今天是楊德昌導演逝世十四週年，對於他，已無須談論太多，最好的方式就是直接去看那些電影，去看他鏡頭下的臺灣，以及臺灣的種種具象的、抽象的、冰冷的、紛亂的人事物，推一本書《再見楊德昌》，然後，推他所有的作品 ——「我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。（We are luckily unlucky.）」
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以下非建議順序，單純列出幾部，先來看《#青梅竹馬》。
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吳念真說：「其實楊德昌有一核心主題：時代變革中，人在其中的生存到底適不適合？孝賢扮演的角色是在迪化街賣布的，正尋求一種轉變，思索要不要到國外做生意，但受限於個人認知或本身的性格，註定會受到挫折。有一場在 Pub 的戲，那些知識份子在講些無聊的笑話，對方聽到他是賣布的，不屑的態度溢於言表。阿欽也是被時代所犧牲，他年輕時候是打少棒的，後來少棒沒了，他也就完了。
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有一天，我去天水路找朋友，看到一個傢伙在賣甘蔗汁，他竟把攤子整個推到路上來賣，警察前來驅逐，他不肯挪動，警察無計可施便走了。那個攤子上掛了三張照片，都是他跟蔣經國握手的畫面。出於編劇本能，我就去跟他聊天。他說，他從中學時代就被抓去練拳擊，成為國手，有一年，準備赴加拿大參加奧運，但那年加拿大已經和中國建交了，竟拒絕台灣代表團入境。台灣大隊人馬在日本等簽證，等到最後仍然沒能參加。回來後，他就去當兵了，退伍之後，什麼都不會。他說：『我要生活啊！我為了國家這樣練拳擊，練到最後也沒有機會！』那張照片就是他參賽前受蔣經國召見所拍下的。他覺得國家沒有照顧他，他這一輩子都毀了。
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我把這個故事講給楊德昌聽，他覺得很有意思，後來還很高興打電話給我，說：『我們應該把這個弄出來，我已經想到題目了！』他常這樣，劇本還沒想之前，想題目、想海報、想工作人員要穿的 T 恤想得很高興，像小孩子一樣。他講了一個題目我覺得很棒 ───《業餘生命》。亦即三十歲之後的生命全是業餘的，因為生命在此之前已經過完了。以演藝界的人為例，可能三十歲之前所有掌聲就已經得光了。《青梅竹馬》裡，阿欽那個開計程車的角色基本上就是業餘生命，是一個挫敗的人。
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你吞不吞的下那口氣？會否覺得自己被虧待？」
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接著看《#牯嶺街少年殺人事件》。
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楊德昌導演刻劃著純真的失落、道德的崩毀與理想主義者的殞逝，那時候的人們極其壓抑絕望、迷惘挫敗，無力改變現狀的父母將一切希望放在孩子們身上，用功讀書成為唯一一條出路，不安瀰漫的社會氛圍似乎一觸即發，族群對立，械鬥滋事，然而始終沒有人死的像個英雄，只能活著見證自己變成一個惡人，變成一個被大時代殺死的恐怖份子。
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因此在一則撼動社會的情殺案件背後，不只關注著 1960 年代的日常生活，同時掀開存在於社會新聞裡的人之價值，透過鏡頭探問著究竟是什麼樣的環境、是什麼樣的因素，導致一個毫無前科的高中生成為滿身血污的殺人兇手？帶有史詩氣勢的《牯嶺街少年殺人事件》，英文喚作「A Brighter Summer Day」，重點就在「Brighter」，有比明亮更明亮之處，周遭就有比黑暗更黑暗之處，手電筒光線所及成為光明與希望，也因太過刺眼只能看見一半的真相，其他陰影滿布的地方則彷彿更加混沌不清，潛伏一旁的暴力蠢蠢欲動，價值觀不停偏斜擺盪，無論大人或是孩子都難以在顛沛流離中想像未來的自己的樣貌。
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小四澄澈而直接的雙眼於卡奇色制服堆裡顯得格外與眾不同，比起同齡的朋友他略顯沉默壓抑，臉上讀不出任何情緒，沒辦法真正融入不良少年的幫派核心，也沒辦法過著完全遠離紛擾的學生生活，不上不下的成績只能考上建中夜校，就如生於公務員外省家庭的狀況。張家的父母無可挑剔，媽媽勤儉持家，爸爸有自己不容動搖的原則，不但適時傾聽孩子的想法，為孩子據理力爭，也身體力行教導下一代做人必須光明磊落問心無愧，自己的未來要憑著自己的雙手決定。
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直到警備總部的人登門將父親帶走的那一天，直到白色恐怖真正在張家掀起驚濤駭浪的那一天，一顆又一顆的大型冰塊靜置走廊，一疊又一疊的空白稿紙擺在眼前，以失去時間感的精神壓力呈現人們漸漸產生斷裂的過程，原來國家比任何人都更清楚我們的人生，原來個體的命運從來不掌握在自己手中，原來過去深信不疑的公理正義都是滿紙荒唐言，比起貧窮，絕望才會真正讓人變得滄桑、憔悴、黯淡與不堪，只見他茫然盯著桌上的食物，卑微請求老師網開一面，再也抬不起頭面對如此踐踏人性的國家與社會。
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舉凡善良、公平、正義等擲地有聲的名詞，並非有錢人的餘裕或底層者的嘲諷，也不是崇高空泛的道德標準，那些拚命守護的，就是為了下一代的目光與希望，往往等到事情發生了，才會知道父母對孩子造成的影響有多麼深遠。Honey 不惜代價對抗、維繫小四最後一線理智的，都是小明，是純真與救贖的象徵，然而一句當頭棒喝「我和這個世界都是一樣不可改變的」，意志的斷裂巨大到再也無法挽回，不可以被人瞧不起，不可以被世界的醜陋吞噬，那一把短刀殺死了愛，殺死了過去的小四，也殺死了一切理想中的美好期許，時代將青春、信念摔得粉身碎骨，只留下了選擇在風中搖擺的草，殘破地隨波逐流。
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而後看《#恐怖份子》。
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不安、疏離、壓抑、暴力、無解，交疊在楊德昌質樸且暖色調的台北日常恐怖之中，鏡頭下這群人困在無限循環、一成不變的日子裡，他們以為人生應該要有另外一種模樣，不缺物質的執意追求虛幻的精神生活，手頭不寬裕的以為擁有金錢便能迎來新的起點，是每位理想主義者不偏不倚走向憤世嫉俗，也就是恐怖份子的過渡期。
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「在他鏡頭下的台北是一個很雜亂的、拼湊的城市，沒有統一的建築與美學。楊德昌有句名言：『我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。』身為戰後這一代，我們經歷過台灣非常破落而貧窮的階段，早期又面臨戒嚴，必須反抗威權、反抗貧窮、反抗這個破敗的城市，由此給我們帶來力量。」
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吳念真認為，臺灣最好的電影有兩部，一是楊德昌《恐怖份子》，二是侯孝賢《童年往事》。
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在看似平靜的舊時台北，參差不齊的老舊公寓比鄰錯落，以槍聲劃破天際，也以槍聲劃下句點，三條故事線有條不紊地穿插、糾纏，慢慢收攏成一個故事，巧妙透過後設手法導向亦真亦假的結局。李立中和周郁芬一對中產階級夫妻，有潔癖的先生雖然收入足以餬口，但自私自利的他職場始終不順遂；婚後求子不得，足不出戶的妻子專注於撰寫小說，卻因生活百無聊賴而坐困愁城，無法突破寫作瓶頸，一日，一通匿名來電，讓她下定決心為自己的生活做出改變。來電的就是位混血少女，也是楊德昌開始構思《恐怖份子》的契機，如實反應台灣當年美軍駐紮的時代背景，母親活在逝去的西洋老歌之中，年紀輕輕的淑安則與不良少年為伍，為了金錢成為行竊慣犯，長期遊走在法律邊緣。因一條故事線再衍生另一條故事線，又因另一條故事線而發展出另一個完整的世界，家庭寬裕的少年攝影師小強愛上內心虛構的神秘少女形象，拼拼湊湊出看似合理的故事，每個人看見了部分的真相，每個人也同時被蒙在鼓裡。
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「什麼是虛構？什麼是真實？風一吹，照片中的人就變得零碎，彷彿她是拼湊而來的。整個城市也是一樣，這是一個拼湊的世界，每個人看到的都只是一部分，並非真實的全貌。」
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女孩凝視著自己的照片，照片裡的眼神斜斜盯著男孩的位置，男孩從那處望向了女孩，三個畫面在短短幾秒的剎那建構出抽象而立體的空間，似乎時而行走於夢境，恍惚置身於現實，台北就宛若一個庸俗沉悶、乏善可陳的夢，彼時是，現在仍是，人人嚮往自由，人人求而不得，無論你腳踏實地過日子，或是企圖與眼前困境對峙，都無可避免一步一步靠近背後的深淵。
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「片中，大台北瓦斯球代表的是一個快要爆炸的東西，暗示著危險，楊德昌鏡頭下的城市好像都走在邊緣上，隨時會發生狀況，跟他的個性很像，因為他事一個很敏感、細膩的人，看什麼事情都覺得不太對勁。就像《一一》裡頭，洋洋喜愛拍人家背部，這其實貫穿了他所有創作，楊德昌在看人的時候，總看到別人沒看到的面向。」
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最後，我們看的是《#一一》，最喜歡的一部。
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以婚禮開始，以葬禮作結，這些都是平凡無奇隨處可見的生活，也會發生在我們成長過程中的事，卻以溫柔的電影語言交織成文化背景之下的共同回憶與課題，在多年後依舊發人深省。簡家的主要收入來源是撐起台灣經濟奇蹟的代表性族群之一，也就是中產階級與中小企業，無須終日為錢勞心傷神，但人生不會因此而少些煩惱。爸爸 NJ 和幾名同儕合夥開創一間電腦公司，妻子敏敏是標準的家庭事業兩頭燒的職業婦女，兩夫妻膝下育有正在就讀北一女的女兒婷婷，和八歲的兒子洋洋，這一家人面對小舅阿弟的婚禮的同時也面臨長輩的腦溢血昏迷，NJ 甚至在圓山飯店巧遇了初戀情人阿瑞。
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這個壓抑的中年男子，幾乎可以說是吳念真的化身，NJ 的父親形象，也可於李安「父親三部曲」中清楚察覺，傳統定義中一家之主的特質，如此衝突而缺乏溝通的家庭樣貌，從不同時代、不同年齡層都能窺見父親威權角色與早期家庭結構的瓦解。努力撐起一個家的背後，也有我們未曾發覺的浪漫餘暉，是不是人總有一天都需要在現實生活與理想愛情之間擇一呢？
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在 NJ 與阿瑞的日本、婷婷與胖子的台北交織成了愛情詩篇，此端是自己久別重逢的年輕歲月，彼端則是女兒摸索愛情的未知期待，彷彿換了一個時空，婷婷也經歷了爸爸曾經走過的路，只是可能在愛與不愛之間就這麼毫不留情地一分為二。生活在台北，任誰都曾去西門町看電影，任誰都曾踏過無數次的武昌街，任誰都曾獨自佇立在車燈閃爍的路邊拼湊破碎的心，任誰都曾在吵雜壅擠的世界裡備感孤獨。
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《一一》是時代的縮影，從街道、天橋、紅綠燈平凡的日常畫面裡我們看到光陰流逝的證據，也感受著台北獨特的城市韻味。《一一》更是社會的縮影，每個角色在我們生活中都不陌生，有先上車後補票，也有發乎情止乎禮，有看似美滿的家庭，也有複雜紊亂的鄰居，有為求利益不擇手段的嘴臉，也有盼以真誠待人的無奈。
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「誠意可以裝，老實可以裝，交朋友可以裝，做生意可以裝，那這個世界上還有什麼是真的？」短視近利、投機取巧，許多企業奉行利益擺第一的宗旨，公司需要賺錢是天經地義，卻非以長久經營的角度思考，於現在的食安危機、黑心食品、詐騙猖獗、缺乏國際競爭力等層出不窮的問題上浮現，畢竟有所得的同時都必須付出代價，這些代價都將落在下一輩的肩頭上。NJ 憤而掛上電話，拒絕接觸公司決策，也許惱怒的不只其他人的反反覆覆，而是此類罔顧未來和台灣商譽行為，如此成就經濟起飛錢淹腳目的共業，之後則必須由洋洋這個世代的年輕人慢慢償還。
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耐人尋味的名稱「一一 A One And A Two」，無論指的是兩個人、人與人，還是存在於每個角落的二元對立，也就是洋洋始終想捕捉的「後腦勺／看不見的後面」，都給人異常豐富的留白與思考空間，好與壞、對與錯、愛與不愛、真誠與偽裝、年輕與遺憾、喜宴與喪禮、送往與迎來，從楊德昌的鏡頭之下感受到的，是每個人看似互動密切又形影疏離的灰色地帶，更隱約透露出了一種反璞歸真的成熟心境。
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（本文引述的文字除電影台詞外皆出自王昀燕《#再見楊德昌》一書。）

【收藏！讓8歲孩子愛上哈利波特原文書，你也可以這樣做（內含進程規劃與書單推薦）】

老師的弟弟，是一位很注重小孩發展的好爸爸，台灣的清華大學畢業，前後在兩家頂尖的半導體公司工作，而就在最近，他熱衷於分享小孩的學習經驗與身為父母的心路歷程。上次的「讓孩子愛上閱讀」的分享文，艾粉讀完的比例很高，也有不少的回應，老師的弟弟透過這些無私的分享，主要傳達的是無論孩子的閱讀的起步是快或慢，適時適性的陪伴與引導，真的對孩子很有幫助…….在文末，特別附上了他推薦的書單與學習進程建議，適合身邊有小孩正在開始學習英文的朋友查看。如果有打賞的話，老師會轉交給弟弟。

小兒閱讀！燃起英文閱讀核反應堆的連鎖反應
#原本想寫140000字，結果變成3500字的過程
#哈利波特目前讀到第二集
#文長慎入
#學習成長紀錄

【四歲起浸潤英語環境】
或許，是我自己的求學過程中，曾經受到過「英文學習」的荼毒吧，我家阿肥（是的，還是這位，有著與錯號全然相反體型的故事主角）打從出生那天起，就被他爸爸決定了必須上全美語幼兒園的命運。也不知道是對是錯，但他老爸始終相信，如果把英文當作是一個科目來學習，就必然會是一個痛苦的起始。所以，就因為他老爸抱有這樣的想法，阿肥的中班大班，就在全美語幼兒園度過。

【全部管與全不管拔河】
雖然，我也想過在阿肥的英語學習過程中「全部管」，但礙於發音不標準，索性就實施了「全不管」的策略。我們挑的幼兒園，是一間以歡樂口碑著稱的全美語幼兒園。20個學生一班，搭配兩位外師，一個黑臉丶一白臉（注：不是膚色），基本上就是沒有功課，類似在玩樂中學習語言。跟一般雙語幼兒園比起來，只學美語對阿肥來說自然是輕鬆很多。至於中文的部分，正如你所知的，又是秉持著捨我其誰丶越挫越勇的父母一手攬下，施以中文繪本攻堅的方式，畢盡，繪本以中文發音，我們還是比較有信心的。

【中英文分流的好與壞】
正是因為全美語丶中文母語分層負責的概念，所以我們在家裡時，基本上都沒有聽美語ＣＤ丶沒有外文兒歌，全部交給幼兒園，但時間久了，我們慢慢發現，雖然在同年齡的小朋友中，阿肥的美語能力是比較強的，可是跟美語同班的小朋友比起來，阿肥的學習速度其實還是偏慢；而中文方面，在兩位捨我其誰的父母，雜亂無章丶有一搭沒一搭的安排之下，自然也是收穫了一個成果不豐的狀態，但至少還算是有緩慢的向前進步著。父母兩人也在各種的自我安慰下，說服了自己持續這種「歡樂打底」的學習方式。

【素養培育考父母耐心】
小一開始，這種「只打底」的學習方式馬上就原形畢露了，當潮水退去，馬上看清楚是誰在裸泳。歡樂的幼兒園生活一結束，緊接著就是進入那總是被罵翻的義務教育體系，雖然阿肥讀的是一所新的公立學校（真的很新，全新第一屆，入學當下的校舍也只完成了20%的區域），校長也是一位擁有好評不斷的實驗體制小學創辦者，當然也配合著如燙手山芋一般，全新熱騰騰的108課綱，標榜著不重視成績丶培育「素養」的指導方針，班上不排名藉以淡化考試成績的比重。但是，經過我一學期的明察秋毫之下，阿肥確實在國語丶數學上的表現，很是普通，似乎每每都拿下全班最末的前五名（60～70分）。

【持續引發中英讀書趣】
世上沒有後悔藥這句話是對的，這樣的成績表現，儘管爸媽在阿肥面前沒有多說什麽，但他還是因此自信全無，一入小一就面對了學習路程上的第一個坎，可以說是一個父母精心為他安排而成的坎。生米煮成熟飯，這樣的既定事實，再說什麽也沒用，眼下只能持續引發他的讀書樂趣，期待他未來可以藉由興趣閱讀丶喜愛閱讀丶大量閱讀，而翻轉往後的學習狀況。

【適齡適性或許都重要】
切確開始的時間我已經不記得了，約略是在某個艷陽高照的2018午後（升小一前），我們幫阿肥找了一位大學生英文家教，數學系丶小學階段待過美國數年丶喜歡哈利波特，他的教學方式：不背單字丶不練句型，就只是念英文故事書，他一句丶肥一句，就這麽你一句丶他一句的，一念就是兩年，其實這樣的方式也是阿肥他老爸我的建議，從「讀書樂趣」出發，期望的就是有朝一日，阿肥可以燃起自主的英文閱讀之火。這段期間，我們也曾為了找到阿肥喜歡的讀本而困擾了許久，也當然誤買了些許的英文故事書，這些深刻的血淚體驗，在在都述說著小孩的圖書要「適齡適性」的重要。

【聽說讀寫真愛力量大】
Tr. Jeffrey—阿肥的數學系高材生英語家教老師（真是好長的頭銜，讓我想到權力遊戲冰與火之歌里的角色），曾經透露過，他好像是小六回到台灣學習中文，早前因家人工作派遣跟著到美國時，在台灣只學了些許的中文字與注音，所以在小六回到台灣讀小學時，他的中文程度可真算得上是戰況慘烈，還好遇上了一位認真負責的小學班導師，特別為他指派了一個品學兼優的學霸女同學，犧牲午休，天天加強中文認字與注音。其實平心而論，這樣被中斷兩次的求學背景之下，有很大的機率會造成他的中文丶英文程度，雙雙中箭落馬的災難，但是，或許是上天眷顧，他當時剛好愛上了…不是他小六的學霸女同學，而是哈利波特的原文書，所以就開始發憤圖強，幸運的持續維持了良好的英文接觸，又在愛情的滋潤下，補足了過往在中文程度上的虛空。

【最好的方式語音共讀】
眼看2020 Tr. Jeffrey 畢業的大日子即將到來，我們在最後所剩不多的14堂星期二的課中，改變了方式，這次讓阿肥自己讀，而Tr. Jeffery 後面跟著問問題丶解釋字詞的意思。鳳凰花開之時，家教老師真的畢業了，伴隨著不捨的眼淚，緊接著而來的就是阿肥英文閱讀材料的斷炊。此刻，聰明如我，立刻把腦筋動到了那55本中英雙語的神奇樹屋合集。由於這套神奇樹屋中文版的部分，阿肥自己已經讀過，所以，我再讓他找一本喜歡的，而這次從英文的部分下手。一開始我就發現他自己讀還是遭遇些許的困難，作為資深後勤部隊丶身兼數職丶任勞任怨丶靈活又富有彈性的父母，又立馬展開了不知道第幾批次的神救援，迅速的又將神奇樹屋的朗讀ＣＤ彈藥替補上，而這一次，可謂一髮不可收拾，從小二下學期一直到暑假開始的一個多月里，立馬又聽了十幾集。

【機不可失切入you know who】
伴隨著神奇樹屋的朗讀ＣＤ，2020的暑假一溜煙就過去了，神奇樹屋的最後20本左右，我開始刻意提醒阿肥，強調一邊聽故事丶一邊看文字的重要性，我跟他說：「…如果能夠這樣做，馬上就會有能力看一套很厲害丶很有趣丶有魔法丶特搞怪的故事書…當時作者快要無路可走，交不出生活費，孩子沒有飯吃，忽然有一天，她這本故事書大賣，成為了最有名氣的作家，全世界都喜大普奔….」。是的，早些日子之前，我就一直不斷在對阿肥鋪梗，不斷的在他的腦海裡植入「有一套很好看的故事書—哈利波特」。最後，我認為時機到了：讀完55本神奇樹屋原文，歡樂全美語教學四年，為期兩年為愛出發的家教故事讀手，這一切的一切，都比不上一張好巧不巧抽中的「藝放優惠卷」，可謂優惠一到手，立馬就出手，當天就騎著歐都拜，到了誠品書店，敗下了Harry Potter Jim kay插畫版，899元一本。扣掉藝放優惠卷只要299 (幣別1:4.3)。

【重施興趣誘發好模式】
然後，準備要收尾了，希望這次的文章不要太虎頭蛇尾，掰掰~~！！
餵～～還沒結束好嗎？！這本插畫版的書還真是製作精美，其實，哈利波特歷久不衰，江湖上也流通著很多不同的版本，但多半是簡單插畫的版本。我會一開始就從最貴的插畫版入手，一方面，是擔心一般版本的文字太多丶圖太少丶阿肥的英文程度還不到位（英文為母語的國家，哈利波特是推薦給小四丶小五學生的閱讀材料），另一方面，主要還是因為有優惠卷，精神誠可貴丶優惠價更高，這也大大降低了血本無歸的風險。回歸正題，那阿肥拿到書後，事情就這樣成了嗎？果不然，他還是在第一章就卡關了，他說「…都一直在說什麽誰丶什麽又怎樣…沒有哈利波特…」是的，哈利波特第一集的第一章，是真的很無聊，很難讓阿肥—一個英文程度還稍顯不足的非母語小屁孩，也很難讓我—小屁孩他爸，一舉愛上這曠世巨著，此時我的心中一涼，心想著還是洗洗先睡了，難不成就真的是注定要血本無歸了？

【吊足胃口好奇立大功】
此時，YouTube上的故事朗讀頻道立了大功，不屈不饒丶越挫越勇的老爸，終於找出了網上的朗讀版，不知道是不是免費的緣故，頻道主人念得既快又急，是沒停頓丶也沒音效的，但這恰恰符合了阿肥的胃口，快速的把第一章丶第二章比較無聊的部分帶過，迅速地進入了主題，經過了大約兩禮拜，每天睡前一丶兩章節聽故事的過程之後，劇情迅速地發展到最後的一個章節，此時，哈利正忙著與密室中第一集的大Boss對抗，狠心的老爸也趁機在此時使出了教養書中的「絕秘禁術」「要知道後來怎樣，最後一章請自己讀！」放出了這吊足胃口的大絕招之後，英文閱讀的連鎖反應核彈，就這樣被瞬間引爆！

【要陪伴到底該怎麽陪】
目前阿肥已經讀到第二集的一半了，他說這一本他要自己讀，先不聽朗讀，因為他認為「…自己念比較能想像…＠＃＄％」，看不懂阿肥的說的話嗎？沒關係，我的翻譯是，「聽」這本書可能礙於語速過快，比較難同時一邊聽丶一邊想像，很多的情節一聽而過；但若是自己讀，就可以按造自己的速度，慢慢品味與想像了。好的，要給各位來個正式的結尾了，觀察了阿肥丶阿肥他弟—楚楚丶阿肥同學丶阿肥朋友，我發現了一個真理，其實，每一個小孩的學習曲線，都真的是天差地遠丶全然不同的，只有「家長的陪伴」才能在小孩不同的求學階段中，適時適性的找到最適合的教材（這裡我用「最適合」，而不是「最好的」來描述）。學習的路真的很長，現在才剛剛進入小三，現有的數學丶國語60-70分，我相信對很多家長來說，都會是一個硬傷（我也受傷挺重的）。但換個角度想，與其讓他冒著自信全無的風險，慌慌亂亂丶七手八腳地彌補跟前的不足，到還不如讓他繼續累積基本功，讓他喜歡上閱讀，慢慢在學習的長路上取得成就感，若能如此，我相信大多數的孩子，在最後一定會愛上讀書，成為一個有能力自主學習丶勇於挑戰丶發展無限的人。

若想要小三開始能看Harry Potter，
推薦書單與學習進程在這裡。

有人學得快丶有人學得慢，可以按step0～step4一步一步往前走，不一定每個step是一年。
Step0丶（中班開始全美語教學）
熟悉ＡＢＣ

Step1丶全美語學完第一年(大班)：
書名：LEGO super heroes phonics（共讀）
書名：LEGO super heroes phonics pack2（共讀）
書名：Curious George Collection（共讀）


Step2丶全美語學完第二年（小一）：
書名：「魔法校車」The Magic School Bus classic collection（ＣＤ）
書名：Ricky Ricotta's Mighty Robot（共讀）
書名：Early readers DreamWorks Dragons（共讀）

Step3丶全美語學完第三年（小二）：
書名：「神奇樹屋」Magic Tree House＃1~＃55（ＣＤ）
書名：Dragon Masters（共讀）
書名：Eerie Elementary（共讀）
書名：「魔法校車」The Magic School Bus discovery set1 & set2（ＣＤ）


Step4丶全美語學完第四年（小三）：
書名：Harry Potter（ＣＤ）
…（陸續發掘中）…

這裡標注「ＣＤ」是讓孩子一邊聽ＣＤ一邊看書。標注「共讀」是父母一起共讀或請家教共讀（最少一禮拜兩天，每次1hr）。正規的全美語安親班不算，這樣額外的閱讀規劃，對於建立「愛閱讀原文書」的習慣是非常有效的。雖然小孩現階段考試不一定會有好成績，但相信只要讓孩子愛上閱讀原文書，在未來的英文實力必定強大，考試成績自然也不會太差。一起為孩子點燃閱讀之火吧！

🇸🇬 恭喜王賡武教授獲得2020年唐獎基金會漢學獎，這個被稱為「台灣諾貝爾獎」的獎項，公信力自然比「孔子和平獎」高出無數倍。王教授的一生，正是diasporic identity的代言人，生於印尼、新加坡長大、英國博士、澳洲籍、曾在馬來西亞工作、也曾在香港擔任香港大學校長和行政局議員、也是台灣中研院院士，研究國際華僑史成為一家之言，對中土觀點以外的史觀貢獻良多，對未來香港人，也充滿啟發。

以下介紹來自關鍵新聞網：

//6月20日，唐獎基金會（以下簡稱唐獎） 公佈2020年漢學獎得主由知名歷史學者王賡武（Wang Gungwu）獲得。唐獎指出，王賡武教授自1950年代末期至今筆耕不輟，在中國史、中國與東南亞、東南亞華人的認同轉變等領域上具有影響力，也直接或間接地啟發了幾代學者。

現年90歲的王賡武在1930年出生於荷屬東印度（現印尼）泗水，其父親王宓文因受僱於泗水的華僑中學而與妻子丁儼落腳當地，王賡武出生後則再居家搬到英屬馬來亞怡保市。王賡武在2018年出版的回憶錄《Home is Not Here》提到，雖然他在怡保是接受英式教育，但父母會在家教授他中國傳統文化，因此在東南亞多年的生活經歷使王賡武在中國研究上具有獨特視角。

唐獎表示，王賡武教授在馬來亞、澳洲、香港及新加坡建立他的學術生涯，並成為詮釋中國的世界觀的權威，儘管王賡武的背景無可避免地被視為「圈外人」，但正如其特殊的身分，王賡武對中國歷史的獨特見解，使其成了這時代最具原創性與啟發性的歷史學家之一。

唐獎強調，許多研究中國史的東方學者往往從中國內在觀點著手，而西方學者則是由西方相對視角觀看中國，而在馬來亞長大的王賡武，從南方觀點理解中國，開闢了一條不同的路。

而美國已故知名漢學家施堅雅（G. William Skinner，1925-2008）曾表示，王賡武教授同時具有三種學術角色：「中國歷史學家、馬來西亞事務的權威性評論者，以及南洋華人問題的專家」。

通曉中國與東南亞歷史的王賡武

具有東南亞成長背景的王賡武，在東南亞華人研究上具有重大貢獻，他並不認為東南亞華人是一個對中國有著清楚認同的單一群體，因為這些華人移民有著不同的籍貫、在不同的時間點移出中國，有著不同的經濟活動，而且融入其移居國家的程度也有差異。

王賡武教授按這些歷史因素，分析了多種華人性（Chineseness，或譯中國性）的歷史建構過程，他主張東南亞後殖民國家的國族建構（nation-building）打造了其公民的國族認同，包括華人在內的多元種族都接受了這樣的認同。如現今的華人不再如清末民初那些以「華僑」（Chinese sojourners）身分離開中國的先民，不再只擁有單一的祖國認同，現今海外華人複雜的國族認同已與祖輩大相逕庭。
王賡武教授自50年代末開始專研中國與東南亞華人史，做出了不少經典著作與觀點。承上所述，對於海外華人的國族認同差異，王賡武曾提出了將東南亞華人群體分為甲乙丙三個集團的理論。甲集團的華人多與中國政治保持直接和間接的關係，並關注自身與中國的命運，其政治色彩最為鮮明；而丙集團屬於小而不穩的集團，因為無法把握自身的特性，但一般都保有對當地的忠誠，進而與當地同為一體；至於乙集團的華人則處於甲丙之間，較「講求實際」，最關心的是貿易和社會團體的低姿態與間接政治，常給予不問政治的印象，很少就政治理想與政治目標表態。此理論對於許多研究各國華人社會的學者具有重要意義。

不過，其實一開始王賡武是以研究中國古代史起家的。唐獎指出，王賡武1957年畢業於倫敦大學亞非學院，其博士論文《五代時期北方中國的權力結構》於1963年出版，以北方諸國的視角探討中國的天下觀。

王賡武的學術成就在1960年代引起西方重要漢學家費正清（John Fairbank）的注意，當時費正清正在編纂《中國的世界秩序》，王賡武應邀撰寫〈明初中國與東南亞的關係︰背景分析〉。王賡武近期的專書則多聚焦在中國自1978年以來的「第四波崛起」的趨勢，包括2015年出版的《王賡武談世界史：歐亞大陸與三大文明》，是收錄了王賡武教授的訪談，討論在這可能來臨的「第四波崛起」中，中國正面臨什麼樣的機會與挑戰，以及2019年出版《中道今來：中華傳統與天下新秩序的重建》，都引起了各界的迴響。

關注當代中國與東南亞華人關係

因此在通曉中國史與東南亞華人史的背景下，王賡武教授對探討當代中國與東南亞華人關係的意見具有影響力。唐獎指出，雖然王賡武清楚認識到中國文明的起源在北方，但在馬來亞成長的經驗，以及與對孫中山和辛亥革命歷史的興趣， 使王賡武認知到不少的東南亞華人具有一定的政治實力，這是與他同期的歷史學家較忽略的歷史事實。

2018年王賡武教授在香港大學的演講「中國的南方：視角的轉變」（China’s South: Changing Perspective）時指出，明清政權以北方為政治中心，而南方文人精英往往在北方求得權勢與政治影響力，至於其他的如商人、農民、漁民等百姓階層，則熱衷於前往南洋謀生致富。

王賡武指出，北方政權自古以來較關注北方外敵的軍事侵略，直到十九世紀中以前，都未意識到南方海域的潛在威脅。因此王賡武將這段歷史觀點與中國的現狀相比時指出，正當中國積極在東南亞拓展一帶一路策略時，其實仍未充分了解與處理與東南亞國家之間的潛在矛盾。

二戰後東南亞地區紛紛從殖民地獨立為主權國家，由於境內有許多華人，而且多保有華僑身份，因此效忠爭議成了許多新興東南亞國家與中國的外交難題。為解決此國籍問題，前中國總理周恩來1955年出席印尼萬隆會議時，強調中國鼓勵東南亞的華人應入籍新興國家與效忠。然而，近年來中國崛起所興起的民族主義情緒，也引起東南亞國家的憂慮。

2018年《紐約時報》在探討中國對新加坡華人施加影響力的報導中就訪問了王賡武教授，他認為當基於種族和血緣去聯絡人們的時候，其他國家的政府是無法接受的，王賡武說「另一方面，北京認為這樣做很自然。這就是衝突所在，儘管後果可能是無心的。」

王賡武與中華民國

雖然王賡武在印尼出生，英屬馬來亞成長，在英國得到博士學位，後來在香港、澳洲展開學術生涯，並在1992年成為台灣中研院院士，但其實王賡武與中華民國有著深厚的關係。

香港嶺南大學歷史系講師毛升在《澎湃新聞》的書評指出，2018年有兩位同年出生的重要中國史學者都出版了回憶錄，那就是余英時和王賡武，但也許王賡武的回憶錄《Home is Not Here》是以英文書寫，因此相對少人關注，而在學界有巨大影響力余英時則以中文書寫回憶錄，在台北的銷量不俗，得到了廣泛迴響。值得一提的是，余英時也是首屆唐獎（2014）漢學獎得主。

至今《Home is Not Here》未有中文版，一般中國媒體多翻譯為《此處非故里》。有趣的是，儘管該書為王賡武教授首部回憶錄，但書中僅談及其人生的前19年的歲月。

王賡武父親王宓文的大學學歷是英國文學，儘管王宓文決定讓王賡武在英屬馬來亞接受英文教育，以利於在未來得到好的就業前景，但父母仍要他在家中學習中國古文、歷史，以保有身為中國人的國族認同。王賡武父母多年來的願望，就是希望有朝一日能舉家回到祖國-中華民國首都南京定居，但隨著太平洋戰爭的爆發，使得回國的行程百番受阻。

在中國抗戰時期，來自中國的武漢合唱團曾到東南亞各地巡演，當中包括王賡武所居住的城市怡保。這巡演目的是為了籌款支持中國的抗日戰爭，所唱歌曲包括《歌八百壯士》、《中國不會亡》、《義勇軍進行曲》、《松花江上》等。王賡武記得，原本他對中國的事情不太感興趣，但隨著馬來亞華人支持抗日而興起的民族主義情緒，也使他身為中國人的國族認同更強化了。

儘管二戰結束後，王賡武全家在1947年得以返回了南京，但由於父親已久居南洋多年，已無法習慣南京的氣候，最終母親只好陪同身體不適的父親身體返回馬來亞，而王賡武則考上了南京中央大學外文系。不過接踵而來的經濟蕭條、國共內戰爆發，中央大學被迫停辦，最終王賡武在父母的催促下，只好於1948年12月再返回了馬來亞怡保。

為了完成被中斷的大學學業，王賡武選擇到位於新加坡的馬來亞大學就讀，但當時的入學條件是必須有英屬馬來亞國籍，王賡武只好放棄了中華民國國籍。值得一提的是，後來王賡武也涉入馬來西亞的政壇，1968年他與一眾馬國的學者、政治領袖成立了多元族群政黨民政黨。

這意味著在王賡武一生的前19年，他曾是中華民國國民，而且曾回中華民國定居近2年。王賡武的父母曾希望舉家回中國大陸生活，但時代的不容許，又讓他們回到了馬來亞。王賡武沒在回憶錄中細說，為何當初不選擇繼續留在中國大陸，或選擇跟國民政府到台灣，不過也因其在大時代顛沛流離而獲得生命經歷，成就了他日後在中國與東南亞華人關係研究領域的地位。

(Source: https://www.thenewslens.com/article/136731)

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