從婚姻平權運動開始，我大概就無法假裝自己是對政治無感、沒興趣的人。
讀了歷史，我能理解為什麼談政治很危險，因為在以前，政治不正確不是只有吵架而已，很容易就莫名其妙的消失或死掉。
時至今日，這種揮之不去的恐懼還潛藏在島嶼人的心中。
但不討論政治，不去了解臺灣與日本、中國的歷史糾結，我們永遠無法真正相互理解；沒有究責沒有真相，怎能要求受害者一定得放下！？

我們看鄭捷事件、看小燈泡、看湯姆熊小孩被割喉，我們會同樣難過與氣憤；只是換成歷史事件，一個政權殺害無辜百姓，不論這政權替這些老百姓扣上什麼罪名的帽子，這種行爲就是可惡至極，怎麼會有人反而開始檢討受害者呢？
遣責「無辜的人被殺害」不該受政治立場而有所不同，這標準放到現在自由民主的社會，所有人都會同意不管哪一個政黨執政，都得保障老百姓的人身自由安全。

公眾人物碰政治議題，都得付出代價；
但我還是決定要與更多人討論政治與歷史，因為我對島嶼上的人民素質有信心，即便吵吵鬧鬧最終也能成為公民素養更好的國家。

有個粉專常分享一些懷舊影片與照片，
我也是其忠實觀眾；但最近他熱愛的青天白日滿地紅沒有出現在106年國慶主視覺，發了許多批評政府的文章。
就美學設計來看，今年主視覺才算有設計，以往就是在雙十的logo上加點東西而已。但對方覺得醜覺得不堪，完全是不符他的意識型態，這點大家絕對要尊重，因為這是他自己對國家認同的自由；就像有些人覺得十月十號就得吃冰淇淋一樣。

讓我覺得比較難過的是，我們太多人只接受單一史觀，即便坊間有太多史料而成的書籍，很多人還是選擇視而不見；不是跟你立場不同或是你不喜歡的言論，對方就是惡魔黨，而你間接驗證成了科學小飛俠。這種邏輯就像許多一神信仰的宗教崇拜者，我信的是真神，其他的理所當然是魔鬼了。
很多單一事件看似不同，但只要追根究底，其實都是因為對歷史的認識不夠全面。

我們都知道德國對於納粹那段喪盡天良的歷史選擇承擔面對與道歉。
但德國政府要嘴硬，其實也有許多開脫之詞。
如，希特勒又不真的是德國人、沒有當時納粹科學家的貢獻，我們能享受這些科學成果嗎？！沒有納粹把蘇俄殺到不要不要的，逼得共產國際向英美求救，才得以加速共產國際瓦解，全世界現在能享受自由民主，還不是要謝謝希特勒（咦！）
要不是達爾文發表物種演化論，納粹哪會拿來執行，所以英國才是始作俑者（咦！）
如果你覺得這邏輯太荒謬（ㄇㄧㄡˋ），乃哥別生氣。那我再問問各位：
印度要謝謝英國殖民
非洲要謝謝歐洲殖民
馬雅文化要謝謝西班牙殖民
臺灣要謝謝日本殖民
臺灣要謝謝中華民國殖民
這個「謝謝」背後是多少血淚？冤獄與人命換來的！
只因為日本帝國政府給你鐵路、農田灌溉系統與自來水就要謝謝？
還是因為中華民國給你十大建設就要謝謝？

我能體會要承認所愛的所支持的人並非完美曾做過壞事，在情感上是不容易的事；但唯有理性的把那些被傷害的人也考慮進去，我們才能真正放下，放過別人接受自己。

在我之前的長輩如果無法接受多元史觀，我們很難去改變，因為他們就是活在那時代的人，他們只能相信自己所見所聞。
而我們這輩的人不去了解臺灣史，以現在學校的歷史課綱，學生在多元資訊，學校在不受政治干擾下教授歷史；十年二十年後，我們老了，這些學生長大入社會，我們這些老人就會成為他們眼中搞不清楚狀況，阻礙國家前進的老古板，我們可能會成為我們現在覺得不可思議、邏輯衝突、史觀、自我與國家認同錯亂的人。

十月十號，你想揮舞青天白日滿地紅或臺灣獨立，那都是每個人愛國的表現；只是悲哀的是，在中國政權眼中，大家都是搞祖國分裂，企圖顛覆國家政權的反動份子。

我最常被說「歷史是過去的事，現在開心生活就好。」
在人類還沒有到達澳洲大陸時，澳洲有幾十種巨型的有袋動物，當智人開始在那生活，帶來了傳染病；這些動物來不及透過演化來告訴下一代「這些外來者危險」就滅種了。
還好，人類可以只透過學習來避開危險與分辯善惡。

*為什麼有人不接受雙十是國慶，可參考以下文章：
https://buzzorange.com/2017/02/15/the-truth-of-double-ten/

本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹

訪問作者：陳逸宏 　

內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄

　　疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
　　世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。

　　從燒王船到媽祖遶境進香，
　　身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
　　用三十載光陰與數以萬計的影像，
　　為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。

　　三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
　　步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
　　還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……

　　橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
　　影像與故事交織的庶民信仰紀行，
　　帶你一同深入台灣人的百年記憶。

　　◆ ◆ ◆
　　信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。

　　王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

　　不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。

作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
　　同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

　　1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。

　　曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。

　　【平面攝影】
　　《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

　　【展覽】
　　「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

　　【獲獎記錄】
　　「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。

作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen

出版社粉絲頁： 一葦文思 Gate Books　　


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現在很多人喜歡壯膽夜遊
那“八字重”的人就比較不會出事情嗎？
那要隨身攜帶「哪些物品」才能避免卡到陰呢？
如果我信奉的是其他的宗教 還會卡到陰嗎？

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00:00 開場
00:12 卡到陰的症狀
00:29 卡到陰跟八字有關嗎？
01:11 看到或碰到好兄弟 等於卡到陰？
01:43 卡到陰的類型
02:12 去到哪些地方特別容易卡到陰
02:31 粉絲發問
04:28 卡到陰跟受驚不一樣？
05:06 隨身攜帶哪種物品 可以避免卡到陰？
06:10 信仰其他宗教的人也會卡到陰嗎？
06:51 老師被卡到陰的經驗？
07:15 如何處理卡到陰？

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＃卡到陰 ＃八字 ＃靈

四結福德廟銅雕土地公完工迄今十五年，歷經多年日曬、雨淋，颱風、地震，神像表面已顯斑駁、龜裂、滲漏，今年初經信徒大會決議通過，委託桃園聖光雕塑公司，於七月初動工整修，在八月底峻工，工程耗費八百萬元。
銅雕土地公耗用青銅片九十公噸，加H型鋼一百一十公噸總重二百公噸，土地公高20公尺基座18.2公尺總高38.2公尺（約126台尺）十二層樓高，為四結地區地標，集宗教、信仰、觀光、休憩的勝地。
農曆八月十五中秋節是福德神土地公千秋紀念，過去四結福德廟都以堆疊「中秋五穀大神龜」來慶祝。今年為考量肺炎疫情嚴峻、經濟蕭條，對一些公益團體募款造成影響，及四結地區三村生活困苦邊緣戶，每戶補助三千元。
今年將中秋五穀大神龜五十萬元費用節省下來。九月十四日（週二）早上九點半，將邀請縣內十個公益團體，及三村（上四、中興、四結）六十位弱勢邊緣戶民眾，來廟領取補助金及救助金，歡渡中秋佳節。