※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之銘言：
: 老子說：「天道無親，常與善人。」難道說，只有求道入道之人，才是
: 「善人」嗎？如果不是的話，那麼這種「因勢利導」的情況似乎普遍的
: 存在於人們的思維之中，而被各種宗教的不同教派加以運用。

這種情況說白一點是像「以卡養卡」的卡債族，還不算是「常與善人」，
傻人有傻福還比較接近常與善人的意思。會說像以卡養卡，是因這些因果
是不會平白消失的，只是延後兌現，延後的期間就得快籌錢還債。這延後
的擔保就是各正教的高級神靈了。就像政府如果沒有出面要求銀行要跟卡
債族協商，不知有多少人還在被追殺。當然，各教傳教士會轉化成感人的
、宗教性的說法。

: 「招人入會信教」在本質上只是拓展組織的方法，而不應該是「辦道
: 修行」的本旨。因為，如果說要度若干人入道求道，祖先才能拔薦超生
: ，那是不是一種「特定的對價關係」呢？
: 有了對價關係的存在，就如同世間人的買賣一樣了，豈不違背「天道無親」？

對一貫道來說，「求道」完全不是「招人入會信教」，而是先發塵世輪迴
大學的畢業證書，「辦道」正是為了「找人求道」，而「修行」則是決定
畢業後會有什麼樣的「職業」，修哪些課程是個人的選擇啦。這也是一貫
道認定自身不同於一般宗教的地方。
渡若干人求道才能拔薦超生祖先，這的確是特定的對價關係，但關係人是
讓祖先處於現況的「因」，而不是做仲介的宗教或神靈。在道教，超渡法
會也是有對價的「誦經、金紙」，邏輯都是相同的。
ps.天道的確無親，跑來做仲介的是各宗教的高級神靈以其「慈悲」行事。
天道無親的天道不是指人格神。

: 再則，我們如何得知，祖先們一定不在理天？甚至於墮落在六道中受苦呢？

這是一個有趣的問題，但很好回答，超拔的祖先有其限制，一般人的對象頂多
到祖父母輩，不會再往上，因此在世的狀況通常都很清楚，若祖先是某宗某教
的高深修行者，依宗教的話語來說，當後輩想這麼做時，會來夢通知的XD

: 難道說，只有接受三寶，受過明師一指的道中人，才有「資格」靈歸理天？

這不是靈歸理天的資格，而是靈歸「兜率天」的入門證。修行人時間到了，會
依其靈魂狀態各自有其去處，深入佛門修淨土念咒法的，自然會是往淨土佛天
而去，依基督經法修行，自然有天使帶到基督的天堂去，六道輪迴其實也都只
是靈魂狀態的自然趨向，就像向陽植物會朝太陽生長一樣。
跟理天或其他的佛天相比，兜率天其實是離人世很近的神明租界，是好心的彌
勒佛為這個時代的懶惰修行人開的方便門，不過也讓認真但不足的修行人多一
個人世之外的修行地。
至於靈歸理天的資格，不會是看你有沒有求道、信哪個教，端看個人修行的境
地，功力不夠，有求道也上不去，就算沒求道，功力夠，自有天女散花引領，
如果現在那個世界要求一定要到一貫道辦個手續求個道，對功力夠的人來說，
也自然會有善因緣來圓滿這件事。

: 這算不算是另一種「門戶之見」？天道一貫，性理常存，善惡無門，唯人自召，
: 禪宗最末一著，在於勘破「無門之關」，既有門戶之見，則離性理大道遠矣。


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