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[爆卦]七宗罪聖經是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇七宗罪聖經鄉民發文沒有被收入到精華區：在七宗罪聖經這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 七宗罪聖經產品中有96篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 【讓我們勇敢夢想 18 之 5 ：別錯過的機會和行動】文字版 我們該怎麼走出迷宮？ 最重要的，還是要認知到我們遭遇了危機，這是一個要走出去的時間點到了。 1. 教宗在書裡做了個很有意思的比喻。 他說，過平常日子，很像是去參加一個宴會、派對。 你彬杉有禮，你微笑，你客套。 你可以誰也不...

　同時也有45部Youtube影片，追蹤數超過2,980的網紅Horseman & Storyteller，也在其Youtube影片中提到，今天英國最陰的墓地 這個墓地就是海格特公墓 這裡據傳是倫敦最陰的地方 不過因為這裡下葬了很多名人 因此這裡也成了一個熱門景點 也有人就聲稱在這裡看見吸血鬼 整起事件更是鬧到需要警察看守 但這座公墓到底發生了甚麼事情? 真的有吸血鬼出沒還是只是單純鬧鬼? 各位觀眾趕快在下面留言跟我們一起討論 #英國 ...

「七宗罪聖經」的推薦目錄

七宗罪聖經 在 DaisyWong王迪詩 Instagram 的最讚貼文

2020-12-15 16:09:59

這位香港人----鄧以明總主教，他於1958年因「反革命罪」被捕入獄，從未受審判，卻在監獄中關押了22年。中共於1949上台，鄧神父在1951年被羅馬教廷祝聖為廣州署理總主教，明知接任等於九死一生，鄧神父仍犧牲自己接受任命。他在自傳《天意莫測》中說：「中共在1950年推行三自運動，組成天主教愛國會，...

七宗罪聖經 在 信仰曆 Instagram 的精選貼文

2020-11-02 09:55:08

《失樂園》內容描述墮落天使路西法（撒旦）從對神的反叛失敗後再重新振作、牠對人間的嫉妒，以及牠運用牠的謀略化身為蛇，引誘亞當和夏娃違反神的禁令偷嘗智慧樹（分別善惡樹）的果實，導致人類被逐出伊甸園的故事。 ・ 彌爾頓說明本書是為了「辯證神對人類的態度」，和闡明神的預見與人類的自由意志之間的衝突。 ・ 在...

  • 七宗罪聖經 在 Facebook 的最佳解答

    2021-07-19 21:35:01
    有 142 人按讚

    【讓我們勇敢夢想 18 之 5 ：別錯過的機會和行動】文字版
    　
    我們該怎麼走出迷宮？
    　
    最重要的，還是要認知到我們遭遇了危機，這是一個要走出去的時間點到了。
    　
    1.
    教宗在書裡做了個很有意思的比喻。
    　
    他說，過平常日子，很像是去參加一個宴會、派對。
    你彬杉有禮，你微笑，你客套。
    你可以誰也不得罪地全身而退。
    你一秒鐘也不必袒露自己內心的感受。時間久了，可能你自己都搞不清自己內心的感受是什麼了。
    　
    但是碰上危機可不是。
    你必須馬上看清自己的處境，
    這下子你必須真正面對自己內心的感受。也要知道自己該如何抉擇，走哪一條路，為什麼做這個抉擇。
    所以，你懷的是什麼心，自己是個什麼樣的人，就一下子明明白白了。
    　
    教宗說，疫情席捲全球的風暴中，我們看到還是有人在見死不救，躲進自己的盔甲之中，或是趁機攫取自己的利益。但我們也看到疫情呼喚出許多人的勇氣和悲憫，對世界新的想像。
    　
    許多人儘管也有自己的恐懼和憂慮，但仍然願意伸出自己的援手去幫助別人，甚至有時會犧牲自己的生命，譬如那些勇敢的醫護人員。
    　
    所以，我們遭遇到危機的一個基本定律是：不論願不願意，危機都是一個我們必須跨過的門檻；不論我們如何面對，最後我們畢竟會跨過這個門檻。只是，到底是怎麼跨過去的，跨過去之後，自己成了個什麼樣的人。
    　
    遭遇危機的時候，我們一方面要誠懇地回頭檢視自己的內心，清楚地認知自己是個什麼樣的人，再也不可能隱瞞。這件事情的本身，也是一個讓事實由濁而變清的瞬間。
    　
    另一方面，遭遇危機，撤退是不可能的，墨守陳規也是不可能的。
    我們原先習慣的思考方式，生活、工作的重要優先順序都一定會受到震撼，不能不為之改變。
    　
    所以我們必須有心理準備，接受自己在危機過後成為一個不一樣的人。我們可能會變得比過去更好； 也可能會變得更差。但不論如何，過了這個門檻就不可能還是過去原來的樣子。
    　
    所以，我們到底讓自己成為怎麼樣的一個人？
    　
    教宗用聖經裡的話，鼓勵大家通過火中的試煉。通過那個試煉，讓自己成為丁個更好的人。
    他也期許每個人在這場疫病的風暴之後，都能出落成更好的人。
    　
    2.
    如何走出迷宮？如何通過火中的試煉？整本書教宗寫了三個重點：去看見，去抉擇，去行動。
    　
    而行動的部份，教宗更言簡意賅地歸納了兩個重點：去中心化、超越。
    　
    他認為所有的問題，都出在我們在各個領域，各個事件，各個議題上，都太過自我中心。
    　
    沒有克制的經濟發展、狂熱消費，不顧地球生態的破壞，自己困守在自以為的真理壕溝裡，對遠方受難、受迫害的人的無動於中，對自己社會裡弱勢群體、移工的漠視和斯文有禮的沉默暴力，都是起因於自我中心。把自己當成世界的中心，所以只要自己能運作，就以為這個世界也可以運轉得好好的。
    　　
    而COVID-19橫掃全球，不分遠近，不分東西，不分先進國家或落後國家，不分貧富，都一體受到震撼，這個病毒其實要提醒我們的，正是看清把自己當成世界中心的虛妄。「你的中心，不是世界的中心」。
    　
    也因此，教宗提醒我們要去中心化，要超越。
    　
    如何去中心化？如何邁出這一步？
    　
    教宗也有非常簡明又方便的建議。就是離開自己原有的中心，朝自己社會的邊緣去看，也走向社會的邊緣。
    換句話說，去關心社會裡原先離自己最遠、最邊緣的人、事、物。
    　
    一來，邊緣本身就是和中心相對的。意識到有邊緣的存在，就是因為意識到自己是中心。所以，望向邊緣、走向邊緣，本身就是去中心化。
    　
    二來，邊緣本來就是和中心相連的。沒有邊緣被拋棄、破壞，中心卻會很好的這種事；邊緣健康了，中心自然就會健康了。
    　
    這裡，教宗說了段非常動人的話。
    他說：他從來都相信「想要看到世界的真貌，就要前往人類存在的邊緣； 站在邊緣，才更能看清這個世界。」而他在擔任教宗一職的這七年當中，這個信念更進一步打入了他的內心。
    　
    緊接著，他說：「想要找到新的未來，你就必須要朝著邊境而去。天主在打算要重新創造生命時，祂也選擇了要前往邊緣─ 去到一個個罪惡與悲慘之地，一個個棄絕與苦難之地，還有一個個疾病與孤寂之地─ 因為這些地方也充滿了機會:罪越增多，神的恩典也更加豐富。」
    　
    這段話讓我非常感動。
    就一個佛法信仰者而言，我完全由教宗的這段話，印證到地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛」的願心的力量。
    　
    過去，我雖然也為地藏菩薩這種悲願的力量感佩，但有時候也會好奇祂到底為什麼要如此堅持。而教宗的這段話，幫我充分滿足了我的好奇。
    　
    那，接下來，即使我們只是社會裡的一個小螺絲釘，可以如何行動呢？
    　
    這是下一集的主題。

  • 譚蕙芸

    七宗罪聖經 在 譚蕙芸 Facebook 的最讚貼文

    2021-07-12 21:12:42
    有 15,454 人按讚

    ［過去與未來］（六之三）

    國安法第一審唐英傑案，專家證人解釋「光復香港。時代革命」的作供進入了一個新階段。控方專家作供後，辯方向自家邀請的學者提出問題。今天較後時間，代表律政司的主控官向辯方專家學者提出盤問，雙方攻防火花四起，加上法官們的提問，法庭裡關於歷史、學術、法理辯論，討論層面甚廣。

    代表律政司的署理刑事檢控專員周天行，在早上較後時間，開始向港大政治及公共行政學系教授李詠怡提問。周天行戴着金屬框眼鏡，右手長期拿着原子筆，在擱在木架上的滿有螢光筆筆跡的文件上做筆記。每問畢一條問題，就會動手在文件上寫一點東西。

    港大教授李詠怡(Eliza)這天穿了灰色線衫上衣，在上面加穿黑色西裝外套，她表情不多，語調大部份時間平穩，但有些時候，還是會表現出驚訝的語氣。

    法庭是個講究用字精準的地方，然而當周天行以司法常用英語詞彙向社會科學背景的Eliza發問，雙方已經就問題的用詞爭辯起來。

    周：「光時口號，梁天琦是創作者(creator)？」Eliza強調， “creator”只適用於聖經形容創造天地的上帝，但漠視了梁天琦參選之前，『光復」二字已經在社會上有人使用，故她認為應稱梁為 “improviser”(有二次創作的意思，或在前人的根基上再創作的含意)。

    周：「Does slogans represent political agenda?」(口號是否代背後有政治議程?) Political Agenda可解作一些潛在政治訴求。

    Eliza追問：「甚麼叫represent?」周天行於是提出兩個詞語代替represent. “regarded” “considered”. Eliza有點莫名奇妙，她回應道：「口號是口號，政治議程是政治議程，兩件事是不同的。」這個問題最後不了了之。

    在重點主題上，雙方糾纏良久。例如有一段，討論到「主權Regime」這個主題。周天行前請Eliza回答香港是否中華人民共和國一部份，Eliza答是。

    周專員再追問：「若我問妳，要從中華人民共和國中去光復主權，是否代表必然要推翻政權？(To reclaim the sovereignty from the PRC, does it necessarily mean to overthrow the Regime?)」

    三位法官之中兩位，陳嘉信和杜麗冰均追問周專員:「那一個政權(Which Regime)？」周專員垂頭找文件約六秒，再說：「香港的政權。」

    Eliza回答道：「這條問題很混淆，香港從來都不是獨立國家，何來主權？又何以光復？而且Regime在政治學上不只解作政體，也可用在經濟或貿易概念上。你問的『光復香港主權』和『推翻香港政權』是兩回事，我不知道怎樣把兩者放一起。」

    周專員用十二秒再找筆記，改為問，即是把香港從中華人民共和國分割出來。Eliza回答：「『推翻政權』又和『分裂香港出來』是兩回事。香港從來都不是主權國，怎樣去恢復其主權呢？實在有點荒謬（absurd）.」

    Eliza說：「我有點被混淆，這裡有不一致之處。『光復』是關於『過去』，想回到一個舊的狀態；而『港獨』是『未來式』，我不知道如何把兩者放在一起。」

    周再指，若說話的人從來不接受香港是中國一部份呢？Eliza指：「這裡要涉及太多假設，才達致你所說的總結，對我來說 doesn’t make sense。」

    過去，將來，今天的審訊，又再把法庭變成時光機，從1360年的元朝，再拉到近代中國史的文革，再提及到香港殖民地時代，再回到近年香港社會運動的脈絡。

    上周五，辯方報告裡提及元順帝因為想花費修建皇宮，被臣子勸阻，稱要「光復祖宗之業」，Eliza指，元順帝說此話時仍在帝位，故認為「光復」不一定涉及推翻政權。

    周專員今天追問Eliza，知否元順帝說這話的背景，正是元朝「紅巾軍」把蒙古皇宮燒毁，元順帝覺得失去了「上都」（今內蒙古多倫西北，其中一個首都）感到羞辱，故「光復」是涉及祖宗國土之爭。

    Eliza則認為，陳祖仁作為臣子寫此段文字，一直讀下去，並不是談及實質國土的失去，「業、大業、功業，不只是關於國土和政權，而是古時皇帝與皇朝如何看待皇帝正當性，就是作為天道承繼者，那個授權不只是談及土地，而是那個皇帝做了甚麼事跡。」Eliza說，她看了整篇古典，認為很清楚文中不「只是」談國土喪失。

    然而，周專員曾經挑戰Eliza對中國歷史的理解。Eliza說，她在中學有讀中史科，但在大學副修世界歷史。周專員堅持要問：「妳有無正統的中國歷史訓練。」

    Eliza反駁：「如果你想說，我只有中三程度的中史學識，我不會同意你的說法。作為學者，特別是研究香港政治的學者，我們常要去參考中國歷史，因為香港很多的發展和中史有緊密關連。我懂得看寫中文亦會讀文言文，作為學者我有能力去理解中史。」

    周堅持要問：「我問正統的中史訓練。」Eliza如此回應：「如果你硬要這樣問（If that’s how you like to put it.）我沒有教過中國歷史科，我博士研究也不是中國歷史，你可以說我『正規中史訓練是到中三』」。

    而作為控方專家的嶺大歷史系教授劉智鵬，今天打了紫藍色的間條領呔，整天坐在控方律師後，聽到他同意的觀點，有幾次認同地點頭。

    劉智鵬曾經在他的報告中提及「革命」可以參考「文化大革命」之使用，是「文革」與「政治層面」有關聯的例證。然而Eliza卻反駁，「文化大革命不涉及政權更替，中華人民共和國沒有被推翻或被取代。」

    專員此時拿出一份來自中華人民共和國中央人民政府官方網站的文件。文件名為《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，文件於1981年公佈，為內地官方對文革定性的文件。

    周專員把文件較後幾處，談及文革三個階段節錄，以英語讀出。文件內容節錄為：「林彪、江青、康生、張春橋等人主要利用所謂『中央文革小組』名義乘機煽動『打倒一切、全面內戰』；林彪反革命集團陰謀奪取最高權力、策動反革命武裝變的事件。這是『文化大革命』推翻黨的一系列基本原則的結果，客觀上宣告了『文革』理論的實踐的失敗。毛澤東、周恩來同志機智地粉碎了這次叛變。」

    周專員繼續以英語朗讀：「在發現江青等人借機進行篡權活動以後，對他們作了嚴厲批評，宣佈他們是『四人幫』；1976年毛澤東同志逝世，江青反革命集團加緊奪取黨和國家最高領導權的陰謀活動。十月上旬，中央政治局執行黨和人民的意志，毅然粉碎了江青反革命集團，結束了『文革』這場災難。」

    「煽動」、「內戰」、「奪取最高權力」、「叛變」、「篡權」等英文翻譯，由周專員讀了出來，在香港高等法院的一庭空氣中飄揚。

    周專員讀畢，問，這份文件，與如何理解「革命」這詞，有關聯嗎？

    Eliza深呼吸了一口氣，慢慢回答：「你知道關於『文革』這課題，曾經有多少人出版了多少本專門的書籍，有多少人研究過？我認為要小心使用這資料。」

    周追問下去：「這份資料有相關性嗎？」糾纏一會，Eliza答，「我不會改變我原來的看法（關於文革不是關於政權更替）。周再追問下去：「那妳認為文件那一部份不合乎事實或不準確？」

    此時，法官彭寶琴插嘴：「周先生，你要再修正你的問題。」法官杜麗冰接下去：「李教授（即Eliza）沒機會從頭到尾看全份文件，她怎回答你？」彭寶琴再說：「她這方面的意見也不太有相關性。」關於文革的討論，就此打住。

    另一個有火花的議題，就是關於在光復社區示威中，有示威者拿着殖民時代的港英旗揮舞。Eliza指出，她沒有訪問過拿旗的人，不能知道每個人心裡想甚麼，但以她的閱讀（decoding），揮旗的人對香港2010年初的狀態不太滿意，想把香港恢復到以前的社會秩序。

    杜麗冰法官追問：「回到殖民時期統治？」Eliza回應：「或許是那種生活方式。」杜官接着問：「那是一樣的（統治和生活方式），想回到殖民地的生活，和回到英屬殖民地是一樣的。」

    Eliza說，她不同意。「我猜測，人們對殖民地時代一些東西懷念，或許是經濟結構，文化符號，我不知道。例如1997年7月1日，香港由殖民地變成香港特區，在社會、文化、經濟上，不是突然產生巨變。」

    Eliza以社科學者概念再重申：「想回復英治殖民地，和香港獨立是兩個不能共容的概念。」

    陳官追問：「恢復殖民地不是必然從中華人民共和國分割出來嗎？」劉智鵬專家此時在座上點頭。陳官再說，即使他同意Eliza所說，但邏輯上不是不通嗎？

    Eliza再表示：「在狹義上及技術上可以說是，但法理上甚麼是分離主義，並不是我的專長範圍。我會問，香港要回到殖民統治，現實上可能性是零，故此我認為，揮旗者是要表達他們對現況的不滿。」

    三位法官，此時先後兩次把座椅退後商議。陳官表示他要「收回『同意李教授』言論的說話，而且這句話，亦不代表我們三名法官的看法。」然而不久，三官表示要休庭20分鐘。休庭後，陳官澄清他對Eliza證供的理解，並請她再詳細解釋。

    Eliza表示：「這裡涉及三件事。一。殖民地時代的生活方式；二。殖民時代的政體；三。追求港獨。而我認為，二。和三。基本上有矛盾。」意思是，兩個訴求是不能同時並行的。

    Eliza亦補充，控方專家劉教授曾指「香港自治運動」是「港獨運動」，她想澄清，「以我所知，香港自治運動是受到曾任嶺大助理教授的陳雲著作《香港城邦論》啟發，陳雲一度為該組織做過advisor，後來離開了，但他們不是追求港獨，而是追求保護香港的政治、經濟、文化，支持『一國兩制』框架和原則，追求高度自治，只是覺得一國兩制實踐起來不及他們期望。」

    盤問到了最後，周天行專員花了長時間，追問在光復行動中，一些示威者拿着或喊過的口號，例如「驅逐支那罪犯」「大陸人番大陸」等。周專員指，示威活動中，明顯有「反中共」及「支持港獨」成份，問Eliza是否認同「光復」二字意思，要參考這些「客觀事實」。

    Eliza說：「我要強調，這些活動中的確出現了很敵意的行為，對內地遊客和水貨客，而水貨客亦不只有內地人，也有香港人從事水貨活動。示威裡，有語言暴力(verbally abusive)，很強敵意(very hostile)，我認為這些口號很不恰當，富侮辱性，甚至涉及歧視(racist)。」

    Eliza指，但示威遊行裡，參加的人多樣。她舉例七一遊行，每年遊行有不同訴求的人在其中，包括性工作者，性小眾，宗教團體，甚至乎外傭，示威者之間的訴求不必然一樣，甚至可以有矛盾。故此，她堅持認為，社區的光復行動，主要訴求是關於公共空間秩序問題。

    陳官追問，照片裡有人舉起「恢復英港。建立港人政府」口號，如何解讀？

    Eliza答：「字面可解作『恢復英治時代香港』，但我們要問，這句不夠具體，『港人政府』究竟是指，『香港人由香港人去領導』(government led by Hong Kong people)，還是『香港人的政府』（government of the HK people）？」

    Eliza說：「如此這般，表達意思不明。而很多示威者都有點『詞不達意』(not coherent), 他們也不太清楚自己想要甚麼，但他們憤懣很大，就弄一點東西出來表達一下。」

    周專員沒有放棄去追問，為何光復社區的示威者要舉港英旗幟。他問Eliza：「妳說示威者有不滿，所以去舉旗。但他們為何一定要舉旗，他們可以找渠道去投訴呀，例如向立法會議員申訴。」此時，旁聽席爆出笑聲。

    Eliza再解釋：「示威的作用，就是向政府發放訊息，表達民間訴求，他們為何不向立法會議員求助，我不知道。」

    經過了2019年和2020年，香港的街道，示威活動幾近絕跡；而立法會選舉，民主派議員亦在DQ潮下集體請辭，多個議員相継被控及入獄，而立法會選舉辦法亦大幅修改，按中央及港府宣傳，這是「完善選舉制度」。明天李詠怡教授會繼續作供。

    ＊＊＊
    國安法首審專家證人系列（六之一）：［Regime & Redeem］
    7月2日控方專家劉智鵬作供
    https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4210137115741348/

    國安法首審專家證人系列（六之二）：［Just Do it］
    7月9日辯方專家李詠怡作供
    https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4229321820489544/

    國安法首審專家證人系列（六之三）：［過去與未來］
    7月12日辯方專家李詠怡作供
    https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4237523026336090/

    國安法首審專家證人系列（六之四）：［知行合一］
    7月13日辯方專家李詠怡及李立峯作供
    https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4240215429400183/

    國安法首審專家證人系列（六之五）：［沒有誰比誰高貴］
    7月14日辯方專家李立峯作供
    https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4243328702422189/

    國安法首審專家證人系列（六之六）：［選櫻桃的人］
    7月15日辯方專家李立峯作供
    https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4245860505502342/

    （圖為辯方專家證人之一的港大政治及公共行政學系教授李詠怡離開高等法院）

  • 王大師

    七宗罪聖經 在 王大師 Facebook 的精選貼文

    2021-05-30 18:36:55
    有 123 人按讚

    今晚直播目錄出爐囉，聽說超精彩！必看喔～～

    0:56 感謝理哥與小明灌流量；請參考理哥的電報群組 t.me/FormosaQ
    4:00 該如何正名新冠病毒？中共、武漢；還是美帝、華府病毒？
    7:08 蔡英文、國民黨、納粹、希特勒、布希家族、蔣宋美零與時代雜誌的關聯
    10:20 離譜太太 vs 黑豬明理哥抗爭；該站在那？

    13:10 PArt One災難企業宗教複合體
    -要加油，開始有人對數字麻痺惹
    -我家旁防疫旅館，其實沒怎樣，一直開救護鳴笛聲；就是要嚇你！
    -然後郭董、星雲ㄏㄨㄚˇ濕來了；一個是習川牽猴子；一個是...
    19:17 你知道佛光山在1996年曾幫高爾洗錢嗎？你知道錢來自對岸嗎？
    -如梵蒂岡般，宗教很多時後用於國際洗錢；如今還洗疫苗
    -如果疫苗內含.....呢？宗教是好東西嗎？大企業呢？
    -我只知道辜家靠慈善洗犯罪，所以你說呢？
    -還有打疫苗抽套房耶（港）、美國則是抽樂透（32.6億）
    -如果是好東西，要這麼努力推嗎？

    38:57 PArt Two 變種病毒與疫苗
    -完了！陳時中說10月要接種6成；為何沒人抗議？
    -越南發現新變種病毒，來自英國、印度；
    -不都是疫苗打最多國家嗎？
    41:08 為何新聞還沒探討2008諾貝爾獎得主蒙特尼耶的發現？
    -也沒人提AZ首席科學家的狂牛症？
    -更沒人提莫德納的software of life，OS與Plug and play
    -如果逼人打實驗性質疫苗，不是犯反人類罪？
    -如果用嚇的就可解套；唯一解方，不鳥就好
    49:33 老大哥如何洗腦
    50:28 大師雖講陰謀論，但要注意假陰謀論大外宣；Q呢？
    姜說：王大師是陰謀論的煞車皮；陰謀，但不要太陰謀

    52:20 PArt Three 病毒大監控社會
    -挖，柯P拿Google MAps推病毒地圖耶，符合大監控社會預測
    -這邊還有電子圍離
    -還在兵推四級警戒！看來還要進入大戒嚴社會
    -也就是濕兒說的TNND new Normal
    -挖，摔病歷表耶，很多媒體幫它大內宣，符合2024深海同志預測
    -健保卡註記，鍾小平告國家犯罪
    -勿忘電子貨幣，線上金融激增

    59:53 蔡英文、國民黨、納粹、希特勒、布希家族、蔣宋美零與時代雜誌的關聯
    1:03:29 什麼？蔣經國才是台獨先鋒？
    1:04:40 台灣早沒台獨了
    1:05:00 直播主之亂

    你斗內、我回答：
    1:09:39 感謝斗內大德林小咪_Amy問：代友詢問。1）美元在一年內會崩盤變廢紙嗎？ 2）1-5年內用什麼幣別持有資產（境外保單、外匯保證金固定收益）比較好呢？ 3）若金融重開機，目前手上都美元現金，該怎麼做資產保護甚至翻倍呢
    又補上：如果美元沒有崩盤，什麼時候才會回到30呢？因為對美元崩盤的擔憂，所以他想換回台幣，但這樣就先損失慘重200萬台幣，似乎很划不來，可是如果美元崩盤，那錢不是損失更慘嗎？～～～～所以他想請教你何時換回新台幣的時間點較好～～～

    -會重整，但崩盤很難，畢竟根據電子貨幣與一籃子貨幣倡議，美元會貶，但不會崩
    -美元對貴金屬與虛擬貨幣會大貶值
    -擁有高經常帳、低赤字、高Gdp成長率，美元外儲備貨幣；人民幣、日圓、歐元、瑞郎，澳幣；或是直接新台幣
    1:19:00 美元應該還有一波，可趁大崩盤時換回新台幣，或上述貨幣擺著，cash is king
    1:25:36 感我還是貴金屬；fancy點，可增虛擬貨幣；
    -Dollar milkshake theory
    1:26:46 等市場觸底，快買台積電等績優股或ETF

    1:28:31 感謝斗內大德Stanley Chang問：對印度神童阿南德有什麼看法

    感謝斗內大德Rocky You
    感謝斗內大德Homz_lin

    1:31:34 感謝斗內大德小道說：恭喜訂閱人數4060人，請大師複習2009好文國家機器與台灣民主亂象：拿破崙的遠征軍中除了二千門大炮外，還帶了一百七十五位知識份子。在遠征中拿破崙曾下達過一條著名的指令：「讓驢子和學者走在隊伍中間。」
    -感謝理哥與小明
    -應該是這篇，挖12年前了耶！：現代民主國家機器運作與台灣民主亂象 ─上
    https://accrcw75.pixnet.net/blog/post/2409922
    -本人悲觀的認為，秘訣不外乎5要素－神話、權力經理、投機型知識份子、政治宣傳及蠢民。

    1:41:45 彭文正是藍還是綠？還是DS？吳宗憲呢？
    1:42:40 疫苗內到底有什麼阿？為何扯到聖經與魔鬼？
    1:48:00 川普也是DS嗎？
    1:55:20 蔡同志洗白黨產、促轉會幫kmT選舉
    1:56:40 道德經解釋DS其實是必要的
    1:58:45 所以大師覺得現在川普在做的事情是幫自己還是幫全世界？
    2:01:10 如何能脫離韭菜命運？

    直播網址：https://youtu.be/HY-etJmSrQs

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