關於宗教🙏先說結論：我有信仰但不信任何教 / 從小到大我那恐慌的媽媽拖著我拜這拜那， 從越南清海無上師、美國山達基拜到基督教靈糧堂， 外公是一貫道的點傳師， 阿公家信佛教， 我就這樣被各種宗教洗禮， 一年洗好幾遍😂而且是認真被洗， 我媽瘋狂捐款、買周邊產品CD相框什麼都有、 我甚至還受洗三次， 真的很鬧😑 一直到我十二歲去住校， 才結束這些莫名奇妙的事情 人們都說小孩的眼睛是雪亮的， 從小看到大也算是看透 宗教的根本教義雖然勸善積德消業障， 透過傳播世界大同、神愛世人、不分階級， 還有五花八門的人生大道理， 利用驅魔、療癒、祈福、消業障儀式， 還有“教你”打坐、念經、甚至練氣功、練天語、練靈魂出竅、練開天眼， 要你不斷捐款 但是宗教到底就是一個組織， 有組織就會有階級， 有階級就會有權力和利益的差別， 就會引發嫉妒、比較、鬥爭這些人性黑暗面 我從不覺得我媽和那些叔叔阿姨， 有因為宗教而得到真正的平靜， 他們只是透過宗教逃避真正該面對的事情， 像是 理財觀念、婚姻、工作、親子關係， 和該和解的情緒與過去 / 所以國中開始， 我只有信仰， 沒有宗教 我遇到天大的事情也不會求耶穌聖母瑪利亞， 我只會在心裡跟阿公說話 因為我相信宇宙能量， 和無形的靈都是真實存在的， 想透過這件事斂財的人們， 為了使人相信這些看不見的東西， 才需要創立一個組織， 然後把一個“神明代言人”拱上去讓眾人膜拜， 透過各種儀式讓大家甘願掏錢 長大以後認識了一位印度思想家， 叫做克里希那穆提， 我在他個人簡介上看到曾經有人為他創立基金會， 他開始營運這個基金會， 把該退的錢、該捐的錢捐掉之後， 就把基金會解散了， 他說真理不存在在人為的組織裡 當時看完這段， 我就決定買他的書來看， 因為這也是我相信的事情， 我相信每個人內心都有無限潛能， 只要相信自己、自助天助， 順應宇宙的法則就能創造出最好的平行時空 或許他的思想也能對你們有所幫助🤍 / @mercci22 @_mm_moment 系列的涼感bra top超舒適透氣！ 很適合現在這種熱到哭還要戴口罩的天氣🌞 淺薄荷綠搭白褲整個人都小清新起來了欸🌿 Mercci22的創辦人漢娜妞也是個勇敢追夢的女孩， 堅持認真自己打版的質感設計款， 不像有些不實在的大網紅用淘寶貨換標或是抄襲他牌設計， 我是 @mercci22 多年的忠實顧客， 推薦給妳們🤗 #mercci22 #_mm_moment #mm舒適內著系列 #bratop #ootd #涼感 #涼感衣 #秋季穿搭 #秋天 #穿搭 #穿搭分享 #占星師神仙教母 #母母日常 #占星 #星座 #星盤 #worklifebalance

⭕️第268次專注，持咒經行思惟「彌勒菩薩」，彌勒菩薩，義譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛之中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛。 三世佛又稱三寶佛、縱三世佛之一未來佛彌勒佛在大乘佛教中稱他現為等覺菩薩，也有稱為妙覺菩薩，是八大菩薩之一，大乘經典中又常稱為阿逸多菩薩。他被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系，以《瑜伽師地論》為代表，而由無著、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。在佛教中，彌勒菩薩還具有慈悲、忍辱、寬容與樂觀等象徵意義。彌勒是常見婆羅門姓氏，意為慈愛。唐朝時玄奘到印度求學時，見到梵文原本，所以譯為梅呾利耶。在玄奘之前，後漢及三國時期的早期譯經家，見到的佛經是由西域輾轉得到。現代語言學研究認為，音出於吐火羅文，故譯為彌勒。在佛教史上，彌勒的記載起源甚早，很可能在第一次結集時就已經出現，上座部佛教長部14經和長部26經記載未來人壽八萬歲時會有彌勒佛出世，漢譯《阿含經》中可見於說一切有部的《中阿含經》，和法藏部的《長阿含經》。「未來久遠人壽八萬歲時。當有佛。名彌勒如來。」這是各個佛教部派皆認可的基本共識，但是在具體細節上則有許多不同的說法。在上座部佛教《小部·經集》的「彼岸道品」（波羅延品）中，帝須彌勒（Tissa-metteyya）與阿耆多（Ajita，又譯為阿逸多）是佛陀的兩位弟子。《中阿含經》記載佛陀授記他們兩位，一位成佛，一位成為轉輪聖王。在大乘經典中，彌勒是姓，阿耆多是名，與上座部的傳說不同，可能是來自大眾部的傳說。據說彌勒出身於南天竺婆羅門家庭，鳩摩羅什（344－413）翻譯的《法華經》說彌勒初名「求名」，經佛陀教化，後「當做佛，號名曰彌勒」。他是釋迦牟尼佛的弟子，常修行菩薩道，現住兜率天兜率內院修行、說法。根據《雜阿含經》，兜率天的天人壽命是四千歲，相當於人間5.76億年，這是以萬萬為億，如果以千萬為億則有如《彌勒上生經》中五十六億年這樣的記載，等時機成熟後，他將會繼承釋迦牟尼佛而降生人間，仍在印度尼泊爾一帶的雞翅城（又譯翅頭城、雞頭城）出家修道，覺悟成佛。並將於龍華菩提樹下舉行三次傳法盛會（又稱龍華三會），分別度化九十六、九十四、九十二億眾生，令他們開法眼智，證阿羅漢果，脫離生死輪迴。大乘佛教由此發展出人間淨土的觀念，認為當彌勒菩薩降世，將可以救度世人。彌勒信仰在古印度就甚為流行。據巴利文《大史》記載，公元前2世紀有錫蘭王杜多伽摩尼臨終時蒙眾天神駕車迎往兜率天；據《大唐西域記》、《婆藪槃豆法師傳》記載，無著、世親、獅子覺都發願往生兜率淨土。大乘佛教早期經典《惟曰雜難經》記載了阿羅漢遇到世友菩薩問難時，入定以神通上至兜率天，親自向彌勒求教的傳說。在大乘佛教中期，一批以修習瑜伽行為主的大乘修行者被稱為瑜伽行派，他們尊奉彌勒為祖師。在無著、世親之後，進一步發展成為瑜伽行唯識學派，並流傳著無著入定上升兜率內院聆聽彌勒教誨、回來弘揚《瑜伽師地論》的傳說。在4世紀至5世紀間的中觀派中，由僧護的弟子解脫軍傳出的《現觀莊嚴論》，是對《般若經》的註解，據說也由彌勒所傳。其後的師子賢作《現觀莊嚴論釋》、《現觀莊嚴般若波羅密多釋》，被視為早期的中觀與瑜伽行兩派的調合論者。至清辨門下的寂護、蓮花戒論師時，以清辨中觀自續派理論，加上瑜伽行派的教義，成立了順瑜伽行中觀派，他們同樣尊奉彌勒的《現觀莊嚴論》。此派後傳入西藏，對藏傳佛教產生很深的影響。彌勒菩薩下凡救世的預言，在佛教各派別的經典中均有描述，故彌勒菩薩成為佛教徒救世主的寄託。在漢字文化圈，隨著漢傳佛教的普及，彌勒信仰被華人民間信仰吸收，信仰者不限於佛教徒，發展出白蓮教、一貫道等民間宗教，相關經典有《佛說彌勒救苦真經》等。

來談談信仰。 在我的好朋友過世之前，我應該算是無信仰的，即使從小我們家就是一貫道，我似乎也從很小就是道親，也曾經有個宮廟的長輩主動對我說：「妳背後的守護神是彌勒佛，所以妳胖胖的，好愛笑。」可是每每叩拜叩首時我都不知道我到底在幹嘛，像是沒有真正認同的那樣。 我沒有在拜拜、也不會，國中高中要考試時也是媽媽帶我去文昌廟，沒有什麼特別的儀式，她叫我講什麼我就講什麼（難怪我的成績也不算太好？哈哈）不相信陰曹地府、不相信牛頭馬面、不相信天堂與地獄，我只相信那些看得見的、科學可以解釋的事務。 可自從李珮筠離開我的生命，從這個世界完全的消失後，這些事，我全都相信了。 經過廟裏時會停留一下，雙手合十的懇求祂們，希望神明們能夠讓我的李珮筠快快樂樂、健健康康的，還在人世間的我們真的好想她也好愛她，我們沒有把她遺忘，也連她的份用力地活著、用力地玩了，請另一個世界的她一定要活得比我們漂亮。 在納骨塔也會在心裡和她講講話，就像是我們以前那樣，只是我聽不到她的回應，就我一直講，好像無法構成有效的對話，可神奇的是，當我踏出那塊園地，好像疑難雜症都會豁然開朗。 紫色的蓮花，她一定很喜歡的吧？因為跟她一樣美。 其實蓮花有分壽生和往生，有分福祿延壽和極樂世界，每個顏色也代表不同的涵義，但這個下次再和大家說吧！ 我想一直為她、為我的家人朋友們做這件事，把我們的思念放進去，也讓心平靜。 至於我們在人世間做這些她到底能不能收到呢？ 我想，哪天我們碰面的時候，就會揭曉了噢🥰