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三位一體

如果傳講這樣的話語，需要小心，三位一體是很敏感的話語。

遇到基督教的時候，不要提，但是講師必須知道是什麼東西，

就好像想要教國小的老師，起碼要是大學生。我們比起既成的程度更高，

更了解的話，才可能教導。否認三位一體，

既成看起來是為異端，三位一體並不是耶穌的觀念，是聖經沒有提到的話語，

到底是什麼時候開始的?大概是A.D.325年宗教會議中加入的教理。

基督教從耶穌的時代到羅馬的時候，教理並沒有完全地統一，

在當時，神、耶穌、聖靈的問題常常討論，甚至於到吵架的地步，

所以羅馬教皇認為必須要統一。當時的宗教會議有兩個派別:

COUNCILS OF NICATA
ATHANASIUSàHOMOVISIA
主張神就是耶穌基督，所謂相同之處為權力、使命、神性皆相同。
ARIUSàHOMOIUSIA
主張神跟耶穌不同，權力、使命、神性皆不同。

從五月到七月，監督一共一千八百人，有三百一十八人參加會議，

討論神跟耶穌的關係，後來，ATH贏得了勝利，

否定這個主張的就是異端。為什麼這樣?

當時羅馬的宗教背景就是多神教的國家，基督教傳講的時候出現一個問題，

耶穌只是神的兒子，並不是神，所以羅馬人常把耶穌看為只是眾神中的一位，

所以神學家想要提升耶穌的位置。因為宗教及社會背景的關係，

基督教中也不知道這個問題。

基督教一般認為，神格中有三個位格，每個位子的固有特色不一樣，

本體一樣，權能、榮耀一樣。

耶穌透過神出現，所謂的聖靈，就是神與耶穌活動的存在，

奧古斯丁說，神與耶穌之間的愛，與活動的能力，就是聖靈，

但是也沒有人明確地知道這是什麼樣的事情。

統一教所謂的三位一體，神並不會直接出現，有時候天使天軍、祖先的靈，

有時候中保帶領這樣的歷史，聖靈就是一種中保活動內容的產物。

這樣的產物，有醫治、講道、禱告、感動的能力。

以ATH加AR比較像攝理的三位一體。

地上有家庭的組織，天上就是擴大的家庭，地上就是縮小的天，

如果太大不知道，縮小來看，太小不知道，擴大來看。

希8:5，地上是天上的模型，天上是實體的話，地上就是影子，

地就好像天所複製的模型，地上有父親、母親、孩子，天上有聖父、聖靈、聖子，

神以他們的樣式而創造，所以有公母、陰陽的世界，這就是神的世界。

聖父就是爸爸，聖靈就是媽媽，聖子就是兒子。

聖靈就是神的對象體，神的太太。

創1:26，透過人可以了解神創造的法則，看不見的以看得見的可以知道法則。

所以靈的世界也是以看得見的世界來了解，經文中，我們就是聖父聖靈，

就好像夫妻一樣。神、聖靈，自己是各成一體的，所以靈也有男的、女的，

就好像天使一樣。

有人有些奇怪的主張，主張神是女的，神是黑人；神是男性，看工作、

聲音與歷史觀察可以知道。家庭中，除了父親之外，也要有母親，不然，

失去其中一個，就好像寡婦鰥夫一樣。但是神跟聖靈，不是這樣的，

回到家之後，只有父親比較可怕，在家裡面，父母所需要的工作不一樣。

神有神的對象體，並不是回家之後，自己洗衣服，洗襪子的人。

聖靈、聖父、聖子，個體使命不同，有時候兒子幫助媽媽，有時候媽媽幫助爸爸賺錢，

這只是幫助而已。三位是各位都不同的獨立存在，一體是心情、真理及愛一體，

所以他們的心情立場是一體的。

創2:24，這裡有講到父母，

亞當夏娃都有父母，所以他們也不是第一個人。

一體並不是一個身體兩個頭，不是身體的意思，是心情的意思。

林前6:16-17，以神為中心來相信，

約14:20，像葡萄樹與枝子，所以三位一體雖然是不一樣的個體及個性，

卻是以真理為中心，心情、真理及愛一體，

所以我們也是一樣。老師起初也不曉得三位一體的意義，以為神、耶穌、聖靈，

是一樣的，但是使命不同，然而讀經的時候覺得很奇怪，為什麼耶穌向神禱告，

為什麼自己要向自己禱告?又說主是坐在神的右邊，為什麼自己會坐在自己的右邊?

又說基督是神跟人之間的中保者，為什麼自己是自己的中保者?

羅馬人也說，聖靈向神禱告，有人解釋，總統也以當人家的父親，

也可以當人家的兒子，感覺上有道理，但不是這樣的，老師為這事禱告六百次，

老師並沒有直接體會，禱告的時候說，想要看到神，沒有看到的話就沒有力量，感覺好像神出現了，打開眼睛一看，老師的爸爸出現了，爸爸說，你在做什麼?那時爸爸說了一個箴言:”信仰是信仰，工作是工作。”回家以後，雖然心情難過，但是體會到爸爸是屬靈上的神的立場。透過父親，可以了解神。

老師怎麼體會到聖靈的存在呢?因為使命還有時代的關係，不論怎樣，

如果時代沒有來，時代的話語不會來，老師禱告，進入靈界的天國，遇到天使，

想找耶穌面談，進入耶穌的房間裡面，天使說，耶穌現在去菲律賓去了，

請老師等一下，

因為在房間裡很無聊，所以就到外面走走，很多人遇到老師就問老師從哪裡來，

老師回答:地球。他們都不知道地球是哪裡，忽然看見天使聚集，到底發生什麼事情?

看到其中有一個很漂亮，穿著白色衣服的人，跟老師見面以後，抱老師，

向天使見證鄭明析是怎樣努力，被抱著的當時，不知不覺中就喊著:

媽媽，別人說，媽媽，這個人是誰?

聖靈是很年輕的，身穿白衣，很有氣質，

那時老師的衣服像農夫一樣，聖靈媽媽問，

你還有沒有別的衣服?幫你買別的衣服好不好?所以，在靈界體會到這些事情。

老師有一次當佈道大會講師，有一婦人請吃飯，前夫是西裝店的老板，

他幫老師做過一套藍色格子西裝，體會到這是聖靈給感動，

送老師的西裝，這是和聖靈約好的事情。老師以後見面聖靈很多次，

知道聖靈的根本世界，聖靈就是母性的神，聖父的對象體。

聖父的使命是統治，聖靈的使命是養育，聖子的使命是救援。

希12:9-10，神是萬靈的父，約4:24，神是個靈，

出33:18，沒有看到臉，代表有臉，所以我們的肉跟靈相似，靈是根本，

肉是影子，所以靈也會以肉體來存在，所以靈也會有鼻子、眼睛。

神像太陽，有很多能量，這是小時候的感覺。神是發光的，但是仔細看，

什麼都有的，就好像太陽、月亮一樣，靠近的時候，什麼都有，

出3:14，啟4:12，希4:12，神是創造者，主權者，決定者，審判的人，

神是政治的存在。

聖靈是神愛的對象體，有形的實體，女性的神，像天主教的馬利亞，

生活比較女性化，聖靈為中心來幫忙的。

聖靈的工作，是保護、守護、感動、說服、聖潔、安慰、靈感、

在背後幫忙、讓人悔改、幫助我們禱告、代替我們禱告、醫病、趕鬼、

給我們屬靈上的力量，這個就是聖靈的工作。

聖靈不會明顯地出現，但是她的工作多而且繁雜，就好像家裡的母親一樣，

母親的工作細小，門牌是父親的名字，但是裡面有母親。

神的工作比較粗，但是母親的工作是比較仔細、細膩。

聖子的工作:救援、中保、犧牲、辯護、見證、和睦、宣布真理，

這樣的工作神不做，因為透過肉體來做。希8:6，中保，在神面前見證人，

在人面前見證神，使人與神，神與人和睦，透過真理進行救援。

名字就是使命，聖父的名字是自有永有的，

耶穌是彌賽亞、救援者、以馬內利，名字就是他的特色。

摩西的名字是水中撈出，就是把以色列從埃及人手中救援出來。

三者的使命不同，羅8:15，相信耶穌的人成為神的兒子，

是一種養子的立場。羅8:26，聖靈的工作。我們有時候不曉得神的心情，

聖靈來幫助我們，以神的心情來禱告，按照聖靈的力量來禱告，

可以預言、知道神的心情。在家裡，如何知道父親的心情?

母親最知道。過去的猶太人、基督徒，

並不曉得這樣的關係性，到新歷史來的時候才會知道，

過去的沒有辦法指責，因為時代不同的關係，時代的話語，

以時機時候來解開，就好像摩西在出埃及的時候，也不知道新曠野，

也好像摩西並沒有進入迦南地，只有約書亞進入以後，才知道是真的。

神的話語是以時代來宣布的話語，舊約是聖父的時代，一位一體，

以神的形態出現，新約是聖子的時代，這時代的中心人物都是聖子的立場，


成約是聖靈的時代，好像這個時代一樣。

就好像耕田，父親先犁田，孩子撒種，母親拔草，主體所突顯的樣式，

就是舊約、新約、成約的代表。我們信仰生活，需要神、聖靈、聖子，

必須要更努力地學習，孩子跟父親靠近、親近的話，比較像父親，

跟母親靠近的話，比較有女生的個性。我們需要有聖靈的感動，

聖子的救援，神的話語來決定。現在是聖靈的時代，

對聖父、聖靈、聖子的禱告要清楚。

　　兩人成為一體是很大的秘密，所以我們必須要與神成為一體，

透過了解真理，與神、聖靈、聖子合為一體，這樣子神就可以降臨在地上展開歷史。

肉體不可能合一的，但是肉體幫忙的話，靈性上可以合一。

與神合一，可以領受神的光芒，所以與神、聖靈，一起展開這樣的歷史。




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★kents 攝理大法好 !!! [08/10/2005 22:52:05]
★kents 放心..李心兒醫生..臥底完後就沒事了.. [08/10/2005 22:53:12]
To kents:神經病 ! (一-一)╭▆ [□] (關電視..) [08/10/2005 22:53:27]

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