［身痕文學］係喎，王家衞vs 金基德，比較文學。

TLDR：玻璃杯as a metaphor。借來的空間，借來的時間。

1. 實情睇過好多次，最初戲院上唔肯定有冇睇過，但VCD呀TVB呀有線呀睇咗N次。然後有年電影節都睇過，仲要係在旺角（朗豪）！

2. 當然又係嗰句，唔同年紀睇有唔同體會。細個睇可能只係當黑社會片。大個少少，就梗係睇劉華同張曼玉在個電話亭打茄輪。

3. 再大個啲，睇萬子同張學友雀館。或者係梅窩巴士，大角嘴麗華戲院等等嘅風情。（又，「今日我喺呢度賣魚蛋，聽日我喺中東賣飛彈！」，完全反映返當年中東局勢兩伊戰爭，結果到而家仲係阿富汗）

4. 再大少少。扮文青睇咗2046 花樣年華 等等後，又睇返 《旺角卡門》，的確見到好多嘢已經有雛型。亦證明王家衞玩「商業」一樣係得。

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5. 唔係話「商業 vs 藝術」完全冇界線，但我嘅unpopular opinion係：好多人只係用「藝術」去掩飾自己嘅嘢唔掂。你寫得掂垃圾文識寫標題黨，先有資格講我不屑玩呢種遊戲。

6. 早排連睇9套金基德，佢當然從來都冇玩到「商業」嘅遊戲，但我有理由相信佢一樣識玩。因為佢嘅電影就係好鍾意刻意誤導你，你以為會咁咁咁，就唔係。呢個亦表明佢知道一般「商業」電影嘅玩法，佢就特登唔玩，吹咩

7. 你話王家衞唔計算咩？我覺得佢一樣好計算，正如我覺得金基德一樣充滿計算。只係人地計算嘅玩法唔同。佢地知道鬼佬想要乜。
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8. 正如最簡單最入門級嘅「xx as a metaphor」，我都寫過，金基德《慾海慈航/援交天使》嘅石頭（代表審判），或者係《漂流慾室/島》嘅魚鈎（代表控制），《情慾穿心箭/情弓》嘅弓箭（代表父權傳統），甚至係《感官樂園/空屋情人》嘅哥爾夫球棍（片名就係3-Iron，投閒置散嘅嘢）

9. 《旺角卡門》呢？就係「玻璃杯」，玻璃杯代表嘅係「從良」，正常人嘅生活，心中嘅安寧，亦即係《吳清源》嘅棋局，《英雄》寫書法。劉華成日打爛晒啲杯（呢個象徵佢追求寧靜但偏偏人在江湖柏木由紀），張曼玉（表妹！）話唔想佢冇杯用，所以自己收起咗一隻，如果需要嘅可以去搵佢。意思已經講到好明。

10. 《旺角卡門》仲有一個重點：「借來的時間」。呢個亦係《天若有情》（我知唔係王家衞）嘅主題，A Moment of Romance（英文戲名），歡情太暫，只求望一望，讓愛火永遠的高燒。正係劉華同吳倩蓮著咗草去澳門，先可以好似普通情侶咁安樂一陣，但好快已經有人拉返佢去現實。正如《旺角卡門》一樣，劉華同張曼玉去大嶼山依泣一陣，又係有江湖事拖返佢出嚟。只怨歡情何太暫，轉眼分離緣有限。

11. 呢個亦係金基德《漂流慾室/島》嘅情節，正係大家朝不保夕先可以扑過不停愛恨纏綿，到真係齊齊幫間愛巢油油（代表安家生活）就冇戲唱了，男嘅孟浪女嘅控制慾，冇得玩的。

12. 事實啲童話就係 自古美人如明將，不許人間見白頭。只講一句「從此快快樂樂生活落去」。因為冇「借來的時間」，冇外敵，就變咗為啲無聊嘢嘈了。結婚就係極唔浪漫嘅一回事，日日都係嘈塊廁所板放上定放低，或者阿仔讀邊間幼稚園。文藝作品中嘅男女係冇呢啲問題的，所以幾時都話，文藝女青年這種病，生個孩子就好了。冇乜嘢比生個B更加能摧毀一個女文青在你心中嘅印象。如果唔夠，生多個。你見到中學校花叫佢衰仔drink drink water，包你咩幻想都冇晒。
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13. 係喎，其實夫子自道，當然我唔係自比王家衞。但你懂的，我亦唔使好多人睇，有2000個true fans撐Patreon已經好夠。我一樣識玩垃圾標題黨遊戲但我就真係 倦也悶 在某天已拒絶再玩。正如我唔會出嚟寫北京交易所，個撚個平時講到大陸嘢政策不能預計唔知佢想點，但忽然又中南海直線上身，又個個變身國師知晒之後幾百步棋想點。

14. 正如我識玩考試遊戲，但襟芒四十幾歲人啦，仲去讀書咩。正如我都識玩辦公室白領遊戲corporate ladder，唔算好叻但叻過好多人啦，但一樣：

15. 但我厭倦 倦也悶 在某天已拒絶再玩 （其實鍾意安全地帶版多啲，但唔識日文，而廣東話版填詞真係好）

16. 當然啦，玩過而又唔太失敗，先可以講呢句。正如我入到港大，咪先可以話你知，「咪又係咁」「不外如是」。正如我出到本書，先可以話你知，「咪又係咁」「不外如是」。但就要試過先知嘛。

17. 總之，《旺角卡門》好睇的！必睇！

18. 都話，雅俗共賞，MK仔當黑幫片睇，少女睇劉華，男仔睇萬子，文青可以懷念舊香港。

19. 我就憑弔我逝去嘅青春。
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20. 噢其實，《旺角卡門》講嘅亦都係「拒絶再玩」嘅故事。劉華早已厭倦呢啲仇殺生活，但正如上面講，人在江湖柏木由紀，明明佢想了無牽掛，但偏偏太多情。有個仲係想做大事想證明自己嘅馬仔烏蠅（張學友），有姑媽，有表妹。

21. （劇透）最後劉華係搵到隻杯，但結局都係死咗。冇錯，就係死咗，先搵到心中嘅寧靜。呢個亦係金基德好多戲嘅主題：捨棄肉身然後得道。有時係死咗（《聖殤》，《春夏秋冬》嘅老憎），有時係魔幻化（《感官樂園/空屋情人》最後個磅變咗零）。

22. 拿，都話比較文學！金基德vs王家衞。真係拎去寫論文都得。當然兩個導演其實唔太似，王家衞更加係一個「金句」導演，而且好多時都唔係拍現代。金基德粗糙好多，多數都拍現代，但始終都唔係好入到「主流」，你鬼佬都冇幾多個敢講自己好鍾意佢，特別呢幾年人人metoo．

23. 睇就一定睇，有機會睇完寫多篇。但好多時呢啲「有機會寫」都最後冇寫。邊得閒？始終仲係未去到搵夠上岸唔使做啲錢多到用唔晒（否則使乜搞Patreon？）

24. 最後大煞風景講多句，麥芽糖餅as a metaphor．張學友在大角嘴賣嘅魚蛋，一蚊串，1988年。你睇下而家一串魚蛋幾錢？呢啲就係尼克遜廢除金本位制嘅後果啦。

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2019年6月，我赴港採訪反送中運動時認識香港漫畫家 柳廣成 ，後來10月再見面，即將滿30歲的他安靜地緩慢地，傾吐了他的故事。

在蝸居的小屋裡，他告訴我，自己的畫筆為何成為反抗的畫筆？他又是如何邊拭淚邊畫下「爆眼少女」？自此，他不再隱藏自己的立場，他用手上的5B鉛筆，記錄下他所身處的香港，那個正在被消失的香港。

2020年6月，香港反送中運動一週年的時刻，我們埋首在柳廣成從遠方掃描來的書稿裡。短短不到一年的時間，他累積大量的畫作，簡單的A3白紙上，還可以看見他留下鉛筆塗抹過的痕跡。我們沒有試圖隱藏或去除這些，正如香港所經歷過了，那些痕跡有的是手痕，有的或許是淚痕。

廣成要出書了，我們將書命名《被消失的香港》，英文書名為《The fallen city：Hong Kong》，意思很明白的，香港正在墜落。這是一本作者自己畫得很不快樂、出版得也不甚快樂的書，柳廣成在後記寫下：「完成書本的過程，可謂咬緊牙關。但終於完成了。」

「我們曾在示威現場說過很多次，告訴自己，黎明前的黑暗是最黑暗的，特別漫長的。事隔一年，黎明不僅沒到，天空卻變得更黑了。」但他只有一個目的：「重要的是活下去。但更更更重要的是，毋忘初衷地活下去。」

「今天的我希望透過畫作，在為時未晚前，把我們香港人的故事，告訴那些仍活在自由平等、不必面對極權打壓的人。除了喚起世人對香港的關注，亦同時希望習慣自由平等的人有所警戒，對各自身處的社會更積極參與。」

編輯《被消失的香港》的過程，閱讀過無數次的書稿，跟著書裡的廣成，流下無數的眼淚。編書的過程，我們常隔海在深夜裡對話，有幾次都談到天亮，去年所認識的那個天真單純的大男孩，如今內心已有深沉的悲苦。

選擇封面時，我們掙扎許久。彼時，正是港版國安法過關的時刻，廣成來了許多張草稿，從草稿裡，我們看見一個創作者如何被時代影響，他的圖比過去更強烈更濃稠、憤怒且悲傷，我們最後選擇了他三月畫下的作品，封面與封底，是不同的香港。

但書衣內封裡，隱藏的是他要給讀者的訊息，那個強烈濃稠的，對被消失的家鄉的悲痛。廣成說：「就這樣吧，當做是個inner message。」

《被消失的香港》末尾收錄我們與廣成跨海的紙上訪談，收到他長達近萬字的回應後，深夜裡我不忍一口氣看完，那是一個藝術家是如何真誠面對自己的內心，以及在這個大時代裡，為什麼他仍選擇以真名創作這些敏感的題材。

這本沈重的書就要出版了，如果可以，讓我們一起讀一讀它，讀一讀，香港即將消失的自由的空氣。

《被消失的香港》 作者｜柳廣成 出版｜蓋亞文化
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◆ 《報導者》人物專訪
從爆眼少女到太子警暴，柳廣成用漫畫提問：2028年香港是什麼模樣？
https://www.twreporter.org/a/hong-kong-extradition-law-comic-interview-lau-kwong-shing

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自序－致仍能活在自由平等裡的人

我是柳廣成。

關於我的過去、成長故事，認識我的、看過我報導的，大概亦已經略知一二了。我在日本成長，途中居住內地（中國）過半年，最後來到香港。

在各種歷史、文化背景和成見的加乘下，在我身上發生過很多事。而這段經歷令我較早思考種族、權力、歷史、國際觀等。

不認識我的，大概也可以透過這本書的第一篇短篇故事〈我的簡史－從日本到香港〉對我有初步的認識吧。

還記得，中學時期向一些我比較能交心的朋友訴說我在內地的經歷。那些經歷不算悲壯，但也算得上是我心中的一小根刺。

我本以為終於能把埋藏於內心多年的傷疤展示給信任的人，好讓自己能釋懷一點。結果卻是被質疑我故事的真確性，聽到的往往是「這也太扯淡，不可能的」。

當時的我在想，為什麼呢？

或許，因為當時的香港人活在（仍然）和平、自由、平等、安全的環境裏。

我那時想，我其實要為他們感到慶幸。慶幸他們打開新聞看的都不是什麼不公義的事，慶幸他們週末要操心的是去哪玩，慶幸他們不必親身經歷什麼苦難。如果這些苦難，在有生之年都可以與他們無緣的話，或許我真的不該提起那些荒唐的事情，打擾他們內心的清靜。他們本該有平凡又自由地活著的權力。

所謂五十年不變，或許有些事確實慶幸不必輪到我們這代煩惱，我也沒再說什麼，不再打擾他們，也不想再顯得博同情博眼球般。我想，我也該好好平靜地、開心地活下去。

但事實上，一國兩制，好景不常。銅鑼灣書店事件、跨境執法、國民教育、漸行漸遠的真普選承諾、議會DQ事件等；而民生上，搶奶粉、搶社會福利、醫院床位、鉛水事件、漸漸從校園消失的廣東話等，香港人漸成二等公民，生活直接受到干擾。

事實證明，有些苦難，其實一直以來與他們距離很近。是與他們有緣的。有些事原來不必等五十年才變。有些承諾，原來根本不值得信。

於是，我們香港人也不再坐以待斃。

事實上，我們曾活得怠慢，缺乏危機感。這令我改變了當初的想法。我遺憾當初沒有把我的故事耐心地對身邊的朋友說下去，我遺憾沒有讓身邊人有所思想準備。

於是，今天的我，希望能透過畫作，在為時未晚前，把我們香港人的故事、不公義的事告訴那些仍活在自由平等、不必面對極權打壓的人。

除了希望能喚起世人對香港的關注，亦同時希望那些習慣了自由平等的人有所警戒，對他們各自身處的社會亦能有所關注。即使有時警惕的話語，對於生活從不必擔心什麼的人，會被意會為散播恐慌。

但我必須強調，我想透過此書喚醒的，不是恐慌，而是適度的警覺性。

自由的社會得來不易。尤其像台灣，他們的自由降臨不久。戒嚴的白色恐怖時期，其實也不是多久之前的事。戒嚴時期下，台灣人經歷過可能比我們更血腥的鎮壓、更萎縮的自由及人權。正因為他們有這樣的歷史，加上香港正完美示範的一國兩制。

正因為有過去的教訓和當下的借鏡，更提醒他們：自由得來不易，亦很容易一個不小心，就親手粉碎。

如果正在閱讀此書的你，是活在像台灣這種安全、自由的社會，請你不要讓此書成為過重的負擔，造成政治憂慮，過度佔據你的生活、影響你日常的心情。

讓這本書作為一種警惕和借鏡就可，然後在你生活能負擔的前提下持續關注種種不公義。

這種事就如防癌一樣。癌病很恐怖，但我們卻不必對癌病過度恐懼。只要我們保持健康作息、均衡飲食，癌病就算多可怕，亦接近不了你。

所以，只要繼續盡公民權利，就能保持民主的健康。民主保證了空間給予你開展你的精彩人生。所以，在民主體制健全之時，就好好享受人生吧。

但日後請保持警惕，不要忽視那些會危害自由的事物。

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