#祝福深田恭子早日康復❤
　　
在戀愛方面異常笨拙又迷糊的女主角，身旁卻有三位帥哥喜歡她、守護她，有沒有對這種老梗的少女漫畫題材感到卻步的觀眾呢？老實說，我就是其中一位！
　　
可是，如果抱著偏見很容易就會錯過這部精彩的作品，因為《初戀那天所讀的故事》（初めて恋をした日に読む話）絕對不是一部單純的戀愛喜劇，它蘊含豐富的人生哲理，勵志奮發的內容保證令人驚艷。
　　
這部日劇給我的感覺，既療癒又溫馨，酸甜中帶點苦澀，宛如初戀的滋味，實在難以抗拒！而且每個角色都很討喜，各有各的魅力與特色，看得出原作者的用心刻畫，以及編劇的細膩鋪陳。無論是在築夢路上的少年，還是不成熟的大人，相信大家都能從劇中人物的身上找到共鳴，並且獲得滿滿的能量與元氣。
　　
本劇改編自「持田秋」的漫畫，描述國高中時期是優等生的女主角春見順子（深田恭子 飾）因為東大落榜，從此人生一蹶不振。讀書、戀愛、求職通通不順利的她，只能到補習班當約聘講師。某天，順子邂逅了染著粉紅色頭髮的不良少年由利匡平（橫濱流星 飾），他希望順子幫他考取東大，於是兩人朝著共同目標邁進，順子的生活有了意想不到的美妙變化，那個奮鬥的過程更讓她重溫屬於青春的夢幻與悸動。
　　
雖然順子自認為戀愛運很差，其實有很多人默默喜歡她，只是她太遲鈍了，往往感受不到別人的愛意。喜歡順子的男性，除了美少年由利，還有暗戀她長達二十幾年的表哥八雲雅志（永山絢斗 飾），儘管是東大畢業的精英，進入外商公司上班，長相也不算太差，可是八雲對順子過於死心塌地，導致他成為結不了婚的男人。另外，高中時期對順子告白的山下一真（中村倫也 飾）現在則是由利的導師，多年後重逢，山下發現自己對順子的感情依然不變，決定再次展開追求。
　　
在看這部日劇的時候，大家會有選擇障礙嗎？因為不知道該選貼心可愛的由利、溫柔專情的八雲，還是瀟灑帥氣的山下，畢竟這三位男性都太出色了，所以各有各的支持者，觀眾都忍不住替順子煩惱起來。
　　
可惜，戀愛的情節並不是本劇的主軸，慢慢看下去才會發現，順子選擇跟誰在一起並不重要，由利能不能考上東大才是關鍵！因為這其實是一部不良少年考東大的熱血日劇。劇中提供許多實用的讀書方法，以及應付大考的各種策略。由利受到順子的引導和啟發，找到讀書與學習的樂趣，八雲和山下也來傾囊相授，讓由利一步步朝著東大合格之路邁進，到最後真的會被他們的拼勁所感動。
　　
曾經是書呆子的順子，根本不知道讀書的意義何在，一切只為了達成母親的心願。人生如果按照父母計畫好的藍圖，是否真的能夠一帆風順呢？偏偏順子費盡心血的苦讀，最終仍然無法考上母親所要的東大。埋首在書堆中而忽略身旁的美麗風景，一眨眼已經32歲了，順子連初戀都還沒談過，不光是戀愛，工作也毫無主見，整天無所事事、虛晃度日。
　　
究竟「理想中的自己」是什麼呢？直到遇見由利，順子才找到答案。過去苦讀所獲得的知識變成養份，使她有能力幫助自己的學生去實現夢想。全力以赴指導由利的順子，絕對是最認真、最稱職的老師！而且，順子終於找到可以讓她忘情投入的事情了！儘管是會被人嘲笑的夢想，順子也願意陪著由利一起努力。
　　
少女漫畫裡面的女主角，性格往往笨拙遲鈍，看了令人又氣又急，不過我對順子的好感度卻不斷升高，漸漸可以了解為什麼三位帥哥都會愛上她，視她為此生最難忘的初戀情人。因為大考失敗而對自己喪失信心的順子，其實擁有不可思議的力量，可以替大家帶來歡笑及勇氣，身旁的人也被她的熱情與善良給療癒了，跟順子在一起的時候，由利、八雲和山下都很自然地展露出笑容。
　　
八雲說過的一段話令我印象深刻：「人會起身行動的動機，說到底只有兩個，一個是為了自己的幸福，一個是為了喜歡的人的幸福。」我發現劇中角色皆為後者！他們都在為了喜歡的人而努力，即使犧牲自己也在所不惜。如此正能量滿載的日劇，難怪我會感到無比暖心。
　　
人生的意義、夢想的價值，我覺得並不是從別人那裡得來的，重要的是，去尋找讓自己可以忘情投入的事物，而擁有的那個瞬間，便值得我們一輩子珍藏。

【認真聽】當「腐」成為一種主流文化 | #BL文本的系譜 | 《如果30歲還是處男，似乎就能成為魔法師》與《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》 // 李長潔 😍
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這一集的標題被兩部BL日劇佔滿<3 雖然我完全不是腐世界的人，但也因為近年的幾部BL（boys’ love）電視、電影作品，被開發出一條新的道路。從前看過中國的網路劇《#上癮》才接觸到這種以女性為主要收視群眾的同志作品（到底可不可以叫同志作品呢？），而在ＢＬ原生地製作的《#大叔之愛》（2018）、《#如果30歲還是處男似乎就能成為魔法師》（2019）、《#昨日的美食》（2019）、《#腐女不小心跟gay告白》（2019）、《#絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》（2020）等。
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從文化研究的觀點來看，圍繞著BL文本所構成的腐文化社群，有著某些特定的身分認同、文化實踐，像是「可見」與「不可見」的現身，而閱讀BL文本則是一種對傳統、固定的性別互動的逃逸和抵抗。更有趣的是，BL文本在台灣的發展是與言情小說、少女漫畫、漫畫王、租書店密切相關。今天就來聊聊這些。
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📌 #本集的內容有：
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▶ 我是30歲的魔法師（？）
▶ BL文本的起源
▶ 日本現代文學奇書 - 少年愛與A感覺
▶ 腐文化裡的身分認同與實踐
▶ BL文本的性別想像與抵抗
▶ 腐女的身分遊戲
▶ 從漫畫租書店開始的台灣BL羅曼史
▶ BL次文化的大眾化
▶ 絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人

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///// 完整論述 /////
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▓ #BL文本的興起
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近年的動漫影視作品吹起一股BL風（boys’ love），無論是日劇《大叔之愛》、《如果30歲還是處男 似乎就能成為魔法師》、《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》，還是台劇《紅色氣球》、《越界》，或是有點久以前的中劇《上癮》，更有一堆泰劇。耽美男色的作品，成為某種大眾流行文化的類型，也擁有大量的女性觀眾（姨母們、腐女們…），甚至跨域到更廣大的閱聽眾。談到BL文本，就不免地還是要回到日本文化的脈絡中來理解其生產。
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一般來說，日本女性小說家森茉莉的《戀人們的森林》（1961）、《枯葉的寢床》（1962）可以說是BL文本的濫觴。雖然在60年代的少女漫畫裡，就有性別越界的例子，例如池田代理子、手塚治虫。但竹宮惠子的《風與木之詩》（1976）才可以說是少年愛漫畫的骨灰鼻祖作品。該作品帶有古典、西歐風情，以尚未發育第二性徵的少年為主角，劇情相當煽情。也就是說，在70年代，日本少女漫畫的領域接納了少年愛文本，進而80年代時，少年愛類型漫畫正式成為少女漫畫的子類型。
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直到90 年代日本《B-Boy》雜誌為與先前沉鬱耽美或具有情色元素的男性同性愛作品區隔差異，提出「ボーイズラブ」（Boys' Love）一詞企圖將出版品設定為明亮輕快喜劇收場的男性同性愛漫畫，雖最後未能收效，卻使得BL一詞成為後來所有男性同性愛作品的代稱（楊曉菁，2005）。若說耽美與BL有甚麼區分，可能有「名稱」、「風格」、「敘事」三種區分，甚至，BL指稱更加通俗的文本流行。
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▓ #少年愛的文學起源
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然後再來看一下少年愛概念的系譜，可從稻垣足穗《少年愛的美學》（少年愛の美学）裡見到軌跡，其指出作家森茉莉，是耽美小說的起源，她的小說《戀人們的森林》、《枯葉的寢床》，開啟了女性描寫男同性戀的文學類型。稻垣足穂，是一位新感覺派作家，提倡感受生活中的一切，躍入事物本身的直觀與觸發。1969年以《少年愛的美学》獲得由新潮社推動的「第一回文學大賞」。
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《少年愛的美學》裡蒐集大量東方與西方的少年愛（Knabenliebe）、同性戀資料，也對其進行詳實的解說、細微的敘述，尤其是描繪男性對少男的慾望，少年愛大抵也與日文中的「若眾道」相稱（劉靈均，2019）。《少年愛的美學》的核心論述是「A感覺」，他認為，人的快感包含肛門（A＝anus）感覺、陰道（V＝vagina）、陰莖感覺（P＝Penis）、口腔感覺（O＝Oral），廣援博引古今中外對於性快感的描寫比較，並且將其用以解釋對美少年的愛之美好（高橋孝次，2010）。
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「A感覺」的論述，明顯運用精神分析師Sigmund Freud的「反覆說」，他將人做為一個由口到肛門的構器，A感覺是快感的原初，V感覺則是A感覺的派生，P感覺是V感覺的翻轉，那O感覺的進食行為也是性快感的一環。
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所以，稻垣足穗論證到具有A感覺的少年是性的基礎。看到這裡，是不是覺得到底在講什麼（@@）。總之稻垣足穗認為「A感覺」是「失去的」，其正是「對某種失去的東西的鄉愁」，無論是性的歷史性、現代人的快感、日本傳統中的若眾道。無論他的理論架構你能不能接受，或是感到貶抑女性不合乎性平，這本「奇書」的確理論化了日本現代的美少年文本，奠定男色審美的趣味，也提供了某種具有歷史地位的文學解讀。
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▓ #BL文本與腐女社群
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記得好幾年前上社會學課的時候，有一組同學彙整了100大重要的BL動漫作品，我只認識《純情羅曼史》、《世界一初戀》，並且對這些作品進行大規模的分析。口頭報告時，她們雙眼燃燒出灼熱的視線，說明為何某些作品是「必看」。那時我第一次見識到「腐女」的力量。
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所謂「腐女」（應該不用解釋了吧），源自於日文中的「腐女子」（fujoshi），最早出現在2000年時的「2channel」網路論壇上，延伸著90年代愛好閱讀耽美小說的女性。
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腐女，指稱喜歡將萬事萬物都解讀為男男同性關係的女性。2005年後，日本媒體開始注意到腐女群體，腐女的名詞正式出現在大眾媒體中。後來，在課堂上，可能是因為我對日本文化的愛好態度，讓很多腐女BL同好們紛紛跳出來討論BL作品，我才驚覺，原來有這麼多人在喜愛BL。
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▓ #BL文本的性別想像與抵抗
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為什麼某些女性讀者會熱愛閱讀 BL？臺灣地區已有若干研究為上述問題提出解答，例如鍾瑞蘋（1999）的問卷調查分析發現同性戀漫畫閱讀者的閱讀動機包含好奇心、流行感、偷窺感、感官刺激等，閱讀經驗愈多者也可能因社交動機持續閱讀；楊曉菁（2006）、張茵蕙（2007）、及葉原榮（2010）以小規模樣本進行深度訪談，發現女性讀者喜歡 BL 的理由包含對性別刻板印象及父權社會的厭倦與抵抗、對男男曖昧情愫衍生浪漫想像、得以窺視男性/體及性愛情節但可迴避女體成為男性情慾目標等。（轉引自林奇秀，2011）
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周典芳（2010）的訪談研究也有類似發現，她指出 BL 故事中的四種關係性
以及三種性表現（性愛描述的特徵）是吸引女性讀者的主要理由：在關係性方面，「對等性」係指戀愛雙方常表現出權力關係的平等感；「多樣性」是故事情節設定與角色屬性相對複雜，充滿各種可能性；「禁忌性」是指悖德的同性之愛具有淒楚美感，讀之可獲得感動與勇氣；「現實性」則是指 BL 讀者對女性向讀物中條件優秀男性搭配條件低劣女性的不認同，相較之下，虛構的 BL 故事反而顯得真實（意謂「條件相當的兩個人在一起才是合理的」）。
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在性表現方面，「逆轉性」是指讀者在 BL 閱讀中扭轉了一般女性「被觀看」的經驗，成為觀視性愛與男體的主動者；「人間性」是指 BL 故事中的性是有情感、人性化的，不僅是感官的刺激；「配慮性」則是性愛雙方會體察並關心對方感受（即使是虐待式性愛的描寫亦然）。（轉引自林奇秀，2011）
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而林奇秀（2011）則以「踰越的愉悅」來做為解釋。她以「逾越」概念為基礎，歸納六種「因逾越而愉悅」的閱讀快感。在悖德的愉悅中，讀者逾越以一男一女為主的異性戀體制與社會常規加諸在愛戀雙方身份的箝制；在反抗與逆轉的愉悅中，讀者逾越社會對女性的期待、規範、與桎梏；在控制與匡正的愉悅中，讀者逾越傳統作者相對於讀者、訊息傳送者相對於被傳送者的文本理解模式，奪得積極解讀文本、擺佈文本、改寫文本、或創造新文本的主動權，同時也在這些行動中積極地定義她們心中可愛可親的男性。
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▓ #腐女的身分遊戲
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透過作品與討論，腐女似乎擁有一個想像（也是真實）的文化社群，社群中的人們有種隱藏的規則：低調地喜歡BL，不要讓他人發現身分。在岡部大介（2008）的〈腐女的身分遊戲-可見與不可見的身分〉中，描述了腐女群體的次文化樣態與身分認同。他用Erving Goffman的劇場理論解釋，腐女的現身，不只是一種對自我的看法，同時是社會關係的反映。岡部認為，腐女身分認同在「可見」與「不可見」的戰略實踐中被構成。
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他們一方面會偽裝（隠れ）成「普通女子」、「低調」，來躲避主流社會、親戚家長、同伴好友的觀察，像是《我家女兒交不到男朋友!!》（ウチの娘は、彼氏が出来ない!!）裡的水無瀨空。但另方面卻會運用「萌語」（萌え語り）、「妄想」（張瑋容，2013），來暗渡自己的喜愛與實踐，像是「攻」、「受」、「總攻」、「總受」的描述，或是描述劇情類型「下克上」、「攻攻」，很多時候也會藉由作品的「類型」（genre）與角色的「配對」（coupling）來表達自身與確認腐認同的存在。
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學生很愛探詢一個問題，腐女群體究竟跟非腐女群體有何不同？沒想到，還真的有人做這個研究。宋佳的〈腐女的形象調查〉，以大學生358名（男性106 名、女性250名）為樣本，進行問卷調查。研究發現，腐女們容易受到非腐女與一般男性忽視，但他們接受自己，不在意他人眼光，他們的生活因為BL作品的愛好而感到豐滿充實。我們可以見到岡部所言的「腐女的可見與不可見」的延伸，腐女的「可見」實踐，有時候是一種對「汙名化」（stigma）的抵抗，也展現腐文化對腐女所產生的意義豐沛世界。其他還有相關延伸出的腐類型還有「腐男」、「腐人」、「腐死鳥」，「腐教」、「BL腦」，也是蠻有趣的討論。
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從前日本的腐文化社群常遭受批評，愛情至上論展現的，其實只是她們利用來逃避困擾女性的性別議題。不過，直至今日，在性別運動更加顯著的現在，透過對BL文本的接觸、對同性愛的BL式認識，讓許多腐女、腐男們願意更進一步地去認識同性戀群體的真實生活與權益。
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▓ #90年代的租書店 #台灣的BL文本殖生
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回到台灣的BL文本，其興起與日本的耽美文學有極大的直接連結。對於台灣的少女來說，言情小說是很重要的浪漫啟蒙、性愛啟蒙。這個文學領域，讀者、作者、編者都是女性，性別化產業的特色得以令其充分演繹台灣當代女性的愛慾想像（有別於瓊瑤）。自1990年代初期，這個產業成熟完備，然後以「租書店」、「網咖」、後來有「便利商店」作為重要的傳播場域。有著時代性的意義。（楊若慈，2012）
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台灣本土言情小說與日本 BL 文化之所以產生聯繫，乃是因為二者共通的主要傳播與流通場域，也就是台灣獨有的漫畫租書店使然。女性讀者們在漫畫租書店，閱讀消費這些平價、淘汰率高、收藏價值低、故事公式化的文學商品，BL類型的漫畫文本也影響到言情小說的閱讀嗜好，開始有日本BL輕小說出現，也有台灣作者出版BL言情小說，例如知名的《烈火青春》系列。台灣的女性讀者亦逐漸發展出看BL漫畫的喜好。（楊若慈，2012）
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而言情小說的BL文本，並非與同志文學相同，白先勇的《孽子》、朱天文的《荒人手記》、吳繼文的《天河撩亂》。同志文學某個程度上，還是比較真實地、寫實地表達著同性戀主體與群體的內心刻劃與社會處境。但BL文本則聚焦在男男之間的戀愛關係，較不牽涉到社會處境，各種阻礙困難都可以在愛情的力量中，被迎刃而解。
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▓ #BL文本的大眾化 #推一部日劇
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近年有許多電視劇推出以BL為主題的作品，或是原著，或是改編漫畫，也造成了一股「賣腐」風潮，這個賣腐以異性戀男主角為CP，打造各種BL浪漫幻想，也更將BL文本從次文化推向主流。
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BL劇不是同志劇，可以想想那些歐美的同志電視劇，如《同志亦凡人》（Queer as Folk），那是真真實實給同志族群欣賞的戲劇（不過，這個時候應該要問問腐人類們，看到同志劇的感覺是甚麼）。
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談談最近看的一個奇妙的BL劇《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》，這個設定實在是太神奇了。故事中的異性戀直男男主角，身處在以BL為架構的世界中，為了防止自己陷入戀愛，因此努力的在避開各種 BL 漫畫裡的套路，避開一切有可能會被「掰彎」的場景。有時候想避卻避不了，套路與反套路的攻防戰，就在男主角戰戰兢兢的防堵中出現趣味。
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只要兩個男人對到眼，就會展開命運之戀的世界！小混混和乖乖男餐廳的邂逅，明明不怎麼美好卻會被腐腦和戀愛濾鏡看成浪漫的狀態。其他像是「路倒的陌生人」、「聚會裡跟你一樣無法進入狀況的男子」、「隔壁跟你借筆記的男子」，看著男主角不斷地解釋各種腐場景，也讓我好好地學習了一番。
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可以更令人深思的是，如果我們把劇名改成「絕對會變成異性戀的世界VS絕不想變成異性戀的男人」，是不是可以讓我們同理心地思考身處於異性戀世界中的同志朋友呢？

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#參考文獻
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1. 高橋孝次. (2010). 『少年愛の美学』 とフロイトの反復説. 千葉大学人文社会科学研究, (21), 1-14.

2. 劉靈均. (2019). 從東亞少年愛到台灣同志: 吳繼文《 世紀末少年愛讀本》 與須永朝彥. 台灣學誌, (18), 43-64.

3. 楊曉菁. (2005). 台灣 BL 衍生 「迷」 探索.

4. 岡部大介. (2008). 腐女子のアイデンティティ・ゲーム: アイデンティティの可視⁄ 不可視をめぐって. 認知科学, 15(4), 671-681.

5. 宋佳. (2015, September). 腐女子のイメージ調査. In 日本心理学会大会発表論文集 日本心理学会第 79 回大会 (pp. 2AM-025). 公益社団法人 日本心理学会.

6. 楊若慈. (2012). 性別權力與情慾展演: 台灣本土言情小說研究 (1990~ 2011). 台灣文學與跨國文化研究所, 1-150.

7. 張瑋容. (2013). 從 [BL 妄想] 看另類情慾建構-以台灣腐女在 [執事喫茶] 中的妄想實踐為例. 女學學誌: 婦女與性別研究, (32), 97-133.

8. 林奇秀. (2011). 腐女的閱讀逾越/愉悅感 BL (Boys’ Love) 女性讀者閱讀經驗分析.

9. 張茵蕙（2007）。薔薇纏繞十字架：BL 閱聽人文化研究。未出版之碩士論文，國立臺灣大學新聞研究所，台北市。

10. 葉原榮（2010）。王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究。未出版之碩士論文，國立臺灣藝術大學應用媒體藝術研究所，新北市。

11. 鍾瑞蘋（1999）。同性戀漫畫讀者之特性與使用動機關聯性之研究。未出版之碩士論文，中國文化大學新聞研究所，台北市。

《劇作家 坂元裕二》第三篇訪談，是她與坂元先生的對談，在對話裡，她讚嘆：「坂元先生的劇本真的不知道會說出什麼台詞，不管看哪部作品都覺得『怎能如此高明地描繪日常』，那種台詞是如何寫出來的？」坂元老師則回答「看到演員就會寫囉。」
　
「看著演員的臉龐，聽著對方的聲音，台詞就出現了。如果只靠自己想像，可能會破壞小音這個角色，在自己腦中把有村小姐和小音重疉起來，『與有村小姐連結起來的小音，應該是這樣吧』，如此逐一思考便可寫出。所以我只能看過演員來寫劇本，完全不願純粹靠自己想像。」
　
一如當年改編柴門文的漫畫，當時23歲的年輕人，也是先在會議上看見了新人鈴木保奈美，才能創作出獨一無二的莉香，如今經驗老道的腳本家大叔，二十幾年後再替富士寫招牌月九──而且是如今會被說是老套的純愛系月九──仍然為演員量身打造角色，不過，出來的效果，卻連演員本人都十分讚嘆。
　
比方說在《追憶潸然》，她所飾演的杉原音，最開始的出場，是在家鄉北海道的洗衣店裡，她帶著俏皮的方式，捉弄了高良健吾飾演的男主角單純的曾田練，而第一集的舖陳，就是讓杉原音離開故鄉前往東京追逐自己的未來。
　
坂元先生的想像，加上參考她本人可愛樣貌及真實個性後，在腦中把演員跟角色的臉龐併在一起，只能說，坂元先生看待演員的眼光之準，知道這個兵庫縣出生的女演員，2010年高中一畢業就決定上京追夢，屢屢出演與自己人生經歷重疊的少女角色時，從中看見她那份不服輸的堅毅神情。
　
坂元先生是看過《SPEC》裡來串場裝可愛的小雅是怎麼大玩特玩龍雷太爺爺嗎（比方說知道他高血壓還一直用可愛攻勢餵他吃高熱量聖代）？坂元先生是看過聖子頭的天野春子，在決定放棄追逐偶像夢，窩在有如影武者代唱的錄音室的電話亭裡，下定決心打給夏婆婆卻被痛罵一頓最終無顏回鄉的憤怒神情？
　
當然，坂元先生在訪談裡沒有透露他做了多少演員功課，不過重點是，在《追憶潸然》裡，他把她的這些面貌合二為一，為她量身打造出一個可愛逗趣、善解人意、無助神情、待人善意但眼神總透出帶點幾分英氣的「杉原音」。
　
另一種量身打造的形式，去年的連續劇《有村架純的攝休》，在導演是枝裕和的安排之下，飾演「有村架純」的她，第一集坐著電車回到故鄉，第三集在休日做健檢，結果照腹部超音波的技師，居然是小時候在故鄉交往的初戀男友。
　
是枝裕和不同於坂元先生用「離鄉」勾勒出她堅毅的個性，反而用演員身份的虛虛實實做出另一種有趣效果：不說破秘密的母女情，極度曖昧隱隱約約的情愫（黏答答的聲音實在太那個了）。
　
該說她幸運嗎，有坂元先生及是枝裕和，拍出「有村架純」這個女演員各種面向（但攝休裡我最喜歡的是柳樂優彌串場的那集，呵呵…），不只有甜美可愛，不只有溫柔婉約，不再只是那個被人稱作的國民妹妹（雖然這個稱號大約每五年就要換一次），而是擁有獨一無二個性的她。