【宜蘭版雲山水，超美秘境！先筆記再說！】🌳

這是我幾個月前去的，後來因為疫情還有其他景點施工＂目前還沒開放＂❗給大家看看超美啊！很好拍︿︿

怎麼去？在哪裡？✔

方法自如－謝英俊建築師 第三建築工作室 Hsieh Ying-Chun
　
「台灣不缺議題，只缺技術、缺方法。我有專業、有經驗，進了立法院，可以天翻地覆的幹。」
　
政黨票⑬綠黨社會民主黨聯盟 不分區立委候選人　

謝英俊：方法自如
　
「台灣不缺議題，只缺技術、缺方法。我有專業、有經驗，進了立法院，可以天翻地覆的幹。」
　
#綠黨社會民主黨聯盟 #不分區立委候選人
　
@郝明義看到的這個人
　
漢寶德先生在世的時候，幾次和他談話，都對他講建築師的思路深為著迷。他用手指凌空畫著一個螺旋圖，談建築的概念和方法來回調整的脈絡。
　
那天訪問謝英俊的時候，他一說起方法，我就想起了漢寶德畫的圖，也勾起了對建築師的思維更深的興趣。
　
謝英俊剛開始講話的時候，跳躍得比較大。
　
不只他工作的地區涵蓋得比較大：他在台灣有建築師事務所，在對岸有公司，也開始接非洲、中南美等地的案子。也因為他的建築方法和技術很特別：他除了提供一套特殊的鋼結構外，盡量用當地建材和工法，讓當地的人自己參與建築，所以是協力建築，因此建築成本是一般的三分之一而已。
　
謝英俊又不只談建築，談東亞島鏈、談世界局勢，談都更，談政府的改造。
　
他說著話，翻翻面前一疊黃色的筆記紙，再怎麼大的問題，他很輕鬆地就翻過去了：「這都是沒有方法。」
　
不是曾經看漢寶德歸納過建築師對方法的思維和敏感，我那天大概不會那麼容易體會謝英俊為什麼說得那麼輕鬆。
　
治大國若烹小鮮。也是方法。
　
所以那天聽他說話，起初感到跳躍很大，但是後來跳得十分通暢，是一次很愉快的經驗。
　
尤其最後聽謝英俊說他在台灣的「總公司」設在台中一個原住民村裡，很感興奮，馬上就說我想去，只可惜我想的時間他不在。不過，當天晚上就接到了他要我隨時可去的來信：
　
「日月潭邊『伊達邵』村，派出所斜對面路上坡50米左手邊鐵門進去就是我們部落， 左手邊最後，辦公室。 冰箱打開，有啥吃啥煮啥烤啥，火塘自己生火，瓦斯爐也可用，桌上茶葉尚可。」
　
這是我忙完這些訪問整理之後，一定要赴的約。
　
@謝英俊自己說的話
　
這世界正在巨變，表面上看起來沒事，其實天翻地覆。
　
最近的社會運動、這次的大選，表面上看不出來，但隱約可以感受得到。
　
台灣問題，應該用更寬廣的視野來看，而不要老是從台灣這個小地方看全世界；應該用全世界的趨勢來看這些變化。
　
從華爾街的佔領運動、顏色革命，到318；318是引爆點，這背後有一個價值觀在推動。當然這些運動背後有特殊的條件，有各方面的問題，看起來是不同的個案，但絕不是，有共通性，是某種全球共通價值觀念的轉變，只是還沒被很清楚解讀出來。
　
我簡單的說，老一輩的革命家，他們「頭裡」想的是什麼東西？再看這一輩年輕人整個世界的革命行動，他們「頭裡」又裝了什麼東西？應該是完全不一樣的。
　
這是某種價值觀的改變，而且非常巨大。
　
#新價值觀正在推動全世界。
　
改變中的價值觀念，最具代表性的應該是美國綠黨提出來的十個價值觀，生態智慧、草根民主、社會正義、非暴力、去中心化、社區自主經濟、尊重女性、多樣化、國際責任、永續。尤其社區自主經濟是反經濟全球化，代表了經濟正義，這是未來大趨勢，但大家還沒感覺出來。
　
在我看來，美國綠黨這十個價值觀的核心，就是永續，這衝擊了我們的現代文明現代生活，包括生活、產業、資金流動等等等，牽涉到方方面面。差不多整個文明要重構了。
　
我看國際情勢，台灣是空前的危險，也是最脆弱的時刻。美中緊張關係造成東海、南海衝突，一旦升溫，衝突擴大，主動權在老共那邊，隨時可以動手，他不會去和老美硬幹，而會跟老美的代理人打，有限度的打，那時台灣就倒楣了。對大陸來講，第一島鏈，最容易突破的是台灣。
　
我很擔心蔡英文太偏美日，別人打架，你嘛閃一下，免得被K。
　
我從事建築業，在台灣、中國大陸、中南美洲、非洲、印度、東南亞，推動我們這套非常環保的建築理念和方法，涉及建築設計、材料生產、工程營建、施工以及使用管理等不同層面。是一種可以協力參與的永續建築，不只講究安全、美觀、實用還要有開放性、彈性可以結合不同的材料和工法，尤其強調綠色環保、就地取材、施工簡單──家戶或當地的師傅都可以做。成本可以低到三分之一。
　
在極端狀況下,例如我們目前協助尼泊爾震後重建，每戶兩層樓約25坪預算只有美金二千元，所以我們不認為有人沒房住，只要你有勞動能力。
　
我們的作法對當今的建築界影響很大，尤其是應對那十個價值觀，這是革命性的。建築是人類最大的積累，大家有錢了幹什麼？蓋房子。蓋房子就牽涉到政治和經濟活動，放到都市，就是權力與資本的角力場，這會是非常大的翻轉。
　
我們參與了921地震原民部落重建，至今十六年了還住在日月潭伊達邵部落。88水災我們協助十三個部落一千戶重建，由於居民參與度高矛盾較小，現在房子都不夠住。

我們的作法台灣的政府官員沒法接受，客氣的說太前衛；我倒是很緊張他們的落伍僵化，不接受新觀念，不體察世界趨勢。
　
我以前從沒參與政治活動，但參與了一些社區運動，如新竹的竹科污染抗爭、反新竹南寮填海造陸、新竹空軍11村保存、邵族還我土地、阿里山來吉部落遷建。從這也積累了群眾運動以及與政府互動的經驗。
　
我進了國會，可以做、要做的事情太多了。光是都市計畫、都更這一塊就做不完，因為政府沒作為。
　
全世界城市都在都更，只有台灣從事都更成了原罪，太荒唐了。這是為什麼？技術出問題。
　
現有都更整合幾塊地、老房子換新房子，這和都市有什麼關係？這和公共利益有什麼關係？以都市觀點來看, 這地塊提高容積依據為何？沒交待。
　
既然是都更就要從都市計畫著手。才能跟公共利益掛勾, 才能動用政府公權力去執行, 簡單講台灣都市計畫也要大翻修。
　
還有很多關於國土計畫、區域計畫、農地農宅問題的解決, 政府手上可以運用的工具很多, 但都不作為, 誰管得了它們? 監察院?也廢了, 無法處理行政單位不作為的問題, 但立法院有預算權勉強還可以管。
　
我參與這次選舉，是長遠的，不是只有一次決勝負。在這全球巨變中，得為台灣出一點力，不在乎什麼黨，社民黨找我，我就去，只要他們了解認同我這個人、我的理念。我以工程師角度看，台灣不缺議題，只缺技術、缺方法。我有專業、有經驗，進了立法院，可以天翻地覆的幹。
　
譬如講服貿談判，就是技術問題，操作技術太差了，一碗看似香香的八寶粥打翻在地，當然大部份的人還不知道八寶是怎麼回事。
　
談判，全世界都在談判，就是有為有守，不打一架不戰爭就行。連戰跑到中國去坐坐，大家不高興，這也不必，只要對台灣無傷，就當他是吳鳳，讓他去解決他們自己的歷史問題。
　
@陳季芳的側記
　
郝明義和我坐在謝英俊建築師的對面，這個兩張桌子距離，聊天實在有點遠，但是，謝英俊自信的力道，很武俠，好像把我們都罩住了；同時，又把他舉重若輕揮灑自如的優雅，表現得淋漓盡致。
　
「台灣社會不缺議題，只缺技術。」從服貿到馬習會，還有都更和大巨蛋，他都認為「沒技術」，所以搞得歷歷落落。「大巨蛋，柯市府那批人不行。」他認為，都更要提升到都市計畫的層次，才不會礙手礙腳，「這就是沒技術。」
　
你不要以為他是隨口亂講；他面前一本筆記本，講到那裡，翻到那裡，頁頁寫滿了字，顯然每個議題都經過思考，寫下論點。
　
你也不要以為他是建築師，只做「永續建築、協力建屋、居民參與」這一套十分綠色的工程，他說，世界各方面都在改變，而且是天翻地覆的改變，「在318這個社會運動中，隱隱約約有點天翻地覆感覺了，但應該更宏觀的推動一系列的新價值。」
　
他推荐美國綠黨的十個價值體系，重構文明。
　
謝英俊自1999年協助921災戶重建之後，在日月潭部落至今住了17年，他重建都市，隱居部落，看似矛盾，卻有一脈的精神──綠色永續，減輕地球的負擔。像他這樣的人，忙的要命，個性似乎也不太適合選舉，他卻要跑遍部落拉政黨票，為什麼？

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謝英俊建築師 第三建築工作室 Hsieh Ying-Chun

#年輕的力量進國會

隱俠出江湖－呂東杰
　
「土地的所有權屬於所有生物共有。人需要生活的空間，夠用就好，不能不斷地開發。」

綠黨社會民主黨聯盟 桃園市第六選區立委候選人　⑥呂東杰
來自大塊文化董事長、前國策顧問 郝明義Rex How的推薦！

呂東杰：隱俠出江湖
　
#綠黨社會民主黨聯盟 #桃園市第六選區立委候選人
　
「土地的所有權屬於所有生物共有。人需要生活的空間，夠用就好，不能不斷地開發。」
　
@ 郝明義看到的這個人
　
武俠小說裡，會有這樣一個場面：一個隱名埋姓的人，從床下挪出一條滿是塵埃的長布包。他慢慢打開捲布，露出其中的長匣；打開長匣，其中一柄烏黑劍鞘；抽出長劍，鋒利耀目。
　
我見呂東杰，和他一路談話的感受，大致就像在經歷那個場面。
　
人不可貌相。呂東杰是一個隱俠。
　
那天去桃園見他的時候折騰了一陣，因為他沒有競選服務處，約在外頭一些地方我的輪椅進出又不便，好不容易在一家簡餐店見了面。
　
初見很不好說這是個什麼樣的人。從他那一頭不少白髮開始，就看來年輕不年輕，但說老也不多老；工作不像是上班族，但是務農還是做工，也說不準；說競選，到底是像立委參選人，還是像立委參選人的志工，也皆可。
　
他讀黎明技術學院畢業，曾經在統一超商工作了十二年，從大夜班的工作，做到行銷經理，負責引進Duskin。
　
做Duskin的時候，呂東杰學習日本清潔文化，早晚讀《心經》。也因為做Duskin，他認識了一家德國清潔設備公司，後來決定出來創業，經營一家主要代理德國洗掃地機和清潔劑的公司（普羅科琳）。
　
經營了六年之後，因為這段時間從德國公司那裡又學習到環保的概念，對大自然有了敬畏之心，一路加入了荒野保護協會，認識其他生命的價值，也體會到要尊重每種生命在大自然裡都有其居住權。
　
這樣，到六年前，呂東杰決定放棄「利益思維」，親身實踐自己的信念。
呂東杰本來可以把公司全部資產賣掉變現，那也可以有幾千萬元。
　
「可是我看公司的員工有三十多人。有些人都中年了，怎麼再找其他工作？」呂東杰說。「所以，我就把公司股份全部送給了員工，讓他們自己經營。」而他自己，則空手離開，開始去實踐他所相信的「自然農法」。
　
呂東杰說他從沒買過一棟房子。因為他相信土地不該為人所擁有，而應該是所有的生物所共有。但是他卻能因為受到退休老農的信任，接受委託，在兩塊各一甲的土地上實踐自然農法。
　
呂東杰說他尤其會種樹。所以台東那塊土地原來是柚子園，經過他的手五年後，現在成了一片森林。
　
「可是我也發現，一個人的時間有限，不能光靠我一個人。」呂東杰說。於是他開始教育工作，教其他的農民也用他的方法耕作。
　
可是他又發現這樣也太慢。政府為了搞開發，徵收土地的速度太快。美麗灣、大埔、航空城案，都給了他衝擊。他之前就和綠黨有來往，到三年前就決定加入綠黨，從參加政治選舉開始，準備進入體制，從根本上解決問題。
　
2014年呂東杰就想競選桃園市長，但是因為保證金的門檻而沒能成。「政治參與本來應該是每個人的權利，但是在台灣卻成了權貴的遊戲。」他說。
　
這也更加強了呂東杰這次參選立委的決心，並且更決心打一場不一樣的選戰的決心。他也和其他許多人一樣，親自做街頭說明、拜訪鄉里之外，但是他不辦募款餐會。
　
「我在百吉步道做生態解說，在公園裡做環境教育，使用我的專業知識，帶著逛公園的人了解園內生態，譬如皮塘。」呂東杰說，「我想借由這種公園教育，來幫助大家有些基本的生態。」
　
呂東杰的公園生態講解導遊，可以說就是他的募款活動。你捐點錢可以聽他講，不捐也可以聽他講。
他的對手是國民黨的孫大千。但他根本沒談孫大千什麼。
　
當隱俠扶劍而起，雖千萬人吾往矣的時候，對面多一個少一個人，不是他所顧慮的。
　
＠ 聽聽呂東杰說的話
　
#我為什麼一次又一次的參選？
　
因為我們很認真的保護台灣土地，做死做活，也趕不上政府開發破壞的速度。這不從觀念改變，是不行的。
　
2014 年我要參選桃園市長，明明知道選不上，還是參選，因為不踏出這第一步，我們的想法其他人就不會知道。
我們想把競選當做公民發聲平台，我們的政見和其他候選人有對等的能見度；這些政見，不見得要我親自去實施，只要當選的人願意把好的政見拿去用，我們的目的就達成了。
　
我覺得每次選舉，全是買票，什麼養老津貼多少戶、婦幼津貼多少，很可笑，這種做法並不是為台灣與人民著想。
　
結果，我湊不到 200 萬競選保證金，只好棄選。
　
這也是很好笑的事。政治本來應該全民參與，#政治在台灣卻變成了權貴遊戲，用錢擋你。選市長 200 萬，選立委 20 萬，行政官比民意代表貴，繳了入場券，才能競選。
　
然後，繼續比錢多，看板、宣傳車、插旗、文宣，還有贈品，如面紙、原子筆，或者大家吃個炒米粉、貢丸湯。這樣錢撒下來，光是在桃園選議員，就得花 3000 萬。
　
立委的選區比議員大兩倍，錢也得花兩倍。
　
這造成了錢越多，越容易當選。不說別的，光是看板，越多越有能見度，光靠看板就可以選上。但民眾根本沒接觸到候選人，這人做了什麼，有什麼政見，不重要了。
　
民主先進國家不是這樣的，譬如德國，入場券的金額，大概只要台幣兩萬多。　
　
美國，各個候選人不准插旗，文宣是張貼在各地方政府辦公地點，鄰里密集公辦政見會；在公園共同舉辦造勢活動，很公平，也就是選舉公共化，有錢並不重要，重要的是政策。
　
台灣的選舉文化太特別了，拼命花一次性的錢，當選後賺回來。
　
台灣選舉很艱困。但我還是要出來選，走進政黨、走進體制，才有希望改革、改變。
　
#我選擇綠黨和我觀念改變非常有關係。
　
我的工作是從7-11的門市大夜班，後來晉升到行銷經理，再後來到關係企業Duskin也是再從基層送貨員做起。 Duskin 企業文化日本原汁原味搬到台灣，每天早晚全體員工念心經，讓我逐漸認識了日本的清潔文化，重視永續。
　
這算是我環保意識的啟蒙，加入了荒野保護協會。我慢慢的體認到土地不是只屬於人，而是屬於所有生物。
　
我們必須很公平看待每一個不同的生命，人類不能為了自己，剝奪了其他生物的生命權利土地的所有權是屬於所有生物共有。譬如 30 坪土地，變成了水泥房子，其他生活就沒有生存空間了。
　
#我這輩子沒買過房子，當然人需要生活的空間，但夠用就好，不能不斷地開發。土地拿來買賣，更是荒謬，非常不合理。也因為亂開發，所以才會有土石流之類的人為災害。
　
我在宜蘭和大溪，各有一甲土地，可這些土地也不是我所擁有的，是退休的老農委託我經營的。
　
宜蘭那塊是柚子園，我讓柚子樹自生自滅，生物自然生活，5 年來變成了森林，可見樹木生物有它自然的生存法則，人類不該去破壞。
　
大溪這塊地，我用輪耕的方式，只耕作一半的土地，另一半雜草叢生，讓小生物居住，土地也獲得滋養。這種稻種菜，自己釀醬油，也足夠生活。
　
我覺得我自己這樣做還不夠，到各鄉村去推廣自然農法，也有人響應；我到各公園做生態，就立個牌子，人在旁邊等，有人願意，我就為帶他們到處參觀解說樹木花草，現在為了選舉，我放我募款箱，捐不捐沒關係。
　
我也到中小學校、幼稚園，拜託校長讓我在寒暑假開課，免費為小朋友講解生態，他們也很歡迎。#我希望每個人從小就建立了生態與環保觀念。
　
但是，這樣做有用嗎？我一個人可以照顧兩甲地，一百個人不過兩百甲，政府隨便一個開發案，超過我們十倍，一個航空城3,000公頃，大概也就是3,000甲地，一輛推土車，就毀了我們多少人多少時間的心血。
　
我們像愚公移山式的保護土地，永遠趕不上政府開發的速度。如果國土規劃、環保、農業政策的法令齊全就好了，我也不必這麼辛苦。
　
這只能在體制內改革，不走進體制不競選不行。這次選舉，我很有希望，依據國民黨的民調，七月開始競選活動，半個月的時間，我的支持度由3.5%跳到了 12%。
　
雖然我沒看板，不插旗，沒宣傳車，沒有媒體關注。但我親自拜訪每一位選民；我也是用最環保的方式競選，在每一個街角，利用紅綠燈換檔約一分鐘的時間，對機車騎士宣傳政見。
　
進入國會之後，我們綠黨很小，成立黨團很難，如果能獲得他黨合作提出法案是最好，至少我能做到讓國會透明化，公布協商內容，多讓人民理解國會在做什麼，這樣才能讓國會正常。
　
這當然有破壞性，但非常時期非常作法。
　
#台灣一定得要有永續的觀念。
　
＠ 側記
　
大溪，慈湖所在地，慈湖路上，並不是一個友善的地方，處處有障礙，不便於輪椅。我們和呂東杰約，先到，也一直在電話裡改地點。
　
星巴克不行，麥當勞不行，最後勉強找到了一家清爽的披薩店，呂東杰才匆匆趕到，所以，我見到一個穿著短褲、藍白拖、灰髮、稀稀疏疏幾絲鬍子的立委候選人。
　
只掠過一秒驚訝，立時遭到荒謬全面攻擊──荒謬的我站在荒謬的街道、荒謬的社會、荒謬的政治。
　
呂東杰是一個翻轉的人物。在都市體制中蒼老──小七的店長，又回歸於土地──自耕自足，對生態有無限的想像。
　
「土地所有權的概念，是生物共有，不是人類獨有。」
　
「但是，我們對土地的保護，永遠趕不上政府的開發。」他很無力，他要選舉──用競選發聲。
　
我看著呂東杰，一片蒼茫的大地與孤獨的身影：枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬。

http://twunbound.github.io/view/lu-d-jie

呂東杰

#年輕的力量進國會