哪些人最該在這天為孔明祝壽並祈求好運呢？除了奉其為祖師爺的 #糕餅業，還有求智慧的 #考生，以及渴望能夠孔明般運籌帷幄的 #政治家、軍事家等職業。

#廟 #孔明 保庇 NOW

最近我寫的新書─《哥，就是個狠角色：不讀戰國，不知權力這樣玩！細數戰國風雲人物，誰能縱橫天下？》，已經可以在書店中購買到了喔！
這次的書籍我挑選出10位中國戰國時代的名將故事，話說，當初挑選10位名將時，有幾位強將也在我的考慮名單中，但因為各種理由，最終並沒有入選。那今天就來跟大家聊聊，有哪些遺珠之憾的戰國強將。

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遺珠5 蒙恬

在戰國時代末期的首強─秦國，當時有兩大軍事家族。
一個是王家，代表人物是王翦、王賁父子，這對父子搭檔後來殲滅了五個諸侯國，是秦國統一天下的重要功臣。
另一個則是蒙家，蒙家的代表人物先是蒙驁，曾在秦莊襄王(也就是秦始皇的老爸)，還有秦王嬴政的早期，攻下韓趙魏三國大量的土地；之後是蒙驁的兒子─蒙武，他曾擔任過王翦的副將一起攻破楚國，而蒙恬則是蒙武的兒子，換言之，是蒙家第三代的代表人物。
蒙恬曾參與秦國攻滅齊國的戰役，並立有大功；接下來為秦始皇北伐匈奴，並大獲全勝，之後則加固長城防線，使匈奴10多年不敢向南侵犯，而依照秦始皇將大兒子扶蘇派往蒙恬軍中擔任職務來看，蒙恬應該是秦始皇最信賴的將領，或許也能間接推測出：他是秦始皇統治時期的頭號戰將。

內戰及外戰都表現優秀，為何蒙恬沒入選呢？原因在剛剛的描述中已經曝光，因為......蒙恬在戰國時期的戰歷太少，只有一場。
所以若論「戰國名將」，蒙恬的資歷只是菜逼八，無緣入選，但從他日後的成名，他有不輸前輩們的可能性。

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遺珠4 項燕

秦王嬴政統一天下的過程中有遇到兩大阻礙，一個是趙國的不敗軍神─李牧(他的故事有收錄在新書中)，另一個則是項燕。
項燕是楚國將領，當初秦王嬴政攻楚時，先是派李信領20萬大軍進攻，項燕雖然先吃了幾場敗仗，但都只是為了保存楚軍實力而實施的戰術性撤退，等到李信後撤時，項燕一路尾隨，並抓準戰機一舉大破秦軍，非但使秦國吃到為數不多的敗仗，甚至楚軍還一度要反推進攻秦國領土。

那為何項燕沒有入選呢？
首先，李信的敗仗有其原因(這收錄在新書中)；再來，後來秦國派出頭號戰將王翦攻楚，項燕之後不敵被殺，雖然當時秦楚雙方的戰略資源有明顯差距，但項燕一來沒有其他戰績證明自己的實力，二來又輸給了戰國四名將的王翦，所以我覺得他的實力是無法與我書中的10位名將並列的。

也話說，項燕的記錄很少，有紀錄的戰績是一勝一敗，也不見得多出色。會將他列為遺珠是有兩大加分因素。
一個是我書中的10名將沒有一個是來自楚國，雖然這代表曾是戰國首強的楚國一向戰績難看，但沒個代表人物也實在說不過去，所以難得讓秦國吃虧的項燕算是楚國戰將中，為數不多的亮點。
另一個則是項燕有個好後代，也就是後來在鉅鹿之戰以破釜沉舟之勢，殲滅秦朝主力軍的超級霸王─項少龍......說錯了，是項羽！
有這樣的後代，好啦，多少幫項燕加分啦。

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遺珠3 司馬錯

司馬錯是戰國中後期的秦國軍事家。
當時秦國正在崛起，謀臣張儀(就是那個超有名的縱橫家)，曾主張秦國應該往東進攻，奪取中原之地好進一步發展。
但司馬錯卻主張，往中原發展，可能因鋒芒太露而引起各國的圍毆，還不如先往巴蜀擴張實力(巴蜀就是今天的四川省一帶)。
秦惠文王最終採納司馬錯的意見，並由司馬錯領軍，多次對巴蜀用兵，最終打下了四川盆地，這也為秦國贏得一個穩固的後勤基地，使秦國日後揮軍東進時，擁有足夠的糧草供給。
滅蜀的戰績，證明司馬錯宏大且穩健的戰略觀，而之後司馬錯亦在對魏國、楚國的戰役中獲得過勝利，可見他在戰術指揮上也有一手。

那為何司馬錯是遺珠呢？原因是在司馬錯的後期，他曾與一個人搭檔，而這個人純論攻打戰國七雄的戰績實在是高出他太多，而那個人名叫：白起。
有這樣的同僚，只能算司馬錯運氣不好了。(這相當於你擁有皮朋的實力，但你有一個隊友叫喬丹呀。)

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遺珠2 樗里疾

樗里疾是戰國中期的秦國人物。
(是的，又是秦國，或許其他戰國七雄諸侯國也有頂級戰將，但整體武將人才的深度，確實在沒有哪一國能與秦國相比呀。)
樗里疾的身分尊爵不凡，因為他是秦惠文王同父異母的弟弟，也就是位王族，軍事生涯先是大破韓趙魏三國聯軍，之後數次大破楚軍，為秦國攻取數百里的楚地，當時的秦國人以「智囊」來誇讚樗里疾的機智。

看樗里疾的戰績，也是非常的猛，為何我沒有把他編入書中的正選呢？
一方面是如果把樗里疾放在書中，那秦國的代表人物實在太多了。另一方面，司馬遷在史記中，是把樗里疾跟一位叫甘茂的文官並在同一個列傳中，說明樗里疾在司馬遷心中或許更像是位文官。而從「智囊」的評價，好像也讓樗里疾的形象比較有軍師的文人感。
當然，戰國時代其實文武沒有分得很開，李牧、廉頗，兩位趙國武將也曾擔任過相國(可以想像是宰相)，所以如果要誇大一點的比擬，或許樗里疾像是軍事戰績更加優秀的戰國諸葛亮？
總之，樗里疾真的算是因為我的私心而未能入選，但他的戰績說不定可以跟後來的秦國王牌將領─白起，相提並論。

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遺珠1 趙奢

趙奢是戰國時期的趙國武將。
論軍事概念，他與領導齊軍收復故土的火牛計達人─田單，曾有一段辯論，而最終，田單心服口服的承認趙奢更高出一籌。
論戰績，他先是擊敗過齊國，後來又擊敗過秦國，重點是，本來趙國王牌武將─廉頗認為當時趙軍是打不贏秦國的，但趙奢卻用實際行動證明自己的看法在那一次勝過廉頗。
論識人之明，他最早預言自己的兒子不可重用，而事後證明，他的兒子趙括，還真在被重用闖下大禍。

有以上的經歷，其實我自己認為趙奢在某方面是蓋過廉頗的，但可惜的是，趙奢的經歷紀錄不多，我個人不太願意用少數的孤例去支持一個人的強度。(舉個例，有兩個投手，一個只投過兩場比賽，結果兩戰皆勝，勝率是100%、另一位投手投了十二場比賽，結果勝9場、輸3場，勝率是75%。那能說勝率100%那位就一定比較強嗎？)
不過，我其實用另一種方式，讓趙奢不斷出現在新書的不同片段，以此來肯定他在我心中的強度，這也是為何我把趙奢擺在遺珠第一名的原因，因為我私心是很讚賞趙奢，但卻沒有讓他單獨列傳。
(話說漫畫《王者天下》，可是把趙奢設定為趙國第一代的三大天之一，而與他同列的是廉頗，第二代三大天之一，則是不敗軍神─李牧。)

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以上就是未能入選新書中的戰國強將們，不知道大家的意見如何呢？
又話說，這些遺珠之憾都已經如此之強，那入選書中的10位強將，又有有多麼強大？
想知道的朋友，趕緊去購買新書《哥，就是個狠角色：不讀戰國，不知權力這樣玩！細數戰國風雲人物，誰能縱橫天下？》吧！

好啦，雖然這是業配自己的文章，但不覺得我業配的很用心嗎？看在我那麼用心的程度上，真得趕緊去買來收藏，順便支持我一波啊！

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然後再一次用圖片證明，新書已經在書店中上架，大家有心動的，趕緊用新台幣讓它下架，讓書店趕緊補貨、出版社趕快再刷、我趕緊賺錢呀！(呵，我現在講這些話已經臉不紅氣不喘了。)

教學就麼久了…我發現學生最大的問題一直不是出在【技術】
而是心態面、精神面、紀律面
　
所以我在PP的專案裡準備成立新的項目【ACE交易兵法】
　
這個專案的內容完全以【市場心理學】交易精神層面出發
完全是一個鍛鍊心智的專案
如果想深造技術的只要看實戰營的專案就好
　
那我也直接跟大家說這個專案的內容最後會變成一本書發行
我準備用半年以上的時間來準備
每天整理最新的案例、不定時的更新
如果你不想等書出來→你可以參考(因為我不知道書什麼時候才會發行)
　
那就直接進入正題吧!!!
交易兵法源自於孫子兵法的延伸到交易市場
涵蓋了我從孫子兵法學習到的一切觀念來看待市場、操作市場
　
眼尖的同學一定有發現…我的電腦螢幕打從我教學課始
我的桌布一直是一位日本武士上面寫著【風林火山】
為什麼我一直把這個放在桌面時時警惕自己從未變過
那是因為孫子兵法帶給我很大交易心態的啟發→也是我教學的核心價值
　
孫子兵法最大核心→【要想著怎樣不能輸、最後你就會是贏家】
　
善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝
「善於作戰的人，能夠控制自己不被敵方所戰勝，但是你不能控制敵方一定被我我軍所戰勝」
　
如同我一直跟同學們說
我們無法控制市場該如何轉變，我們無法確切的知道市場在未來應該漲還是跌?
【我們唯一能控制的是我們自己】
交易什麼時候該進場、什麼時候該出場?
我們應該運用何種策略?我們又該用多少部位來打這場戰?
　
每一次的進場都是跟市場輸贏，這是一場戰爭
每年離開市場的人有多少人??
只有持之以恆的存活在市場裡…你才有獲利的機會
離開了市場，你連輸贏的資格都沒有
　
【求生才是關鍵】
先求活下來→在求穩定績效→最後求獲利跟財富
　
讀到這裡我心中所浮現最好的案例就是司馬懿
也推薦大家可以去看【軍師聯盟】這部劇
　
在整個戰國時代我們都知道曹操是亂世奸雄
疑心病重，唯才是舉，不管這個人倫理道德
所以在楊修跟司馬懿的鬥爭中
楊修聰明外露，不懂得藏匿鋒芒
真正聰明的人都會掌握「度」
而這個度指的就是分寸，察言觀色
　
我們都知道市場如曹操般詭變
而曹操掌握生殺大權
你又如何能小人物之力與之抗衡
過度的執念、驕傲自負終究引來殺身之禍
　
在市場中我們永遠是將自己的身段放的越卑微才是求生之道
【市場永遠是對的】
　
最終統一三國的是司馬家族
這個局用三代換來
你說他到底蹲了多久
我想從劇中去感受你會懂得更透徹
　
籌謀規劃→交易要用策略→才可能成為贏家
見機行事→如果每次都是看市場風向，隨隨便便的進場交易→那就是輸家的命
　
所以我一直講究策略，從我每次的分享之中
你們都可以清楚知道
　
我為什麼進場?為何出場?
我應該如何在市場中利用策略戰勝市場的不確定性
這是本專案的核心價值
更是我交易兵法所要闡述的重點
　
兵者，國之大事，死生之地，存亡之道
故經之以五，校之以計，而所其情。
一曰道、二曰天、三曰地、四曰將、五曰法
　
交易，乃人生大事，每次交易都是生死存亡
所以我們必須謹慎面對，做好策略規劃，而徹底觀察好市場的脈絡

所以我們可以用五個觀點先來衡量市場
　
道:你交易的目標跟核心，你交易所使用的方法跟派系
天:交易的時間週期，當沖?波段?日線?五分K?
地:自己所長。你最擅長的交易商品、技巧是那些?
將:達成目標我應該需要那些硬體跟工具?還有必須具備哪些關鍵技術?
法:這些方法我是否紀律執行、克執本分
　
這些環環相扣我裸K戰法的四大要素
1.價格
2.時間
3空間
4.籌碼
　
你認為不可能發生的事情，隨時都在發生
這就是【市場】
　
我們一路從交易的學習上
不管是透過誰的分享?哪本書?哪堂課程
　
各派都有各自所長跟千秋
一定要搞清楚各派最適合做的是何種盤勢
也要到這種方法應該適用於長線還是短線
這些方法需要仰賴那些工具跟軟體
最後你是否有紀律去執行這些方法
　
如今科技太發達
學生常犯的毛病就是 【學習太多種方法】
但是這些觀念常常讓學生在交易中相互打架
固然無法達到此法最大效益
更容易產生混淆
這些都是我們盡量要去避免的狀況
抑或是這些方法在遇到一些失敗跟挫折就輕易放棄
更甚之方法跟方法之間你還沒有熟練
就自己為是得隨心使用
　
今天用海龜
明天用指標交易
後天用酒田
這些都是很大問題
有時候時間要拉長到半年甚至一年
這些都是必須的
不然你以為他以往花的這些時間都是白搭嗎?
　
你們在進步
老師同時也在進步
時間會是非常重要的因素
　
最後
可以用7種角度來檢視自己跟市場的狀態
1.有道:方法是否適用目前的盤勢跟市場→這也是為什麼我的交易策略跟工具在今年產生很大的轉變，市場在變，人不得不變
　
2.有能:體認自己的不足，這件事情實在是太重要了，不是每個盤都要做，每個走勢都要搶，認清自己的定位跟層度，就像你不可能去單挑館長嘛!!一定要用智取
　
3.天地:目前多空到底是誰佔了上風?目前的格局為何?
　
4.法令:誰先破了格局?
　
5.孰強:精神的鍛鍊，盤勢在波段在洗刷能否耐得住性子，經歷虧損能否沉得住氣?
　
6.孰練:關於交易最根本的基礎是否熟悉
　
7.賞罰:最終在市場裡是否賺錢?又為何而虧錢
　
這些是我們檢視自己最好的方式
而這篇試讀文章就是讓你們去理解
本專案所想帶給大家的價格跟模式
　
始計
是戰爭開始的一切根本跟核心
先弄清楚核心在哪初衷在哪
才不會在行進的過程中迷失自己
　
核心隨扼要
卻是最難以貫徹執行的
　
所以擺在全書中的第一篇
剩下的戰略計謀都是加分題
　
任何事情比的都是氣長
過度累贅徒勞無功
都只是消磨熱情
那是兵家大忌
　
沒有人想打持久戰
但取得成功也絕非易事
　
對的觀念才能事半功倍明則保身
　
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◆人物概要

　ぎこちゃん(1984年2月24日生まれ)
　2015年7月頃よりUUUM所属

　・出演歴
　　テレビ東京系　『最強エンターテイナーGameLive』
　　テレビ朝日系　『ひかくてきファンです！』
　　TOKYOMX 『遊戯配信 e-Strangers』
　　　　　　　『みんなでつくる『みんチャン!』』
　　TVCM モンスト『モンストプリズン』

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以下為本段內容文稿：

又到年底了，很多人在想著生涯的下一個階段；像是要不要離職啊？要不要跟老闆談加薪啊？職務要怎麼調整啊？或者是待價而沽，看看會不會有人看上自己，高薪禮聘？

最近啊，我讀到了一篇文章，介紹一個大名鼎鼎的歷史人物，那就是「諸葛亮」。

多數人喔，會以為他是遇上伯樂的千里馬；但事實上，他是精心的佈了一個「局」，讓伯樂來找他。

我讀了這篇文章之後很有感，今天我就融合這篇文章，和我自己的觀點，來跟你分享，你所不知道的諸葛亮。

「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」這是我們在國文課本裡面，都讀過諸葛亮的《出師表》。

他自述劉備三顧茅廬的知遇之恩，把他從南陽的草廬裡面請出來當軍師，從此以後傳為佳話。

但如果你仔細推敲「三顧茅廬」這件事喔，你會發現喔，這過程處處都是戲啊！斧鑿子極深，但是演技也很高。

所以呢，換得後世所有懷才不遇的人的想像，希望喔自己哪天醒過來，有個老闆把你視若珍寶，三番兩次的來找你。

好不容易遇上了，還等你睡完午覺醒過來才談正經事，讓睡眼惺忪的你談談未來的規劃跟發展；然後老闆還淚流滿面的握著你的手，跟旁邊的高級幹部說：「有了你，就像如魚得水啊！」

哈囉～醒醒吧！真相可能不是像你想的那麼的單純，好嗎？諸葛亮的出山喔，也許是一場佈了很久的局。

在劉備的三顧茅廬前，其實諸葛亮已經具備了三個條件：

第一個條件，他「有關係」耶。你以為諸葛亮跟你我一樣，是「一般人」嗎？

他旱地拔蔥的被劉備相中，《出師表》裡面，諸葛亮把自己形容成為一介平民；而劉備呢，「猥自枉屈」的上門拜訪、求取賢才。

然而呢，追溯諸葛亮的出身，他的祖先曾經是漢朝的中央監察官耶；他的父親是漢末守郡的官員。

他的叔父則是地方官豫章的太守，由此可見啊，諸葛亮他不僅不是一介草民，甚至於可以說是他出身自官宦之家耶！

我們再來看看他娶了誰？他的老婆是荊州士族的領袖，黃承彥的女兒；這個人呢，也是荊州刺史劉表的外甥女，而他的岳母呢，是荊州蔡瑁的姊姊。

所以呢，你看看這個關係網絡，整個荊州地面的頭面人物，都被他串起來了，不是嗎？

而當時劉備，他不只是得到了諸葛亮，還有龐統啊、蔣琬啊、費禕啊、馬良啊、馬謖啊～這些人等。

他們都是荊州派系的勢力啊！所以啊，要說諸葛亮出山之前，就以已經是派系的有力人士，這一點都不為過啊！

你想想，當年劉備被趕到新野，他去整合地方的派系勢力、力圖振作，這是不是一個合理的行動？它跟台灣的選舉有沒有很像啊？

而諸葛亮的第二個條件，叫做「有佈局」。劉備怎麼會找上臥龍先生呢？其實呢是「設計好的巧遇」。

在劉備三顧茅廬之前，當時劉備帳下的謀士，叫做「徐庶」，因為他的母親被曹操擄走了，所以他為了找媽媽，不得不跳槽到曹營。劉備面對重要人才的流失，他快要抓破了頭了啊！

而徐庶離職之前，就告訴劉備：「我有朋友叫諸葛亮，他比我強好幾個等級，現在呢他是一個27歲的阿宅，請你去請他，當你請得到你就一定發了！

你知道嗎？有了徐庶的力推，再加上劉備他曾經拜訪過三國時代，最頂尖的高端人力仲介～叫做「水鏡先生．司馬徽」；他也給劉備兩個名字，分別是「臥龍諸葛亮」跟「鳳雛龐統」。

你說如果你是劉備，在沒有見到諸葛亮是圓是扁的之前，是不是已經充滿美好的想像、粉紅色泡泡一大堆了啊？

然而你深一想，諸葛亮跟徐庶，他們本來就是麻吉啊！所以這個過程，是不是諸葛亮要徐庶幫忙力推，這很難說吧！

再加上啊，古代的資訊流通狀況，一個只是在家裡蹲的阿宅，他能夠被水鏡先生點名，有可能嗎？

這時候的諸葛亮，像不像是還沒有賺到一毛錢，他的股價就已經飛漲的公司呢？

而諸葛亮有的第三個條件，叫做「有準備」。

你想想喔，如果是你，睡完午覺都還沒有回神，你未來的老闆已經在等你了，你有辦法在那個狀況底下，說出朵花嗎？可是劉備一上門，諸葛亮可是立馬拿出政策白皮書耶！

《隆中對》它把劉備未來的發展策略，做了詳盡的規劃，而立下了將來的國策發展方針，那就是「佔領荊州，再取益州，然後東聯孫吳」。

還要劉備扛著「漢室後裔」的品牌形象，去吸引人才。這根本啊就是為了劉備量身打造的企劃案了！

如果你相信諸葛亮是信手捻來，那我只能說你太天真了！說個俏皮的喔，要劉備三顧茅廬，很有可能是前兩次諸葛亮的企劃案，還沒寫好吧！

所以囉，說完了「有關係、有佈局、有準備」這三個條件，無論你從劉備的角度，還是諸葛亮的出發點，「三顧茅廬」它從來就不是一個單純的故事啊！

今天談的比較多是從諸葛亮的形象工程，到他的具體準備，但是如果從劉備的角度，這何嘗不是一起唱個雙簧，營造出自己「求賢若渴」的形象嗎？

當你看懂了這些，就要很務實的回到你的身上了！你想被看見嗎？你希望自己的價值被正確的兌現嗎？面對宛如雞肋的職場，你該怎麼辦？或者是你想要更上一層樓，要怎麼樣開始呢？

我把諸葛亮的三個條件，我們來一起套用看看～

如果你想改變，有沒有建立一些相關的人際網絡呢？你有沒有建立良好人際關係的能力呢？尤其是溝通的能力？

時代已經不同了喔，諸葛亮的時代非常重視地緣啊、血統啊和聯姻；但現代人，更重視跟人溝通協作的能力。

有了這個能力，可以讓你跟各種不同背景的人一起工作，甚至於是世界上任何角落的人才，但是你不用娶她！

而接著呢，你要讓自己開始學會「佈局」，那就要學習「前提」與「背景」這樣的思考模式；任何事情的結果，都是多元因素複雜交織而成的，它從來就不是單一因素，造成的美好結局。

很多人想企圖要「一個答案」就讓自己成功，那麼請問，如果真有這「一個答案」，你要花多少錢買它呢？

佈局啊，不一定會讓你得到原本設定的，但是如果沒有佈局，你是連機會都沒有啊！

如果你覺得自己很優秀，那麼你「做了什麼」讓別人相信你的優秀呢？你要「誰」相信你呢？你要在「什麼管道」跟「時機」，創造必要的關注呢？你想把優秀投注在「什麼領域」呢？

這些問題喔，其實都不是容易回答的，然而試著爬梳這些，你才能夠知道要具備什麼「前提」跟「背景」，把這一切建構起來的過程，它就是「佈局」啊！

而最後，成功是給有準備的人，有人覺得這句話被說爛了，但我覺得喔，爛掉的從來都是人、而不是這句話，這句話對我來說，是真理！

在創業的過程當中，我每天都在面對不確定，沒有任何答案能夠保證有好的結果；任何好的結果，也沒有辦法單一歸因啊！

我只能不斷的準備我自己，每天要求自己進步一點點。

然而所謂的「準備」跟「把自己搞得很忙」，這兩者之間是有本質上的差異，很多人喔，會把「忙」當成是有在準備。

如果呢，你只是在習慣的生活圈裡、用習慣的工具、跟習慣的人相處；你做再多事，都不會有用的。

請你回頭想想，在沒有Google的年代裡，你真的相信諸葛亮他是宅在家嗎？他每天跟荊州人八卦、然後抱著一屋子的典籍，就能夠寫出《隆中對》嗎？

如果再往前推，他為什麼選擇「劉備」？你以為他在家裡卜卦、作個法，就能夠知道能跟誰合作？到誰的陣營裡最能夠發揮自己？

在他出山之後，對於戰爭跟地形的掌握，總該不會是線上遊戲實習的結果吧？當年怎麼會有「線上遊戲」這種鬼東西呢？

所以說，「準備」它就是一個突破舒適區的過程，你也可以說，這是進行一個風險投資的項目。這個過程不會太舒服，也完全不保證回收跟獲利，那你還幹不幹呢？

如果你不幹？那「三顧茅廬」會是你的美好幻想，你會跟自己「如魚得水」。

然而如果你決定幹了！那就有機會「創造」出一個伯樂、一份事業、一段回味無窮的人生，祝福你！

希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

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以下為本段內容文稿：

今天我要跟你分享的，是「過好人生」歷史人物的第三位；而這第三位呢，想要呼應的就是「做決定的能力」。

一個人，人生是否能夠活出自己想要的樣子，其中一個很重要的關鍵，就是在於人生的每一個抉擇的關鍵、每一個分叉路口的時候，你怎麼樣做出「適當的決定」？

而我要挑選的這一位歷史人物是誰呢？他是「司馬懿」。

司馬懿這三個字你可能不陌生，但是多數人對於他的印象，不是停留在《三國演義》，那個老奸巨猾的形象；然後呢，後來陰謀篡位的形象。

再不然就是呢，你可能把司馬懿的印象，投射在「軍師聯盟」這一部戲劇裡面，那一個聰明、心地善良，然後隨機應變的正面形象。

然而不管是《三國演義》裡面的奸詐，還是「軍師聯盟」裡面的那個正派、那個胸有大志的樣子；它都是戲劇的呈現。這些戲劇的呈現，難免是因為編劇想要去說一個更好聽的故事、去包裝出來的。

然而我們盡可能的回歸到歷史的真實，司馬懿到底在他的生涯當中，他怎麼樣透過一個一個作出的適當決定，來幫助自己活出想要的樣子？

或者是在那個動蕩的亂世裡面，他怎麼樣透過做決定的轉變，來幫助自己一步一步的前進？

其實司馬懿的出身並不差，在他的年代裡面「司馬家」算是世家大族；尤其是他自己的八個兄弟，在當年被稱作是「司馬八達」。

特別是他的哥哥「司馬朗」做官做到一州的刺史，然而司馬朗跟當年的一位大學者叫崔琰，被稱為是當時朝廷的清流。

曹操本人呢，非常看重崔琰這個人，然而崔琰曾經在司馬朗面前說到司馬懿，他特別跟司馬朗說：「司馬懿的聰明才智、行事決斷，都遠遠的在你之上」。

然而這樣的一個風聲，也被曹操聽到了，於是曹操就特別派人召司馬懿來當官。而當年的司馬懿在第一次曹操找他當官的時候，他稱病不去。

曹操他也不相信這種事，派人連夜的去刺探消息，結果就發現司馬懿躺在那邊一動也不動，還真的像生病一樣。

然而過了幾年，在公元的208年，曹操他成為丞相之後，他就再次要找司馬懿來當官。

這一次他就明擺著說，司馬懿如果不來就把他宰了！所以司馬懿也迫於無奈，他就只好去當官；去當一個叫做文學掾的小官。

可是從這裡我邀請你思考一下喔，司馬懿為什麼第一次，在曹操找他做官的時候不來，而第二次來？

可能表面上的歸因，你會覺得是因為形勢比人強，因為被逼。那有沒有一些更深層的原因，讓他在這兩次的過程當中，做出了不同的決定？

這裡面呢，有幾個說法喔，第一個說法是，第一次曹操找司馬懿當官的時候，是在建安6年，而後來曹操在官渡大戰之後當上了丞相，是在建安13年。

所以在建安6年的時候，對於司馬懿來說，他會覺得喔，他不太確定曹操是否能夠跟袁紹征戰的時候能夠勝出。

所以對司馬懿來說，那個時候如果到曹操那邊去當官，第一個自己可能也沒有相對應的位置；而第二個他可能會把自己的未來，押寶在一個不確定的人身上。

而第二個可能的考量，是司馬懿跟曹操他們彼此之間身份地位的衝突。其實在東漢末年的時候，那個時候正是世家大族興起的時候，所以在官場裡面，也非常講究門第跟出身。

那司馬懿呢，他的家族都是世代的豪門望族，他的爺爺司馬俊坐過潁川的太守，父親司馬防做過京兆尹的洛陽令，出生是相對比較高貴的。

而曹操的出生我們都知道，他的祖父曹騰是宦官；其實曹操的出身是很低微的。所以呢，一個是官宦人家出生，但另外一個是宦官人家出身。

尤其是還不確定曹操的行事風格，和他是否能夠勝出的前提底下，他就對於是否要投靠曹操這件事，是有所保留的。

但是在司馬懿歸順曹操當官之後，司馬懿的表現卻是相對的積極，而做人卻是相對的低調。

比如說，我們現在說到的「得隴望蜀」，跟「屯田」的建議，包含他勸阻曹操「遷都」這件事情，都有司馬懿提出建言的影子。

然而司馬懿不管他做人有多麼的低調，事實上呢，他真正押寶的並不在曹操身上，而是曹操的兒子曹丕身上。

而事實證明曹操過世之後，在曹丕當政的時期，司馬懿也的確受到了重用；甚至於在曹丕駕崩的時候，司馬懿更成為了托孤大臣。

然而如果回到司馬懿在軍事方面的表現，我們知道喔，在他的一生當中，四個最重要的軍事行動。

分別是第一個，他用計除掉了孟達；而第二個，他跟諸葛亮的對抗；而第三個，他遠征遼東；當然還不能忽略的是最後一個，叫做高平陵的政變。

那當我們提到這裡的時候，我們先看司馬懿，在決定要不要出來當官的這個決策；你可以從他在「官渡大戰」之前，他不出來當官的這件事情，感覺到他是一個很理性的計算者。

可是你也可以從他因為自己是官宦子弟，而不願意為宦官子弟服務的這件事情，覺得他很感性。

然而事實上呢，如果你呼應到他人生當中，四件最重要的軍事行動，你就會發現，他其實是一個很務實的決策者。

我們說到喔，他用計除掉孟；在過程當中，它是一個最有名的閃電戰。因為當時孟達私底下跟諸葛亮互通有無，而決定要反叛曹魏。

可是呢，司馬懿一聞到這樣的一個訊息之後，他人在宛城，他距離洛陽800里，而距離宛城1200里。

所以呢，就算司馬懿知道孟達要造反，算一下時間哦，司馬懿要先發函請示皇帝，這需要10天的時間；而魏明帝下旨送達，大概需要10天；司馬懿在調兵遣將又需要10天。

等到這三個10天都完成了之後，整個孟達他早就整軍完畢，能夠固守上庸這個地方，其實沒什麼好怕的。

結果孟達這個念頭才剛放下，想不到在短短的8天之後，就看到了司馬懿整個大軍兵臨城下。所以你看司馬懿面對決斷的時候，他是非常果決的。

然而最重要的一點是，如果你因為孟達的這個事件，就覺得司馬懿的決策風格，他就是以「快」為著稱；那你再回頭去看，他在對抗諸葛亮。

他在對抗諸葛亮的過程當中，最有名的就是他用熬的、他用拖的，把諸葛亮整個熬死、拖死啊！所以呢，你說司馬懿他的風格，到底是快還是慢呢？

然而在拖死諸葛亮之後，他後來的遠徵遼東，又是一個非常經典的閃電戰。可是呢，最後的高平陵政變，他跟曹爽之間，可是熬了超過10年，才發動高平陵的政變。

所以綜觀來看，如果你要去評斷司馬懿的決策，是理性還是感性？是快還是慢？你都沒有辦法去拿出一個真正的定論。

但如果你把高度往上拉高的話，你會發現，其實司馬懿做的每一個決策，在他心中都有所謂的「期望值」的思考，而不是「絕對值」得思考。

在當年啊，有很多讀書人就很容易陷入「絕對值」的思考；所以呢，他們可能沒有聞到、他們沒有感受到整個大環境的改變。

於是堅守在比如說「漢室正統」這樣的概念底下，他就沒有辦法為曹操，或者是後來的曹丕服務。

可是呢，司馬懿本身他的出生，雖然也是世家大族、也是以漢室為最主要的宗旨。可是他很清楚的聞到時代的變化、趨勢是不可擋的。所以呢，你說他是理性，還是感性？

與其用這樣子區分，不如說他在為他的生命做決定的過程當中，他很清楚他要怎麼樣調整，自己的每一個選項的期望值，而不是用絕對值的思考，讓自己喔進退不能、動彈不得。

可是另外我們來看看，他在軍事上面，面對孟達的「快」、面對諸葛亮的「慢」；再面對遼東的「快」，然後最後高平陵之變的「慢」。

同樣的邏輯，如果你用快、慢的這樣的區分，你也沒辦法定義他。

然而如果你拉高到一個更高的格局來看，你會發現他做這些軍事上的行動，他都沒有讓自己停留在「最差的感覺是什麼？」，而是不斷的去評估「最差的結果會是什麼？」

就以對抗孟達的角度，他的閃電戰就算沒有辦法一舉拿下孟達，最差最差，其實諸葛亮也會因為司馬懿的閃電的動作，讓諸葛亮不敢躁進。

可是呢，在面對諸葛亮的時候，他很清楚知道一件事情，諸葛亮最大的弱點，就是他們要速戰速決。而司馬懿他最大的優勢，就在於他有整個曹魏的家底，我可以跟你熬、我可以跟你拖。

可是這種事情，只要一熬、一拖，他在自己內部的名聲，或者大家對他的指責，可能就會相對比較多，會覺得他怯戰。

甚至於，我們知道喔在《三國演義》的故事裡面，也有說到諸葛亮還送他女人的衣服來羞辱他；雖然呢，這是《三國演義》裡面的橋段，不知道真假。

但是呢，我們回到歷史相對的真實，你就可以感覺得到，他在當年如果掉入到自己的感受的話；那當然啦，就痛痛快快的跟諸葛亮打一仗，整個姿態不是比較優雅嗎？

但是他其實是一個很務實、他很清楚如果我跟諸葛亮拖著、熬下去，最差的結果，就是諸葛亮他怎麼樣都沒有辦法進犯；而對我來說我用這樣的戰略，最起碼可以確保不輸。

所以呢，如果你要問我：「在人生裡面，面對這麼多選項要怎麼做決定？」；我會覺得「司馬懿」是一個最有代表性的人物。

因為如果你停留在「做決定的方法」，你會發現你很難歸納他、你很難定義他。但是呢，你把格局拉高到「做決定的思考」。

不管是他決定要不要出來當官的「期望值」思維；還是他後來的軍事行動當中，他去評估「最差的結果」，而不是停留在「最差的感覺」。

甚至於在每一個決定的細節當中，他都很清楚的去做出「正確的歸因」。然而最後你會發現，他讓時間成為自己的朋友。

就有一個開玩笑的說法，曹操幾度想要殺掉他，結果曹操先死了；而曹丕雖然信任他、雖然重用他，但也一直放心不下他，最後曹丕也死了。後來曹睿也幾度要害死他，結果最後曹睿也死了。

然而從曹爽的角度，這老傢伙跟我一起同朝輔政，老的都掉渣了，結果到最後高平陵之變，曹爽倒下來，而司馬懿好好的活著；甚至於，為他們後來司馬家的天下，立下了一個重要的基礎。

當你在面對人生的很多選項的時候，究竟你有沒有具備有「期望值」的思維？究竟是你是停留在「最差的感覺」，還是鎖定在「最差會有什麼結果」？以作為務實的評估。

然而在整個決策過程當中，你有沒有做出正確的歸因，並且讓你每一個選擇的選項，讓時間都有機會站在你的同一邊。

我想喔，所謂的「做決定」的智慧，並沒有辦法給我們一個確定性的答案；只要選擇A就一定能夠正確、就一定能夠成功；天底下沒有這種事，因為環境不斷的在變化。

然而也因為如此，如果你要過上一個你想要的好人生，「做決定的思維」怎麼樣因著變化，去做出適當的調整，這是絕對必要的。

司馬懿的例子給我很大的啓發，也希望能夠帶給你一些幫助。然而如果你想要學習，在人生當中「做決定」的智慧，那麼我很鼓勵你，千萬不要錯【過好人生學】。

希望今天的分享，能夠帶給你一些幫助，我是凱宇。

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