，我會用過去那些美好的回憶來原諒他，然而，再美好的回憶也有用完的一天，到了最後只剩下回憶的殘骸，一切都變成了折磨，也許我的確是從來不認識他。—-村上春樹 ​

* 好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬中挑一，一生太短，要和有趣的人在一起，才不負光陰。—-王小波 ​

* 時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。 —魯迅 ​

* 旅行的樂趣，就是沈浸在他人故鄉，然後又完好無缺地走出來，心中充滿快樂，任憑他人承受自己的命運。沒有哪種幸福能勝過旅行的自由。因為僅僅活著是不夠的，還應該穿越生活；對城市而言，僅僅看過是不夠的，還應該穿越它。一個思想僅僅想過是不夠的，還應該超越它。
——波德里亞《冷記憶》 ​

* 二次世界大戰也是展現人性的過程。在這個過程當中，某些人慷慨，某些人小氣；某些人可能有強烈的自尊心，但他的使命感，他對祖國的熱愛，讓他願意委屈求全。多少人，為了生存，很快的投降；多少人，沒有意識到自己的軟弱，反而對真正的英雄給予無情的批判。

一九四四年六月六日，二次世界大戰史稱D-Day 之後的第八天， 戴高樂回到了法國領土。他對盟軍光復的最大一個鎮──貝約鎮的鎮民們發表簡短演說，然後唱起了馬賽曲。這首馬賽曲，到現在法國總統大選時，有一些聲稱愛國主義的人還經常演唱著；這是很優美的一首國歌。我每次聽到，就在想這首歌最好的演唱者一定是戴高樂，但他的聲音當時沒有被錄下來。

他哽咽的唱這首歌時，你可以想像每一個音符，幾乎皆是走調的。他唱歌的音樂天分其實相當高，理由是因為他泣不成聲，他實在唱不下去。慢慢的，德國的戰敗到了倒數時刻，許多人可能並不知道當時有一個故事。我們過去看一些歷史書上都說，巴黎之所以完全沒被摧毀，是因為維琪政府很快就投降了，法國人為了愛護他們的文物。

哇！這真的是對一群無用之人最好的美化之詞。事實上，在納粹原本的計畫裡頭，希特勒曾經下令，一旦巴黎開始內戰，英美盟軍一進入巴黎，他要求德軍駐巴黎的司令官柯爾提茲Choltitz將巴黎炸毀。所以巴黎在原來的希特勒計畫裡是全部炸毀， 他下令炸毀的還包括了塞納河上的四十五座橋樑、艾菲爾鐵塔，還有其他歷史著名的建築物羅浮宮、凡爾賽宮︙︙巴黎必須變成廢墟。

巴黎可以留下來，純粹是因為柯爾提茲這位德軍駐巴黎司令官，他住在巴黎，愛上這座城市，捨不得摧毀它。所以他不僅沒有執行希特勒的命令，還派遣密使進入盟軍陣地，找到戴高樂身邊的人，告訴他這件事。於是，戴高樂只好請求艾森豪將軍整個D-Day 的總指揮將軍提早光復巴黎的計畫，因為，如果希特勒發現柯爾提茲沒有按照他的命令裝設炸藥，他可能會換另一個司令官。但艾森豪不理睬他，後來，法軍將領雷克勒Philippe Leclerc de Hauteclocque再度和艾森豪提到他也獲得相同的情報，艾森豪念頭一轉，才同意了。

所以，這裡我想講什麼呢？面對一個你必須完成大事時，面子和自尊心是最不重要的事。戴高樂自己告訴艾森豪將軍，艾森豪回他「不」，戴高樂只好派雷克勒遊說。

戴高樂心想，你們都討厭我，可能跟我的個性和說話方式不無關係；那我再派另外一個人說服你，告訴艾森豪相同的訊息，結果艾森豪同意了。

這裡頭只差了三天，一個人的態度就完全變了。所以當你無法說服一個人時，你可以想一想，是不是自己過去給別人的印象和成見不夠有說服力，而不是直接的攻擊對方。

那個時刻，戴高樂在日記裡寫下：

有的時候我可能要為自己的身高，過去的過度高傲和自尊心，負一點責任。但這些，都比不上偉大的巴黎。

艾森豪同意之後，八月二十二日，盟軍以一個排的兵力光復了巴黎；二十五日正式進入巴黎。德國軍隊本來就準備要投降，所以他們進去之後，根本沒有真正的交戰，就往牆上的希特勒肖像，啪啪啪發射一排子彈。原來，通報他們消息的就是柯爾提茲，這位司令官雙手放在腦後，從樓上走下來，正式投降，所以巴黎的建築文物得以被完整的保留下來。

雙方不到幾個小時，就完成了投降文件。

儘管如此，戴高樂並沒有特別的喜悅，他沒有說什麼太多的話，雖然這代表偉大的勝利已經接近了。

八月二十六號，戴高樂舉行一場盛大的勝利遊行，他和底下的將領們，首先重燃凱旋門下、無名戰士紀念碑前的火焰。

這個動作很重要， 你看一個領導者就看這些細節，他不是來宣告自己多偉大，不是來接受所有的人對他的歡呼。

他做的第一件事情是帶著將領們，重燃凱旋門下無名戰士紀念碑前的火焰，告訴大家，是他們讓法國被保留下來，讓巴黎被保留下來。他知道這場戰役死傷的人太多了，他不該是在這個場合唯一接受歡呼的人。

他把自己擺到後面，把自尊心擺在光復祖國後面， 把戰爭勝利者的身分擺在戰亡將領的後面。

然後，他才沿著壯麗的香榭麗舍大道，慢慢的遊行，走到協和廣場。

那天戴高樂在日記裡寫了一段話，太特別了。如果你是當時的戴高樂，你想想看：離開法國的時候你被別人說是逃兵，是叛將，後來證明你一路是對的；你受到美國人的羞辱，最後回到你的國家，勝利在望了。你會告訴自己什麼？這一切都太值得了，多多少少你會覺得自己是英雄吧？

但答案並非如此，這也是為什麼我要講述戴高樂故事的原因。

我覺得一個了不起的人，往往具有在某個關鍵時刻自我提醒的能力。

在日記裡頭，戴高樂說：

我知道戴高樂將軍已經成為一個活生生的傳奇，人們對這件事情已經有一個固定的形象。所以從今天開始，不論我去哪裡演講，或者我要做出任何重大決定的時候，我都要捫心自問，這樣適不適合戴高樂以及他所扮演的角色，這樣對不對得起戴高樂的角色。

戴高樂的名言還有一句：

如果沒有偉人就不會有偉大的事功。一個人只有執意成為偉人，他才會成為偉人。

——陳文茜《文茜説世紀典範人物》
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—-圖片。在家隔離，但狗狗可以去美容院。史先生一副帥像，西西里島爽酷，忽忽集團及東大寺、三白超級可愛。隔離期間，讀書、改新書稿、整理山區花園，以即將凋謝的海芋插花佈置茜茜家族：生活，突然之間，少了無謂的奔波，多出了許多時間。紀念沒有白活的一天

《夜．詩語錄·We’ve Got the Friends 》

* 有些人會一直刻在記憶裡面。即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的。—-三毛 ​

* 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫幹的勾當。—-村上春樹《挪威的森林》

* 看海看久了想見人，見人見多了想看海。
——村上春樹《且聽風吟》

* 漸漸年長了，於是我們領教了世界是何等凶頑，同時又得知世界也可以變得溫存和美好。—-村上春樹《海邊的卡夫卡》

* 夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實才止，像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光。—-林語堂 ​

* 《這月色之美》—-W.H. 奧登
這月色之美
沒有歷史
完整而又原始，
若此後這美麗
具備了別種特質
它會有一個愛人
而不復純真。

這美有如一場夢魘
遵循了不同的時間，
在大白天
它就消失不見，
只因時光流轉
感情也會生變，
而心魔隨之出現，
迷茫又渴盼。
但對這純真之美
魔鬼從未刻意而為，
要將美結束了斷，
也未必如其所願；
直到它漸行漸遠，
愛才會臨近此地
帶來歡洽與甜蜜，
悲傷才會凝神注視
無休無止。

* 我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。—-畢淑敏 ​

* 人間本不該令我這麼欣喜的，但是你來了。——北島

* 人總要沈下心來過一段寧靜自省的日子，整理自己。看花聽雨聞香，喝不求解渴的茶，吃不求飽的點心。與日常瑣細共有一種呼吸的節奏，在自身的情感起伏中積蓄力量，收穫不需要理由的快樂。—— 沈熹微 《在人群中消失的日子》 ​

* 真實的、永恆的、最高級的快樂，只能從三樣東西中取得：工作、自我克制和友誼。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》 ​​​

* 人所能獲得的最大的幸運，唯有自身的個性。——阿圖爾·叔本華《人生的智慧》

* 好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。——倉央嘉措

* 天還未黑，雲怎敢灰；雨還未下，風怎敢吹；瓜還未熟，秧怎敢枯；花還未落，樹怎敢死；你還未嫁，我怎敢老。——汪國真 《怎敢》 ​​​

* 我們都聽過這句名言，所有的挫折都會以另外一種禮物來回報。

戴高樂流亡英國期間一直把「自由法國」的解放運動，寄予留在歐洲大陸或是英國的法國人身上，但事實上支持「自由法國」的人並不多，苛求他、批評他的卻很多。

他本來的幻想破滅，但他們也突然發現會捐首飾、捐大錢給他的法國人，是來自法國在非洲殖民地的法國移民，不是來自於英國本土或者是歐陸的法國人。非洲當地很多人對「自由法國」的運動非常支持，包括法屬查德、剛果還有喀麥隆。

之後戴高樂轉移陣地，把總部從倫敦遷到剛果，而且把「自由法國」改成流亡政府。

這個時間點是在一九四○年的十月二十七日，離他被全歐陸的法國人痛罵的時間點大概是三個月之後，離他成立「自由法國」也差不多三個月左右的時間。

戴高樂在法屬剛果成立「帝國防衛委員會」，慢慢的在非洲得到越來越大的支持，從此改變戴高樂在二次世界大戰中法國英雄的地位。

戴高樂曾經有一句名言，我想這是他的感慨之一：

一個人需要有宏偉的氣度，才能夠出類拔萃，他的真實價值才能被突顯出來。但是一個人想在社會上獲得信任感，卻是最難的。

為什麼戴高樂此時在非洲成立流亡政府得到非常高的支持？因為同樣在一九四○年的十月，他在一次世界大戰裡聽命的長官、也是逼他離開法國同時也是當時維琪政府的領導人貝當正式和希特勒見面， 兩個人簽訂協議，商討兩國之間的合作：甚至包括很多軍艦、資源都交給德國的希特勒。因為這件事情、這場會面，使得原來痛罵戴高樂的人開始轉而痛罵貝當總理，並且開始發現邱吉爾當初預見此事，先炸沈法國艦隊，是一個明智之舉。

閱讀歷史我們會知道，遠見有多麽困難；而被羞辱或是羞辱他人又多麽容易。

選對了在非洲的法國海外殖民地為基地之後，戴高樂的「自由法國」到了一九四○年底，不管法國境內還是法國境外的地下武力，從七千個人短短幾月之內成長到四萬人。

二次世界大戰的情勢每個月都在變化，一個人從被全面羞辱到獲得英雄掌聲，也只需要幾個月的時間；從獲得全面的掌聲到垮掉，也只需要幾個月。

當時所謂歷史，不是以幾年來計算，而是兩個月、三個月之內， 一個人就可以從地獄到天堂，也可以從天堂再掉回地獄。

這大概是二次世界大戰這段歷史裡非常大的特色。

在二次世界大戰的過程裡，有一段值得說的故事，有關美國總統小羅斯福。一九四○年時美國還沒有參戰，美國基本上支持英國的邱吉爾，但小羅斯福也認為法國人要投降是你家的事。所以，當時的美國並不反對維琪政府，美國覺得法國投降不干他們的事。美國那時候並不想和希特勒全面對抗，這大概也是那時候美國的主流民意。小羅斯福既然支持維琪政府，就不可能支持戴高樂，在這個情況之下邱吉爾很為難。

美國雖尚未參戰，但羅斯福在那個年代扮演很重要的角色，全世界要打贏希特勒都得想靠美國，邱吉爾覺得他必須扮演一個沒有人感謝的、介於羅斯福和戴高樂之間的調解人。

我曾經提過，其實邱吉爾的脾氣很急躁，突然要他扮演一個中間的遊說、協調者，很不適合他的個性；但他瞭解此事的重要性。

戴高樂本來是一個很傲氣、強烈自尊心的人，但他也知道沒有邱吉爾，他沒有辦法生存；他更知道他不能得罪美國。

所以接下來的故事，我要告訴你什麼叫做歷史典範人物的忍辱負重。——《文茜説世紀典範人物》

—-世界周報歐洲特派王雅倫（左二）回台，四個女人的聚會。我當然最老，當時在紐約認識李永萍（右一）還是長輩之姿，左一拿手機提醒我們自拍的是景觀設計師潘一如。四個女人，有些認識了四十多年，她們從北一女即為同學，或是台大外文系。我和永萍認識三十年。這幾十年裡，每個人皆曾飄洋過海，各自經歷了太多波折人生，但友誼仍長存。

女人的友誼，往往勝過海誓山盟的愛情。女人愈年長，愈加明白女性的友誼，多麼珍貴。

今天（1/30）是「臺灣設置請願運動」100週年紀念日，立法院特別安排與當時參與的民主先賢的後代，共同緬懷先賢們對台灣的貢獻！

三點感想跟大家分享：
1. 台灣是一個缺乏記憶的國度，我們應喚醒全民對台灣歷史的記憶！

2. 民主不是天上掉下來的，要珍惜民主成果！

3. 意欲侵略台灣的強權應從台灣史知道台灣並非易與之地。

【臺灣設置請願運動百年展開幕典禮致詞稿全文】
賴副總統、蔡副院長、各位委員同仁、林芳瑛董事長、請願運動先驅的後裔們、各位貴賓、各位女士先生、媒體朋友，大家好！

台灣是一個缺乏歷史記憶的國度。從大航海時代以來，台灣歷經荷蘭、西班牙、清國、日本的的殖民體制及兩蔣的威權統治，本土歷史文化長期遭受壓抑、扭曲，例如我年輕時所受的教育，對長江流經哪幾省能夠倒背如流，但對玉山位於何處，卻模糊不清；對文天祥、黃花崗七十二烈士的故事終身難忘，但對抗日三猛、霧社事件的事蹟卻晦莫如深。

德國總統魏茨澤克在公元1985年，二次大戰結束40週年紀念的演說中，有句令人深思的名言：「無視於過去者，對現在也會是盲目的。」的確，我們要想認清現在，就必須瞭解過去，就像醫生診治病人，必須翻閱病患的病歷史，才能對症下藥一樣。立法院選擇在元月30日，藉民主議政園區舉辦「臺灣議會設置請願運動百年展」的目的，就是要讓社會大眾了解，民主不是天上掉下來的！100年前的今天，那是一個被殖民的年代，以林獻堂先生為首的台灣先賢們，就已經遠赴東京展開向日本帝國議會提出「臺灣議會設置請願」，為臺灣住民爭取民主與自治。

要想了解臺灣議會設置請願運動，則應回顧台灣人民的抗爭歷史。荷治時代，曾經爆發郭懷一抗暴事件；清治時期，台灣俗諺稱：「三年一小反，五年一大亂」，形容民變頻頻發生；日治時期，殖民政府對反抗者一律稱之為土匪，感慨地描述：「島內各地遍地所謂土匪蜂起，其騷擾跋扈全島已無一寧靜片地」，其中又以北部的簡大獅、中部的柯鐵虎、南部的林少貓最為勇猛，稱之為「抗日三猛」；甚至直至統治台灣35年後，還發生震驚國際的原住民霧社事件。而兩蔣時代的白色恐怖時期，台灣人民依舊前仆後繼，史不絕書。檢視這一頁又一頁的壯烈抗爭滄桑史，特別也讓有意侵略台灣的強權知道，台灣並非易與之地。

台灣人民不是天生奴才，面對不公不義，總會奮起抗爭，而且不僅僅是販夫走卒之輩，台灣的文人仕紳，一樣不落人後。從1921年開始，林獻堂先生領導的「臺灣議會設置請願運動」，便是典型的案例。當時文教界有感於武裝抗日的悲慘與失敗，於是改採非暴力抗爭路線。從1921年開始請願，歷經14年的奮鬥，終於直接或間接影響日本帝國政府自1935年開始，舉辦「州市街庄」層級的選舉，這也是台灣史上第一次選舉；1939年續辦第2屆，後因太平洋戰爭爆發才中止辦理。

古人云：「合抱之木生于毫末，九層之臺起於累土」，「臺灣議會設置請願運動」是一個重要的開端，其後臺灣人民一棒接一棒傳承自由思想，一代接一代落實民主價值。國民政府接收台灣後，開始推動地方自治，據學者研究，在當選的各縣市級參議員中，有32位曾參與包括臺灣議會設置請願運動在內的各種社會政治運動；另台灣省參議員方面有16位，佔47位省參議員中的34%。從這個脈絡來看，「臺灣議會設置請願運動」，不論就自由民主理念植入民心，或者孕育為臺灣奮鬥的民主鬥士，均對後來的台灣民主化直接或間接帶來巨大的影響！百年後的今天，如毫末之種子已經長成巍巍的大樹，撫今追昔，我們除了欣慰台灣民主已經成為享譽國際的民主典範外，更應該時時感念先賢們的犧牲奉獻與威武不屈的精神。

今天我們齊聚在立法院民主議政園區，也就是齊聚在兩蔣戒嚴體制下，奠定臺灣民主發展基礎最重要的民意殿堂--台灣省議會所在地，一起來緬懷先賢們不屈不饒的奮鬥精神，具有極深刻的歷史意義。藉此我要特別向共同主辦展覽、並提供林獻堂先生真跡日記的霧峰林家，以及請願運動先驅的後裔們撥冗參加，表達誠摯的感謝！祝大家新年快樂、平安順興、百年展覽圓滿成功！

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新聞報導：
台灣議會設置請願運動百週年 游錫堃籲珍惜民主成果
https://cnews.com.tw/181210130a02/

特區政府為何連港台一個叫利君雅的記者也要不斷「追殺」呢？對於一個獨裁政權而言，官方傳媒就應該是宣傳喉舌，試問怎可能容得下一個當面叫特首「講人話」的記者？香港人面對每天這些荒謬的新聞，感覺很抑鬱糾結，是因為大家心態仍然停留在昔日的香港。

今天介紹一本認識香港新常態的作品，書名叫《暴政史：二十世紀的權力與民眾》，作者徐賁，美國加州聖瑪利學院英文系教授。自公元前四世紀，柏拉圖便將「暴政」視為雅典時代的邪惡，在西方的歷史、政治、文學及哲學史之中，對極權專制暴政的探索，從來沒有停止。無論在歷史上這些暴政表現的形式如何不同，但背後的管治邏輯卻是相同，都是採取暴力、恐怖、謊言和欺騙去維持暴政。暴政的邪惡並不在於掌權者的橫行無忌獨行獨斷，而在於對人性的戕害。堅持信念，分黑白是非的人，受到懲罰加害，而卑劣手段的加害者，得到獎賞，道德價值由此顛倒，最後變成了卑劣才是王道，人人低頭，互不信任、精神萎靡，「人性戕害」就是這意思。作者引述意大利政治思想家阿甘本的名言；極權暴政下只有兩種人：獸人和牲人一一要麼是野獸，要麼是牲口。

影片:
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特區政府為何連港台一個叫利君雅的記者也要不斷「追殺」呢？對於一個獨裁政權而言，官方傳媒就應該是宣傳喉舌，試問怎可能容得下一個當面叫特首「講人話」的記者？香港人面對每天這些荒謬的新聞，感覺很抑鬱糾結，是因為大家心態仍然停留在昔日的香港。

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本集主題：「小說課之王：折磨讀者的祕密」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 許榮哲
　　　
內容簡介：
拯救 文 青 魂──
「小說課之王」許榮哲代表作，精確剖析小說創作之謎
從閱讀、理解到創作，小說人的修鍊之路
　　　　
　　「做為創作者，我們沒有選擇。是成為神的嚮往與執念，選擇了我們。」──許榮哲
　　　　
　　「每篇好小說，都是這個世界的一個謎。」──魔幻寫實大師馬奎斯
　　簡單來說，謎就是魔術。
　　魔術之所以吸引人，是因為扭曲了現實。
　　可惜的是，魔術師不會為你解謎；同樣的，小說家也不會。
　　幸好我們還有許榮哲，他將帶你穿越蟲洞，解開折磨讀者的祕密。
　　　　
　　也許你覺得我的小說之路太兒戲了，沒有天才的傳奇性。
　　但這正是我的目的，如果連我這樣的人，都可以藉由努力、自學，而走出一條小說之路，那你有什麼理由說你不行。
　　唯一不行的理由只有一個──你是個純粹的天才，你不需要加入星座，因為你自己就是星河。
　　萬一你真的是星河，請略過凡間的夜景，以及你正在看的這本書，努力發出自己的光。 ──許榮哲
　　　　
　　●60部經典小說✕47堂小說課➤➤讀懂小說，體悟人生
　　●中外名作深度導讀：海明威、馬奎斯、莎士比亞、福克納、歐亨利、高行健、契訶夫、余華、張大春、許榮哲、黃春明、金庸、張愛玲、卡夫卡、村上春樹、克莉絲蒂、李儀婷、陳黎、瑞蒙．卡佛、芥川龍之介、三島由紀夫、駱以軍……等。
　　●12大小說關鍵要素➤➤小說創作Step by Step
　　●3大基本功✕3大進階功✕獨門上乘功➤➤創作指南，透析祕訣
　　●名家授權全文刊載：黃春明〈兒子的大玩偶〉✕駱以軍〈降生十二星座〉
　　　　
作者簡介：許榮哲
　　東華大學創作與英語文學研究所碩士。曾任《聯合文學》雜誌主編。
　　入選「20位40歲以下最受期待的華文小說家」。
　　曾獲時報文學獎、聯合報文學獎、行政院新聞局優良劇本獎等數十種獎項。
　　著有短篇小說集《迷藏》，長篇小說《寓言》、《漂泊的湖》等。
　　被譽為「六年級世代最會說故事的人」，他的名言是：「契訶夫死了，卡爾維諾也葛屁了，只有許榮哲還活著！」
　　代表作《小說課》、《故事課》在兩岸掀起故事狂潮，被譽為「華語世界首席故事教練」，獲選2019博客來年度華文作家。

　　　　
　　　　
作者粉絲頁： 許榮哲 × 小說課、 走電人電影文化事業有限公司
　　　　
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