海豐三山國王廟創建已有二百五十年歷史，清朝乾隆十六年（西元一七五一年），由鄭媽
求自大陸潮州明貺廟恭迎二王金身來台，定居海豐後再雕塑大座金身捐建奉祀，迄乾隆五
十九年舊址重建，嘉慶十二年（西元一八○七年）增建後殿，歷經百餘年，民國十二年因
感廟基略嫌低濕，就前後兩殿升高，左右兩廂各擴建五尺，即成現貌。

三山國王廟供奉的三王，分別是巾山國王、明山國王、獨山國王，俗稱大王(農曆二月廿
五日)、二王(農曆六月廿五日)、三王(農曆九月廿五日)。耆老傳說，目前海豐三山國王
廟的三座王爺金身，均為同一塊木頭雕刻而成，當年廟祝得到王爺託夢，有一塊木頭將由
三地門順隘寮溪飄流而下，廟祝遵照指示的時、地前往守候，果然撿到一塊木頭，分雕成
三座王爺金身，而雕剩的木頭又放回溪中繼續飄流，被九如的三山國王廟撿到，再雕成三
座金身。

此後，海豐三山國王廟迎元宵花燈是在農曆正月十五日元宵節，而九如三山國王廟是在正
月十六日，即係因同一塊木頭的金身，避免日子衝突。


三山國王廟的傳奇很多，老一輩的古老傳說之一，九如三山國王廟雖然與海豐三山國王廟
同為分靈，但前者設有乩童，後者沒有，每次當九如三山國王廟的三王乩童起乩時，都會
出現跛腳現象，究其原因，原來是那位三王分靈娶了一名長治鄉德協村的女子為妻，引起
海豐三王分靈不滿，雙方打了一架，對方的分靈被劍砍傷所致。三山國王廟王爺手執兵戟
出現明顯缺口可為明證！ 還有一說是，九如王爺乩身經常在為信眾「辦事」時手握腿部
，頻喊腳痛，緣自於當時與海豐王爺爭鬥中負傷所致，由於海豐王爺扶乩時透過少有人懂
的「鳥語」溝通，以致海豐三山國王廟至今僅使用筊盃請示王爺神旨，並不透過乩身降駕
示意。

由於神的失和衝突，間接造成信奉神明的人們因此產生矛盾糾葛，早期，九如、海豐兩地
民眾曾有禁止聯姻的不成文規定，神的紛爭，上一代的恩怨情仇，造成無數的人間悲劇，
這或許是貴為神祇的三山國王始料所未及的。

不過在近年來，九如三山國王廟舉行＂王爺奶奶回娘家＂的活動，倒是有繞境至海豐三山
國王廟




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