巴菲特留給子女什麼樣的「財富」？

為何我最近買了一部單車？
我搬家了也有一段時間，搬到去新的地區，環境比舊區的更闊落。上班的時候，有一次見到一位媽媽踏單車送小朋友返學，這個畫面也令我想起我小時候，爺爺用單車送我上學的日子，勾起不少美好的回憶。

所以，最近自己也忽然心動了起來，走去買了一部單車回來，假日時可以踩踩單車，做做運動，的確是一生中一件寫意的事。其實買單車主要有兩個目的，一是希望可以待女兒大個一點時，跟她和媽媽一起去踏單車（當然現實是阿女還是很幼小，哈哈）；二來是出去買東西時，單車可以代步，的確幾實用。

興趣對一生很重要
聽我投資師傅說過：「巴菲特之所以投資強，是因為他遠離股票市場。」想深一層，師傅這句說話幾有意思，一個人要擁有投資上的平常心其實一點都不簡單，但如何可以擁有投資的平常心。我最近想到了，就是不要太留意股票市場，最好的方法是去找到其他你有興趣做的事，之後你就會忘記了看報價機上面的數字，忽略了每天銀行戶口數字的起起跌跌，也是心理學家說的「心流」：當你盡情投入到一件事，就會產生忘我的快樂感。

太過投入投資(機)未必是一件好事
不難發現，我們都有一些經驗，就是為了股票市場每天的起起跌跌而心煩。太貼市的人其實很想在股票上有出色的回報，但是我們愈緊貼大市，心情愈投入，便愈容易因為情緒化而做錯投資決定，結果往往不似預期：太早賣出好股票，或太低位時賣出股票的後悔決定等等。

巴菲特的興趣
大家都知道巴菲特也有自己的興趣，他喜歡閱讀和喝汽水，他喜歡了解公司的情況，他喜歡打橋牌，每天會上網打橋牌，有時會跟好友打橋牌。巴菲特曾接受訪問，他為他三個子女感到自豪，因為他們各自找到了自己的興趣，並且全心投入當中：大兒子喜歡種植，並以此為事業；小兒子喜歡音樂，成了音樂家；女兒喜歡和媽媽一起幫助人，之後協助父親打理慈善工作。

很明顯的是，巴菲特沒有把所有巨富傳給孩子，更重要是幫助他們和樂見他們找到人生想做的事。巴菲特自己說:「我想給子女的（財富），是足以讓他們能夠一展抱負，而不是多到讓他們最後一事無成。」

返回投資最根本的問題：是投資不是投機
如果在投資上，我們仍然是用投機的心態去進行（這個問題一般人很難真實的面對自己），沒有思考投資的根本的話，想要的成果只會離大家愈來愈遠。

價值投資除了教我們投資，我覺得也教我們做一個平衡生活的人，不是只是想在股市上盡快投機賠數倍的回報，更重要是明白投資是一個漫長而賺取少（合理）回報的地方。

所以，要做好投資，最好先不要看太多投機的事／東西，把時間投資到去其他更有價值的地方：做會令你喜歡或會開心的事、運動、讀書和與家人或你愛的人相處等等，可能最後投資回報也一同好了起來。

如何做好最壞的打算和最好的準備?　
4步驟讓你擁有成熟健康的心境
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人的心境，往往會因為受到環境的誘惑、刺激而產生情緒的波動，輕者覺得困擾，重者喪失自主的能力。如果有了心靈環保的措施，遇到狀況發生時，便可淺則保持平靜、穩定，深則自主、自在。

依據心靈環保的原則，每一個人都應該具備三個層面的修養，那就是保持身體、心理、精神的平衡與平常，通稱為身、心、靈的健康。然而一般人僅在意自己的身體是否健康，卻忽略了心理是否健康，尤其會疏忽了保持平常心的精神修養。因此，在順境中尚能揮灑自如，似乎沒有不能克服的難題，一旦遇到逆境當前，便哀聲歎氣，不知如何自處了。這必須透過「心靈環保」的修為，才能做到「以平常心」來看待一切順境及逆境。

佛家強調因果觀念，所謂「種瓜得瓜、種豆得豆」；但是如果種瓜、種豆，不得其土，不順其時，不如其法，那麼種瓜未必能得瓜，種豆也未必能得豆。因為，從「因」至「果」的過程中，尚須有其他條件配合，稱之為「緣」。所以，事物的成敗，都必須「因、緣、果」三者具足。

「因果觀」必須配合「因緣論」，才是正確的現象論。從因到果，並沒有一定的必然性，個人主觀的因素固然重要，外在客觀的因緣能否如我們所希望的，也極為重要，不論是自己的因素或外在的因素，都充滿了不確定性，因此，我們只能做最好的努力，也要做最壞的打算。否則，過份樂觀或過份悲觀，都不是成熟健康的心態。

如何培養這種成熟健康的心境呢？有四個步驟：

一、遇事要作正面的評估，避免作負面的預測。人生的旅途總是起起落落，「起」是前進的過程，即使是「落」，那也是人生另一種前進的過程。

二、要能逆向思考，如此才能勝而不驕，敗而不餒。當在成功的顛峰之際，便要有走向下坡的準備；當因為失敗而跌落至谷底時，也要有攀登下個巔峰的願景。

三、凡事應當進退有度、收放自如。古人說：「達則兼善天下，窮則獨善其身」，也就是說如果一展抱負的機會來了，應該當仁不讓；萬一時運不濟，此路不通，就要養精蓄銳、候機待發。

四、不論成敗，都要抽離自我的私利與私欲，都要肩負起奉獻自我、利益眾生的責任。這便是一個有智慧、有慈悲的人了。

然而，如果你只在字面上理解，只知在道理上認同，心靈環保的力量不容易產生，必須輔以方法的練習，才能奏效；禪修就是相當有效的方法之一。剛開始時，可先練習放鬆身心，等到不再心猿意馬時，就可練習體驗身心的覺受；觀照自己呼吸的大小、長短、深淺、涼暖等感覺，這能讓內心平靜、安定、清明，若於此時忘卻身心的負擔，就能夠進入身心統一乃至身心與環境統一的境界了。禪修的最高境界，是超越對立及統一，那便是無我無相而又不離諸相的境界。

在這個境界中，你除了能夠掌控自己的身心，更能包容他人的缺點，尊重他人的優點，同時能夠感受到個人的小我，是不能脫離大環境而獨立存在的，個人是有限的，大環境是無限的。如果能再進一步放下身心，不執著環境，就能達到《金剛經》所說「無相」的境界，如此不但能適應各種狀況，而且只要是對眾生有利益的事，都能盡自己的力量去做，那就是《金剛經》所說的「應無所住而生其心」，也就是心靈環保的最高境界了。---本文摘自聖嚴法師著《人間世》

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｜移民英國｜公務員拒宣誓舉家移英 寧棄升職機會6萬錢途 「想個女接受英國教育」
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「聽到啲消息係會宣誓嘅⋯⋯想嚟呢度（英國）畀個女接受教育，咁我哋都選擇辭職。」

https://hk.appledaily.com/lifestyle/20210505/ZKNMVP3WZRGXBLWIFPDOO73OEU/

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