台灣需要另一個護國產業

這一陣子，台灣因為疫情失控，天空中充滿了殺氣，不同陣營的人各執己見，互相廝殺。上週為了自購疫苗，大家戰成一團，這兩天戰場在徹底否定國產疫苗。
我在深藍、統派的群組上看到瘋傳的三則新聞，一個是被扭曲的日本外相茂木敏充的談話，一個是中央研究院院士陳培哲請辭國產疫苗審查委員，台灣民意基金會董事長游盈隆聲援，並稱這是對蔡政府開出的「武昌起義第一槍」，游先生是民調專家，這回大動作回應，對不同陣營的人來說，有如從地上撿到槍，群組上說，他們都是綠到出汁，誠實且正直的人，不惜得罪當局，他們將蔡總統護航國產疫苗的正當性疑雲攤在大眾面前。三是他們瘋傳「民進黨大老」葉耀鵬的視頻：「蔡英文壞透了，不惜謀害台灣人的命！」其實葉耀鵬老早已不是民進黨大老，那些被說是綠到出汁的人也不一定真的綠，這個時候大家吵成一團，我對於其中的是非黑白興趣不大，倒是今天蘋果電子報進行了一個即時缐上民調，問你願不願意打國產疫苗？結果願意打國產疫苗的居然高達58%。
在全台努力汚名化國產疫苗的這一刻，居然仍有半數以上的民眾對國產疫苗有信心，這大大出乎我的預料。台灣這一次又走到產業發展的關鍵時刻！就像當年台積電在28奈米製程突破最關鍵技術障礙，從此超車英特爾一般，台積電為台灣的產業創造傳奇，半導體製造也成了台灣的護國神山產業。這次疫情失控，有些地方首長天天喊封城，如果台灣真的封城，台積電停產，全世界的產業秩序可能天旋地轉。這次疫情衝擊而來，台灣除了半導體的護國神山，還需要一個護國產業，那就是疫苗連結出來的生技產業。
陳培哲院士質疑台灣把全部鷄蛋全押在重組蛋白疫苗是不對的，不過這有歷史背景，像聯亞生技的王長怡博士是國際知名蛋白質藥專家，重組蛋白副作用也比以腺病毒為載體的疫苗如AZ、嬌生小很多，台灣的高端及聯亞經過一年多努力，現在出現曙光，結果毀滅的力量也直撲而來。從兩岸競技來看，這是中國一定要摧毀的產業，對台灣來說，這是另一個重要的護國產業，台灣只許成功，不許失敗！今天這個產業正走在存亡的關鍵時刻，各種想要摧毀的力量也迎面而來。
去年我走訪這些疫苗國家隊的時候，蔡總統、賴副總統、蘇院長也都來參訪過，小英總統在蘇院長、陳時中被要求示範打AZ疫苗的時候，已經明確表示她要打國產疫苗，可見蔡總統對於建立疫苗國家隊，並且讓國產疫苗成為台灣另一個護國產業是充滿期待的。
這兩天，我跟李鍾熙董事長說，台灣生技產業已有近300家上市上櫃，這幾百家公司創造了近一兆元的市值，如果疫苗沒有成功，台灣的生技產業將面臨空前浩劫。我仔細看了胡婉玲訪問王長怡博士的訪談，我對王博士的尊重又増加幾分！她在全球發表超過120篇論文，這回她以一生之力為台灣找出路，我期待她能成功！如果你希望台灣好，不是詛咒漫駡，大家一起為他們加油吧！

台灣需要另一個護國產業
這一陣子，台灣因為疫情失控，天空中充滿了殺氣，不同陣營的人各執己見，互相廝殺。上週為了自購疫苗，大家戰成一團，這兩天戰場在徹底否定國產疫苗。

今天我在深藍，統派的群組上看到瘋傳的三則新聞，一個是被扭曲的日本外相茂木敏夫的談話，一個是中央研究院院士陳培哲請辭國產疫苗審查委員，台灣民意基金會董事長游盈隆聲援，並稱這是對蔡政府開出的「武昌起義第一槍」，游先生是民調專家，這回大動作回應，對不同陣營的人來說，有如從地上撿到槍，群組上說，他們都是綠到出汁，誠實且正直的人，不惜得罪當局，他們將蔡總統護航國產疫苗的正當性疑雲攤在大眾面前。三是他們瘋傳「民進黨大老」葉耀鵬的視頻：蔡英文壞透了，不惜謀害台灣人的命！其實葉耀鵬老早已不是民進黨大老，那些被說是綠到出汁的人也不一定真的綠，這個時候大家吵成一團，我對於其中的是非黑白興趣不大，倒是今天蘋果電子報進行了一個即時缐上民調，問你願不願意打國產疫苗？結果願意打國產疫苗的居然高達58%。

在全台努力汚名化國產疫苗的這一刻，居然仍有半數以上的民眾對國產疫苗有信心，這大大出乎我的預料。台灣這一次又走到產業發展的關鍵時刻！就像當年台積電在28奈米製程突破最關鍵技術障礙，從此超車英特爾一般，台積電為台灣的產業創造傳奇，半導體製造也成了台灣的護國神山產業。這次疫情失控，有些地方首長天天喊封城，如果台灣真的封城，台積電停產，全世界的產業秩序可能天旋地轉。這次疫情衝擊而來，台灣除了半導體的護國神山，還需要一個護國產業，那就是疫苗連結出來的生技產業。
陳培哲院士質疑台灣把全部鷄蛋全押在重組蛋白疫苗是不對的，不過這有歷史背景，像聯亞生技的王長怡博士是國際知名蛋白質藥專家，重組蛋白副作用也比以腺病毒為載體的疫苗如AZ，BNT—phizer小很多，台灣的高端及聯亞經過一年多努力，現在出現曙光，結果毀滅的力量也直撲而來。從兩岸競技來看，這是中國一定要摧毀的產業，對台灣來說，這是另一個重要的護國產業，台灣只許成功，不許失敗！今天這個產業正走在存亡的關鍵時刻，各種想要摧毀的力量也迎面而來。

去年我走訪這些疫苗國家隊的時候，蔡總統，賴副總統，蘇院長也都來參訪過，小英總統在蘇院長，陳時中被要求示範打AZ疫苗的時候，已經明確表示她要打國產疫苗，可見蔡總統對於建立疫苗國家隊，並且讓國產疫苗成為台灣另一個護國產業是充滿期待的。

這兩天，我跟李鍾熙董事長說，台灣生技產業已有近300家上市上櫃，這幾百家公司創造了近一兆元的市值，如果疫苗沒有成功，台灣的生技產業將面臨空前浩劫。今天我仔細看了胡婉玲訪問王長怡博士的訪談，我對王博士的尊重又増加幾分！她在全球發表超過120篇論文，這回她以一生之力為台灣找出路，我期待她能成功！如果你希望台灣好，不是阻咒漫駡，大家一起為他們加油吧！

【#演出資訊 / #現場直播】
★ 160人樂團 V.S. 16000多位來賓的感動！
★ 震憾、華麗、飛揚、悸動感人、狂野的音樂會＆藝術秀終於來了！
〖天籟之戰～其實不想走｜口琴管弦慈善音樂會〗
明後（4/10、4/11）兩日台中中興大學惠蓀堂——正式登場！

承繼2019年〖榮耀之聲～我們不一樣〗的震撼，這一次〖天籟之戰〗的規格、規模都更加龐大！好高興這次又能與新朋友、舊夥伴們一起合作～🥰

和上回不太一樣的是，我除了擔任曲目中的獨奏協演外，一年前便有幸參與了編曲工程，更和 mr.Why 花影樂團 一起創作了同名主題曲，不僅如此，演出當天還有其他的驚喜跟初次挑戰等著你我⋯⋯🙈🙈🙈

雖然現場門票早早索取一空，不過現場會進行演出直播，大家也可以透過網路收看～兩天四場每場150分鐘台上160人台下加總16000人的口琴音樂盛會，絕對是史無前例的，希望一切都能順利平安，精彩開幕、華麗落幕💪

【天籟之戰——其實不想走｜口琴管弦慈善音樂會】
演出時間｜ 2021/4/10（六）、4/11（日）午場14:00 晚場19:00開演 （全程演出約150分鐘，無中場休息）
演出地點｜台中中興大學惠蓀堂
主辦單位｜台中市中華口琴會、 聯捷聯合會計師事務所
主演團體｜台中口琴交響樂團（160人組）
協演團體｜ mr.Why 花影樂團、 Sirius Harmonica Ensemble 天狼星口琴樂團、 彰化青年管樂團 (彰青)、茱蒂口琴樂團
贊助廠商｜
聯捷聯合會計師事務所、綸泰企業、親家建設、惠田開發、允將建設、金宇城發展機構、鉅虹建設、精銳建設、豐邑建設、由鉅建設、亞洲大學、惠豐順開發、隆耀國際、順天建設、黑龍江建設、聚合發建設、寶睿地產、寶爵建設、寶鴻建設、寶崍建設、惠蓀開發、雙橡園開發、Fourmosa(鐿慶國際)、中美兄弟製藥、水舞事業機構、王碁企業、巨匠建設、永豐建築師事務所、光寶鋼鐵、青松健康事業、多芬建設、亨都建設、佑崧建設、志陽工業、沅林營建機構、林酒店集團、林新醫療社團法人林新醫院、林新醫療社團法人烏日林新醫院、茂美洋建設機構、啟華工業、御寶系統廚櫃、盛華人力、富旺國際、惠宇建設、惠眾建設、超峰汽車、黃家攝影、新弘公司、新英機械、新博軟體開發、源成建設、經緯土地開發、群祐機械、鉅擘開發、鉅麒建設、雋業建設&昇雋不動產、綸盛企業、肇益營造、遠拓建設、德鑫建設、歐群科技、餘慶堂建設、謙耀環亞聯合會計師事務所、鴻宜建設、佑順開發、佳和食品、幸記工業、詠晟科技、楊惠玫代書、九龍五金、三好國際酒店集團、三興營造、大錸開發、王天佑會計師、賴政義、日泰營造、巨將企業顧問、禾安投資、再曜公司、同興協記建設、旭振企業、有幾園生物科技、伯特光電、利吉富玻璃、宏德建設、杉林溪遊樂事業、辰星營造、昇祐建設、泓電自動化、金主營造、青成建設、冠越建設、帝圖藝術拍賣、泉溢電機、皇冠塑膠、茂居建設、泰田金屬、泰御建設、財榮壓鑄、富鋼公司、惠友建設、舜元建設、順欣營造、順富鑫建設、照鴻建設、萬怡健康生技、彰星金屬、精湛建設、億承建設、藏真藝術、藏愛藝術、鐘昱實業、益德明物流、康林集團、碧根建設、春耕不動產、豐穀建設、CH造型剪髮、上興建設、卜大實業、大安鋁業、台竣實業、谷合營造、明欣國際、通豪建築、 喜全國際、萬群地產、嘉楠建設、徵征會計師事務所、廖連聰代書、中山聯合會計師事務所、達莉事業、青睦建設

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「有冇發覺臭豆腐冇以前咁臭？」不只一個人問過我。臭豆腐，別名千里香，有說越近越無味，越遠則氣味越強。昔日到旺角鬧市，遠遠已經聞到臭豆腐走鬼檔這股獨有「臭」味，近年漸漸消失了。「而家好多地方唔賣得，就算有都要收埋去賣，好似你呢一煲鍋飯，如果越多人食越大煲，自然飯味會香得多，冇得呃人。已經冇集體回憶喇，好多已搬入舖。」李珈璉說。全港懂做臭豆腐的人不超過五個人，現年63歲的李珈璉是全行唯一醃製臭豆腐的女師傅，她由走鬼檔轉做批發，40年來與臭豆腐結下不解緣。

《果籽》栽種品味，一籽了然。
https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/

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#如果佢反骨我點交代 #臭豆腐烈女 #果籽 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家

20191203 黃偉民易經講堂

區議會大勝，人權法落實，警暴更見瘋狂。

警察像二戰末期侵華的日軍，路已經走到盡頭，焦慮不安、前路茫茫，他們更嗜血，殘暴。

第一批被美國懲罰的官員名單，開始網上流出，由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍，後面還有長長的人選吧！

美國牽頭，英國配合，澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟，都先後起步了。這樣的國際局勢，中共都走投無路了，莫說心知肚明，自己一直在做壞事的前線警員。

跟光頭劉sir回大灣區生活嗎？子女不能留學英美加澳？他們只能讀暨南大學？自己執勤時傷害了無數香港人的子女，回家見到妻子陰沉的臉色，子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎？每日還上不上香俾關帝？他仍會保佑我嗎？

這樣的精神狀態，每日蒙了面戴了豬嘴，還要在街見人就打扮凶狠，怎會不累？

當權者禍國殃民，點解重有咁多人同流合污？

人民飽受摧殘，點解大部份人，仍肯默默忍受？

香港市民在這個漫漫黑夜，又可以做什麼？

大地一片漆黑，什麼時候才可以再見黎明？

這不單是香港人今日的疑問，中國人問這些問題，問了三千年。

在商朝末年，周這個地方的領袖，姬昌，作為政治犯，被商紂囚於羑里七年，在監獄中，他已作以上思考。

他身在獄中，生死不測，兒子被殺，製成肉包，刺激他反省人性，黑暗勢力的禍亂根源。

獄中他完成了整理《周易》的工作。

他發現人性由善轉惡，往往只在一念之間。

他在《周易》第三十五卦火地晉卦，和第三十六卦地火明夷中，發現了人性轉惡的關鍵。

這兩卦相綜，互為一體。

本來是日出地上的卦象，象徵旭日東升，太陽從大地升起的象。日出於地，本來是盛大光明的前景。

但一念之間，就變了另一卦象。

地火明夷，上卦為坤地，下卦為離火，象徵明入地中，太陽在土地之下，大地一片漆黑，邪惡壓制了正義，光明受到了傷害，所以稱明夷，即是誅滅光明。

《周易》在地火明夷卦的最後一支爻（上六）寫道：

不明，晦。
初登於天，後入於地。

這爻道出了由佛轉魔的關鍵，在於「不明」。

人在不明的時候，便會失去判斷力，但偏偏卻是大權在握，社會便會陷入一片黑暗之中。

初登於天，後入於地。每個從政的人，爭天下的人，初心都是救民於水火，但權力使人腐爛，不受制衡的權力，會使這些政治領袖，失去初心，由佛轉魔了。

半年時間，便將香港的警隊，由受人信任，保護市民的象徵，因背後的愚蠢操控者，深信暴力可以懾服群眾，濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬，一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長，全政府無一個堂堂正正的官，紀律部隊失律，政府失了倫理。不明，晦。不明智，看不清形勢，卻有權力，晦，即黑暗的深淵中心，香港便墮入黑暗之中。

《小象傳》說：

初登于天，照四國也。
後入于地，失則也。

初登于天，因為照四國，四國即四方，你能夠照亮四方，大家安居樂業，這便是初心期望。

後入于地，結果掉下來，因為「失則也」。

則，是大原則，規律。

失則，失去了大原則，沒有遵守自然的法則。所以，後入于地，一敗塗地了。

《易經》說「不易」，儘管外在世界千變萬化，但永遠有個永恆的法則在運作。

作為政治人物，一定要體會，這個「則」，這個規律，才能夠處理群眾社會，把事情處理好，贏得民眾支持。

如果失去了這個「則」，失去了民心，就變成人民公敵了。

新任的警務處長，叫香港人攞返個良心出來，向暴力說不。

原來香港警察做了壞事，都喜歡說「良心」。

以前有位警務處長，也是做了壞事之後，對記者說：

「良心究竟係乜呢？」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」

今日，警暴半年，不明死因的屍體發現超過過二千五人，濫捕五千人，暴力傷害市民難計其數，街上打人不分男女老少，這個時候，「警察頭子」竟然說起了「良心」來。

良心，原來是香港警察的夢魘！

很多市民曾經問：

阿sir, 你跌咗個良心！

孟子說，良心是與生俱來的，但像樹木一樣，不好好護理灌溉，被環境，被私欲破壞，心中的善念，便會奄奄一息的。

半年前的香港警察，還有良心，但今日警暴，他的良心，已被環境獸性侵蝕了。

《孟子．告子篇》
孟子曰：

牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？

日其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘗之生焉；牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。

人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？

雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之，可以為美乎？
…………………………………

孟子在《告子章句上》說：

牛山的樹木，也曾經很茂盛的，因為它在齊國首都的臨淄的郊外，但當地人日日咁用斧頭去砍伐，佢地又點能夠茂盛呢？

當然，一年四季，雨露潤澤，佢地都在生長，嫩芽都會出來，但問題是，另一個破壞又來了，牧童又在這裡放羊牧牛，所以，整個牛山都光禿禿了。

大家見到牛山光禿禿，以為這座山，一直都係咁，不曾有過大權木嗎？不是的。

就好似有些人身上，好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心，就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢，又點能茂盛呢？

午夜夢迴，良心急call, 但朝早一上班，良心的萌芽，又被吃光了。

反覆地被不同的勢力欲念消滅，那麼，他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在，慢慢又自我合理化，覺得自己其實是對的，別人才是錯，故意挑剔我而已。

這些人，夜裡發出的良心呼喚不復存在，便和禽獸差不多了。

別人看見他們像禽獸，以為他們不曾有過善良的本性，其實不是的。

只要得到合適的滋養，沒有東西不能生長；失掉應有的滋養，沒有東西不會消亡。

孔子說過：

操則存，舍則亡。
出入無時，莫知其鄉。

抓住它，就存在；放棄它，就亡失。進進出出沒有一定時候，也不知道它何去何從。

這就是指人心而言吧！

鄧炳強叫人攞返個良心出來，希望他還有，他的警隊隊員還有。

這半年，香港愚蠢的以警暴平亂，對香港造成多大的傷害？對政府造成多大的傷害？對警隊造成多大的傷害？

市民再不信任政府，警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功，成為國際城市的歷史和因素都忘記了。

孟子在《公孫丑篇》說：

尊賢使能，俊傑在位，則天下之士，皆悅而願立於其朝矣。

市，廛而不征，法而不廛，則天下之商，皆悅而願藏於其市矣。

關，譏而不征，則天下之旅，皆悅而願出於其路矣。

耕者，助而不稅，則天下之農，皆悅而願耕於其野矣。

廛，無夫里之布，則天下之民，皆悅而願為之氓矣。

信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以來，未有能濟者也。

如此，則無敵於天下。

無敵於天下者，天吏也，然而不王者，未之有也。

八二年，戴卓爾夫人訪華開始，直至九七，中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。

但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢？中共有中共的看法，英國人有英國人的看法。

對孟子來說，保持一個城市的穩定繁榮，有幾項原則要遵守。

首先，要尊重有品行道德的人，任用有才能的人。凡有能力的人，政府都會聘用，不會浪費人才；社會上，有學問，有能力，有技術的人，都有工作，這樣社會最出色的，都高興替你這個政府服務。

在市場上，給予空地空間給商人儲藏貨物，而不徵收各式雜稅。貨物滯銷，政府作買家，不讓貨物長久積壓，那麼，天下商賈，都會高興將貨物放在當地市場。

關卡，只作稽查而不徵稅項，要天下旅客都樂意到這裡來。

農業，擴大耕地面積，資助農業，不徵農產品稅項，天下農民都想來這裡耕作。

民居，不重覆徵稅，發展公屋，不高地價作間接稅。天下人都高興，搬到這裡生活。

真正做到這五項措施，連鄰國的人民都想來這裡生活，像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府，人民就對政府有向心力了。

這個時候，鄰國想來攻打你，就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣，不可能成功的。

假如這樣而成為天下無敵，這就是替天行道的父母官了。

孟子用「天吏」來形容政治上，行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事，如果這樣還不能稱王天下，是不可能的。

孟子在二千五百年前，具體說出一個城穩定繁榮的原則，也是今日一個國際城市的基本條件，香港百年，殖民地政府亦是用這個原則管治香港。

但今日，以為用制度暴力，警察暴力，就可以管理一個國際城市，這是歷史未曾成功過的。

Wong Wai Man
美國德州大學剛拒絕了董建華主理的基金會一項捐款，以防中共滲透；
何志平仍在紐約獄中等候審訊，他的起訴書，法官說一年都看不完；
鄭若驊的僭建，已不止是操守問題，還可能涉及刑事詐欺。不過，她似乎有恃無恐；
西環從暗地干預港事，干脆走上地面。他們的頭頭王志民公然踐踏基本法第22條，還自鳴得意的說：中環西環走在一起是為香港好，未來一定會愈多走在一起。公告天下，中聯辦才是香港的權力核心；
林鄭接受鄭若驊的僭建，她說：如果鄭若驊事忙是事實，咁就唯有係事實。鄭若驊和她同一時間知道住宅有僭建，那便不涉隱瞞云。
看看今日香港的領袖在說什麼，做什麼？
他們企圖用文明世界的語言和邏輯，來替中共行事。
如果今日香港的特首，由北京直接派大陸官僚來做，他們就像李飛、王志民一樣，言行古怪，令港人憎厭。
但用董建華、何志平、林鄭、鄭若驊，這些菁英，他們會跟你用專業的語言辭彙，國際的邏輯思維，替中共做事。
這就是山火賁卦的包裝意味了。賁，代表金錢利益的貝字，上面還放了漂亮的花卉。
雞年的值年卦是火雷噬嗑，弱肉強食，森林規律，但手法，是噬嗑卦的綜卦，山火賁卦。美麗的手法，包著醜陋的噬嗑廝殺，連骨都將你吃掉。
林鄭做特首，基本上和北京派一個大陸人來無分別。
但她好像和你說道理。
對於政府運作，她經常驕傲的強調，她三十七年的公務員生涯，熟識程序理據；當大律師們在基本法找不到一地兩檢的法律依據時，她又說大狀們菁英心態。
但林鄭本人又一直以菁英姿態驕於人前。
她會告訴你，十三年年中小學都考第一，只有一年考第二已經哭得死去活來；直入港大，畢業入政府AO。從未在外面世界搵食；她到競選特首才第一次買廁紙，方知便利店冇廁紙賣。
她有理據時，像追殺唐英年僭建時，臉露寒霜；她理虧時，像鄭若驊的醜聞，她又要市民應該包容，因人才難得。
她忠於她的主。她常強調，她是天主教徒；九七前，她忠於殖民地政府，是英國人悉心調教的能吏；梁振英對唐英年一役，盡顯她忠心又心狠手辣的一面。
她曾說，她的神在天堂已經給她預留位置。不知說的是宗教，還是中共政權。
這樣品性的人，正在主理香港政務。助她掌管財務的，是劏房陳茂波；助她負責法律的，是僭建鄭若驊。主理政府總務的，是庸碌張建宗。
這樣的政府，任務是將香港變為一個大陸城市，無論品味上和價值觀上。但我們面臨的大挑戰，是世界性的失業潮。
大失業時代來臨，這樣的政府，能帶領香港，走出困局嗎？
香港人喜歡求神問卜，尤其是時值年尾，那些拜神、拜太歲、點燈的活動又頻繁起來。
人在無助的時候，都希望形而上有一位關注蒼生的菩薩，賞善罰惡，助我們渡過難關。
易經繫傳說：
易曰：自天祐之，吉無不利。
但孔子認為沒有那麼簡單的。
你拜拜太歲，一個月花幾百元點點燈，去西貢放生兩桶魚，在黃大仙叩叩頭，就有神靈來保佑你？
孔子說：
祐者，助也。天之所助者，順也。
人之所助者，信也。
履信思乎順，又以尚賢也。
是以自天祐之，吉無不利。
孔子認為：祐是保佑，上天真有神靈的話，只會扶助那些順著善道行事的人而已，不是你燒香磕頭，花點小錢，神靈就保佑你的。
人之所助者，信也。人要建立信譽，旁人才會幫你。人若沒有信譽，誰肯幫忙？人都不幫，何況菩薩？何況上天？
履信思乎順，又以尚賢也。履信，做人要自信信人，自立自強。思乎上天之意，上天有好生之德，是至善的。明白上天心意還要尚賢，群著一班賢者，好人，大家向善。這樣才吉無不利。求神求佛保佑，必須先從個人做起。
自助天助，才是中華文化精神。

2018年1月16日 星期二 5pm
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