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[爆卦]一定意味是什麼？優點缺點精華區懶人包

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在 一定意味產品中有70篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 【關係】 「不是所有人都可以完美的平衡事業與家庭，當它無法兩全的時候，我們用年輕的，也許並不成熟的判斷選擇了各自的事業。愛這件事，並不一定意味著犧牲，＿＿＿也是另一種方式。」面對婚姻，我想我們都有選擇的自由。...

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「一定意味」的推薦目錄

一定意味 在 等一等 Just A Moment | 心理諮詢平台?? Instagram 的精選貼文

2021-08-02 20:05:59

【#等我建立好關係】 #未竟事務 #是什麼讓我們難以建立健康的戀愛關係？ 你有沒有一直藏在內心深處的事情？你有沒有一些令你耿耿於懷的心結？我們經常安慰失戀的朋友說：「時間會治癒一切的創傷」，但真的如此嗎？應該不一定是吧。如果沒有正確地處理失落的情緒，有些傷痛是可以糾纏我們一輩子的。 【什麼是...

一定意味 在 王宏榮 Kevin Wang Instagram 的最佳貼文

2021-02-03 14:33:01

2021與大家分享關於近期特斯拉發展近況 《特斯拉股價走勢》 ・股價創新高880 ・看點1: 交易額達到650億,交易量數日新高; 原因基金FOMO買入擠壓散戶建倉空間; 空頭沒了 ・看點2: 第一周2021,上漲25% ・看點3: 交易量大可能意味著回調; 但是收盤幾乎在最高位沒有下跌。不一定意...

  • 一定意味 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-28 23:00:54
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    【關係】
    「不是所有人都可以完美的平衡事業與家庭，當它無法兩全的時候，我們用年輕的，也許並不成熟的判斷選擇了各自的事業。愛這件事，並不一定意味著犧牲，＿＿＿也是另一種方式。」面對婚姻，我想我們都有選擇的自由。

  • 大詩人的寂寞投資筆記

    一定意味 在 大詩人的寂寞投資筆記 Facebook 的精選貼文

    2021-09-28 11:47:43
    有 34 人按讚

    「這裡是吳軍的《硅谷來信》第3季。這封信我們來談一談著名經濟學家、政治哲學家弗里德里希·哈耶克的思想。

    哈耶克的思想對我影響比較大。我這個人讀書比較雜，而且有些別人讀不下去的書，有時我會硬著頭皮往下讀。讀進去了，體會了，人有時就變了一個人。借用我之前介紹過的印度哲學的說法，一個人之所以成為自己，是因為自己曾經的思想和行為。這樣算，在我身上多多少少有一些哈耶克思想的成分。

    哈耶克這個名字你可能並不陌生，得到上有不少介紹哈耶克思想的內容。這封信我和你分享的內容主要來自哈耶克的《自由憲章》（The Constitution of Liberty）這本書，也翻譯成《自由秩序原理》。這本書是古典自由主義的經典之作，曾經被美國的《國家評論》雜誌評為20世紀最好的一百本非虛構圖書的第九名，哈耶克的另一本名作《通往奴役之路》在這個榜單里排第四名。英國已故的首相撒切爾夫人曾經在英國保守黨的一次會議上拿著《自由憲章》對大家說，這本書才是我們應該信仰。

    接下來我們就借著這本書，來介紹一下古典自由主義的思想。
    哈耶克如何定義自由？
    說到自由主義，你可能會想到現在美國歐洲的各種左派思想，通常人們也會說左派是自由派，右派是保守派。但古典自由主義的主張和今天西方的左派思想正好相反。今天西方的左派思想其實更偏向於北歐式的民主社會主義，強調結果平等，反應在社會政策上就是高稅收、高福利，政府要提供很多服務。而古典自由主義強調個人的意願、行動和經濟活動的自由，主張政府要少干預個人和商業的行為，同時強調法律和法治。也就是說，其實古典自由主義的思想放在今天，就屬於保守派。

    今天的社會，每個人都非常看重個人的自由，但通常只是出於一種本能，很多人其實並沒有搞清楚自由究竟是怎麼一回事。有的人在追求自由時給自己套上了枷鎖，還有一些人打著自由的幌子干涉其他人的自由。比如現在在美國，有的年輕人認為警察妨礙了人民的自由，應該減少警察的經費；但是，警察的活動減少了，犯罪分子就猖獗了，大家反而晚上不敢出門，社會缺少了秩序，其實是變得更不自由了。因此，我們有必要更深入地瞭解一下那些我們日常掛在嘴邊的概念，不只是本能地追求自由，還要真正理解自由的內涵，更好地維護我們自由。

    哈耶克是怎麼定義自由的呢？他是用人與他人的關係來定義的，他講，所謂自由，就是他人不強制我們的行為。當然，這件事要對所有人成立的話，我們也不能強制他人的行為，因此自由並不是自己想做什麼就做什麼。根據這個定義，一個宮廷里的高級官員，並不比一個農民或者工匠更自由，因為宮廷官員每天都對國王唯命是從，而一個農民在大部分時間里可以決定自己的行為。

    因此，哈耶克講的自由並不意味著的一定有更多的選擇、更大的活動範圍、更多的資源，而是意味著可以按自己的方式生活，按照自己想法選擇機會。就我自己而言，很多人都會問我，我有很多資源，為什麼不利用起來，獲得更大的發展。其實道理很簡單，我不願意過不自由的生活。很多公司的朋友對我講，你來做我們的CTO或者首席科學家吧，我們給你多少多少股份。我對他們講，現在我們是以朋友身份相處，我也自由，你也自由。要是我真的接受了你們的職務，我顯然不自由，你也要天天考慮不能讓我有意見，又怕壞了朋友關係，你也不自由。

    如果自由只是可以按自己希望的方式生活，並不一定意味著更多的選擇和資源，那自由對人到底又有什麼好處呢？哈耶克認為，人類文明的開啓以及後來社會進步，靠的就是人們可以自由追求自己的目標。一個人為了達到目標，需要擁有更多的知識，這些知識又會讓他人受益。

    同時，因為每一個人都有自由，就會有競爭，而自由競爭就是維持一個開放系統的必要條件。如果沒有了自由競爭，這個系統就會成為一個內部熵不斷增加的封閉系統。同樣的道理，商業的自由也是如此，一個商業被壟斷的社會，也會是一個熵不斷增加的封閉系統。商業的自由其實是人的自由的一種體現。

    不過，自由的社會會帶來一個結果，就是發展的不均衡性。因為人的智力和體力不同、經歷不同、運氣不同，因此在一個人人自由發展的社會，每個人得到的結果就不可能完全相同。如果結果一樣了，那就是平均主義，不是通過人的自由發展得到的。

    一個社會只要在進步，就不可能是社會全體同時進步的，新知識、新的機會（包括財富）一定是先在某個小範圍內誕生，再向多數人傳遞和分享。因此，社會進步的過程中，一定會出現不平等的現象，但這不是實質性的不平等。按照哈耶克的觀點，不平等的現象應該依靠發展來解決，而不是人為調整來實現。

    當然，一定會有人不同意這樣。比如有人會想，那憑什麼張三就比我先富起來呢，為什麼不能多掙了錢就大家平均分，所有人一起同步富起來呢？哈耶克講，如果這樣，那所有的人都不可能富起來。世界上之所以會出現更新的、更好的東西，是因為那些創造出新東西的人可以先一步獲得創造出新事物的成果，如果沒有了這一點，社會的進步本身就會停滯。因此，哈耶克講，經濟上的不平等並不是一種罪惡，我們可以通過發展消除貧困。

    實際上，中國社會通過改革開放發展起來的歷程，也是遵循了這個規律。中國在過去幾十年里的發展成績有目共睹，這固然是因為中國人的勤勞和智慧，但也有一個重要的制度原因，是避免了走平均主義的道路。實際上，現在的一些歐洲國家就存在這個問題，過於追求結果平等，影響了經濟的增長。

    通往自由之路
    哈耶克講，通向自由的道路有兩種，或者說，人類獲得秩序有兩種方式。第一種是自發誕生的秩序，古典自由主義信奉這樣產生的秩序才是最好的。第二種則是人為設計秩序，北歐的福利社會主義就更偏向於這一種。

    哈耶克認為，自發誕生的秩序才反映了自由的本質，採用漸進的經驗主義方法，比較少涉及強制；而人為設計的秩序則是理性主義的，帶有一定的強制性。自發秩序講究有機生長，緩慢地試錯；而人為設計的秩序則容易陷入教條主義的陷阱，試圖創造不可能的烏托邦。

    從哲學上講，自發秩序的哲學基礎來自亞里士多德式的哲學思想，人為設計秩序的哲學基礎來自柏拉圖式的哲學思想，前者強調來自客觀世界的經驗，後者強調人的理性。如果我們承認人的理性是有限的，而且人常常是自私的，那麼就應該對理性設計秩序這種方式有所警惕。

    當然，自由不是不講規矩，自由要服從的規矩就是法律。哈耶克講，服從於法律不等於服從於他人。如果我們是服從於一個具體的個人，那是奴役；但如果我們服從於社會共同的、公正的法律，那麼人依然具有自由。

    不過，對於什麼叫做公正的法律，哈耶克也有自己的觀點。他說，人在法律意義上是平等的，這意味著法律不能歧視任何人；但法律意義的平等不是現實中的完全平等。而且，如果我們要在法律意義上承認每個人的地位都是平等的，不能侵犯任何人的正當權利，那麼在現實的發展中，就必然會出現不平等的現象。如果要扯平這種現實的不平等，就需要在法律上制定具有歧視性的條款，對一部分人區別對待。也就是說，哈耶克認為，法律的平等和現實的平等是不可兼得的，要實現現實的完全平等，就要犧牲法律上的平等，反過來也是這樣。因此，哈耶克講，人們可以自己選擇，是要法律的平等，還是要現實的平等。

    當然，有人會問，如果犧牲現實的平等，那弱勢群體怎麼辦呢？哈耶克認為，只能靠人善良的天性照顧他們，從博愛和正義的角度對他們進行一些補償。比如說，清華和北大在招生時，會拿出少數名額給一些教育資源差的偏遠貧困地區，這是從正義的角度出發給予的補償。其他人要考清華北大，還是要按同樣的標準。但是如果清華北大把招生制度整個改掉，不是按分數決定誰上清北，而是按人口比例分配每個省有多少人上清北，那就不是補償，而是改變了整個系統。

    自由和私有財產
    最後，講一講哈耶克對於自由和私有財產關係的看法。哈耶克講，保護私有財產是保護個人自由的一部分，而保護私有財產的基石就是契約制度。而契約，則是人們之間基於自願而非強制的互利合作決定。

    比如你使用某家互聯網公司的服務，和它簽一個自願的互利合作協議，這就是契約。合理合法的契約可以保障你的數據資產以及你個人的自由。但是，如果互聯網公司悄悄定了一個霸王條款，讓在你不之情的情況下就同意了，這樣的契約就會讓你失去一部分自由，你的數據資產也就得不到保障。

    小結
    總結一下，這封信和你談了哈耶克的思想，主要是討論了一下自由這個概念。有些時候，我們討論一些事情需要有一定的理論基礎，而這些理論基礎往往就存在於那些經典的著作中。比如今天我們談網絡個人權利，談數據資產，理論根源其實還是在那些哲學、經濟學、政治哲學的經典著作中。哈耶克的著作就是其中之一。這樣的書通常不好讀，你如果打算自己去閱讀，不妨耐心一些，多讀幾遍，仔細體會。」

  • 謝金河 投資理財

    一定意味 在 謝金河 投資理財 Facebook 的最讚貼文

    2021-08-20 17:54:40
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    黑天鵝出擊！

    台股連續9個交易日下跌，跌掉962點，這個跌勢在半年報出爐，且交出半年1.98兆元的淨收，這個半年獲利等於2019年全年的淨利，這是好到不得了的成績單，但亮麗的成績單並沒有喚起投資人的信心，台股仍下跌近200點，尤其是中午過後的殺盤又急又猛，這其中，港股一直持續弱勢，而深圳，上海股市也加入下跌的行列，深圳A股大跌2.5%，台股尾盤再殺低，指數收在16661，看起來下半年有很多新的變數，待大家慢慢釐清。
    最近和范疇大師一起，我特別請教他兩個問題，一是這次美國撤出阿富汗，塔利班重返執政，怎麼看未來情勢的變化？二是習近平一連串大動作的整治，經濟日報香港特派員李春，最近在專欄中提到，中國的企業家只剩兩條路，一是沈默是金，只要開口就被整，二是困在水中央，看下一個被沖走的是誰？我問范疇，這代表什麼意思？
    這一次美國撤出苦撑廿年的阿富汗，很多人都有不同角度的解讀，也有人把阿富汗比成台灣。我的想法是，美國在阿富汗廿年，如今一走了之，美國不會不知道阿富汗的下場，但為什麼要這樣做？這一定意味著地緣政治一定有重大變化。范疇的解讀是塔利班控制的阿富汗會成為中亞的大問題，中國、俄羅斯會有新角力，而這也牽動印度、巴基斯坦、新疆的未來發展，中國的「一帶」會卡在這裡。而台灣會成為「一路」的最前缐，套句白話是台灣會是水岸第一排，誰取得台灣，誰就控制全亞洲，掌握全世界。
    我問到習在經濟上的大動作，背後有什麼意涵？范疇說，習已宣布經濟進入戰爭狀態，為了作戰，犠牲企業與企業家利益，這沒有什麼大不了！這兩天，很多補教股股價已經跌九成，每天仍持續下挫，這有點可怕！范疇最近出新書，討論兩岸發生戰爭的可能性。范疇提到台灣應恢復徵兵制，如果用募兵制，女兵比率可以提高至五成，他認為未來是女力的時代，台灣的年輕人要更有面對危機的意識。
    也許這是范疇先生先天下之憂而憂的想法，這一次阿富汗開啓的地緣政治新變數，值得大家從更深層面的角度來解讀！

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