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李基銘主持人

本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹

訪問作者：陳逸宏 　

內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄

　　疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
　　世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。

　　從燒王船到媽祖遶境進香，
　　身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
　　用三十載光陰與數以萬計的影像，
　　為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。

　　三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
　　步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
　　還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……

　　橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
　　影像與故事交織的庶民信仰紀行，
　　帶你一同深入台灣人的百年記憶。

　　◆ ◆ ◆
　　信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。

　　王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

　　不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。

作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
　　同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

　　1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。

　　曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。

　　【平面攝影】
　　《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

　　【展覽】
　　「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

　　【獲獎記錄】
　　「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。

作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界‧The Image world of Y.H.Chen

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時間：2021.9.11 6:30 a.m.
地點：屏東東港東隆宮
天氣：晨光與雲
配樂：謹慎而磅礡

《屏東迎王，千里騎福》隊伍身穿象徵東港七角頭的七色服裝，整隊與王爺致意過後，從屏東東港東隆宮往台東以逆時針的方式環台一周，正式出發！

他們即將騎經全台灣沿海的12座城市、100個鄉鎮市區、上百個台灣知名地標地景，一句句喊出「屏東迎王，千里騎福。一起去，屏東迎王」，這七天的單車環台里程數達1139公里，象徵的是單車隊伍帶著溫王爺驅逐瘟疫疾病的庇佑，千里祈（騎）福於全台各地。

制服Tips
每日單車隊伍制服都不一樣，換了7套代表迎王祭典7位神明的色系
D1代表色：七彩。其中所以工作人員均身穿代表溫府千歲的藍色制服
D2代表色：白色。中軍府
D3代表色：紫色。五千歲
D4代表色：綠色。四千歲
D5代表色：黑色。三千歲
D6代表色：粉色。二千歲
D7代表色：黃色。大千歲

想一想，你是不是那幾日曾經看過這些制服繞在城市巷弄之中呢～

未完待續．．．

更多關於《屏東迎王 千里騎福》想說的事，請看https://zephyrwalker.blogspot.com/2021/09/donggangfestival.html

#屏東迎王
#千里騎福
#東隆宮
#屏東
#台灣環島
#單車環島

[地藏王菩薩佛誕]

農曆七月三十日是地藏王菩薩佛誕。地藏王菩薩為佛教四大菩薩之一，因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」而名，深受世人敬仰。

祂懷抱「我不入地獄，誰入地獄？」的慈悲心腸，立下宏願「地獄不空，誓不成佛，眾生盡度，方成菩提。」地藏王菩薩因此被稱為「大願地藏菩薩」，專門度化地獄中受苦難的眾生，離苦得樂。

在民間信仰裡面，地藏王菩薩被視為掌管地獄的神佛，有「幽冥教主」之稱，下管轄酆都大帝、東嶽大帝，還是閻王爺的上司。地藏菩薩相貌慈祥莊嚴，身著袈裟，左握寶珠，右持錫杖。持錫杖有守護眾生之意，握寶珠，寶珠上有火焰，象徵照亮幽冥世界，救苦救難。

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本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹

訪問作者：陳逸宏 　

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神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄

　　疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
　　世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。

　　從燒王船到媽祖遶境進香，
　　身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
　　用三十載光陰與數以萬計的影像，
　　為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。

　　三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
　　步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
　　還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……

　　橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
　　影像與故事交織的庶民信仰紀行，
　　帶你一同深入台灣人的百年記憶。

　　◆ ◆ ◆
　　信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。

　　王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

　　不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。

作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
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　　1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。

　　曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。

　　【平面攝影】
　　《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

　　【展覽】
　　「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

　　【獲獎記錄】
　　「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。

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這七百多個護身符是一路以來
在每個地方跟你們結緣的
用不同的方式，讓它遍佈在全台灣
完成的當下心裡真的莫名的感動...

太多故事在這裡面，跟你們一起經歷過的
願天佑台灣，七分靠打拼，大家一起加油


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Dear大家

我最近非常低氣壓，因為其實我失眠好久了，樓上鄰居四五點都燈火通明然後讓小孩子狂妄的在房子裡奔跑尖叫我真是發芬，連續請警衛上去三天了都沒有什麼改善，之前他們是偶爾吵最近越來越密集我很想搬家！（寧願跟姐夫吵架也不要失眠你們就知道我多崩潰）而且我原本皮膚調理得差不多，又開始爛臉了心情好差😭IG上收到很多觀眾寶貝的抗議偏方（還有梗圖）只能說你們都好可愛謝謝大家，但我就是走一個理性訴求、據理力爭路線（結果沒什麼用？）八嘎壓肉，我決定要拜拜求神明幫我解決這一切，要不然跟樓上鄰居的生活時差真的太大，我身心俱疲！哎這時候就很想念我東勢的小房間，凌亂舒適又安靜最吵的就廖弟打呼聲，頂多敲牆壁叫他轉身睡就好😂希望大家替我祈禱吸引力法則，讓我們一起許願！樓上鄰居一家人拜託你們早睡早起身體健康不要吵🙏拜託了！

補充：我剛剛問七王爺了，籤詩說一切都會好轉的❤️我期待（雙手合十下跪）

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前電台DJ、日本人妻、愛台灣的地球人目前座標位置新加坡💕很做自已的美妝YouTuber 目標是終極(中年?)網美😊散播歡樂散播愛😚希望影片和能帶給你好心情讓我們從裡到外都美美的！喜歡美妝、吃東西、大笑和沒有動物測試的產品❤️活動洽詢外場主持及公關品寄送請email至pinkydontstop@gmail.com謝謝您🙏(業配請找我)


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