德蕾莎修女
人間菩薩的一生

美國國務卿希拉妮曾說，我幫德蕾莎修女提鞋都不配

德蕾莎修女生於1910年8月26日，12歲時，她立志當修女。19歲時她進入修道院，被命名為德蕾莎修女。後來她被派往印度。

德蕾莎修女18歲就來到印度，之後就再沒有離開那裡。1952年夏，為窮人找到愛與尊嚴，她在印度加爾各答建立「垂死者之家」。

一個18歲的姑娘，自己都居無定所，而她每天做的事，就是推著小車在垃圾堆裡、水溝裡、教堂門口、公共建築的台階上，去揀回那些奄奄一息的病人、被遺棄的嬰孩、垂死的老人，然後到處去找吃的餵他們，找藥給他們治病，求醫生來幫助他們……

許多人親眼看見德蕾莎修女從水溝裡抱起被蛆吃掉一條腿的乞丐，看見她把額頭貼在瀕死的病人的臉上，看見她從一條狗的嘴裡搶下還在哭叫的嬰兒，看見她把愛滋病患者緊緊地摟在懷裡，告訴他：耶穌愛你，他在天上等你……　　

1979年，德蕾莎修女獲得諾貝爾和平獎。她身穿一件只值一美元的印度紗麗走上了領獎台。不論是和總統會面還是服侍窮人，她都穿著這件衣服，她沒有別的衣服。台下坐著珠光寶氣、身份顯赫的貴人，她視而不見，她的眼中只有窮人。台下立刻鴉雀無聲。

「這個榮譽，我個人不配，我是代表世界上所有的窮人、病人和孤獨的人來領獎的，因為我相信，你們願意借著頒獎給我，而承認窮人也有尊嚴。」德蕾莎修女這樣說。以窮人的名義領獎，是因為她一生都以窮人的名義活著。

當她知道諾貝爾獎頒獎大會的宴席要花7000美金時，她懇求大會主席取消宴席，她說：「你們用這些錢只宴請135人，而這筆錢夠15000人吃一天。」宴會被取消了，修女拿到這筆錢，同時還拿到了40萬瑞幣的捐款。那個被所有人仰慕的諾貝爾獎牌也被她賣掉了，所得售款連同獎金全部獻給了窮人。對她來說，那些獎牌如果不變成錢為窮人服務就一錢不值。

從1928年德蕾莎修女隻身到印度到1980年，她的同工超過了13.9萬，分布於全世界。她的同工沒有任何待遇，連證件都沒有，他們不需要這些東西，他們唯一要做的就是犧牲和奉獻。　　

她創建的仁愛傳教修女會有4億多美金的資產。但是，她一生卻堅守貧困，她住的地方只有兩樣電器：電燈和電話。她的全部財產是一尊耶穌像、3套衣服、一雙涼鞋。她努力要使自己成為窮人，為了服務最窮的人，她的修士、修女們都要把自己變成窮人，只有如此，被他們服務的窮人才會感到尊嚴。在她看來，給予愛和尊嚴比給予食物和衣服更為重要。

她在全世界的127個國家有600多個分支機構，她用最快的速度、最高的效率在全世界發展慈善機構，僅在1960年一年內，她就在印度建起了26所收容中心和兒童之家。

但是她的總部只有兩個修女和一台老式打字機。她的辦公室裡只有一個桌子，一把椅子，她接待全世界的來訪者總是在她的工作崗位上：平民窟、棄嬰院、臨終醫院、麻風病院、收容院、愛滋病收容所……在她那裡服務的有銀行家、大企業家、政治家、大學生、演員、模特、富家小姐、美國加州州長……　　

台灣大學校長李家同也千裡迢迢去那裡，做了他一輩子沒有做過的事情：洗碗、給病人穿衣服、餵水餵飯、洗衣服、送藥、搬運屍體……之後，他寫道：「現在我才知道，我一直在躲避著人類的真正窮困和不幸，其實我從來沒有真正愛過。

後來南斯拉夫爆發科索沃內戰，德蕾莎去問負責戰爭的指揮官，說戰區裡的婦女兒童都逃不出來，指揮官跟她這樣講：「修女啊，我想停火，對方不停啊，沒有辦法。」德蕾莎說：「那麼，只好我去了!」德蕾莎走進戰區，雙方一聽說德蕾莎修女在戰區，雙方立刻停火，當她把戰區裡的婦女兒童帶出後，兩邊又打起來了。　　

這個消息後來傳到了聯合國。聯合國秘書長安南聽到這則消息贊歎道：這件事連我也做不到。之前，聯合國曾調停了好幾次，南斯拉夫的內戰始終沒有停火，德蕾莎走進去之後雙方卻能立刻自動停火，可見德蕾莎的人格魅力。德蕾莎在印度逝世後，她的祖國塞爾維亞希望她能回國歸葬，印度總理特意為此打電話給塞爾維亞領導人，讓她安葬在印度，後來塞爾維亞同意把她安葬在印度。她的去世，被印度人視作「失去了母親」。印度總理說：她是少有的慈悲天使，是光明和希望的象徵，她抹去了千千萬萬人苦難的眼淚，她給印度帶來了巨大的榮譽。　　

印度為德蕾莎舉行了國葬。出殯那天，她身上覆蓋的是印度國旗，就在她的遺體被12個印度人抬起來時，在場的印度人全部下跪，包括當時的印度總理。遺體抬過大街時，大街兩旁大樓上的印度人全下樓來，跪在地上，向這位愛的天使表達最高的敬意。　　

特蕾莎修女的人生信條：

人們經常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的

不管怎樣，你要原諒他們。

即使你是友善的，人們可能還是會說你自私和動機不良

不管怎樣，你還是要友善。

當你功成名就，你會有一些虛假的朋友和一些真實的敵人。

不管怎樣，你還是要取得成功。

即使你是誠實的和率直的，人們可能還是會欺騙你。

不管怎樣，你還是要誠實和率直。

你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀。

不管怎樣，你還是要去營造。

如果你找到了平靜和幸福，他們可能會嫉妒你。

不管怎樣，你還是要快樂。

你今天做的善事，人們往往明天就會忘記。

不管怎樣，你還是要做善事。

即使把你最好的東西給了這個世界，也許這些東西永遠都不夠。

不管怎樣，把你最好的東西給這個世界。

你看，說到底，它是你和上天之間的事。

而決不是你和他人之間的事。

她的人格、精神力量、以及純粹的心靈，早就超越了任何文化屬性和人性的存在，她是全世界所有愛與美的化身!她將永遠是我們學習的榜樣!

至誠祈禱，願我們有一天能象她一樣的慈悲與慷慨!願我們終有一天能象她一樣，為他人貢獻我們全部生命的價值，找到生命的意義……

在此誠邀你，我的朋友，請將這個偉大的靈魂介紹給你身邊善良正直的人，相信特蕾莎修女的故事將帶給他巨大的精神力量，生命從此不同。

山西省臨汾市出動大型機具沒收民眾的爐具、存煤和柴禾，甚至傳出暴力執法。當地的氣溫降至零下15度，居民失去了取暖設備，處境讓人憂心🥶😱。

「不直一錢 」（不值一錢）一語怎惹來殺身之禍？這個成語的本事背景牽涉西漢一宗人間大悲劇，足以讓凡間之人深切警惕⚠🧐

今日的最新蕭析其實是一堂中三程度的中文和邏輯思維課。「雞鳴狗盜出其門，士所以不至也」這兩句說話其實我在上星期已經講過一次，不過某些IQ不夠高的同學仍然不明白，所以我再加以解釋。這兩句說話其實可以如何解釋呢？雞鳴狗盜的典故同樣出於《孟嘗君傳》，講的是一個扮雞叫，一個狗去偷東西，終於令孟嘗君能夠成功逃脫的人的故事。當中的「士」字是要特別加上引號、有特殊的含意的。因為王安石是宋朝人，崇尚儒家齊家治國平天下的思想，覺得有人推行一套正統儒家的政治，天下便自然會太平，是至高無上的。這種「士」，其實是覺得所有除此以外的才能都一錢不值。雞鳴狗盜，是講兩個有才能的人，如果你尊重其他人擁有的這些「立立雜雜」的才能，例如有人做IT很棒，有人維修冷氣很好，那個可以治國平天下的人就不會來。首先，這說法的邏輯是一個大謬誤。這種思維其實都是中國傳統讀書覺得自己懷才不遇，何以他人不尊重自己，而去聘請一些有「立雜」才能的人呢？......