【#編輯OOXX】
　　　　
一位作者來出版社簽書，我們聊起她為什麼總能以極短時間，約莫才十幾二十分鐘，就能在粉專寫出一篇鞭辟入裡的文章，這份功力是怎麼練成的啊。
　　　　　
原來她小時候愛看書，父母也會買兒童讀物給她，但特別的是以下這一段，聽得我既瞠目結舌，但又有些陶醉（原來好多人都有一段癡戀文字的璀璨時光啊）。
　　　　　　
她說有一次到外公家，實在太無聊了。一回頭，瞥見玻璃書櫃裡有一本厚實，像是磚塊般的書。沒有一絲遲疑，她打開書櫃，把那本大部頭的書緊抱懷裡，然後攤開在腿上，開始翻閱。那時還是小女孩的她，其實只看得懂幾個國字，但她卻讀得有滋有味。那著迷的程度，把外公給嚇了好大一跳。
　　　　　
猜猜看，小女孩捧讀的是什麼磚塊書？《紅樓夢》嗎？非也，《三國演義》？不是，那麼《鏡花緣》？或《XXX百科全書》？不不不，都不是啊。她不捨將目光從文字裡離開的磚塊書，聽好了，是硬邦邦，裡頭全是滿滿法律條文的《六法全書》啊。
　
在那一刻，難道妳外公沒有覺得自己的外孫女是不世出的天才嗎？（我在心裡微笑著想問作者）
　　　　　　
我想小女孩不一定真讀得懂《六法全書》，但她喜歡文字，喜歡文字陪伴身旁，喜歡與文字待在一起，那是完完全全無庸置疑的。
　　　　　　
而小女孩以此所積累出來的廣泛閱讀，也讓她的文字功力像大樹般，根紮得極深、極穩，於此，書寫對她來說，從此不是大問題啊。
　　　　　
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COVID-19的疫情將我們襲捲，也將我們綑縛在家裡，但一如上述的作者，在她心裡，永遠有塊淨土接納她、洗滌她，甚至拯救她，那就是文字。
　　　　
宅在家的日子，就讓我們以文字、以閱讀，但並不是迎戰，於我來說，那是踏上前往文字所構築的另一美妙世界的階梯啊。
　　　
（Muse Chang）

昨天因為端午節而辦的直播中，有提到屈原這位老兄，其實嚴格來說並不叫屈原。

《史記‧屈原賈生列傳》開頭提到：「屈原者，名平，楚之同姓也。」
根據這句話的內容，後人可以歸納出屈原的真實姓名應該是：羋姓，屈氏，名平，字原。

好的，我想大家看到以上資訊，立馬就有疑問了：「羋姓，屈氏？姓跟氏不一樣嗎？」
簡單來說，早期人口少，為了區分不同的部族，每個部族會取不同的「姓」好作區別，但隨著人口逐漸擴張，每一個「姓」內部也需要有所區別，於是每個姓底下又出現了「氏」。所以大家可以很簡單的理解：氏就是姓的再分化。

以屈原的「羋姓」來說，這一個血脈後來又逐漸細分。
像楚王一脈為「熊氏」，那個不信任屈原而導致楚國衰弱的楚懷王，他就是「熊氏，名槐」，所以可以叫他「熊槐」。
羋姓底下還有一個「項氏」，這是楚國王族─公子燕，因為擁有一塊叫「項」的封地，所以後來的子孫就以「項」來當作自己的氏。「項氏」在羋姓的眾多分支中可謂赫赫有名，這多虧他們後來出現一個霸王級人物：項羽。
(又話說這個項羽，其實他應該是：項氏，名籍，字子羽。所以他老兄的姓名應該是「項籍」才對，光榮三國志對於這一點就有相當到位的還原，至於為何後來我們都比較熟知他叫項羽？那是因為項少龍他......好了，不瞎掰，是因為項籍自己覺得子羽叫起來太累贅，所以索性單稱為「羽」，而司馬遷寫史記，不知出於何種考量，為項籍列傳時，篇名取名叫「項羽」，所以我們後來人才會習慣性叫項羽。不然《漢書》可是叫他項籍，《史記》大部分的稱呼，其實也是項籍。)
屈原的祖先被封在「屈」這塊土地，所以後代子孫就以「屈」為氏。從以上已經讓不少人混亂的訊息我們可以得出：屈原跟楚王是有些親戚關係的。所以屈原早年能夠擔當朝政重要職務，與他的貴族出身有非常大的關係。

「名」跟「字」就比較好理解了吧？因為不少人是接觸過三國演義的，很多人都知道：
劉備字玄德，人送外號：織席販履。
張飛字益德，人送外號：屠豬賣酒。
關羽自雲長，人送外號：天下無敵。
為何古代人沒事要有「名」跟「字」？主要還是上古的禮儀，在《禮記》中提到：「君父之前稱名，他人則稱字也。」
意思就是說：連名帶姓的稱呼，是只有長輩、師長、上司，才可以這麼做。如果不是以上這幾種身分而直接連名帶姓的叫人，那是相當沒有禮貌。
所以，古人在成年後，會在師長的幫忙下取「字」，讓平輩或晚輩稱呼。所以我們才會在三國的戲劇中看到腳色之間會互相稱對方「玄德」、「雲長」、「子龍」之類的。
(我個人極度推薦的電視劇神作─走向共和，在這點就有相當好的還原，裡面常聽到「慰廷」「逸仙」「克強」，其實這分別是：袁世凱、孫文、黃興的字，所以這部戲不僅考究，同時也是在考驗關穎人的清末民初的知識門檻，實不相瞞，最一開始我聽到「菊人」「芝泉」「華甫」，完全不知道那些腳色到底是誰，直到他們後來自報姓名：徐世昌、段祺瑞、馮國璋......霍！這幾位都是民初響噹噹的大人物呀！我也為當時自己的見識淺薄而感到慚愧。)

話題重新兜回到屈原身上，屈原是當時平輩、晚輩對這個人的稱呼，而如果細究他的姓氏，其實就能夠反推他的出身，進而了解他背後的家族曾經經歷過的跌宕起伏。這種充滿「血緣」以及為釐清及維護血緣而設下的「禮儀」，是先秦時代的特色之一。
(後來隨著貴族社會的沒落，姓跟氏就沒有那麼多的講究及細分，人們往往只區分「氏」而不講「姓」。至於「名」「字」，則是在清末民初的西方化浪潮下而逐漸淡出。
所以如果以後想裝逼，等到有人問你：「姓名？」
你可以學我這樣回答：「姓，不可考；氏：金；名：哲毅；字：霸王；號：老ㄕ；AKA：地表上最無聊的歷史老師。」
如何？是不是有滿滿的逼格呀？)

或許隨著時間的演進，我們與古代的社會早已脫節，但這並不代表現代已經與古代毫無瓜葛。古代的遺產，只是以陌生又不明顯的方式遺留。而先秦時代的上古史，正是探究華人文化的重要起點之一，但如同我前面提到：我們已經與古代脫節太久，以至於對於當時的時代環境相當陌生。

所以就要跟大家推薦一本書，並且進入今天的主題：抽獎啦！
(想要直接進入抽獎環節的，484覺得終於從前面那一堆廢話解脫了？其實前面那麼多廢話，大家可以先記住一個關鍵點就好，那就是......大家覺得我的AKA好聽嗎？)

專門研究先秦史的野蠻小邦周出版新書《周公哪有這麼神：課本沒教的兩周史教室」，有比上一本更有趣的筆法，還有更有料的古文字解析，絕對是想要了解上古時代的朋友，可以入手的佳作。
那如果想要省錢，碰碰運氣，請完成以下步驟：

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在本篇底下留言「周公哪有那麼神？」並且也留下你的AKA(你覺得我只會讓自己做蠢事嗎？都說我無聊了嘛)。

就有機會獲得本次的獎品。
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#周公哪有那麼神
#遠足文化出版
#端午節的今天還是要謝謝屈原的想不開為後世締造假日
#謝謝你屈原_有你真好

編編選書🔥歷史漫畫第六彈
歷史的樣貌，在你心中是什麼樣子呢？
說起大家最熟悉的一段歷史，相信「三國時代」一定名列前茅。編編跟大家一樣，超難得記住一大票歷史人物的名字，像是關公、諸葛亮、孫策、曹操等，以及「魏蜀吳三國」、「黃巾之亂」、「赤壁之戰」等事件，這當然不是因為編編熱愛研讀歷史的緣故😆而是多虧了近年大量的三國相關動漫、電玩、小說、影劇等媒體的改編作品，加深了我們對三國的印象。
雖然部分作品內容和史實有些出入，但體會這些新元素和歷史迸發出的火花，也是欣賞這些改編作品的樂趣之一。
（拿著大扇子殺敵的大小喬超讚的！）
而且同樣一段歷史被數度詮釋後，由於各作品創作者的觀點不同，我們更能由不同角度了解這些人物、事件，開拓我們面對事物的多元視野。
👇👇今天編編要介紹的，就是兩組用不同敘事方式、觀點所創作的歷史漫畫。
#諸葛亮 #國防部總政治部印行
諸葛亮是一本連環圖畫，每一頁為一張圖、圖中有幾句對話、圖下則以文字敘述劇情，故事內容為《三國演義》的濃縮，主要是推崇諸葛亮的事蹟與忠義情操。
（留言處有內頁圖喔！）
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#火鳳燎原 #陳某 #東立出版社
故事以司馬懿、趙雲（燎原火）為核心，雖以重要歷史事件為劇情主幹，但又創作出如殘兵、水鏡八奇等等虛構角色、團體，登場角色眾多，且各個角色的性格、動機都有深刻刻劃。所有事件環環相扣，人物秀美、場景壯闊，無論是鬥智橋段、戰鬥場面都十分精采。
「誰是真英雄？」、「誰代表正義？」在本作中是難以回答的問題。
#一切都是黑暗兵法
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#英雄小將：英雄之路 #陳清淵 #衍方 #臨貓 #四號機
#國立臺灣歷史博物館
兩位國小學生穿越到350年前，捲入鄭家軍與平埔拍瀑拉族的紛爭之中。本書雖然談及嚴肅的戰爭、族群對立議題，但卻是以貼近國小、國中能輕鬆理解的方式展現，讓我們站在平埔族的角度，重新檢視鄭氏政權。
而且本書對平埔拍瀑拉族的服裝、建築、社會結構等文化有著豐富的描寫喔！
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#1661國姓來襲 #李隆杰 #蓋亞出版
本書發生在西元1661年，同樣是講述鄭家軍來到臺灣的故事，不一樣的是，本書是以「荷蘭人的角度」敘述他們如何面對「鄭成功的入侵」。故事中的鄭成功冷酷無情、甚至奸詐邪惡，相較於主角──勇敢善良的荷蘭人揆一是一個極大的對比，尤其鄭成功剛登場時更戴著金屬面具，彷彿一個未知的怪物一步步吞下熱蘭遮城。
本書除了搶眼的角色塑造，戰鬥場面更是一大看點，包含肉搏戰、槍炮戰、船戰等等，畫面極具張力，讓人熱血沸騰。對比史實，雖以較誇張的方式呈現，但也清楚講述荷蘭戰敗的前因後果。
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⭐就算講述同一段歷史，不同的漫畫也會展現出不同的觀點。而漫畫家甚至會因為客群不同，用合適的畫風、資訊量、分鏡、對白的語氣等等講述故事。這麼地變化自如，漫畫家可說是故事的魔術師呢！
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#編編選書 #歷史漫畫 #國家漫畫博物館籌備小隊 #國立臺灣歷史博物館 #NationalComicMuseum #GJMHBWG